گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ئېروتىك ئارزۇ ۋە جىنسىي ئەخلاقسىزلىق بىلەن تولدى. تەڭرىنىڭ ھەممىگە قادىر پادىشاھى زېۋۇس نۇرغۇن ئاياللار ، ئايال ئىلاھلار ، دېمى ئىلاھلار ۋە باشقا ئاياللار بىلەن دائىم ئايالىنى ئالدايدۇ. بۇ يەردە گرېتسىيە پانتېخانىسىنىڭ ئېروتلار غا بېغىشلانغان پۈتۈن بۆلەكلىرى بار بولۇپ ، ئوخشىمىغان شەكىللەردە مۇھەببەت بىلەن باغلانغان ئىلاھلار. كەم دېگەندە توققۇز ئادەم بار ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئافرودىتې نىڭ ئوغۇللىرى ، بۇلارنىڭ ئىچىدە ھىمېروس كونترول قىلغىلى بولمايدىغان ئارزۇ بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

5> نەزەرىيىۋىمىلادىدىن ئىلگىرىكى 700-يىللار ، ئاتالمىش ​​قاراڭغۇ دەۋرلەر ئاخىرلاشقاندا ، ئۇ گرېتسىيەدىكى ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ نەسەبنامىسىنى چۈشىنىشنىڭ ئاساسلىق مەنبەسى بولۇپ كەلمەكتە. ئۇ 173-يىلدىن 200-قۇرغىچە ، گەرچە ھىمېروس ئادەتتە ئافرودىتېنىڭ ئوغلى دەپ ئاتالغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار ئەمەلىيەتتە بىرلا ۋاقىتتا تۇغۇلغانلىقىنى بايان قىلدى. ئەپسانىلەرنىڭ بەزى نۇسخىلىرىدا ، ئافرودىتې قوشكېزەك ھىمېروس ۋە ئېروسغا ھامىلىدار بولۇپ ، ئۇ تۇغۇلۇشى بىلەنلا ئۇلارنى تۇغقان. خېسيودنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئافرودىتې دېڭىز كۆپۈكىدىن تۇغۇلغان بولۇپ ، ھازىر ئېروس ۋە ھىمېروس قوشكېزەك «مۇھەببەت» تەرىپىدىن قارشى ئېلىنغان. بۇ قوشكېزەكلەر بىر-بىرىدىن ئايرىلالمايدىغان بولۇپ ، ئۇنىڭ «ئىلاھلار مەجلىسىگە كىرگەندە» ( تېئوگونىيە، 201) ئۇنىڭغا ئەگىشىپ ، ئۇنىڭ ئىلاھىي كۈچىنىڭ دائىملىق ھەمراھى ۋە ۋاكالەتچىسى بولۇپ قالغان.

ھىمېروسنىڭ تەسۋىرى

ھىمېروس ئادەتتە ياش يىگىت بىلەن تەسۋىرلەنگەنئاق ، پەي قانىتى . ئۇ ئۆزىنىڭ تاينىيە نى ئېلىپ ماڭغانلىقى ، تەنھەرىكەتچىلەرنىڭ ئەينى ۋاقىتتا كىيىدىغان رەڭلىك باش تاختا ئىكەنلىكى ئېنىقلانغان. بەزىدە ئۇ رىملىق تەڭدىشى لوڭقا غا ئوخشاش ئوقيا ۋە ئوقنى تۇتىۋالىدۇ. لېكىن كۇپىدقا ئوخشىمايدىغىنى ، ھىمېروس مۇسكۇل ۋە ئورۇق ، يېشى بىر قەدەر چوڭ.

باشقا بىر قىسىم رەسىملەردە ئۇ ئېروس ۋە باشقا ئېروتس ، پوتوس (قىزغىن مۇھەببەت) بىلەن بىللە مۇھەببەت ئۈچلىكىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. بەزى ئالىملار ئېروس بىلەن جۈپلەشكەندە ، ئۇ بەلكىم ئانتېروس (ئۆز-ئارا مۇھەببەت) بىلەن تونۇلغان بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. قوشكېزەكلەر ياكى قۇرامىغا يەتكەندىن كېيىن ھىمېروسنى تۇغقان (بۇنداق ئەھۋالدا ، ئارېس ئەڭ دادا بولۇشى مۇمكىن). قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ھىمېروس ئىلاھلار مەجلىسىنىڭ ئالدىدا پەيدا بولغاندا ئۇنىڭ ھەمراھىغا ئايلانغان ۋە دائىم ئۇنىڭغا ۋاكالىتەن ھەرىكەت قىلغان.

بۇ ئەلۋەتتە كىشىلەرنى مۇھەببەت ئۈچۈن ياۋا ئىشلارنى قىلىشقا مەجبۇرلىغان ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى تاتلىق ئەمەس . ھىمېروس ئافرودىتېنىڭ بۇيرۇقىغا ئەمەل قىلىپ ، كىشىلىك مۇناسىۋەت دائىرىسىدىلا ئەمەس ، بەلكى ئۇرۇشتىمۇ بولىدۇ. مەسىلەن ، پارس ئۇرۇشى مەزگىلىدە ، ھىمېروس پارس گېنېرالى ماردونىيۇسنى ئالدايمەن دەپ ئويلاپ ئالداشقا مەسئۇل بولغانئاسانلا ئافىناغا يۈرۈش قىلىپ شەھەرنى ئىگىلىدى. ئۇ بۇ ئىشنى قىلدى ، قورقۇنچلۇق ئارزۇ ( deinos himeros ) ئۈستىدىن غالىپ كېلىپ ، ئافىنا قوغدىغۇچىلىرىنىڭ قولىدا بارلىق ئادەملىرىنى دېگۈدەك يوقىتىپ قويدى. ئۇنىڭ ئىنىسى ئېروس بۇنىڭدىن نەچچە ئەسىر ئىلگىرى ، ترويا ئۇرۇشى مەزگىلىدە ، گومېرنىڭ ئېيتقىنىدەك ، بۇ بۇزغۇنچىلىق ئارزۇسى ئاگامېموننون ۋە گرېتسىيەلىكلەر تروينىڭ قاتتىق قوغدىلىدىغان تاملىرىغا ھۇجۇم قىلغان.

ھىمېروس ۋە ئۇنىڭ ئاچا-سىڭىللىرى مۇھەببەت ۋە جىنسىي ھەۋەسنىڭ ئىلاھى. ئۇ بەلكىم بارلىق ئېروتلار نىڭ ئىچىدە ئەڭ داڭلىق بولۇشى مۇمكىن ، ئۇ مۇھەببەت ۋە ئارىلىشىشنىڭ دەسلەپكى ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ يەنە تۇغۇش نى كاپالەتلەندۈرۈشكە مەسئۇل بولغان. ھىمېروسقا قوشكېزەك ، بەزى ئەپسانىلەردە ئۇ ئافرودىتې ۋە ئارېسنىڭ ئوغلى ئىدى. ئېروسنىڭ ھەيكەللىرى تەنتەربىيە سارىيىدا كۆپ ئۇچرايدىغان بولغاچقا ، چېنىقىش ئۆيىدە كۆپ ئۇچرايتتى. ئېروسمۇ ئوقيا ۋە ئوقنى كۆتۈرگەندەك تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما بەزىدە ئۇنىڭ ئورنىغا لەيلى. ئېروسنىڭ كلاسسىك رەسىملىرى ئۇنى خوراز ، دېلفىن ، ئەتىرگۈل ۋە مەشئەلنىڭ ھەمراھلىقىدا كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

• ئانتېروس ئۆز-ئارا مۇھەببەتنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. ئۇ مۇھەببەتنى كۆزگە ئىلمىغان ۋە باشقىلارنىڭ ئالغا ئىلگىرىلىشىنى رەت قىلغانلارنى جازالىدى ۋە جاۋابسىز مۇھەببەتنىڭ قىساسچىسى. ئۇ ئافرودىتې ۋە ئارېسنىڭ ئوغلى بولۇپ ، گرېتسىيەلىك ئەپسانىلەرگە قارىغاندا ئۇ ئېروس يالغۇزلۇق ھېس قىلىپ ، بىر ھەمراھىغا لايىق بولغاچقا ، ئۇ ھامىلىدار بولغان.ئانتېروس بىلەن ئېروسنىڭ تاشقى قىياپىتى ناھايىتى ئوخشىشىپ كېتەتتى ، گەرچە ئانتېروسنىڭ چېچى ئۇزۇن بولسىمۇ ، كېپىنەك قانىتى بىلەن كۆرگىلى بولاتتى. ئۇنىڭ سۈپەتلىرى ئوقيا ۋە ئوقنىڭ ئورنىغا بىر ئالتۇن كۇلۇبنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

• فانېس كۆپىيىش ئىلاھى ئىدى. ئۇ كېيىنچە پانتېخانىغا قوشۇلغان ، ئادەتتە ئېروس دەپ خاتا چۈشىنىلىدۇ ، بۇ بەزى ئالىملارنى ئۇلارنى ئوخشاش ئادەم بولۇشى مۇمكىن دەپ ئويلايدۇ.

> (سۆز) ئۇنىڭ نامىدا ساقلىنىپ قالغان ھېچقانداق تېكىست مەنبەسىدە تىلغا ئېلىنمايدۇ ، پەقەت گرېتسىيەنىڭ كلاسسىكلىرىلا بار. ئۇ خۇشامەتچىلىك ۋە تەقلىد قىلىش ئىلاھى دەپ قارىلىپ ، ئاشىق-مەشۇقلارنىڭ ھېسسىياتىنى ئۆزلىرىنىڭ مۇھەببەت مەنپەئەتىگە جاكارلايدىغان سۆزلەرنى تېپىشىغا ياردەم بەردى. ئۇ ئافرودىتېنىڭ ئوغلى ، ئارېس بىلەن ئەمەس ، زېۋۇسنىڭ ئەلچىسى ھېرمىس بىلەن بىللە ئىدى. بىر رىۋايەتتە ئۇنىڭ ناھايىتى چىرايلىق بىر بالا تۇغۇلغانلىقى ، ياش ۋاقتىدا سۇ نىمفىسى سالماكىس ئۇنى كۆرۈپ دەرھال ئۇنى ياخشى كۆرۈپ قالغانلىقى ئېيتىلغان. سالماكىس ئىلاھلاردىن ئۇنىڭ بىلەن مەڭگۈ بىللە بولۇشىنى ئۆتۈندى ، شۇنىڭ بىلەن ھەر ئىككى تەن ئوغۇل ياكى قىز بولمىغان بىرىگە قوشۇلدى. ھەيكەللەردە ، ئۇلارنىڭ ئۈستۈنكى بەدىنىدە ئاياللارنىڭ كۆكرىكى بىلەن ئەرلەرنىڭ ئالاھىدىلىكى بار ، بەللىرىمۇ ئاياللارنىڭكى ، تۆۋەنكى بەدىنىدە ئاياللارنىڭ يوتا ۋە يوتىسى ۋە زەكەر بار.

• توي مۇراسىمى ئىلاھى Hymenaios دەپ ئاتالغان. ئۇ قىز-يىگىت ئۈچۈن خۇشاللىققا ئېرىشىشى كېرەك ئىدىمول مەزمۇنلۇق توي كېچىسى.

• ئاخىرىدا ، پوتوس ئىنتىلىش ئىلاھى دەپ قارالدى. كۆپىنچە يېزىلغان ھېساباتلاردا ئۇ ھىمېروس ۋە ئېروسنىڭ ئىنىسى قاتارىغا تىزىلغان ، ئەمما ئەپسانىلەرنىڭ بەزى نۇسخىلىرى ئۇنى زېفىرۇس ۋە ئىرىسنىڭ ئوغلى دەپ تەسۋىرلىگەن. ئۇ ئۆزىنىڭ خاسلىقى (ئۈزۈم ئۈزۈمى) كۆرسەتكەندەك ئىلاھ دىئونىس بىلەن باغلانغان.

ھىمېروس توغرىسىدىكى سوئاللار

ئېروس بىلەن ھىمېروس ئوخشاشمۇ؟ ۋە ھىمېروس ھەر ئىككىسى مۇھەببەتنىڭ تەرەپلىرىگە ۋەكىللىك قىلغان ، ئەمما ئوخشاش ئەمەس. ئۇلار ئېروتلار بولۇپ ، ئېروتلارنىڭ سانى ھەر خىل بولسىمۇ ، خېسيود بىر جۈپنىڭ بارلىقىنى تەسۋىرلەيدۇ. ھىمېروسنىڭ ئاتا-ئانىسى كىملەر؟

ھىمېروس ئافرودىتې ۋە ئارېسنىڭ بالىسى. 3> ھىمېروس قەيەردە تۇرىدۇ؟

ئۇ ئولىمپىس تېغىدا تۇرىدۇ> ئۆرۈۋېتىش

خۇداغا ئىسىم قويۇلغان نۇرغۇن مۇھەببەت شەكىللىرىدىن ھىمېروس بەلكىم ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ ياۋايى بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇ چەكلىيەلمەيدىغان قىزغىنلىق ئىدى. بۇ كونترول قىلغىلى بولمايدىغان مۇھەببەت كىشىلەرنى دائىم ساراڭ قىلىپ قويدى ، ئۇلارنى قورقۇنچلۇق تاللاشلارغا ئايلاندۇردى ، ھەتتا پۈتۈن قوشۇننى مەغلۇب قىلىشقا يېتەكلىدى. ئۇنىڭ داڭقى ئۇنى رىم سىنبەلگىسىنىڭ ئورنىغىمۇ كاپالەتلىك قىلدى ، ئەمما ھازىرقى مەدەنىيەت نامايەندىسىدىمۇ ھەممىمىز كۆرگەن ئوقيا ۋە ئوقيا بىلەن چۇۋۇق قاناتلىق بوۋاققا ئايلاندى.