পোহৰৰ উৎসৱ বুলিও জনাজাত দীপাৱলী ভাৰতৰ অন্যতম ডাঙৰ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্ধ। এই দিনটোত মানুহে ঘৰৰ বাহিৰত মাটিৰ লেম্প জ্বলায়, যিয়ে তেওঁলোকৰ আত্মাক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুৰক্ষা দিয়া পোহৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কিন্তু দীপাৱলী ঠিক কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু বছৰ বছৰ ধৰি ইয়াৰ বিকাশ কেনেকৈ হৈছে? এই বন্ধৰ দিনটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ মানুহে ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন প্ৰতীকবোৰ কি কি? এই সাধাৰণ প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিবলৈ আগলৈ পঢ়ক।

দীপাৱলীৰ ইতিহাস

দীপাৱলীৰ বৰ্ণিল ইতিহাস ২৫০০ বছৰ আগৰ পৰাই। প্ৰতি বছৰে অক্টোবৰ বা নৱেম্বৰ মাহত পালন কৰা এই বিশাল বন্ধৰ দিনটো হিন্দু সংস্কৃতিত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰতি বছৰে উদযাপন কৰাৰ এটাই কাৰণ নহয়। ইতিহাসবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াক বিভিন্ন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ বিভিন্ন কাহিনীৰ সৈতে জড়িত, যাৰ বাবে কোনটো প্ৰথমে আহিল আৰু কিহৰ বাবে দীপাৱলীৰ আৰম্ভণি হ’ল সেয়া কোৱা প্ৰায় অসম্ভৱ হৈ পৰিছে।

এই বন্ধৰ দিনটোক কেন্দ্ৰ কৰি বহু কাহিনী এটা কেন্দ্ৰীয় গ্ৰন্থৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে থিম – ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ যুঁজ। ভাৰতৰ উত্তৰ অংশত দীপাৱলী সাধাৰণতে ৰজা ৰামৰ কাহিনীৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে, যিটো বিষ্ণু ৰ বহু অৱতাৰৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

কিংবদন্তি অনুসৰি ৰজা ৰামে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল বান্দৰৰ সৈন্যবাহিনী যেতিয়া শ্ৰীলংকাৰ এজন দুষ্ট ৰজাই তেওঁৰ পত্নী সীতাক অপহৰণ কৰিছিল। তেওঁৰ সৈন্যই ভাৰতৰ পৰা শ্ৰীলংকালৈ এখন দলং নিৰ্মাণ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে দেশ আক্ৰমণ কৰি সীতাক মুক্ত কৰিছিল। যেনেকৈতেখেতে ৰজা ৰামৰ সৈতে উত্তৰ দিশলৈ উভতি আহিছিল, কোৱা হয় যে তেওঁলোকক ঘৰলৈ উভতি যাবলৈ আৰু আদৰিবলৈ চহৰখনৰ বিভিন্ন ঠাইত লাখ লাখ পোহৰ দেখা দিছিল।

ভাৰতৰ দক্ষিণে দীপাৱলীৰ বিষয়ে এটা বেলেগ কাহিনী যদিও আছে। তেওঁলোকে ইয়াক আন এজন দুষ্ট ৰজাৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ নাৰীক মুক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা হিন্দু দেৱতা কৃষ্ণৰ কাহিনীৰ সৈতে সংযোগ কৰে। ভাৰতৰ পশ্চিম উপকূলত অৱস্থিত ৰাজ্য গুজৰাটত নৱবৰ্ষ উদযাপন সাধাৰণতে দীপাৱলীৰ লগত মিলি যায় আৰু আগন্তুক বছৰত ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে দেৱী লক্ষ্মী ৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনাৰ সৈতে জড়িত। এই কাৰণেই হ’ব পাৰে যে হিন্দুসকলে সাধাৰণতে দীপাৱলীৰ সময়ত নিজৰ আপোনজনৰ সৈতে উপহাৰ বিনিময় কৰে।

দীপাৱলীৰ প্ৰতীক

যিহেতু দীপাৱলী এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাষ্ট্ৰীয় অনুষ্ঠান, সেয়েহে ইয়াক পালন কৰা লোকসকলে বিভিন্ন চিন আৰু... অনুষ্ঠানটোৰ সাৰমৰ্মক ধৰি ৰখাৰ লক্ষ্যৰে প্ৰতীক। এই আনন্দময় বন্ধৰ দিনটো উপলক্ষে ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমান জনপ্ৰিয় প্ৰতীক ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল।

1- গণেশ

হিন্দুৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়, গণেশ<১০> দেৱালীৰ ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰাত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। সাধাৰণতে তেওঁক মানুহৰ শৰীৰ আৰু হাতী মূৰৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়, পিছৰটোৱে প্ৰজ্ঞা, শক্তি আৰু ঈশ্বৰৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কিংবদন্তি অনুসৰি গণেশে এই মূৰটো মাতৃৰ পৰা লাভ কৰিছিল , শক্তি দেৱীক ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মাজত ভুল বুজাবুজিৰ বাবে পিতৃ শিৱই কাটি পেলোৱা মানুহৰ মূৰটোৰ ঠাইত তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তাৰতাৰ পিছত পিতৃয়ে তেওঁক সকলো সত্তাৰ নেতা হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে আৰু আন কোনো দেৱতাৰ আগত তেওঁক শ্ৰদ্ধা আৰু পূজা কৰিব লাগে।

যিহেতু হিন্দুসকলে গণেশক আৰম্ভণিৰ দেৱতা বুলি বিশ্বাস কৰে, সেয়েহে তেওঁলোকে সাধাৰণতে যিকোনো কামত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ আগতে তেওঁক প্ৰাৰ্থনা কৰে। দীপাৱলীৰ সময়ত তেওঁলোকে প্ৰথমে তেওঁক প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উদযাপনৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণিৰ অনুৰোধ কৰে। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলেও দীপাৱলীৰ সময়ত গণেশ আৰু লক্ষ্মী দুয়োকে বিশেষ প্ৰাৰ্থনা কৰি কেলেণ্ডাৰ বৰ্ষৰ আৰম্ভণি কৰে যাতে তেওঁলোকে আগন্তুক বছৰত সফলতা লাভ কৰিব পাৰে।

2- ঔম (অম)

আউম (Om) দীপাৱলী আৰু হিন্দু সংস্কৃতিৰ নিজেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। এই পবিত্ৰ প্ৰতীক হৈছে এনে এটা শব্দ যিয়ে চূড়ান্ত বাস্তৱতাৰ সাৰমৰ্মক বুজায় আৰু সাধাৰণতে স্বতন্ত্ৰভাৱে বা প্ৰাৰ্থনাৰ আগতে জপ কৰা হয়।

ইয়াক তিনিটা ভাগত বিভক্ত কৰা হয়, প্ৰতিটো অংশত ৰ এটা দিশ চিত্ৰিত কৰা হয় ঐশ্বৰিক। A ৰ অৰ্থ হ’ল akaar , যিটো হৈছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক প্ৰকাশ কৰা কম্পন আৰু U য়ে ukaar বুজায়, যিটো হৈছে সকলো সৃষ্টিক টিকিয়াই ৰখা শক্তি। শেষত M ৰ অৰ্থ হ’ল মাকাৰ , যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনক দ্ৰৱীভূত কৰি অসীম আত্মালৈ ঘূৰাই আনিব পৰা ধ্বংসাত্মক শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

3- বিন্দি বা পট্টু

উত্তৰ ভাৰতৰ লোকে বিন্দি আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ লোকে পট্টু নামেৰে জনাজাত এই ৰঙা বিন্দুটো বিবাহিত মহিলাসকলে কপালত পিন্ধে . ইয়াক পোনে পোনে জ্ঞান বিন্দু , এটা চক্ৰ ইন...মানুহৰ আধ্যাত্মিক চকুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মানৱ শৰীৰ।

মহিলাসকলে দুষ্ট চকুৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ বিন্দি বা পট্টু পিন্ধে। দীপাৱলীৰ সময়ত ভ্ৰমণ কৰা অতিথি আৰু পৰ্যটকসকলক প্ৰায়ে এই ৰঙা বিন্দু বা কেশৰ গুড়িৰে আদৰণি জনোৱা হয়।

4- পদুম ফুল

গোলাপী ৰঙৰ কমজ ফুল কেৱল হিন্দু ধৰ্মতে নহয় বৌদ্ধ আৰু জৈন শিক্ষাতো অতি জনপ্ৰিয় আইকন। মানুহে ইয়াক দেৱতাৰ লগত জড়িত কৰিবলৈ আহিছে কাৰণ তেওঁলোকে ফুলটো হাতত লৈ পদুমৰ সিংহাসনত বহি থাকে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। পদুম ফুলৰ প্ৰতীক হ’ল ই কেনেকৈ ইয়াৰ তলৰ বোকা বিচনাখনে অস্পৃশ্য হৈ থাকে, পানীৰ ওপৰত ওপঙি থকাৰ সময়ত অতীতৰ অৱস্থাত থাকে।

এই ফুলটোও দীপাৱলীৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক কাৰণ ই... লক্ষ্মীৰ লগত ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। যিহেতু ই তাইৰ প্ৰিয় ফুল, হিন্দুসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই দেৱীৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিব পৰা অন্যতম বিশেষ প্ৰসাদ।

5- ৰঙালী

ৰঙীন মজিয়াৰ শিল্প নামেৰে জনাজাত ৰংগলী ও দীপাৱলীৰ এক সুকীয়া প্ৰতীক। সাধাৰণতে ইয়াক আটা, ৰং কৰা চাউল, বিভিন্ন ডিজাইনৰ আকৃতি দিয়া ফুলেৰে তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য চৰাই আৰু অন্যান্য জীৱ-জন্তুক খুৱাই দিয়া হ’লেও কোৱা হয় যে এই মজিয়াৰ শিল্পই লক্ষ্মীক মানুহৰ ঘৰলৈও আদৰণি জনায়। এই কাৰণেই দীপাৱলীৰ সময়ত মন্দিৰ আৰু ঘৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত অধিক ফ্ল’ৰ আৰ্ট দেখা যায়।

6- তেলৰ লেম্প

শাৰী শাৰী তেলৰ লেম্প জ্বলোৱাটো হৈছে...এই উৎসৱমুখৰ উদযাপনৰ আকৰ্ষণীয় দিশ। দক্ষিণ ভাৰতত প্ৰাগজ্যোতিষৰ ভৌমা বংশৰ শাসক কৃষ্ণই নৰকাসুৰক বহিষ্কাৰ কৰাৰ পৰাই এই পৰম্পৰা আৰম্ভ হৈছিল বুলি মানুহে বিশ্বাস কৰে। কোনো কোনোৱে কয় যে তেওঁৰ অন্তিম কামনা আছিল মানুহে তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্মৃতিত তেলৰ লেম্প জ্বলোৱা। উত্তৰৰ পৰা অহা মানুহে যি বিশ্বাস কৰে তাৰ বিৰোধিতা। তেওঁলোকে ভাবে যে লাইটবোৰ ৰজা ৰাম আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ উভতি অহাৰ উদযাপনৰ বাবে কৰা হৈছে।

7- ময়ুৰৰ পাখি

দীপাৱলীৰ সময়ত ময়ুৰৰ পাখিয়েও সজ্জা হিচাপে কেন্দ্ৰীয় মঞ্চ লয়। এই কথা ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে, বিশেষকৈ মহাভাৰত নামেৰে জনাজাত হিন্দু মহাকাব্যৰ পৰা। কিংবদন্তি অনুসৰি কৃষ্ণই তেওঁৰ বাঁহীৰ পৰা বজোৱা সুৰত ময়ুৰবোৰ ইমানেই সুখী হৈছিল আৰু ময়ুৰ ৰজাই নিজেই নিজৰ পাখি ছিঙি উপহাৰ হিচাপে আগবঢ়াইছিল। কৃষ্ণই আনন্দৰে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰাই মুকুটত পিন্ধিছিল, গতিকে তেওঁক প্ৰায়ে মুকুটৰ ওপৰত ময়ুৰৰ পাখি লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

দীপাৱলী কেনেকৈ উদযাপন কৰা হয়?

যদিও দীপাৱলী অতি... হিন্দুসকলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্ধৰ দিন, অহিন্দী সম্প্ৰদায়েও ইয়াক পালন কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে শিখ ধৰ্মত শিখ ধৰ্মৰ ষষ্ঠ গুৰু হিচাপে পূজনীয় গুৰু হৰগোবিন্দ জীয়ে মোগল শাসনৰ অধীনত দুবছৰ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হোৱাৰ পিছত মুক্তি পোৱা দিনটোৰ স্মৃতিত ইয়াৰ উদ্দেশ্য। জৈন ধৰ্মত দীপাৱলীও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠান কাৰণ ই সেই দিনটোৰ বাবে থিয় দিছে যিদিনা ভগৱান মহাবীৰে নিজৰ সকলো সাংসাৰিক ত্যাগ কৰাৰ বাবে পৰিচিতসম্পত্তিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰথমে আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।

এই ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধ পাঁচ দিনত পালন কৰা হয়। প্ৰথম দিনাই মানুহে উৎসৱৰ বাবে সাজু হ’বলৈ ঘৰ চাফা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বজাৰলৈও ভিৰ কৰে, পাকঘৰৰ বাচন বা সোণৰ বজাৰ কৰি শুভকামনা আকৰ্ষণ কৰে। দ্বিতীয় দিনা সাধাৰণতে মানুহে নিজৰ ঘৰখন শাৰী শাৰীকৈ মাটিৰ লেম্পেৰে সজাবলৈ আৰম্ভ কৰে, যাক দীপা বুলিও কোৱা হয়। বালি বা গুড়ি ব্যৱহাৰ কৰি মজিয়াত ৰঙীন আৰ্হিও তৈয়াৰ কৰে।

উৎসৱৰ তৃতীয় দিনটোক মূল অনুষ্ঠান বুলি গণ্য কৰা হয়। পৰিয়ালবোৰে প্ৰাৰ্থনাত গোট খায়। তেওঁলোকে লক্ষ্মী পূজা পাঠ কৰে, এই প্ৰাৰ্থনা যিটো বিষ্ণুৰ পত্নী আৰু ধন-সম্পত্তিৰ দেৱী লক্ষ্মী দেৱীক কৰা হয়। পূজাৰ পিছত তেওঁলোকে আতচবাজী জ্বলাই টেঙা চামোছা আৰু টেঙা মছলা বাদামৰ দৰে সুস্বাদু পৰম্পৰাগত খাদ্য খাই ভোজ খায়।

দীপাৱলীৰ চতুৰ্থ দিনা মানুহে সাধাৰণতে বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ ওচৰলৈ গৈ উপহাৰ দিয়ে আৰু শ্ৰেষ্ঠতম আগবঢ়ায় আগন্তুক বছৰটোৰ বাবে কামনা কৰিছে। শেষত তেওঁলোকে পঞ্চম দিনটোত উৎসৱটো সামৰি লয়, ভাই-ভনীসকলে তেওঁলোকৰ বিবাহিত ভনীয়েকসকলক লগ কৰিবলৈ আহি তেওঁলোকৰ সৈতে আড়ম্বৰপূৰ্ণ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে।

Wrapping Up

এইবোৰ মাত্ৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় প্ৰতীক যিবোৰ প্ৰায়ে দীপাৱলীৰ সৈতে জড়িত। আপুনি উদযাপনত যোগদান কৰাৰ কথা ভাবিছে নেকি বা আপুনি কেৱল হিন্দু ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰাৰ বিষয়ে কৌতুহলী আছিল নেকি, এইটোৰ ইতিহাস আৰু তাৎপৰ্য্য বুজি পোৱাটো উল্লেখযোগ্য৷ৰাষ্ট্ৰীয় অনুষ্ঠান নিশ্চয় সঠিক দিশত এক পদক্ষেপ।