تارىختىن بۇيان ، كىشىلەر نامراتلىقتىن قۇتۇلۇش ، تېخىمۇ كۆپ پۇل تېپىش ياكى كىرىمىنى قوغداش ئۈچۈن بايلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا چوقۇندى. نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە ئەپسانىلەر ۋە فولكلورنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە بايلىق ۋە بايلىق ئىلاھلىرى بار.

بەزى قەدىمكى مەدەنىيەتلەر نۇرغۇن بايلىق ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىغا چوقۇنىدۇ ، بەزىلىرىدە پەقەت بىرلا. بەزىدە ، بىر دىندا چوقۇنىدىغان بەزى ئىلاھلار يەنە بىر دىنغا يۆتكىلىدۇ.

بۇ ماقالىدە بايلارنىڭ ئەڭ داڭلىق ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ تىزىملىكىنى توپلىدۇق ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرى ئۆز ئەپسانىلىرى ياكى دىنلىرىدا مۇھىم رول ئوينىدى.

يانۇس (رىم)

رىملىقلار ئىقتىسادىغا ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلىپ ، ئۇلارنىڭ بايلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە ئىلاھلىرى بار ئىدى. يانۇس ، ئىككى يۈزلۈك تەڭرى تەڭگە تەڭرىسى ئىدى. ئۇ چىرايى بىلەن قارمۇ قارشى يۆنىلىشتە - بىرى كەلگۈسىگە ، يەنە بىرى ئۆتمۈشكە قارىغان نۇرغۇن رىم پۇللىرىدا تەسۋىرلەنگەن. ئۇ مۇرەككەپ ئىلاھ ، باشلىنىش ۋە ئاخىرلىشىش ، دەرۋازا ۋە ئۆتكەللەر ۋە قوش ئىلاھ ئىدى.

يانۇسمۇ يانۋارنىڭ ئىسمى بولۇپ ، كونا يىل توشۇپ يېڭى يىل باشلانغان. يانۇس توغرىسىدىكى قىزىقارلىق پاكىت شۇكى ، ئۇنىڭ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە تەڭدىشى يوق. رىم ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ كۆپىنچىسى گرېتسىيە پانتېخانىسىدىن ئېلىنغان بولسىمۇ ، يانۇس روشەن رىملىق ھالەتتە تۇرغان.

پلۇتۇس (گرېتسىيە)

پلۇتۇس يا ئوغلىدېمېتېر ۋە ئىئۇس ، تېلېفون نومۇرى ۋە ھەدىيس ياكى تەلەي ئىلاھى تايچېنىڭ. ئۇ گرېتسىيەنىڭ بايلىق ئىلاھى بولۇپ ، ئۇ رىم ئەپسانىلىرىدىمۇ ئۇچرايدۇ. ئۇ ھەمىشە رىم ئىلاھى پلۇتون بىلەن گاڭگىراپ قالدى ، ئۇ گرېتسىيە ئەپسانىلىرى دىكى ھەدىيس ۋە يەر ئاستى ئىلاھى.

گرېتسىيەلىكلەر بىلەن رىملىقلارنىڭ بايلىققا بولغان كۆز قارىشىدا كۆرۈنەرلىك پەرق بار. رىملىقلار ئالتۇن ، كۈمۈش ، مال-مۈلۈك ۋە مال-مۈلۈكلەرنى يىغىشتىن ھۇزۇرلىنىش بىلەن بىللە ، گرېتسىيەلىكلەرنىڭ مۇنداق بىر سۆزى بار: ' مونوس خو سوفوس ، پلوسىئوس ' ، بۇ سۆزنى پەقەت پەقەت بىلىمى بار (سوفىيە) دەپ تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ. ، باي ' . ئۇلارنىڭ يەر يۈزىدىكى لەززەتلەرگە قارىغاندا مەنىۋى ۋە ھالقىغان مۇۋەپپەقىيەتلەرنى ئاساس قىلغان پەلسەپە ئىدى. پلۇتوندىن كەلگەن بىر قانچە ئىنگلىزچە سۆز ، جۈملىدىن پلۇتوكراتسىيە ياكى پلۇتارخورلۇقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئۇ دۆلەت ياكى دۆلەت بولۇپ ، پەقەت باي ياكى كىرىمى يۇقىرى كىشىلەرلا جەمئىيەتنى باشقۇرىدۇ.

مېركۇرى (رىم) دۇكاندارلار ، سودىگەرلەر ، ساياھەتچىلەر ۋە ئوغرىلار. ئۇ رىم پانتېخانىسىدىكى ئەڭ مۇھىم ئون ئىككى ئىلاھنىڭ بىرى بولۇپ ، دىي قوشۇلۇشى دەپ ئاتالغان. ئۇنىڭ رولى ئۆلگۈچىنىڭ روھىنى يەر ئاستى ساياھىتىگە يېتەكلەش ئىدى ، ئەمما ئۇ مۇزىكا قابىلىيىتى بىلەنمۇ تونۇلدى.

مېركۇرى ماھارەتلىك لەيلى چالغۇچى بولۇپ ، ئۇ يەنە چالغۇنى كەشىپ قىلغان دەپ باھالانغان ، ئۇ ئۇ ياسىغان تىزمىلارنى قوشۇش ئارقىلىق قىلغان.تاشپاقا قېپىدىكى ھايۋانلارنىڭ پەيلىرى. جۇلىيۇس قەيسەر ئۆزىنىڭ ئىزاھاتى دې بېللو گاللىكو ( گاللىق ئۇرۇشى ) دا ئۆزىنىڭ ئەنگىلىيە ۋە گولدىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىلاھ ئىكەنلىكىنى يازغان. مۇزىكالا ئەمەس ، بەلكى بارلىق سەنئەتنىڭ ئىجادچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن.

لاكشىمى (ھىندى) 10> ، بۇ ئىلاھ ھىندى دىنىنىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. ئۇنىڭ دائىرىسى بايلىق ، كۈچ ، بايلىق ۋە گۈللىنىش ، شۇنداقلا مۇھەببەت ، گۈزەللىك ۋە خۇشاللىقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ پەرۋاتى ۋە ساراسۋاتى بىلەن بىللە ھىندى ئايال ئىلاھلىرىنىڭ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھى ترىدېۋى نىڭ ئۈچ ئىلاھىنىڭ بىرى. ، ئېچىلغان نېلۇپەر گۈلى نىڭ ئۈستىدە. ئۇنىڭ تۆت قولى بار ، ھەر بىرى ھىندى دىنىغا ئاساسەن كىشىلىك ھاياتنىڭ ئاساسلىق تەرەپلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ - دارما (ياخشى يول) ، كاما (ئارزۇ) ، ئارتا ( مەقسەت) ، ۋە موكشا (مەرىپەت).

ھىندىستاننىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى بۇتخانىلاردا ، لاكشىمى ھەمراھى ۋىشنۇ بىلەن بىللە تەسۋىرلەنگەن. ئىخلاسمەنلەر ھەمىشە ئىلاھقا دۇئا قىلىدۇ ۋە بايلىق ۋە گۈللىنىشنى ئۈمىد قىلىدۇ. گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشاش ، ھىندىلارنىڭ بايلىقى پۇل بىلەنلا چەكلىنىپ قالمىدى ، لاكشىنىڭ نۇرغۇن ئىپادىلىرى بۇنى ئىسپاتلىدى. مەسىلەن ، Veera Lakshmi « جاسارەت بايلىقى» ، ۋىديالاكشىمى « بىلىم ۋە ئەقىل-پاراسەتنىڭ بايلىقى» بولۇپ ، ۋىجايا لاكشىمى « غەلبە بايلىقى» غا ئېرىشكەنلىكى ئۈچۈن چوقۇندى. . يورۇبا ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، بايلىق ۋە موللىقنىڭ ئىلاھى ئاجې يېزا بازارلىرىدا ئېلان قىلىنماي پەيدا بولۇپ ، لايىق كىشىلەرگە بەخت تىلەيدۇ. ئۇ كىمگە بەخت تىلەيدىغانلىقىنى تاللايدۇ ، ھەمىشە ئۇنىڭغا چوقۇنىدىغان ۋە ياخشى ئىشلارنى قىلىدىغانلارنى تاللايدۇ. بەزىدە ، ئاجې باشقىلارنىڭ سودىسىغا مەڭگۈلۈك ئارىلىشىپ قالىدۇ ، ھەمدە بۇ جەرياندا ئۇلارنى ناھايىتى باي قىلىدۇ. ئاجې يەنە ئوكياننىڭ ئاستىدىكى ئىلاھ بولۇپ ، بايلىق قىممەتلىك مەرۋايىت ۋە بېلىق شەكلىدە كەلگەن.

جامبالا (زاڭزۇ)

بۇ تىزىملىكتىكى نۇرغۇن ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا ئوخشاش ، جامبالانىڭ نۇرغۇن چىرايلىرى بار ئىدى. مەلۇم بولغىنىدەك ، « بەش جامبالا » بۇددانىڭ كۆيۈمچانلىقىنىڭ نامايەندىسى بولۇپ ، تىرىكلەرنىڭ مەرىپەت يولىغا مېڭىشىغا ياردەم بېرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ يەردە كۆرسىتىلگەن باشقا ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇلارنىڭ بىردىنبىر مەقسىتى ئاللىبۇرۇن بايلارغا ئەمەس ، نامراتلارغا ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلەرگە ياردەم بېرىش.

جامبالانىڭ نۇرغۇن ھەيكەللىرى قوغداش ۋە گۈللىنىش ئۈچۈن ئۆيلەردە ساقلىنىدۇئوخشىمىغان شەكىللەر تەسەۋۋۇر كۈچىگە ئىگە. يېشىل جامبالا جەسەتنىڭ ئۈستىدە تۇرغانلىقى ، سول قولىدا مونچاق تۇتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن ئاق جامبالا قار شىر ياكى ئەجدىھا ئۈستىدە ئولتۇرۇپ ، ئالماس ۋە زەنجىرنى تۈكۈردى. سېرىق جامبالا ، بەشنىڭ ئىچىدە ئەڭ كۈچلۈك ، ئوڭ پۇتىنى يىلاننىڭ ئۈستىدە ، سول پۇتىنى نېلۇپەر گۈلى ئۈستىدە ئولتۇرۇپ ، خەزىنىنى قۇسقان مونچاقنى تۇتۇپ تۇرىدۇ.

كەيشېن (خەنزۇچە)

كەيشېن (ياكى سەي شېن) جۇڭگو ئەپسانىلىرى ، خەلق دىنى ۋە تاۋىزىمدا ناھايىتى مۇھىم ئىلاھ ئىدى. ئۇ ئادەتتە چوڭ قارا يولۋاسقا مىنىپ ئالتۇن تاياق تۇتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما ئۇ يەنە تۆمۈر ۋە تاشنى ساپ ئالتۇنغا ئايلاندۇرالايدىغان قورال بىلەن تەسۋىرلەنگەن.

كەيشېن گەرچە جۇڭگونىڭ داڭلىق خەلق ئىلاھى بولسىمۇ ، ئەمما ئۇمۇ نۇرغۇن ساپ يەر بۇددىستلىرى تەرىپىدىن بۇددا دەپ ئۇلۇغلانغان. ئۇ بەزىدە جامبالا دەپ تونۇلغان ، بولۇپمۇ بۇددا دىنى مەكتەپلىرىدە.

رىۋايەتكە قارىغاندا ، سەي شېن ھەر يىلى يېڭى يىلدا ئاسماندىن چۈشۈپ ، خۇشبۇي بۇيۇملارنى قۇربانلىق قىلىپ ، بايلىق ئىلاھىنى ئۆيلىرىگە تەكلىپ قىلغان ئەگەشكۈچىلىرىنى كۆزىتىدىكەن. بۇ ئالاھىدە كۈندە ، ئۇلار قەدىمكى زەمبۇرۇغقا ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارالغان تۆشۈكلەرنى ئىستېمال قىلىدۇ. قۇربانلىق قىلىنغاندىن كېيىن ، سەي شېن قەمەرىيە يېڭى يىلىنىڭ ئىككىنچى كۈنى يەرشارىدىن ئايرىلىدۇ.

Njord (Norse)

Njord نورۇزدىكى بايلىق ، شامال ۋە دېڭىز ئىلاھى ئىدىرىۋايەت . ئۇ يەنە «بايلىق تەقدىم قىلىش» ۋە گۈللىنىش ئىلاھى دەپ قارالغان. شىمالىي ياۋروپا خەلقى دېڭىزدىن مول ھوسۇل ئېلىشنى ئۈمىد قىلىپ ، نىجوردقا دائىم ئۇنىڭ دېڭىزدا ۋە ئوۋچىلىقتا ياردەم قىلىشىنى ئۆتۈندى.

پۈتۈن سكاندىناۋىيەدە ، نىجورد نۇرغۇن شەھەر ۋە رايونلارنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان مۇھىم ئىلاھ ئىدى. نورس ئەپسانىلىرىدىكى باشقا ئىلاھلارنىڭ كۆپىنچىسىگە ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇ ئالەمنىڭ ئاخىرى ۋە ئۇنىڭدىكى بارلىق نەرسىلەر راگناروكتىن ھايات قېلىش ئۈچۈن تەقدىر قىلىنغان ۋە قايتا تۇغۇلۇشنى مەقسەت قىلغان. ئۇ يەنىلا يەرلىك كىشىلەر 18-ئەسىرگە قەدەر ياخشى دۇئا-تىلاۋەت قىلغان نورس ئىلاھلىرىنىڭ بىرى.

قىسقىچە

بۇ تىزىملىكتىكى نۇرغۇن ئىلاھلار ئۆزلىرىنىڭ ئەپسانىلىرىدە ئەڭ مۇھىم بولۇپ ، پۇل ۋە بايلىقنىڭ ئىنسانلار ئۈچۈن مۇھىملىقىنى ئەكس ئەتتۈردى. گەرچە شۇنداق بولۇشىغا قارىماي ، بايلىق ئۇقۇمى ئوخشىمىغان جايلاردا ، تېخىمۇ ماددى جەھەتتىن «سىمۋوللۇق باي بولۇش» ئۇقۇمىغا ئوخشىمايدۇ. مەيلى گۈللىنىش ئۇقۇمىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ تىزىملىكتە كەم دېگەندە بىر ئىلاھ ياكى ئىلاھ بولۇشى مۇمكىن.