ئىنجىلدىكى گۆھەر تاشلار - سىمۋوللۇق ۋە ئەھمىيەتلىك

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    گۆھەر تاشلار قەدىمكى دەۋرلەردىن تارتىپ تاكى بۈگۈنگە قەدەر ئىنسانىيەت تارىخىدا يۇقىرى باھاغا ئېرىشتى. ئەمەلىيەتتە ، گۆھەر تاشلار ھەتتا ئىنجىل دا تىلغا ئېلىنغان بولۇپ ، ئۇلار بۇ يەردە گۈزەللىكنىڭ سىمۋولى ، بايلىق ۋە مەنىۋى ئەھمىيەتكە ئىگە. باش روھانىي ھارۇننىڭ كۆزنى قاماشتۇرىدىغان كۆكرىكىدىن كۆك ئاسماننىڭ سېپىلىنى زىننەتلەيدىغان قىممەتلىك تاشلارغىچە ، نۇرغۇنلىغان ئىنجىل ھېكايىلىرى ۋە بۆلەكلىرىدە گۆھەر تاشلار كۆرۈنەرلىك رول ئوينايدۇ.

    بۇ ماقالىدە كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان دۇنيا ئۈستىدە ئىزدىنىمىز. ئىنجىلدىكى گۆھەر تاشلارنىڭ ، قەدىمكى دەۋرلەردە ۋە ھازىرقى دىنىي ۋە مەدەنىيەت ئارقا كۆرۈنۈشىدە ئۇلارنىڭ مەنىسى ۋە ئەھمىيىتىگە چوڭقۇر چۆكۈپ كەتكەن. بۇتخانا ياكى شەھەر سېپىلىغا ئوخشاش مۇھىم ئىمارەتلەر. ئىنجىلدىكى ئۇل تاشلار ھەمىشە سىمۋوللۇق مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، بۇ جەمئىيەتنى ياكى ئېتىقاد نى ئاساس قىلىدىغان يادرولۇق پرىنسىپ ، ئېتىقاد ۋە قىممەت قارىشىنى بىلدۈرىدۇ. ئەھمىيەتلىك. بىز ئىككى مۇھىم مىسال ئۈستىدە ئىزدىنىمىز - باش روھانىينىڭ كۆكرەك قىسمىدىكى ئۇل تېشى ۋە يېڭى ئېرۇسالىمنىڭ ئۇلىدىكى تاشلارنىمۇ تەشكىل قىلىدۇ.

    I. بۇلۇڭ تاش

    ئىنجىلدىكى ئۇل تېشى بەلكىم ئەڭ داڭلىق ئۇل تاش مىسالى بولۇشى مۇمكىن. ئۇ كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەردە دائىم كۆرۈلىدۇمەرۋايىت تاشنىڭ رەڭگىگە زىت ئېنىقلىما بېرىش سەۋەبىدىن ئىنجىلدىكى جاكىنتنىڭ تاشقى قىياپىتىنى ئېنىقلاشتا بىر رىقابەت بار. كىشىلەر بۇ گۆھەر تاشنى زىيارەت قىلغان ھەرقانداق مېھمانخانىدا قىزغىن قارشى ئېلىشقا كاپالەتلىك قىلدى دەپ قارىدى ۋە تاقىغۇچىلارنى چاقماق سوقۇشتىن قوغدىدى ( قىممەتلىك تاشلارنىڭ قىزىقارلىق يېرى ، 81-82-بەتلەر).

    11. Onyx

    Onyx گۆھەر تاشنىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    Onyx كۆكرەكتىكى تاش بولۇپ ، يۈسۈپ قەبىلىسىگە ۋەكىللىك قىلاتتى. Onyx يەنە نىكاھ خۇشاللىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭ رەڭلىرى ئاق ، قارا ، بەزىدە قوڭۇر قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇنىڭ تۇنجى پايدىلىنىشى يارىتىلىش كىتابىدا (يارىتىلىش 2: 12)> «ھازىر مەن پۈتۈن كۈچۈم بىلەن خۇدايىمنىڭ ئۆيى ئۈچۈن ئالتۇندىن ياسالغان نەرسىلەرگە ئالتۇن ، كۈمۈشتىن ياسالغان كۈمۈش ، مىس بۇيۇملار ئۈچۈن مىس ، نەرسىلەر ئۈچۈن تۆمۈر تەييارلىدىم. ياغاچ ۋە ياغاچ ماتېرىياللار ئۈچۈن ياغاچ. ئونېكىس تاش ۋە قويۇلماقچى بولغان تاشلار ، پارقىراق تاشلار ۋە ھەر خىل رەڭلەر ، ھەر خىل قىممەتلىك تاشلار ۋە مەرمەر تاشلار كۆپ ».

    (تارىخ 29: 2)

    12. قاشتېشى

    قاشتېشى گۆھەر تاشنىڭ مىسالى. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئىبرانىي تىلىدىكى «ياشفېھ» سۆزىدىن كەلگەن ، بۇ ئاتالغۇنىڭ ئېتىمولوگىيەسى «سىلىقلاش» ئۇقۇمى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. خۇدانىڭ تەختتە ئولتۇرۇشى بىلەن باغلىنىشلىق. it. تەختتىكى رەسىم قاشتېشى تېشىدەك كۆرۈندى… »(ۋەھىيلەر 4: 1-3).

    تارىختا قاشتېشى ھەر خىل فولكلور ۋە ئېتىقادلاردا پەيدا بولىدۇ. قەدىمكى دەۋرلەردە ، كىشىلەر يامغۇر ياغدۇرىدۇ ، قان ئايلىنىشنى توختىتىدۇ ۋە يامان روھلارنى ھەيدەيدۇ دەپ قارايدۇ. بەزىلەر يەنە ئۇ تاقىغۇچىلارنى زەھەرلىك چىشلەشتىن ساقلايدۇ دەپ قارايدۇ. 2> ئۇلارنىڭ جىسمانىي گۈزەللىكى ۋە ئاز ئۇچرايدىغانلىقىدىن باشقا ، بۇ گۆھەر تاشلار تېخىمۇ چوڭقۇر مەنىۋى مەنىلەرنى ئېلىپ ، خىرىستىيان ھاياتى ۋە پەزىلىتىنىڭ ھەر قايسى تەرەپلىرىنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ

    ئاخىرقى ھېسابتا ، بۇ گۆھەر تاشلار قىممەت قارىشى ۋە تەلىماتلىرىنى كۈچلۈك ئەسلىتىش رولىنى ئوينايدۇ.خىرىستىيان ئېتىقادى ، ئېتىقادچىلارنى بۇ پەزىلەتلەرنى ئۆزىدە ۋە خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتە يېتىلدۈرۈشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.

    ھەمدە مەسىھنىڭ خىرىستىيان ئېتىقادىدىكى مۇھىملىقىغا سىمۋول قىلىنغان. كېيىن ، يېڭى ئەھدىدە ، ئەيسا بۇ ئۇل تېشىدىكى بېشارەتنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى دەپ قارىلىدۇ ، كىشىلەر ئۇنى «باش ئۇل تېشى» ( ئەفەسلىكلەر 2: 20 ) ياكى «قۇرۇلۇشچىلار رەت قىلغان تاش» دەپ ئاتايدۇ. 3> مەتتا 21:42
    ).

    كۈندىلىك مۇھىتتا ، ئۇل تېشى مۇقىملىقنىڭ سىمۋولى ۋە بىنانىڭ ئۇلى. ئىنجىلدا ، ئۇل تېشى ئىماننىڭ ئاساسى - ئەيسا مەسىھكە سىمۋول قىلىنغان. بىز ئىنجىلدا ئوقۇيالايدىغان باشقا نۇرغۇن گۆھەرلەرگە ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇل تېشى ئاددىي ، كەمتەرلىك ۋە كۈچلۈك.

    II. باش روھانىينىڭ كۆكرىكىدىكى تاشلار

    چىقىش 28: 15-21 دە ، باش روھانىينىڭ كۆكرەك قىسمىنىڭ ئون ئىككى تېشى بار ، ھەر بىرى ئىسرائىلىيە ئون ئىككى قەبىلىسىنىڭ بىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. كۆكرەك قىسمىنىڭ تۆت قۇر بولۇپ ، ھەر بىر قەبىلىنىڭ تەخسىدە ئىسمى بار ، ھەر بىرىنىڭ تېشى بار.

    مەنبەلەر بۇ تاشلارنىڭمۇ يېڭى ئېرۇسالىمنىڭ ئۇلىنى شەكىللەندۈرگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇلار شەھەر قۇرۇش ئۈچۈن ئىنتايىن سىمۋوللۇق ، چۈنكى ئۇلار يەھۇدىي تەلىماتلىرىنىڭ پەزىلىتى ۋە قىممىتىنى ۋە رەببىدىن كەلگەن ئون بۇيرۇقنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ۋە ئۇلارنىڭ ئورتاق مەنىۋى مىراسلىرى. بۇلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىباش روھانىينىڭ كىيىمىدىكى تاشلار قەبىلىلەر ئارا ئۆز-ئارا تايىنىش ۋە ھەمكارلىقنىڭ مۇھىملىقىنى ۋە ھەر بىر قەبىلىنىڭ تېخىمۇ چوڭ مەھەللە ئىچىدىكى ئۆزگىچە رولىنىڭ ئەھمىيىتىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    مانا بۇ 12 تاش:

    1. Agate

    Agate Gemstone نىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئاگات ساغلاملىق ، ئۇزۇن ئۆمۈر ۋە گۈللىنىشنىڭ سىمۋولى ئىدى. كىشىلەر بۇ تاشنى كارۋانلىرى ئارقىلىق ئوتتۇرا شەرقنىڭ باشقا رايونلىرىدىن پەلەستىنگە ئىمپورت قىلدى ( Ezekiýel 27:22 ). ئوتتۇرا ئەسىردە كىشىلەر زەھەرلىك ، يۇقۇملۇق كېسەللىك ۋە قىزىتمىغا قارشى تۇرۇش كۈچىگە ئىگە دورىلارنى تاش دەپ قارىدى. Agate بىر قاتار ھاياتىي كۈچكە تولغان رەڭلەرنى كۆرسىتىدۇ ، قىزىل ئاگات كۆرۈش قۇۋۋىتىنى ئاشۇرىدۇ دەپ قارالغان. بۇ جىسىملارنىڭ مۇنداق بىر ئالاھىدىلىكى ئۇلارنىڭ رەڭگى ، بەزىدە كۆپ خىل ئاق ، قىزىل ۋە كۈلرەڭ قەۋەتلەر. بۇ ئاگاتنىڭ ئىسمى سىسىلىيا دەرياسى ئاچاتېس دەرياسىدىن كەلگەن بولۇپ ، گېئولوگلار تۇنجى ئىزلارنى بايقىغان. كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ كۈچ ، جاسارەت ، خەتەردىن مۇداپىئەلىنىش ۋە چاقماق سوقۇشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئىقتىدارى بىلەن تەمىنلىگەنلىكىگە ئىشىنىدۇ.

    2.Amethyst

    Amethyst Gemstones نىڭ مىسالى. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. كىشىلەر بۇ تاشنىڭ زەھەرلىنىشنىڭ ئالدىنى ئالغانلىقىغا ئىشىنىپ ، شەخسلەرنى ھاراق ئىچكەندە ئامېتىست تۇمار كىيىشكە ئۈندىدى. ئۇلار يەنە بۇنىڭ چوڭقۇر ، ھەقىقىي مۇھەببەتكە ئىلھام بېرىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ ھەمدە قىزىل ئۈزۈم ھارىقىغا ئوخشاش كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغان بىنەپشە رەڭنى نامايان قىلىدۇ. ئالىي PriPriest'seastplate ( چىقىش 28:19 ). بۇ تاشنىڭ ئىسمى ئىبرانىي تىلىدىكى «ئاچلاما» سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، «چۈش تېشى» غا تەرجىمە قىلىنغان. ۋەھىيلەر 21:20 دە ، ئامىستىست يېڭى يېرۇسالېمنىڭ ئون ئىككىنچى ئاساسى گۆھىرى. ئۇنىڭ گرېتسىيەچە ئىسمى «amethustos» بولۇپ ، مەستلىكنىڭ ئالدىنى ئالىدىغان تاشنى كۆرسىتىدۇ. بۇ تاشنىڭ ئەتراپىدا مول فولكلور بار. ئامىستىست ئوتتۇرا ئەسىردە چېركاۋنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشكەن تەقۋا گۆھەر ئىدى.

    3. بېرىل

    بېرىل گۆھەر تاشنىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇنىڭ رەڭلىرى سۇس كۆك ۋە سارغۇچ- يېشىل دىن ئاق ۋە ئەتىرگۈل گىچە بولۇپ ، سىمۋول مەڭگۈلۈك ياشلىق .

    بېرىل ئىنجىلدا باش روھانىينىڭ تۆتىنچى قۇردىكى تۇنجى گۆھەر تاش سۈپىتىدە كۆرۈندىكۆكرەك ( چىقىش 28:20 ). ئىبرانىي تىلىدا ئۇنىڭ ئىسمى «تارشىش» بولۇپ ، بەلكىم كىرىسولىت ، سېرىق قاشتېشى ياكى باشقا سېرىق رەڭلىك تاش بولۇشى مۇمكىن. بېرىلىس لۇسىفېر يىقىلىشتىن بۇرۇن كىيگەن تۆتىنچى تاش ئىدى ( Ezekiýel 28:13 ). 4>). گرېتسىيەنىڭ «berullos» سۆزى سۇس كۆك قىممەتلىك تاشنى بىلدۈرىدۇ. بېرىلنىڭ بىر قانچە خىل رەڭلىك سورتلىرى بار ، مەسىلەن چوڭقۇر يېشىل زۇمرەت ، گوشېنېت قاتارلىقلار. بىر ئاز كەمچىلىكى بار سۇس سېرىق سورتلۇق ئالتۇن بېرىل بەلكىم باش روھانىينىڭ كۆكرەك قىسمىدا بولۇشى مۇمكىن.

    فولكلوردا ، بېرىللار خۇشاللىقنى قوزغايدۇ كىشىلەر ئۇلارنى «تاتلىق مىجەز» تاش دەپ ئاتىدى. ئۇلار بېرىللارنى جەڭدە قوغدايدۇ ، ھورۇنلۇقنى ساقلايدۇ ، ھەتتا نىكاھ مۇھەببىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرىدۇ دەپ قارايدۇ.

    4. كاربۇنكېل

    كاربۇنكېل گۆھىرىنىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. بۇ تاشنىڭ پارقىراپ تۇرغان قىزىل رەڭگە ئىگە بولۇپ ، قۇياش نۇرىغا قارشى تۇتۇلغان كۆيگەن كۆمۈرگە ئوخشايدۇ. نوفېك يەنە Ezekiýel 28:13 دە پەيدا بولۇپ ، سىمۋوللۇق بال پادىشاھىنى زىننەتلىگەن توققۇز تاشنىڭ سەككىزىنى كۆرسىتىدۇ ، ئۇ شەيتانغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئىنجىلنىڭ ھەر خىل تەرجىمىلىرى بۇ سۆزنى «زۇمرەت» ، «تۇرخۇن» ياكى«گارنىت» (ياكى مالاخىت). قەدىمكى مىسىر مومىيالىرىنىڭ زىبۇزىننەتلىرى ۋە بەزى مەنبەلەر ئۇنىڭ نۇھ كېمىسىدىكى نۇر مەنبەسى ئىكەنلىكىنى تىلغا ئالغان. يارا كىيگەن ۋە دېڭىز ساياھىتى جەريانىدا بىخەتەرلىككە كاپالەتلىك قىلغان. كاربونېلمۇ ئەپسانىۋى ئەجدىھانىڭ كۆزىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، يۈرەكنى غىدىقلاش رولىنى ئويناپ ، ئاچچىقلىنىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ سەكتىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشى مۇمكىن.

    5. كارنېليان

    كارنېل گۆھەر تاشلىرىنىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. كارنېليان بەختسىزلىكنىڭ ئالدىنى ئېلىشتا ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. ئودېم يەنە خۇدا لۇسىفېرنى گۈزەللەشتۈرۈشتە ئىشلەتكەن تۇنجى گۆھەر تاش سۈپىتىدە پەيدا بولىدۇ ( Ezekiýel 28:13 ) ، تەرجىمىلەر ئۇنى ياقۇت ، ساردىيۇس ياكى كارنىك دەپ ئاتايدۇ.

    گەرچە بەزىلەر تۇنجى تاشنى ئويلىغان بولسىمۇ رۇبى ، باشقىلار بۇنىڭغا قوشۇلمايدۇ ۋە ئۇنى يەنە بىر قىممەتلىك قان-قىزىل تاش دەپ ئوتتۇرىغا قويدى. ياقۇت قەدىمكى ئىسرائىلىيەلىكلەرگە ئويۇش بەك تەس بولغان بولاتتى. قانداقلا بولمىسۇن ، لۇسىفېرنى زىننەتلىگەن تۇنجى تاش بەلكىم خۇدا بىۋاسىتە ئىشلەتكەندىن كېيىن ياقۇت بولۇشى مۇمكىن.

    كارنېل گۆھەر تاشلىرىنىڭ مول فولكلورى بار. كىشىلەر ئۇلارنى ئىشلەتتىتۇمار ۋە تالىزمچىلار ، ھەمدە ئۇلار كارنېلياننىڭ قاننى توختىتىدىغانلىقىنى ، ئامەت ئېلىپ كەلگەنلىكىنى ، يارىلىنىشتىن ساقلىنىپ ، تاقىغۇچىلارنى تېخىمۇ ياخشى سۆزلىگۈچىگە ئايلاندۇرىدۇ دەپ قارىدى.

    6. Chalcedony

    Chalcedony Gemstones نىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. بۇ گۆھەر تاشنىڭ ئېسىل دانلىرى ۋە ئوچۇق رەڭلىرى بار. ئۇ Agate ، Jasper ، Carnelian ۋە Onyx قاتارلىق ئائىلىنىڭ بىر قىسمى. ئۇنىڭ سۈزۈك ، موم پارقىراقلىقى ۋە ھەر خىل رەڭدىكى يوشۇرۇن كۈچى ئۇنى ئۆزگىچە ئالاھىدىلىككە ئىگە قىلىدۇ. ئۇ يەنە سىمون پېتېرنىڭ ئىنىسى ئەلچى ئاندرېۋ بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. ئۈنچە-مەرۋايىت ھەددىدىن زىيادە ماختاش ياكى ماختىنىشنى تەلەپ قىلماي ياخشى ئەمەل قىلىشنىڭ ماھىيىتىنى گەۋدىلەندۈرىدۇ.

    7. خىروسولېت

    كىرىسولىت گۆھىرىنىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    ئىنجىلدا كۆپ قېتىم تىلغا ئېلىنغان گۆھەر تاش كىرىسولىت زور مەنىۋى قىممەتكە ئىگە. كىرىسولىت ئىنجىلدا ، مىسىردىن چىقىشتا ، باش روھانىينىڭ كۆكرىكىنى زىننەتلەيدىغان ئون ئىككى تاشنىڭ بىرى سۈپىتىدە كۆرۈلىدۇ. ھەر بىر تاش ئىسرائىلىيە قەبىلىسىگە ۋەكىللىك قىلاتتى ، كىرىسولېت ئاشېر قەبىلىسىگە سىمۋول قىلىنغان. سېرىق-يېشىل تاش ئاشېرنىڭ مەنىسىنى بىلدۈرىدۇقەبىلە ئۆزىنىڭ زەيتۇن يېغى ۋە ئاشلىق بايلىقىدىن گۈللەنگەنلىكى ئۈچۈن بايلىق ۋە موللىق .

    بۇ تاش قاشتېشىنىڭ بىر تۈرى بولۇشى مۇمكىن. بەزى ئۇنى «خرۇستالدەك سۈزۈك قاشتېشى تاش» دەپ تەسۋىرلىدى. قەدىمكى دەۋرلەردە ، كىرىسولىتنىڭ جەلپكار رەڭگى ۋە شىپالىق رولى ئۇنى قىممەتلىك قىلغان. كىشىلەر ئۇنى قوغداش ئۈچۈن تالانت ئىگىسى سۈپىتىدە كىيىپ ، ئۇنى بايلىق ۋە ئورنىنىڭ سىمۋولى دەپ قارىدى. گۆھەر تاش زىبۇزىننەت ۋە بېزەك بۇيۇملىرىدىمۇ مودا بولغان.

    8. كىرىسوپراس

    كىرىسوپراس گۆھىرىنىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    «ئالما» سۆزى تىلغا ئېلىنغاندا ، كاللامغا نېمە كېلىدۇ؟ بىر كومپيۇتېر شىركىتى ، قىزىل مەززىلىك ياكى موماي سىمىس مېۋىسى ، ۋىليام تېلنىڭ ئوقياسى ياكى ئالما دەرىخىنىڭ ئاستىدا ئولتۇرغان نيۇتون؟ بەلكىم ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانىنىڭ تۇنجى چەكلەنگەن مېۋىسى ياكى «كۈندە بىر ئالما دوختۇرنى يىراقلاشتۇرىدۇ» ياكى «سەن مېنىڭ كۆزۈمنىڭ ئالمىسى» دېگەندەك سۆزلەر بولۇشى مۇمكىن.

    تەركىبىدە ئاز مىقداردا نىكېل بار. بۇ نىكېل سىلىتسىيلىق مەۋجۇتلۇقى تاشقا ئۆزگىچە ئاپېلسىن يېشىل يېشىل سايە بېرىدۇ. ئۆزگىچە ئالتۇن-يېشىل رەڭ مەرۋايىت تاشقا قىممەت قوشىدىغان نەرسە. نورمال چوڭايتىشتا ئالاھىدە زەررىچىلەردەك ھېس قىلغىلى بولمايدىغان ئىنچىكە خرۇستال بار.

    گرېتسىيەلىكلەر ۋە رىملىقلار بۇ تاشنى قەدىرلىدى ،ئۇنى زىبۇزىننەت قىلىپ ياساش. قەدىمكى مىسىرلىقلار يەنە گۆھەر تاشنىڭ قىممىتىنى تونۇپ يەتتى ۋە ئۇنى فىرئەۋنلەرنى زىننەتلەشكە ئىشلەتتى. بەزىلەر كىرىسوپرازا ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ ئەڭ ياقتۇرىدىغان گۆھەر تاش ئىكەنلىكىنى ئېيتىدۇ.

    9. زۇمرەت

    زۇمرەت تاشنىڭ مىسالى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    زۇمرەت لېۋى قەبىلىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، پارقىراق ، پارقىراق يېشىل تاش. كىشىلەر زۇمرەتنىڭ كۆرۈش قۇۋۋىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرىدىغانلىقى ۋە ئۆلمەسلىك ۋە چىرىمەسلىكىنى بىلدۈرىدۇ دەپ قارىدى. . ئوخشاش سۆز بىر نۇسخا «كاربون» ، يەنە بىر نۇسخىدا «زۇمرەت» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بەزىلىرى قىزىل گارنىت قاتارلىق قىزىل رەڭلىك گۆھەر تاشلارغا مايىل بولسا ، يەنە بەزىلەر تېخىمۇ توغرا تەرجىمىنىڭ يېشىل رەڭلىك زۇمرەت بولىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    10. Hyacint

    Hyacinth Gemstones نىڭ مىسالى. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. روھانىينىڭ كۆكرىكى. بۇ قىممەتلىك تاش ۋەھىيلەر 9:17 دە پەيدا بولىدۇ ، بۇ يەردە ئىككى يۈز مىليون ئات مىنگۈچىنىڭ كۆكرەك قىسمىدا بۇ گۆھەر تاش بار ياكى ھېچ بولمىغاندا ئۇنىڭغا ئوخشايدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ،

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.