ياپون ئەپسانىلىرى نۇرغۇن تەلەي ۋە تەلەي ئىلاھلىرى بىلەن تولغان. ئۇلارنى قىزىقتۇرىدىغىنى شۇكى ، ئۇلار شىنتو دىنى ، ھىندى دىنى ، بۇددا دىنى ۋە تاۋىزىمنى ئاساس قىلغان كۆپ خىل دىندىن كەلگەن. ئەمەلىيەتتە ، تاكى بۈگۈنگە قەدەر ، ياپون خەلقى يەتتە خىل تەلەي ئىلاھىغا - بۇ ئوخشىمىغان دىنلاردىن كەلگەن يەتتە تەلەي ۋە ئامەتكە چوقۇنىدۇ.

ۋەھالەنكى ، بۇ ئىلاھلار ئوخشىمىغان مەدەنىيەتتە چوقۇنغان ۋە بار ھەتتا ئەسىرلەردىن بۇيان ئوخشىمىغان كەسىپلەرنىڭ «ھىمايىچىسى» گە ئايلىنىڭ. ئاشۇ تەلەي ئىلاھلىرىنىڭ ئىچىدە ئەڭ مۇھىمى ياپونىيە ۋە شىنتوزىمدىن كەلگەن بىردىنبىر كىشى - كامى تەلەي ئىلاھى ئېبىسۇ.

ئېبىسۇ كىم؟

<\ ئۇ يەنە بېلىقچىلارنىڭ ھىمايىچىسى ، ئۇ ئالدى بىلەن تەلەيگە تايىنىدىغان كەسىپ. ئەمەلىيەتتە ، ئۇنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان شەكلى ئىنساننىڭ شەكلى بولسىمۇ ، سۇ ئۈزگەندە دائىم بېلىق ياكى كىتقا ئۆزگىرىدۇ. ئېبىسۇنى ھەقىقىي ئالاھىدە قىلىدىغىنى ، ئۇنىڭ تۇغۇلۇشى ۋە ئاتا-ئانىسى. ئىنسانىيەت تارىخى ۋە ئەپسانىلىرىنىڭ ھەممىسىدە.Izanagi. قانداقلا بولمىسۇن ، شىنوتىزىمنىڭ ئىككى ئاساسلىق كامى ئۇلارنىڭ توي مۇراسىمىنى دەسلەپتە توغرا قىلمىغانلىقى ئۈچۈن ، ئېبىسۇ تۇغۇلۇشىدىنلا تۇغۇلغان ، بەدىنىدە سۆڭەك يوق. ئىزاناگى تۇنجى تۇغۇلغان بالىسىنى سېۋەتكە سېلىپ دېڭىزغا ئىتتىرىۋەتتى. شۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇلار دەرھال توي مۇراسىمى ئۆتكۈزدى ، بۇ قېتىم توغرا ئۇسۇلدا ، ساغلام ئەۋلادلارنى بارلىققا كەلتۈرۈش ۋە يەر شارىنى ئومۇملاشتۇرۇشقا باشلىدى.

بەزىلەرنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ ئوكۇنىنۇشىنىڭ ئوغلى ، سېھىرگەرلىكنىڭ كامى. باشقىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئەبىسۇ ئەمەلىيەتتە ھىندى تەلىيى ئىلاھى دەيكوكۇتېن نىڭ يەنە بىر ئىسمى. قانداقلا بولمىسۇن ، دەيكوكۇتېننىڭ ياپون ئەپسانىلىرىدىكى داڭلىق يەتتە تەلەيلىك ئىلاھنىڭ يەنە بىرى ئىكەنلىكىنى نەزەردە تۇتقاندا ، بۇ مۇمكىن بولمايدىغان نەزەرىيە ، ئېبىسۇ ئىزانامى ۋە ئىزاناگىنىڭ سۆڭەكسىز تۇنجى بالىسى دەپ كەڭ ئېتىراپ قىلىنغان.

مېڭىشنى ئۆگىنىش

ياپونىيە دېڭىزىدا لەيلەپ يۈرگەن ئېبىسۇ - ئەينى ۋاقىتتا خىرۇكو دەپ ئاتالغان ، ئۇنىڭ ئىسمى ئىزانامى ۋە ئىزاناگى تەرىپىدىن تۇغۇلغان - ئاخىرىدا خوككايدو ئارىلى دەپ گۇمان قىلىنغان يىراق ، نامەلۇم قىرغاقلارغا قونغان. ئۇ يەردە ئۇ ياپون تاقىم ئاراللىرىدىكى ئەسلى ئاھالىلەر بولغان ئاينۇنىڭ بىر تۈركۈم كىشىلەر تەرىپىدىن ئېلىپ كېتىلگەن ۋە ئاخىرىدا ياپونىيە خەلقىگە ئايلانغان. بىۋاسىتە مەسئۇل بولغان ئاينۇ كىشىخىرۇكونىڭ تەربىيىسى ئېبىسۇ سابۇرو دەپ ئاتالغان.

گەرچە خىرۇكو / ئېبىسۇ ئىنتايىن كېسەل بالا بولسىمۇ ، ئەمما ئاينۇ خەلقىدىن قىلغان غەمخورلۇقى ۋە مۇھەببىتى ئۇنىڭ ساغلام ۋە تېز يېتىلىشىگە ياردەم بەردى. ئاخىرىدا ، ئۇ ھەتتا سۆڭەكنى تەرەققىي قىلدۇردى ۋە نورمال بالىغا ئوخشاش ماڭالايدىغان بولدى. ياردەم قىلىشنى ۋە ئەتراپىدىكىلەرگە بەخت تىلەشنى خالايدۇ. ئاخىرىدا ئۇنى بېقىۋالغان كىشىنىڭ ئىسمىنى قوللانغان ئېبىسۇ ئاخىرى دېڭىزغا قايتىپ كېلىپ ، تەلەينىڭ كامىرى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى دېڭىزچىلار ۋە بېلىقچىلارنىڭ ھىمايىچىسى كامى بولۇپ قالدى.

يەتتە تەلەينىڭ بىرى. ئىلاھلار

گەرچە ئېبىسۇ ياپون ئەپسانىلىرىدىكى يەتتە تەلەيلىك ئىلاھنىڭ بىرى دەپ تونۇلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ باشقىلار بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋىتى يوق. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى بىردىنبىر شىنتو تەلەي ئىلاھى. ئۇنىڭدىن باشقا ئۈچى جۇڭگو تاۋىزىم ۋە بۇددا دىنىدىن كەلگەن - فۇكوروكۇجۇ ، خوتەي ۋە جوروجىن. شىنتو كامى.بەزى كەسىپلەر. ئېبىسۇ بېلىقچىلارنىڭ ھىمايىچىسى ، بېنزايتېن سەنئەتنىڭ ھىمايىچىسى ، فۇكوروكۇجۇ ئىلىم-پەن ۋە ئالىملارنىڭ ھىمايىچىسى ، دەيكوكۇتېن سودىگەر ۋە سودا ئىلاھى ئىدى (بۇ بەلكىم بېلىقچىلارمۇ توشۇۋاتقانلىقى ئۈچۈن ئېبىسۇ بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋېتىلگەن بولۇشى مۇمكىن) ، ۋە باشقىلار.

ئېبىسۇنىڭ ئەڭ ئاخىرقى «تەلەيلىك» مېيىپلىكى . بۇ ئاخىرقى مەسىلە ئېبىسۇنىڭ خۇشال تەبىئىتىگە توسقۇنلۇق قىلمىدى ، ئەمما ، ئۇ قۇرۇقلۇق ۋە دېڭىزدا ئايلىنىپ يۈرۈپ ، ئۆزى يولۇققان كىشىلەرگە ياردەم قىلدى.

ئەمەلىيەتتە ، ئېبىسۇنىڭ گاس بولۇشى ئۇنىڭ يىللىق تېلېفوننى ئاڭلىيالمايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ بارلىق كالىلارغا ياپون كالېندارىنىڭ ئونىنچى ئېيىدا ئىزۇمو چوڭ مازارلىقىغا قايتىش. بۇ ئاي يەنە كاننازۇكى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئىلاھسىز ئاي دەپ ئاتىلىدۇ ، چۈنكى بارلىق كامىلار بۇ يەردىن چېكىنىپ چىقىپ ، ئىزۇمو ئىبادەتخانىسىغا كىرىدۇ. شۇڭا ، بىر ئاي ئىچىدە ، ئېبىسۇ يەنىلا ياپونىيەنى ئايلىنىپ يۈرۈپ ، كىشىلەرگە بەخت تىلەپ ، ئۇنى كىشىلەر ئارىسىدا تېخىمۇ سۆيۈملۈك قىلىدىغان بىردىنبىر شىنتو كامى.

ئېبىسۇنىڭ سىمۋولى

دېيىش ئاسان. تەلەي ئىلاھى تەلەيگە سىمۋول قىلىنغان ، ئەمما ئەبىسۇ بۇنىڭدىن كۆپ. ئۇ يەنە ھاياتلىقنىڭ ئىككى خىللىقىغا ، ۋە بايلىق ۋە نېمەتلىرىنى ئەركىن ھەمبەھىرلەيدىغان دەھشەتلىك قىيىنچىلىقلارغا قارىتا كەڭ قورساق ، ئاكتىپ پوزىتسىيەنىڭ تەسىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

ئۇ كامى ،ئۇنىڭ ئىلاھىي تەبىئىتى ئۇنىڭ دەسلەپكى توسالغۇلارنى پۈتۈنلەي يېڭىشىگە يول قويىدۇ ، ھېكايىسىنىڭ سىمۋوللۇقى يەنىلا ھاياتنىڭ ياخشى-ياماننى تەمىنلەيدىغانلىقى - ھەر ئىككىسىدىن ئەڭ ياخشى پايدىلىنىش بىزنىڭ ئىختىيارىمىز. بۇ خىل ئۇسۇلدا ، ئېبىسۇ ئاكتىپ پوزىتسىيە ، كەڭ قورساق تەبىئەت ، بايلىق ۋە گۈللىنىشكە سىمۋول قىلىنغان.

ئېبىسۇنىڭ تەسۋىرى ۋە سىمۋوللىرى قالپاق ، بېلىقچى تاياقنى تۇتۇپ چوڭ باس ياكى قايماق بىلەن بىللە. ئۇ يەنە مېدۇزا ۋە دېڭىزدا تېپىلغان جىسىملار ، دەرەخلەر ، دەرەخلەر ، ھەتتا جەسەتلەر بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك.

ئېبىسۇنىڭ زامانىۋى مەدەنىيەتتىكى مۇھىملىقى بۈگۈنكى كۈندە ئۇ بەك زامانىۋى كارتون ، مانگا ياكى سىنلىق ئويۇنلارغا كىرەلمىدى. ئۇنىڭ بىر كۆرۈنەرلىك مەۋجۇتلۇقى يەتتە تەلەيلىك ئىلاھنىڭ باشقا بىر قانچەلىرى بىلەن بىللە داڭلىق كارتون نوراگامى دا بار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەردە ئېبىسۇ ياخشى كىيىنگەن ۋە ئىنتايىن ئەخلاقسىز ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بۇ ئۇنىڭ ئەپسانىۋى قىياپىتىگە زىت كېلىدۇ. كىيىم-كېچەك ماركىسى ۋە ياپونىيەدىكى نۇرغۇن كوچا ، پويىز ئىستانسىسى ۋە باشقا ئورۇنلار. Kannazuki . چۈنكى قالغان ياپونلارشىنتو پانتېخون چۇگوكۇدىكى ئىزۇمو چوڭ قەبرىستانلىقىغا يىغىلىدۇ. ئەبىسۇ چاقىرىقنى «ئاڭلىمايدۇ» ، ئۇ بۇ مەزگىلدە داۋاملىق چوقۇنىدۇ.

ئېبىسۇغا ئائىت پاكىتلار> ئېبىسۇ ئىزانامى ۋە ئىزاناگىنىڭ تۇنجى تۇغۇلغان بالىسى. 2- ئەبىسۇ ئىلاھى نېمە؟ 3- ئېبىسۇنىڭ مېيىپلىرى نېمە ئىدى؟ ئۇ سەل ئاقساق ۋە گاس ئىدى ، ئەمما قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ئاكتىپ ۋە مەزمۇننى ساقلاپ قالدى. 4- ئەبىسۇ يەتتە تەلەي ئىلاھىنىڭ بىرىمۇ؟ تەلەي ئىلاھلىرى ، ۋە بىردىنبىر ياپون بولۇپ ، ھىندى دىنىنىڭ تەسىرى يوق. ئەبىسۇ ھەققىدە دەرھال يۈرەكنى ئىللىتىدۇ. ئۇنىڭ مىننەتدارلىقى ئاز بولسىمۇ ، يەنىلا خۇشال ، ئاكتىپ ۋە كەڭ قورساق بولۇپ ، ئېبىسۇنى ماقال-تەمسىلنىڭ ئەڭ ياخشى سىمۋولى قىلىدۇ ، ھايات سىزگە لىمون بەرگەندە ، لىمون ياساڭ. ئېبىسۇغا ھەر قانداق جايدا ۋە ھەر ۋاقىت چوقۇنغىلى بولىدىغان بولغاچقا ، ئۇ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىلاھلارنىڭ بىرى.