ياپون ئەپسانىلىرى بۇددا دىنى ، تاۋىزىم ۋە ھىندى دىنىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئوخشىمىغان دىن ۋە مەدەنىيەتنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ئارىلاشمىسى. قانداقلا بولمىسۇن ، ياپونلارنىڭ ئەپسانىلىرىنىڭ كۆپىنچىسىدە ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك ۋە نېگىزلىك دىن شىنتو دىنىدۇر ، شۇڭا ياپونىيىدىكى ئۇرۇش ئىلاھلىرىنىڭ كۆپىنچىسى پەقەت بىر ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولغان شىنتو كامى (ئىلاھ) ئىكەنلىكى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس>

ھاچىمان

ھاچىمان بۈگۈنكى ياپون شىنتو دىنى ۋە مەدەنىيىتىدىكى ئەڭ داڭلىق ۋە ئاكتىپ چوقۇنىدىغان كامىنىڭ بىرى. چىراي قىممىتىدىن قارىغاندا ، ئۇ بىر قەدەر ئۇدۇل كەلگەن ئۇرۇش ۋە ئوقيا ئېتىش كامىرىغا ، شۇنداقلا مىناموتو (گېنجى) سامۇراي جەمەتىنىڭ ئوقۇتقۇچى ئىلاھىغا ئوخشايدۇ.

ھاچىماننى ئالاھىدە قىلىدىغىنى ، ئۇمۇ ئۇنىڭ ياپونىيەنىڭ ، خەلقىنىڭ ۋە ياپون ئىمپېرىيەسىنىڭ ئىلاھى قوغدىغۇچىسى سۈپىتىدە چوقۇندى. بۇنىڭدىكى ئاساسلىق سەۋەب ، ھاچىمان ياپونىيەنىڭ ئەڭ قەدىمكى ۋە ئەڭ سۆيۈملۈك ئىمپېراتورلىرىنىڭ بىرى دەپ بېكىتىلگەن. ئەمەلىيەتتە ، ئىمپېراتور شىجىن تۇغۇلغان كۈنى ئاسماندا سەككىز جەننەت بايرىقى بار دېگەن سەپسەتىلەر سەۋەبىدىن ھاچىمان دېگەن ئىسىمنىڭ ئۆزى سەككىز بايراقنىڭ ئىلاھى دەپ تەرجىمە قىلىنغان.

خاچمان ئەپسانىسىنىڭ بۈگۈنكى كۈنگە قەدەر مودا بولۇشىغا ياردەم بېرەلەيدىغىنى شۇكى ، ئۇنىڭ پۈتكۈل تاشقى قىياپىتى ۋە خاراكتېرى شىنتو ۋە بۇددىست نەقىشلىرى تەرىپىدىن شەكىللەنگەن.

تاكېمىكازۇچى

بويسۇندۇرۇش ئىلاھى ، بوران ، ۋە قىلىچلار تاكېمىكازۇچى دۇنيانىڭ ھەممە يېرىدە ئەڭ غەلىتە تۇغۇلۇش رىۋايەتلىرىنىڭ بىرى.ئەپسانىلەر - ئۇ دادىسى ياراتقۇچى ئىلاھ ئىزاناگىنىڭ قىلىچىدىن چۈشكەن قان تامچىلىرىدىن تۇغۇلغان. بۇ ئىش ئىزاناگىنىڭ باشقا يېڭى تۇغۇلغان ئوغۇللىرىدىن بىرى بولغان ئوت كامى كاگۇ تسۇچىنى ئايالى ئىزانامىنى تۇغۇپ بەرگەندە كۆيدۈرۈپ ئۆلتۈرگەنلىكى ئۈچۈنلا يۈز بەرگەن. كىشىنى تېخىمۇ ھەيران قالدۇرىدىغىنى شۇكى ، تاكېمىكازۇچى بۇ بىمەنە ئۇسۇلدا تۇغۇلغان بىردىنبىر كامى ئەمەس - باشقا بەش ئىلاھمۇ ئۇنىڭ بىلەن بىللە تۇغۇلدى. ئۇنىڭ تۇغۇلۇشى - ئۇ ياپونىيەنىڭ داڭلىق زېمىنىنى بويسۇندۇرۇش ئەپسانىۋى دەۋرى. بۇنىڭغا ئاساسەن ، تاكېمىكازۇچى كامىنىڭ جەننەت دائىرىسىدىن يەر يۈزىنى بويسۇندۇرۇش ۋە بويسۇندۇرۇش ئۈچۈن ئىنسانلارنىڭ يەر يۈزى ۋە يەر يۈزىدىكى كامىرىغا ئەۋەتىلگەن. تەبىئىيكى ، تاكېمىكازۇچى ئۆزىنىڭ ئىشەنچلىك توتسۇكا-يوق-سۇرۇگى قىلىچى ۋە باشقا بىر قىسىم كىچىك كامىرلارنىڭ ئاندا-ساندا ياردىمى بىلەن بۇ ۋەزىپىنى ناھايىتى ياخشى ئورۇندايدۇ.

بىشامون

بىشامون شىنتوزىمدىن كەلمىگەن ياپونىيەنىڭ ئاساسلىق ئۇرۇش ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. ئەكسىچە ، بىشامون باشقا بىر قاتار دىنلاردىن كەلگەن. ئۇ يەردىن جۇڭگو بۇددا دىنى / تاۋزىم ئۇرۇش ئىلاھى ۋە تامونتېن دەپ ئاتىلىدىغان تۆت ساماۋى پادىشاھنىڭ ئەڭ كۈچلۈكسى بولۇپ ، ئاخىرى ياپونلارنىڭ قوغدىغۇچى ئىلاھى سۈپىتىدە ياپونىيەگە كەلگەن.بۇددا دىنى شىنتوزىمنىڭ يامان روھىغا قارشى. ئۇ يەنىلا بىشامونتېن ياكى بىشامون دەپ ئاتالغان. ئۇ قوغدايدۇ. ئۇ ئادەتتە بىر ياكى بىر قانچە جىنغا قەدەم باسقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بۇ ئۇنىڭ بۇددا ئىبادەتخانىلىرىنىڭ قوغدىغۇچى ئىلاھى بولۇش سالاھىيىتىگە سىمۋول قىلىنغان. ئۇ ھەم بايلىق (تەلەي بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك) ۋە جەڭدىكى جەڭچىلەرنى قوغداش سەۋەبىدىن ياپونىيەنىڭ يەتتە تەلەيلىك ئىلاھىنىڭ بىرىگە ئايلىنىدۇ.

فۇتسۇنۇشى

فۇتسۇنۇشى گەرچە فۇتسۇنۇشى بۈگۈنكى كۈندە ئانچە ئالقىشقا ئېرىشەلمىسىمۇ ، تاكېمىكازۇچىنىڭكىگە ئوخشايدۇ. Iwainushi ياكى Katori Daimyōjin دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، فۇتسۇنۇشىمۇ مونونوب جەمەتى مەسىلىسىدە ئالدى بىلەن يەرلىكلەشتۈرۈلگەن ئىلاھ ئىدى.

ئۇ تېخىمۇ كەڭ بولغان شىنتو ئەپسانىلىرىگە قوبۇل قىلىنغاندىن كېيىن ، ئۇمۇ تۇغۇلغان ئىزاناگىنىڭ قىلىچىدىن قان تامچىلىدى. بۇ يەردىكى ئوخشىماسلىق شۇكى ، بەزى رىۋايەتلەر ئۇنى بىۋاسىتە ۋە باشقىلاردىن تۇغۇلغان دەپ تىلغا ئالىدۇ - قىلىچ ۋە قاندىن تۇغۇلغان باشقا بىر قانچە كامىنىڭ ئەۋلادلىرى.

قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، فۇتسۇنۇشى ئىلاھ سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ ھەم ئۇرۇش ، قىلىچ ، شۇنداقلا ئۇرۇش سەنئىتىنىڭ ئىلاھى. ئۇ يەنە يەرنى بويسۇندۇرۇشنىڭ بىر قىسمى ئىدىئۇ ئاخىرى ياپونىيەنى بويسۇندۇرۇشتا تاكېمىكازۇچىغا قوشۇلغانلىقى ئۈچۈن ئەپسانىلەر دەۋرى.

سارۇتاخىكو كاكامى

شىنتوزىمدىكى بىردىنبىر يەتتە كاكامى بۈيۈك كامى ئىلاھلارنىڭ بىرى ئىزاناگى ، ئىزانامى ، ئاماتېراسۇ ، مىچىكاشى ، ئىنارى ۋە ساشىكۇنى. ئۇ يەنە يەر يۈزىدىكى كامى ، يەنى يەر يۈزىدە ياشايدىغان ۋە كىشىلەر ۋە روھلار ئارىسىدا ماڭىدىغان كامى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. مىسوگىنىڭ مەنىۋى پاكلىنىش ئادىتى ، مەنىۋى «بەدەننى يۇيۇش». ئۇ يەنە ياپونىيە خەلقىنى كۈچ ۋە يېتەكلىگۈچى دەپ قارىلىدۇ ، ئۇ يەنە ئۇرۇش سەنئىتى بىلەنمۇ باغلىنىدۇ ئايكىدو. بۇ ئاخىرقى باغلىنىش ئۇنىڭ ئۇرۇش ئىلاھى ئورنىدىن ئەمەس ، بەلكى ئايكىدو دېيىلگەنلىكى ئۈچۈن مىسوگىنىڭ پاكلىنىش ئادىتىنىڭ داۋامى بولۇش ئۈچۈن. ، شامال ، شۇنداق - ئۇرۇش. تاكېمىناكاتا بىلەن ئۇرۇش ئوتتۇرىسىدىكى دەسلەپكى باغلىنىش قارىماققا ئۇنى ياپون دىنىنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالغاندەك قىلىدۇ ، شۇڭا ئۇ يەنە جەڭچى ئىلاھ بولۇشى كېرەك ئىدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۇنى «بىر قىسىم» قىلىپ قويمىدى -مېنىڭ ئۇرۇش ئىلاھى ». تاكېمىناكاتا نۇرغۇن سامۇراي جەمەتى تەرىپىدىن ئەسىرلەر بويى چوقۇنغان ، دائىم بىللە بولغانمەدەنىيەت خاراكتېرلىك قىزىش. تاكېمىناكاتا يەنە نۇرغۇن ياپون جەمەتىنىڭ ئەجدادى كامى دەپ قارالغان ، ئەمما سۇۋا جەمەتى شۇ سەۋەبتىن ئۇ ھازىر شىنانو ئۆلكىسىدىكى سۇۋا چوڭ قەبرىستانلىقىغا چوقۇنىدۇ.

ئۆرۈلۈپ كېتىش

يۇقارقى تىزىملىكتە ئۇرۇش ، پەتھى ۋە جەڭچىلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەڭ داڭلىق ياپون ئىلاھلىرى بار. بۇ ئىلاھلار ئەپسانىلىرىدە موھىم شەخس بولۇپ قالىدۇ ، ئۇ دائىم مودا مەدەنىيىتىدە نامايان بولىدۇ ، مەسىلەن كارتون فىلىم ، ھەجۋىي رەسىملەر ، كىنو ۋە سەنئەت ئەسەرلىرى.