বাফ’মেট – আমি সকলোৱে জীৱনত এবাৰ হ’লেও এই ভয়ংকৰ নামটো শুনিছো, গতিকে এনে লাগিব পাৰে যে কোনো পৰিচয়ৰ প্ৰয়োজন নাই। যদিও এই ৰহস্যময় সত্তাটো কুখ্যাত, ইয়াৰ সংজ্ঞা অতি সহজলভ্য আৰু ইয়াৰ ভয়ংকৰ চিত্ৰণ বহু সংস্কৃতিত দেখা যায় ─ কিতাপ আৰু গীতৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চিত্ৰ আৰু চিনেমালৈকে।

যেতিয়া আমি বাফোমেট শব্দটো শুনিম, তেতিয়া আমাৰ বেছিভাগেই ইয়াক চয়তানৰ লগত জড়িত কৰিম। ইয়াৰ কাৰণ হৈছে জনমত, কিয়নো সাধাৰণ মানুহে নিঃসন্দেহে বাফোমেটক চয়তানৰ সৈতে সমান কৰিব। কাৰণ, জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত বাফোমেটক চিত্ৰিত কৰা ভয়ংকৰ প্ৰাঞ্জল চিত্ৰকল্পবোৰ ভুল নহ’লে আসুৰিক। কিন্তু গতানুগতিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা চয়তান আৰু বাফোমেট দুয়োটা চয়তানৰ বাবে মাত্ৰ ডাকনাম।

মূলসুঁতিৰ মতামত বিশেষজ্ঞসকলৰ মতামত প্ৰায়ে বিৰোধী হয়। জনমত আংশিকভাৱেহে সত্য ─ বাফোমেটৰ আসুৰিক গুণ আছেই। আনহাতে, বেছিভাগ গুপ্ত অনুশীলনকাৰীয়ে এই কথাত একমত নহ’ব। তেওঁলোকৰ বাবে বাফোমেট হৈছে পোহৰৰ সত্তা, ই সমতা, সামাজিক ব্যৱস্থা, বিপৰীতৰ মিলন, আনকি ইউটোপিয়াকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

এই লেখাটোত আমি বাফোমেটৰ ৰহস্যৰ গভীৰতালৈ ডুব যাম ─ বহুতে ভয় কৰা আৰু কমসংখ্যকে পূজা কৰা সত্তাটো। আনকি কিছুমান সূত্ৰই যুক্তি দিছে যে এই সত্তাই নাইটছ টেম্পলাৰৰ কৰুণ পতনৰ কাৰণ।

আহক আমি ভালদৰে চাওঁ।

বাফোমেট নামটো ক'ৰ পৰা আহিছে?

বাফোমেট সদায় এটা মেৰুকৰণকাৰী হৈ আহিছেএই সত্তাৰ নামৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে কোনো সঠিক একমত হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়, আৰু আনকি বিশেষজ্ঞসকলো এই বিষয়ত বিভক্ত।

তথাপিও আমি ইয়াৰ আঁৰৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট তত্ত্বসমূহৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰিম। <৩><১০>১. “মহাম্মদ” শব্দটোৰ দুৰ্নীতি

বাফোমেট শব্দটোৰ বিষয়ে প্ৰথম উল্লেখ কৰা হৈছিল ১০৯৮ চনৰ জুলাই মাহত, আন্তিয়ক ঘেৰাওৰ সময়ত। অৰ্থাৎ ঘেৰাওৰ এজন মহান নায়ক ৰাইবেমণ্টৰ ক্ৰুছেডাৰ এন্সেলমে ঘেৰাওৰ পৰিঘটনাসমূহৰ বৰ্ণনা কৰি এখন চিঠি লিখিছিল। ইয়াত তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে আন্তিয়খিয়াৰ বাসিন্দাসকলে বাফোমেটক সহায় বিচাৰি কান্দিছিল, আনহাতে ক্ৰুছেডাৰসকলে চহৰখন দখল কৰাৰ আগতে ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল।

যদিও সেই সময়ত আন্টিয়ক চহৰত খ্ৰীষ্টান সংখ্যাগৰিষ্ঠতা আছিল, তথাপিও ইয়াৰ অধীনত আছিল চেলজুক সাম্ৰাজ্য যিটো বেছিভাগেই মুছলমানেৰে গঠিত আছিল। এই কাৰণেই বহু বিশেষজ্ঞই বিশ্বাস কৰে যে বাফোমেট মহাম্মদ শব্দটোৰ ফৰাচী ভুল ব্যাখ্যাহে আছিল।

যিহেতু মহমেট হৈছে মহম্মদৰ ফৰাচী লিপ্যন্তৰ, গতিকে এই তত্ত্বই তেনেকুৱাই কৰে ইয়াৰ আঁৰত কিবা কাৰণ আছে। অৱশ্যে মুছলমানসকলে সাধু আৰু নবী আদি মধ্যস্থতাকাৰীৰ পৰিৱৰ্তে পোনপটীয়াকৈ আল্লাহৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰে। যিহেতু মুছলমানসকলে মহম্মদৰ ওচৰত সহায় বিচাৰি কান্দিব নোৱাৰে, এই তত্ত্বটোৱে বিশেষ ভিত্তি স্থাপন নকৰে যদিও ই যুক্তিযুক্ত যেন লাগে।

এই তত্ত্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ যুক্তিটো হ'ল মধ্যযুগীয় ট্ৰুবাডৰসকলে তেওঁলোকৰ কবিতাত বাফোমেটক মহম্মদৰ সৈতে সমান কৰি ৰাখিছিল। যিহেতু আমি জানিব নোৱাৰো যে এইটো ভুলতে হৈছিল নেকি, গতিকে...ৰহস্য এতিয়াও সমাধান নোহোৱাকৈয়ে আছে। <৩><১০>২. নাইটছ টেম্পলাৰৰ মূৰ্তি

বাফোমেটৰ পৰৱৰ্তী গুৰুত্বপূৰ্ণ উল্লেখ ইনকিউজিচন ৰ বাহিৰে আন কোনো এজনৰ পৰা অহা নাই। ১৩০৭ চনত ফ্ৰান্সৰ ৰজা চতুৰ্থ ফিলিপে টেম্পলাৰ নাইটৰ প্ৰায় সকলো সদস্যক বন্দী কৰে ─ ক্ৰুছেডাৰৰ আটাইতকৈ ভয়ংকৰ আৰু সুসংগঠিত ক্ৰম।

ৰজা ফিলিপে গোটেই আদেশটো পাষণ্ডতাৰ অভিযোগত বিচাৰলৈ আনিলে। তেওঁ টেম্পলাৰসকলে বাফোমেট নামৰ মূৰ্তি মূৰ্তি এটাক পূজা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে। যিহেতু এই বিষয়টো অতি জটিল, গতিকে আমি এই লেখাটোৰ এটা সুকীয়া অধ্যায়ত ইয়াৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম। <৩><১০>৩. ছফিয়া

“ছফিয়া তত্ত্ব” মন্দিৰসকলৰ দৰেই ৰহস্যজনক। এই ক্ষেত্ৰৰ কিছুমান আগশাৰীৰ বিশেষজ্ঞই বাফোমেট শব্দটোৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে আপাত দৃষ্টিত অতিশয় ক্ষোভজনক, তথাপিও কৌশলী ব্যাখ্যাত উপনীত হ’ল।

এই পণ্ডিতসকলৰ মতে বাফোমেট হৈছে আতবাছৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা শব্দ। আটবাছ হৈছে হিব্ৰু বৰ্ণমালাৰ আখৰবোৰ ইটোৱে সিটোক সলনি কৰি শব্দৰ সংকেতকৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা এটা হিব্ৰু চাইফাৰ।

যদি আমি বাফোমেট শব্দটোত Atbash এনক্ৰিপচন ব্যৱস্থা প্ৰয়োগ কৰো তেন্তে আমি প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষাত Sophia ─ অৰ্থাৎ জ্ঞান শব্দটো পাম।

অৱশ্যে ছফিয়া শব্দটোৰ একমাত্ৰ অৰ্থ প্ৰজ্ঞা নহয় ─ ই নষ্টিচিজমৰ অন্যতম কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্বও। জ্ঞানবাদ হৈছে আদিম খ্ৰীষ্টান সম্প্ৰদায় যিয়ে দাবী কৰিছিল যে পুৰণি নিয়মৰ ঈশ্বৰ প্ৰকৃততে চয়তান, আনহাতে এদন বাগিচাৰ পৰা অহা সাপআছিল প্ৰকৃত ঈশ্বৰ।

নষ্টিক আৰু নাইটছ টেম্পলাৰ দুয়োজনেই চয়তান পূজাৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈছিল। গতিকে, নাইটছ টেম্পলাৰৰ বাফ’মেট আচলতে নষ্টিক ছফিয়া আছিল নেকি? চিন্তা কৰিবলগীয়া কিবা এটা।

বাফোমেট আৰু নাইটছ টেম্পলাৰ

আমি আগতে উল্লেখ কৰা মতে, নাইটছ টেম্পলাৰ আছিল ক্ৰুছেডত সক্ৰিয় আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু বিখ্যাত অৰ্ডাৰ। যদিও তেওঁলোকে দৰিদ্ৰতাৰ শপত লৈছে, তথাপিও তেওঁলোক বিশ্বৰ প্ৰথম বেংকাৰ বুলিও কোৱা হয়।

তেওঁলোকৰ সামৰিক শক্তি আৰু লাভজনক আৰ্থিক প্ৰচেষ্টাৰ উপৰিও ক্ৰুছেডৰ সময়ত কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ পবিত্ৰ ধ্বংসাৱশেষ জব্দ কৰাৰ বাবেও তেওঁলোকে সুনাম অৰ্জন কৰিছে।

এই সকলো শক্তি থকাৰ বাবে তেওঁলোকে আন খ্ৰীষ্টান ৰ মাজত শত্ৰু লাভ কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। এই কাৰণেই বহুতে অনুমান কৰিছিল যে বাফোমেট পূজাৰ অভিযোগ কেৱল টেম্পলাৰসকলৰ ধন-সম্পত্তি আৰু প্ৰভাৱ কাঢ়ি লোৱাৰ অজুহাতহে।

কিন্তু এই পৰিঘটনাৰ পৰিসৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বহু পণ্ডিতে এই কথাত একমত যে অভিযোগসমূহৰ কিছু পৰিমাণে সত্যতা থাকিব লাগিব। ইনকিউজিচনৰ মতে টেম্পলাৰসকলে বাফোমেটৰ মূৰ্তি বহু ৰূপত পূজা কৰে। ইয়াৰে কিছুমানত দীঘল দাড়ি থকা বুঢ়া মানুহ, তিনিটা মুখৰ মানুহ, আনকি মৰা মেকুৰীৰ মৃতদেহত সংলগ্ন কাঠৰ মুখও দেখা যায়!

অভিযোগ অনুসৰি টেম্পলাৰসকলে খ্ৰীষ্টক ত্যাগ কৰিব লাগিছিল, ক্ৰুচ ত থু পেলাব লাগিছিল আৰু বাফোমেট মূৰ্তিৰ ভৰিত চুমা খাব লাগিছিল। এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা,পৰম্পৰাগত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পৰা আঁতৰি থকাটোৱেই টেম্পলাৰ শৃংখলাক পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা নষ্টিকসকলৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

নষ্টিক আৰু টেম্পলাৰৰ মাজৰ ধাৰাবাহিকতাই আজিও কল্পকাহিনী আৰু অকল্পনীয় লেখকসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰে কাৰণ এইবোৰক বাফোমেটৰ “চয়তানী” দিশৰ শিপা বুলি গণ্য কৰা হয়।

এলিফাছ লেভি আৰু তেওঁৰ বাফোমেটৰ চিত্ৰণ

যিহেতু আমি বাফোমেটক চয়তানৰ সৈতে সমান কৰা তত্ত্বৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছো, গতিকে চয়তানৰ সমৰ্থকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ সময় আহি পৰিছে। ইয়াত এলিফা লেবীতকৈ ভাল মিত্ৰ কোন হ’ব? কাৰণ, তেওঁ সৰ্বকালৰ অন্যতম বিশিষ্ট গুপ্তবিদ। এলিফাছ লেভিয়েই বাফোমেটৰ আটাইতকৈ চিনাকি চিত্ৰ অংকন কৰিছিল – ওপৰত উল্লেখ কৰা হৈছে।

আমি তেওঁৰ বিখ্যাত অংকনটো বিশ্লেষণ কৰিম যাতে বাফ’মেটে গুপ্ত জগতখনত কি বুজায় সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পাৰো। <৩><১০>১. ছাগলীৰ মূৰ

বাফোমেটৰ ছাগলীৰ মূৰে প্ৰাচীন গ্ৰীক দেৱতা পান ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পান হৈছে প্ৰকৃতি, যৌনতা আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱতা। ধন-সম্পত্তি প্ৰদান আৰু গছ-গছনি ফুল ফুলাৰ বাবে তেওঁক কৃতিত্ব দিয়া হয়। সুবিধাজনকভাৱে কিছুমান মধ্যযুগীয় বিৱৰণী অনুসৰি টেম্পলাৰসকলে এই গুণসমূহ বাফোমেটৰ সৈতে পাপীৰ ভয়ানকতা আৰু পশুসুলভতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছাগলীৰ মূৰৰ ভয়ংকৰ প্ৰকাশৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিছিল। <৩><১০>২. পেন্টাগ্ৰাম

পেন্টাগ্ৰাম য়ে আত্মাই শৰীৰৰ ওপৰত শাসন কৰাৰ আৱশ্যকতাক বুজায় আৰু বিপৰীতভাৱে নহয়। জনবিশ্বাসৰ বিপৰীতে,এই মতবাদ বেছিভাগ পৰম্পৰাগত ধৰ্মীয় মতামতৰ সৈতে মিল খায়।

সাধাৰণতে, পেন্টাগ্ৰামৰ ওপৰত এটা বিন্দু থাকে যিটো বস্তুটোৰ ওপৰত আত্মাৰ জয়ৰ ইংগিত দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। <৩><১০>৩. বাহু

এখন হাত ওপৰলৈ আৰু আনখন হাত তললৈ আঙুলিয়াই দিয়াটোৱে “ওপৰৰ দৰেই, তলত”ৰ হাৰ্মেটিক নীতিক বুজায়। এই নীতিয়ে দাবী কৰে যে আমাৰ অন্তৰ্নিহিত জগতখনে (মাইক্ৰ’ক’জম) বাহ্যিক জগতখনক প্ৰতিফলিত কৰে আৰু বিপৰীতভাৱে। অৰ্থাৎ ই প্ৰকৃতিৰ নিখুঁত ভাৰসাম্যৰ হিচাপ দিয়ে। <৩><১০>৪. টৰ্চ, ৰড, আৰু ক্ৰেচেণ্ট মুন

টৰ্চে বিশ্বলৈ সাৰ্বজনীন ভাৰসাম্যৰ পোহৰ কঢ়িয়াই অনা বুদ্ধিমত্তাৰ শিখাৰ বাবে থিয় দিছে। যৌনাংগৰ ঠাইত থিয় হৈ থকা ৰডটোৱে ক্ষণস্থায়ী বস্তুগত জগতখনৰ ওপৰত প্ৰচলিত অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতীক।

অৰ্ধচন্দ্ৰ ই কাবালিষ্টিক জীৱন গছত থকা মূৰৰ জোকাৰণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বগা চন্দ্ৰৰ নাম চেচেদ, যাৰ অৰ্থ হিব্ৰু ভাষাত প্ৰেম-দয়া আৰু ক'লা চন্দ্ৰৰ অৰ্থ হৈছে গেবুৰা, অৰ্থাৎ শক্তি । <৩><১০>৫. স্তন

স্তনে মানৱতা, উৰ্বৰতা , আৰু বাফোমেটৰ এণ্ড্ৰজিনাছ প্ৰকৃতিৰ প্ৰতীক। বাহুবোৰ, এটা মহিলা আৰু আনটো পুৰুষ, ইয়াৰ এণ্ড্ৰজিনিলৈও আঙুলিয়াই দিয়ে। মনত ৰাখিব যে নাৰীৰ বাহুটোৱে বগা চন্দ্ৰলৈ (প্ৰেম-দয়া) আঙুলিয়াই দিয়ে, আনহাতে পুৰুষৰ বাহুটোৱে আমাক ক’লা চন্দ্ৰলৈ (শক্তি) নিৰ্দেশ দিয়ে।

যিহেতু বাফোমেটৰ উভয় লিংগৰ গুণ আছে, গতিকে তেওঁ মিলনক ​​প্ৰতিনিধিত্ব কৰেবিপৰীতৰ।

ৰেপিং আপ – সমসাময়িক সংস্কৃতিত বাফোমেট

বাফোমেটৰ ভাবমূৰ্তিই পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই সত্তাটোৱে বিখ্যাত কিতাপ (দ্য ডা ভিঞ্চি ক'ড), ৰ'ল-প্লেয়িং গেম (ডাঞ্জনছ এণ্ড ড্ৰেগনছ), আৰু ভিডিঅ' গেম (ডেভিল মে ক্ৰাই)ৰ কাহিনীভাগত সহায়ক।

বাফোমেট হৈছে দুটা ধৰ্মীয় আন্দোলনৰ চৰকাৰী প্ৰতীক ─ চয়তানৰ গীৰ্জা, আৰু চয়তানী মন্দিৰ। আনকি পিছৰজনে বাফোমেটৰ ৮.৫ ফুট ওখ মূৰ্তি স্থাপন কৰি বিশ্বজুৰি জনসাধাৰণৰ ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰে।

কিছুমানৰ বাবে এই সত্তাই বেয়াক মূৰ্ত কৰি তোলে। আনৰ বাবে ই সাৰ্বজনীন ভাৰসাম্য আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক। কল্পনাৰ ৰচনা হ’লেও বাস্তৱ জগতত ইয়াৰ কিছু পৰিমাণে প্ৰভাৱ আছে বুলি অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি। <৩>