ئالەم مەنىسىدە ، ھەر بىر ئۇرۇش يورۇقلۇق بىلەن قاراڭغۇلۇق ، ياخشىلىق بىلەن يامانلىق ئوتتۇرىسىدىكى جەڭنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەپسانىۋى ئۇرۇشلار ، زېۋۇس بىلەن تىتانلار ، گىگانت ئادەملەرگە قارشى تور ياكى ئالۋاستىلارغا قارشى گىلگامېش ئوتتۇرىسىدا ئېلىپ بېرىلغاندەك ، كۆپىنچە جەمئىيەتلەردە بار.

بەزى كىشىلەر ئوخشىمىغان كىشىلەر ئارىسىدا ئېلىپ بېرىلىدۇ. مەھەللە. ئىسلامغا ئوخشاش بەزى دىنلاردا ئەمەلىي ئۇرۇش پەقەت «كىچىك مۇقەددەس ئۇرۇش» ، «چوڭ مۇقەددەس ئۇرۇش» بولسا ئىنسان بىلەن ئۇنىڭ ئىچكى ئالۋاستىلىرى ئوتتۇرىسىدا ئېلىپ بېرىلىدىغان ئۇرۇش.

بۇ ماقالىدە بىز ». ll دۇنيانىڭ كۆپ قىسىم جۇغراپىيىسى ۋە دەۋرلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئوخشىمىغان جەمئىيەتلەردىن ئېلىنغان ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئۇرۇش سىمۋوللىرىنىڭ تىزىملىكىنى كۆرۈپ باقايلى.

ئوقيا (يەرلىك ئامېرىكىلىق)

ئۇرۇشنىڭ ئەڭ دەسلەپكى سىمۋوللىرىنىڭ بىرى ، ئوقيا قەدىمكى دەۋرلەردىن تارتىپ ئائىلىلەرنى ئوۋلاش ۋە بېقىش قورالى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن ، شۇنداقلا ئۆزىنى قوغداش قورالى. شۇڭا ، يەرلىك ئامېرىكا مەدەنىيىتىدە ئوقلار ھەم ئۇرۇشنىڭ ھەم تىنچلىقنىڭ سىمۋولى.

ئوقنىڭ تەسۋىرلىنىشىمۇ ئۇنىڭ مەنىسىنى ئۆزگەرتەلەيدۇ. قارشى يۆنىلىشنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان ئىككى گورىزونتال ئوق ئۇرۇشقا سىمۋول قىلىنغان بولسا ، تۆۋەنگە قارىتىلغان يەككە ئوق تىنچلىقنى ئىپادىلەيدۇ.

مىتسۇ تومو (ياپونچە) 3> شىنتو دىنى ۋەبۇددىزم. گەرچە ئۇ دېھقانلار ۋە بېلىقچىلار تەرىپىدىن دېھقانچىلىقنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ سامۇراي دەۋرىدە چوقۇنغان.

ھاچىمان ياپوندىكى جەڭچىلەر ۋە ئىمپېرىيە ئوردىسىنى قوغدىدى. ئۇنىڭ ئەلچىسى كەپتەر بولۇپ ، بۇ جەمئىيەتلەردە ئۇرۇشنىڭ بېشارىتى دەپ قارالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئۆزىنىڭ بەلگىسى بولغان mitsu tomoe ياكى mitsudomoe بىلەن پەش شەكلىدە ياسالغان ، ئۈچ پەش شەكىللىك قىلىچتىن ياسالغان قاينام. بۇ گېرمان ھىيەن دەۋرىدە (مىلادىيە 900-1200-يىللىرى) سامۇراي بايرىقىدا پەيدا بولۇپ ، دۈشمەنلەر تەرىپىدىن بەك قورقىدۇ. : ئاسمان ، يەر ۋە يەر ئاستى. ئۇنىڭ قاينام-تاشقىنلىق شەكلى سۇ بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، شۇڭلاشقا ئۇ ئادەتتە ئوتقا قارشى تۇمار ئورنىدا ئىشلىتىلىدۇ. ئۇ يەنە تۈگىمەس ئېنېرگىيە دەۋرى ۋە قايتا تۇغۇلۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، بۇ سامۇراي ئىدىئولوگىيىسىدە ئەڭ مۇھىم.

قاراڭ: مۈشۈكئېيىق ھەققىدە چۈش كۆرۈش - مەنە ۋە سىمۋوللۇق

ۋاجرا (ھىندى)

ۋاجرا بەش- ئۇزۇنغا سوزۇلغان مۇراسىم قورالى ۋە «ئالماس» ۋە «گۈلدۈرماما» مەنىسىدىكى ئۇرۇشنىڭ ھىندى بەلگىسى . ئۇ ئالدىنقىسىنىڭ قاتتىقلىقى ۋە كېيىنكىسىنىڭ قارشى تۇرغىلى بولمايدىغان كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. رىگ-ۋېدا (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1500-يىللار) نىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ ۋاجرا ئۇستا ھۈنەرۋەن ۋە ئىلاھلارنىڭ بىناكار ۋىشۇئا كارما تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ بۇ قورالنى دانا ھىندىستانلىق دانىشمەننىڭ سۆڭىكىدىن ياراتقان.

ۋاجرا سىمۋوللۇق قورال بولۇپ ، ئوتتۇرىدىكى ئىككى نېلۇپەر بىلەن شاردىن تەركىب تاپقان.ئۇنىڭ يېنىدىكى گۈللەر بولۇپ ، ئۆز نۆۋىتىدە سەككىز ياكى توققۇز تال بار. بۇ قورالنىڭ ئىچكى ۋە تاشقى دۈشمەنلەرنى يوقىتىش كۈچى بار دەپ قارىلىدۇ. ئۇنى شىزاڭ ۋە بۇددىست راھىبلىرى قوڭغۇراق بىلەن بىللە ئىشلىتىدۇ ، ئۇلارنىڭ ئاۋازى ئىلاھلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى چاقىرىدۇ.

ۋېدادا تىلغا ئېلىنغاندەك ، ۋاجرا كائىناتتىكى ئەڭ كۈچلۈك قوراللارنىڭ بىرى بولۇپ ، جەننەت پادىشاھى ئىندرانىڭ گۇناھكارلار ۋە نادانلارغا قارشى (كىچىك) مۇقەددەس ئۇرۇشىدا ئىشلىتىلگەن.

Mjölnir (Norse)

تور (گېرمان تىلىدىكى دونار) ئۇرۇش ئىلاھى ، شۇنداقلا دېھقانلار ، دېھقانچىلىق ۋە ئىلاھلارنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە ئەڭ داڭلىق. يەرشارىنىڭ ئۈنۈمدارلىقى. مجولنىر ياكى كونا نورسېدىكى Mjǫllnir تور ئىلاھنىڭ مەشھۇر بولقاسى. بۇ بىر جەڭ بولقا بولۇپ ، دۈشمەنلىرىگە قارشى ۋەيران قىلغۇچ قورال سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

مجولنىر كۆپىنچە رەسىم ياكى رەسىملەردە ياكى ئاسما ياكى تۇمار شەكلىدە ئىپادىلىنىدۇ. تەڭرى تەڭرىنىڭ گۈلدۈرماما قورالى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، مجولنىر دائىم كۈچ ۋە كۈچنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ.

ئاچىللېس قالقىنى (گرېتسىيە)

بۇ ساۋۇتنىڭ ياردىمىدە ، ئاچىللېس تروينىڭ گېكتور نى مەغلۇب قىلدى.ئەڭ ياخشى جەڭچى ، شەھەر دەرۋازىسى ئالدىدا. قالقان ئۇرۇشنىڭ بۈيۈك سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ ، ئۇ ئاچىلنىڭ توقۇنۇشتىكى ئاساسلىق جەڭچى سالاھىيىتىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

تسانسا (ئامازون) تسانتاس ئۈزۈلۈپ قالدى ، تارايغان باشلار شۇار شامانلار دائىم دۈشمەنلەرنى قورقۇتۇش ۋە سېھىرگەرلىك مۇراسىملىرىدا قوللانغان. Tsantsas مۇ قوغدىغۇچى تۇمار دەپ قارالغان.

شۇار خەلقى جىۋارولىقلارنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ئۇلار ئەنئەنىۋى ئۇرۇشۇپ ، دۈشمەنلىرى ئۆلگەن تەقدىردىمۇ ئۇلارغا زىيان ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارايتتى. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇلار بېشىنى كېسىپ يېزىغا ئېلىپ كېلەتتى ، مۇتەخەسسىس قول ھۈنەرۋەنلەر بىر قاتار تېخنىكىلارنى ئىشلىتىپ باشنى كىچىكلىتىپ قۇرۇتۇپ ، بۇ جەرياندا زىيانسىز ھالەتكە كەلتۈردى.

ئۇرۇش ئامازون ناھايىتى قورقۇنۇچلۇق ۋە رەھىمسىز ئىدى ، ئامازون جەمئىيىتى ھەققىدە ئەڭ داڭلىق ئېتنوگرافىيەنىڭ بىرىدە تىلغا ئېلىنغاندەك يانومامو: رەھىمسىز كىشىلەر (1968).

تۇتانخامۇننىڭ خەنجەر (مىسىرلىق)

كۆپىنچە مېتاللارنىڭ تەبىئەتتە يۈز بەرگەنلىكىنى ئاساسەن تاپقىلى بولمايدۇ. مىسىرلىقلار پۈتۈنلەي ساپ تۆمۈردىن ياسالغان مېتېئورىت تاشنى بايقىغاندا ، ئۇلار پەقەت ئىلاھلارنىڭ ئىشلىتىشىگە ماس كېلىدىغان ماتېرىيال ئىكەنلىكىنى بىلدى. فىرئەۋن يەر يۈزىدىكى ئىلاھلار بولۇپ ، تۇتانخامون جەڭدە غەلىبە قىلىش ئۈچۈن ئەڭ ياخشى قورالغا موھتاج ، شۇڭا ئۇنىڭدا خەنجەر ياسالغان.بۇ مېتال.

ئۇنىڭ مېتېئورىت تۆمۈر خەنجەرنى 1925-يىلى ئەنگىلىيە ئارخېئولوگى خوۋارد كارتېر بايقىغان ، ئۇ يەنىلا مىسىر قورال-ياراغلىرىنىڭ ئەڭ ئېسىل مىساللىرىنىڭ بىرى.

مىسىرلىقلار تۇتانخامۇن پادىشاھ بولغانغا قەدەر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1550-1335-يىللىرى) ئۇرۇش سەنئىتىنى ئىگىلىدى ۋە ئۇ قوشۇنلىرىنى باشلاپ ئوتتۇرا شەرقتىكى ئەڭ كۈچلۈك ئىمپېرىيەلەرگە قارشى تۇرۇپ ، رانىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى زور دەرىجىدە كېڭەيتتى.

Xochiyáoyotl (Aztc) مېكسىكا) . ئۇلارنىڭ پايتەختى Tenochtitlan بولۇپ ، يۈز يىل ياۋروپادىكى ھەر قانداق شەھەرگە قارىغاندا ئىلغار ئىدى. ئۇنىڭ پاسكىنا سۇ سىستېمىسى ، ئاممىۋى مۇنچا ۋە سۇ يولى بار بولۇپ ، ھەر بىر ئۆيگە پاكىز سۇ ئېلىپ كېلەتتى.

ھەر يىلى شەھەر-شىتاتلارنىڭ ئۆز-ئارا ئۇرۇش قىلىشىغا رۇخسەت قىلىنىدىغان كۈنلەر بېكىتىلدى. ئۇلار بۇنى Xochiyáoyotl ياكى گۈل ئۇرۇشى ( xochi = گۈل ، ياۋ = ئۇرۇش) دەپ ئاتىدى. بىر خىل قەدىمكى ئاچارچىلىق ئويۇنلىرى ، ئۈچ ئىتتىپاققا قاتناشقۇچىلار بىر يۈرۈش پۈتۈشكەن قائىدىلەر بويىچە كۈرەش قىلىدۇ. Totec. ئاندىن مەھبۇسلار تېمپلو شەھەر باشلىقى تېنوچتلاندىكى ئەڭ ئېگىز ئېھرامنىڭ چوققىسىغا ئېلىپ كېلىندى ، باش روھانىي شەھۋانىيلىقتىن ياسالغان تىغنى ئۇرۇپ يۈرەك سوقۇشىنى كېسىپ تاشلىدى.ئۇلارنىڭ ۋە جەسەتلىرىنى بۇتخانىنىڭ پەلەمپەيلىرىگە تاشلايدۇ.

ئاكوبېن (ئافرىقا) ۋە ساداقەت. ئۇنىڭدا ئۇرۇش ئاۋازىنى ياڭرىتىشقا ئىشلىتىلىدىغان ئۇرۇش مۈڭگۈزى تەسۋىرلەنگەن. بۇ مۈڭگۈز باشقىلارنى خەتەردىن ئاگاھلاندۇرۇش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، ئۇلار دۈشمەننىڭ ھۇجۇمىغا تەييارلىق قىلالايدۇ. ئاكوبېنمۇ جەڭ مەيدانىغا ئەسكەر چاقىرىش ئۈچۈن پارتىلاتتى.

بۇ سىمۋولغا توغرىسىغا قويۇلغان ئۈچ دانە يۇمىلاق شەكىللىك شەكىل قوللىنىلغان بولۇپ ، پەش شەكىللىك يېرىم ئايلانما ئۈستۈنكى تۇخۇم ئۈستىدە. ئۇنى گانادىكى ئاكان خەلقىنىڭ ئەڭ چوڭ مىللەتلىرىدىن بىرى بولغان بونو ئىجاد قىلغان. ئۇلارغا نىسبەتەن ھەر ۋاقىت ھوشيارلىق ، ئېھتىياتچان ، ھوشيارلىق ۋە ھوشيارلىقنى ئەسكەرتىش رولىنى ئوينايدۇ. ئۇ يەنە ۋەتەنپەرۋەرلىكنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ ۋە ئۇنى كۆرۈش ئاكانلارغا ئۈمىد ۋە جاسارەت ئاتا قىلدى. بۇ سەۋەبتىن ، ئاكوبېنمۇ ساداقەتنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ.

ئاكوبېن نۇرغۇن ئادىنكرا ياكى غەربىي ئافرىقا سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. ئۇ ھەر خىل مۇھىتتا ئافرىقا مەدەنىيىتىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇ دائىم سەنئەت ئەسەرلىرى ، مودا ، بېزەك بۇيۇملىرى ، زىبۇزىننەت ۋە تاراتقۇلاردا كۆرۈلىدۇ.

توڭگۇز (كېلتىك)

توڭگۇز كېلتىك مەدەنىيىتىدىكى ئىنتايىن مۇھىم ھايۋان ، ئۇ باتۇرلۇق ، جاسارەت ۋە جەڭدىكى ۋەھشىيلىك بىلەن مۇناسىۋەتلىك. كېلىتلىقلار بۇ ھايۋاننىڭ ۋەھشىيلىكى ۋە تەھدىد ھېس قىلغاندا ئۆزىنى قوغداش ئىقتىدارىغا ئىنتايىن قايىل ۋە ھۆرمەت قىلىدۇ. ئۇلارتوڭگۇزلارنى ئوۋلاپ ، گۆشنى خۇشال قىلدى ، بەزىلەر ئۇنى خەتەر ئالدىدا ئۇلارغا كۈچ ئاتا قىلىدۇ دەپ قارايدۇ. توڭگۇز گۆشى ناھايىتى ھۆرمەتكە سازاۋەر مېھمانلارغا يەتكۈزۈلگەن نازۇ-نېمەت ئىدى ، شۇڭلاشقا ئۇمۇ مېھماندوستلۇقنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى.

توڭگۇز جەڭچىلەر ئارىسىدىكى مەشھۇر ئىلاھ ۋىتىرىسقا ئوخشاش كېلىتلىق ئىلاھلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك دېيىلىدۇ. سېلتس بۇ ھايۋاننىڭ باشقا دۇنياغا ئوخشاش سېھىرگەرلىك بىلەنمۇ باغلانغانلىقىغا ئىشەنگەن. كېلتىكنىڭ ھەر خىل ئەپسانىلىرى ئىنسانلار بىلەن سۆزلىشەلەيدىغان ۋە كىشىلەرنى يەر ئاستى دۇنياسىغا باشلاپ كىرەلەيدىغان توڭگۇزلارنى سۆزلەپ بېرىدۇ ، بۇ ھەيۋەتلىك ھايۋانلارنى ئۆتمۈش ئادىتى بىلەن باغلايدۇ. ھەر خىل رەسىملەر ياكى بەزى تۈرلەردە ئالاھىدە كۆرسىتىلگەن.

تۇماتاۋېنگا (ماۋرى) يېمەكلىك يېتىشتۈرۈش.

تۇماتاۋېنگا نۇرغۇن ئىجادىيەت ھېكايىلىرىدە نامايەن بولدى ، ئەڭ داڭلىقلىرىنىڭ بىرى رانگى بىلەن پاپاينىڭ ھېكايىسى. رىۋايەتكە قارىغاندا ، رانگى بىلەن پاپا (ئاسماننىڭ ئاتىسى ۋە يەرشارىنىڭ ئانىسى) يېقىن قۇچاقلىشىپ بىللە ياتقان ، شۇ سەۋەبتىن بالىلىرى قاراڭغۇلۇقتا ئۆمىلەشكە مەجبۇر بولغان.

بالىلار ئۇزۇن ئۆتمەيلا بۇ ئىشتىن زېرىكىپ ، ئاتا-ئانىسىنى ئايرىش پىلانىنى تۈزۈپ ، دۇنياغا يورۇقلۇق ئاتا قىلدى. تۇماتاۋېنگا ئاتا-ئانىسىنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان ، ئەمما ئۇنىڭئاكا-ئۇكا تانې تېخىمۇ ئاقكۆڭۈل بولۇپ ، ئەكسىچە ئۇلارنىڭ دەسلەپكى ئاتا-ئانىسىنى ئايرىۋېتىشكە مەجبۇر بولغان. . ماۋرى ئۇنىڭ نامىدا ئۇرۇش يىغىلىشلىرى ۋە ئوۋ ساياھىتىنى بېغىشلىغان ۋە ئۇرۇش يۈز بەرگەندە ئىلاھنى ھۆرمەتلەش توغرىسىدا تەكلىپ بەرگەن.

قىسقىچە

ئۇرۇش ئىنسانىيەتكە مەلۇم بولغان ئەڭ قەدىمكى ۋە ئۇزۇن مۇددەتلىك ئورگانلارنىڭ بىرى. كىشىلەر ئۇنى خاتىرىلەشنىڭ يولىنى تېپىشتىن نەچچە مىڭ يىل ئىلگىرى ئۆز-ئارا ئۇرۇشقان. ئەمەلىيەتتە ، ئەڭ بۇرۇنقى جەڭ مەيدانى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 13000-يىللارغا تۇتىشىدۇ ۋە مىسىرنىڭ جېبېل ساھاباغا جايلاشقان.

ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئۇرۇشلار ئۆرپ-ئادەتكە ، ئەپسانىۋى قاراشقا ۋە جەمئىيەتنى بىرلەشتۈرۈشنىڭ ئۇسۇلى سۈپىتىدە قوللىنىلدى. يۇقارقى تىزىملىك ​​بىر قىسىم مەشھۇر ئۇرۇش سىمۋوللىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، كۆپىنچىسى ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەرنىڭ جەڭدە غەلىبە قىلىشىنىڭ قانچىلىك مۇھىملىقىنى (ۋە ھازىرمۇ) ئەسكەرتىش رولىنى ئوينايدۇ.