ئاستاروت دوزاخ پادىشاھلىقىنى باشقۇرىدىغان پاك ئۈچ ئىلاھنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە لۇسىفېر ۋە بېلزېبۇب غا قوشۇلدى. ئۇنىڭ ئىسمى دوزاخ كىنەزلىكى ، ئەمما ئۇنىڭ بۈگۈنكى كىملىكى ئۇنىڭ پەيدا بولغان يېرىدىن كۆپ پەرقلىنىدۇ.

ئاستاروت نۇرغۇن كىشىلەرگە ناتونۇش ئىسىم. ئۇ ئىبرانىي ئىنجىلدا ياكى خىرىستىيان يېڭى ئەھدىدە ئىسمى بىلەن تىلغا ئېلىنمىغان ۋە ئەدەبىياتتا لۇسىفېر ۋە بېلزېبۇبقا ئوخشاش ئالاھىدە تىلغا ئېلىنمىغان. بۇ ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئالاھىدىلىك ، كۈچ ۋە تەسىر يولىغا ماس كېلىدىغاندەك قىلىدۇ. ئۇ نازۇك ، پەردە ئارقىسىدىكى دوزاخ ئالۋاستىلىرى ئارىسىدىكى تەسىر.

ئىلاھ ئاستارتې

ئاستاروتنىڭ ئىسمى قەدىمكى فىنلاندىيەلىك ئىلاھ ئاستارتې بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئاشتارت ياكى ئاتتار دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئاستارتې بۇ ئىلاھنىڭ مەشھۇر ئايال ئىلاھى ئىشتار بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، مېسوپوتامىيياننىڭ مۇھەببەت ، جىنسىي مۇناسىۋەت ، گۈزەللىك ، ئۇرۇش ۋە ئادالەت ئىلاھى. ئاشتارت فىنلاندىيەلىكلەر ۋە قانانلىق باشقا قەدىمكى كىشىلەر ئارىسىدا چوقۇندى.

ئىبرانىي ئىنجىلدىكى ئاستاروت

). PD.

ئىبرانىيچە ئىنجىلدا ئاشتاروتقا ئائىت بىر قانچە پايدىلانما بار. «يارىتىلىش كىتابى» نىڭ 14-بابىدا ئىبرامنىڭ جىيەنى لۇتنىڭ ئۇرۇش جەريانىدا تۇتۇلغانلىقى بايان قىلىنغان. جەڭ جەريانىدا ، پادىشاھ چېدورلاومېر ۋە ئۇنىڭ ۋاسساللىرى ئائاشتېروت كارنايم دەپ ئاتىلىدىغان جاي. ئىبرانىيلارنىڭ بويسۇندۇرۇش ئىناۋىتىنىڭ ئېشىشىغا ئەگىشىپ ، قاناندا ھازىر بولغان نۇرغۇن كىشىلەر ئۇلار بىلەن تىنچلىق شەرتنامىسى ئىزدەشكە باشلىدى. بۇ ئىش يۈز بەرگەن جايلارنىڭ بىرى ئىئوردانىيە دەرياسىنىڭ شەرقىدىكى ئاشتېروت دەپ ئاتىلىدىغان بىر شەھەر ئىدى. ئۇنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھ ئافىنا نىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان. ھازىرقى سۈرىيىدىكى بىر قانچە ئارخولوگىيەلىك ئورۇن ئاشتېروت بىلەن ئېنىقلاندى.

سوتچىلار ۋە 1 سامۇئىلنىڭ كىتابلىرىدىكى كېيىنكى پايدىلانمىلار ئىبرانىي خەلقىنى كۆرسىتىدۇ ، «بائال ۋە ئاشتېروتلارنى تاشلاش» ، بۇ كىشىلەر چوقۇنۇۋاتقان ، ئەمما ئارقىغا بۇرۇلۇپ كېلىۋاتقان چەتئەل ئىلاھلىرىنى كۆرسىتىدۇ. پەرۋەردىگار. 1577-يىلى يوھان ۋېيېر تەرىپىدىن نەشر قىلىنغان ئالۋاستىلارنىڭ يالغان پادىشاھلىقى نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئاستاروتنى ئەر ئالۋاستى ، دوزاخ كېنەزلىكى ۋە لۇسىفېر ۋە بېلزېبۇب بىلەن بىللە يامان ئىلاھنىڭ ئەزاسى دەپ تەسۋىرلەيدۇ.

ئۇنىڭ كۈچى ھەمدە ئەرلەرگە بولغان تەسىرى تىپىك جىسمانىي كۈچ شەكلىدە كەلمەيدۇ. بەلكى ئۇ ئىنسانلارغا سېھىرگەرلىكنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئىلىم ۋە ماتېماتىكىنى ئۆگىتىدۇسەنئەت.

ئۇنى سىياسىي ۋە سودىنى ئىلگىرى سۈرۈش ئۈچۈن قايىل قىلىش كۈچى ۋە دوستلۇق كۈچىگە چاقىرغىلى بولىدۇ. ئۇ ھورۇنلۇق ، بىھۇدەلىق ۋە ئۆزىگە بولغان گۇمان بىلەن ئازدۇرىدۇ. ئۇ ئەيسانىڭ ئەلچىسى ۋە ھىندىستاندىكى تۇنجى مىسسىيونېر ساينت بارتولومېۋنى چاقىرىش ئارقىلىق ئۇنىڭغا قارشى تۇرالايدۇ. يىلان ، تاج كىيىپ ، بۆرىگە مىنگەن.

زامانىۋى مەدەنىيەت

زامانىۋى مەدەنىيەتتە ئاستاروت ئاز. كىنو ۋە ئەدەبىياتتا پەقەت ئىككى كۆزگە كۆرۈنەرلىك تەسۋىر بار. ئۇ مەشھۇر تىياتىر دوختۇر فاستۇس دا فاۋستۇس چاقىرغان ئالۋاستىلارنىڭ بىرى ، ئۇ ئاپتور كرىستوفىر مارلوۋ ۋاپات بولغاندا 1589-يىلدىن 1593-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا يېزىلغان ۋە ئورۇنلانغان.

بۇ تىياتىر فائۇست ئىسىملىك ​​بىر ئەرنىڭ گېرمانىيە رىۋايەتلىرىنى ئاساس قىلغان. ئۇنىڭدا دوختۇر بويتاقلىق سەنئىتىنى ئۆگىنىدۇ ، ئۆلۈكلەر بىلەن ئالاقە قىلىدۇ ۋە لۇسىفېر بىلەن كېلىشىم تۈزدى. بۇ تىياتىر نۇرغۇن كىشىلەرگە شۇنداق چوڭقۇر تەسىر ۋە كۈچلۈك تەسىر كۆرسەتكەنكى ، پروگرامما جەريانىدا پەيدا بولغان ئەمەلىي ئالۋاستىلار ۋە قاتناشقۇچىلارنىڭ ساراڭ بولۇپ قالغانلىقى توغرىسىدىكى بىر قانچە دوكلاتلار خەۋەر قىلىنغان.