দীৰ্ঘায়ুৰ ১০ টা কোৰিয়ান প্ৰতীক (জাহাজ Jangsaeng)

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

দীৰ্ঘ জীৱন আৰু অমৰত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰতীকসমূহক তেওঁলোকৰ শিল্পকৰ্মত কেৱল কলাত্মক বা নান্দনিক উদ্দেশ্যৰ বাবেই নহয়, কিন্তু হিচাপেও চিত্ৰিত কৰা হৈছে আলোচনাৰ এক প্ৰকাৰ। এইবোৰৰ সহায়ত ধাৰণা, দৰ্শন আৰু সামাজিক সচেতনতাৰ ওপৰত কথোপকথন আগুৱাই নিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

কোৰিয়াত “জাহাজ জাংছেং” নামেৰে জনাজাত ১০টা প্ৰতীকৰ এটা গোট আছে, যিবোৰ হয় অমৰত্বৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় বা... দীৰ্ঘায়ু। এই প্ৰথা জোচেন বংশৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু বৰ্তমান সময়লৈকে প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি চলি আহিছে।

এই চিহ্নসমূহ প্ৰথমে ভাঁজ কৰা পৰ্দা আৰু কাপোৰত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু এই বস্তুবোৰত হয় ৰং কৰা হৈছিল বা এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা হৈছিল। কিন্তু আধুনিক কোৰিয়াত এই চিহ্নবোৰ প্ৰায়ে ঘৰ বা আনকি খালী ঠাইৰ চাৰিওফালে থকা দুৱাৰ, গেট বা বেৰত দেখা যায়। এই চিহ্নসমূহৰ ব্যৱহাৰ আৰু অৰ্থৰ বহু সাদৃশ্য কোৰিয়ান আৰু চীনা সংস্কৃতিত পোৱা যায়, কিন্তু কোৰিয়ানসকলে নিজৰ অভিযোজন কৰাৰ লগে লগে সামান্য বিচ্যুতিৰ সৈতে।

পাইন গছ (সোনামু)

কোৰিয়ান ভাষাত “সোনামু” বুলি কোৱা ৰঙা পাইন গছজোপাই “সৰ্বোচ্চ গছ” বুলি অনুবাদ কৰে, ই সহনশীলতা আৰু দীৰ্ঘায়ুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি জনা যায়। উপদ্বীপটোৰ চাৰিওফালে আন প্ৰজাতিৰ পাইন গছ সিঁচৰতি হৈ থকাৰ বিপৰীতে ৰঙা পাইন গছ পৰম্পৰাগত বাগিচাত অধিক সাধাৰণ স্থান আৰু কোৰিয়ানসকলৰ বাবে ইয়াৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য গভীৰ।

ইয়াক দেশখনৰ জাতীয় গছ আৰু কেন বুলি গণ্য কৰা হয় ১০০০ বছৰলৈকে জীয়াই থাকে,সেয়েহে ইয়াৰ দীৰ্ঘায়ুৰ সৈতে সম্পৰ্ক। কোৰিয়ান ভাষাৰ দুটামান অভিব্যক্তিত ইয়াৰ নাম পোনপটীয়াকৈ ৰখা হৈছে আৰু আনকি তেওঁলোকৰ জাতীয় সংগীততো দেশখনৰ স্থায়িত্ব আৰু স্থিতিস্থাপকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ উল্লেখ কৰা হৈছে। ৰঙা পাইন গছৰ বাকলি কচ্ছপৰ খোলাৰ দৰে দেখা যায় বুলি কোৱা হয়, যিয়ে ইয়াৰ দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীকী প্ৰতিনিধিত্বক যৌগিক কৰি তোলে।

সূৰ্য্য (Hae)

সূৰ্য্য কেতিয়াও নহয় প্ৰতিদিনে আকাশত উঠি আবিৰ্ভাৱ হোৱাত ব্যৰ্থ হয় আৰু ই পোহৰ আৰু উষ্ণতাৰ অহৰহ উৎস। উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী উভয়ৰে বাবে ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে ই পৃথিৱীৰ জীৱনৰ জীৱিকাৰ ক্ষেত্ৰতো অৰিহণা যোগায়। এই কাৰণসমূহৰ বাবেই সমগ্ৰ বিশ্বতে সূৰ্য্যক অমৰত্ব আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ চিন হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে।

সূৰ্য্যৰ পুনৰুত্পাদন শক্তিও আছে কাৰণ প্ৰত্যক্ষ সূৰ্য্যৰ পোহৰক বিদ্যুৎ, সৌৰ তাপ শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি , বা সৌৰশক্তি। এইটো এটা অবিৰত যোগান যিটো কেতিয়াও শেষ নহ'ব, যাৰ ফলত সূৰ্য্যৰ দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীকতাক শক্তিশালী কৰা হয়।

পৰ্বত (ছান)

পৰ্বতবোৰ মজবুত, অচল আৰু বেছিভাগ সময়তে, নিজৰ শাৰীৰিক ৰূপটো ওপৰত ধৰি ৰাখে সময়, আৰু সেয়েহে সেইবোৰ সহনশীলতা আৰু অমৰত্বৰ সৈতে জড়িত। চীন আৰু কোৰিয়ান উভয় সংস্কৃতিৰ লোককথাই দাওবাদী অমৰসকলৰ জীৱনশৈলীক পাহাৰৰ সৈতে হয় তেওঁলোকৰ বাসস্থান হিচাপে বা অমৰত্বৰ ভেঁকুৰৰ স্থান হিচাপে হিচাপে সম্পৰ্কিত কৰে।

ধৰ্মীয় আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰথাও ক পৰ্বতৰ কাৰণে তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক টিকিয়াই ৰখা বায়ু মুক্ত কৰে।কোৰিয়াত পাহাৰৰ গুৰুত্ব অতি উচ্চ কাৰণ আনকি ৰাজকীয় প্ৰথাতো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, এটা পৰ্বতৰ শিখৰ এসময়ত সম্ৰাটৰ ছীল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

ক্ৰেন (হাক)

কাৰণ ক্ৰেনত দীৰ্ঘদিন জীয়াই থকাৰ ক্ষমতা থাকে, কিছুমানে ৮০ বছৰলৈকে জীয়াই থাকে, ক্ৰেনো দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে। বিশেষকৈ বগা ক্ৰেন সমূহ দাওবাদী অমৰসকলৰ সৈতে জড়িত, অভিযোগ অনুসৰি তেওঁলোকে আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ মাজত যাত্ৰা কৰাৰ সময়ত বাৰ্তা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

বিবাহ আৰু সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰতো ইহঁতে সহনশীলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কাৰণ ক্ৰেনে বাছি লয় গোটেই জীৱন মাত্ৰ এজন সংগী। এইদৰে সাধাৰণতে ঘৰৰ ভিতৰত ক্ৰেনৰ ছবি প্ৰদৰ্শন কৰি বিবাহ আৰু পৰিয়ালৰ বাবে আশীৰ্বাদৰ ইংগিত দিয়া হয়।

চীনত ক্ৰেন অধিক ৰহস্যময় আৰু ইয়াক অতিশয় শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। চৰাইটোৰ বিষয়ে কেইবাটাও মিথ আৰু লোককথা প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্মৰ পৰাই চলি আহিছে, যেনে ই কেনেকৈ ৬,০০০ বছৰলৈকে জীয়াই থাকিব পাৰে, বা ই কেনেকৈ অমৰৰ ৰহস্যময় দেশত বাস কৰে।

পানী (Mul)

পানী ক প্ৰায় সাৰ্বজনীনভাৱে জীৱনৰ জীৱিকা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো কোনো জীৱই পানী অবিহনে জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই সময়ৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই উপস্থিত থকা বুলি বিশ্বাস কৰা কেইটামান উপাদানৰ ভিতৰত অন্যতম।

প্ৰকৃতিৰ পাঁচটা উপাদান ৰ ভিতৰত এটা হিচাপে দাওবাদী বিশ্বাসত ইয়াক বিশেষভাৱে গুৰুত্ব দিয়া হয় জগতখন গঠন কৰে। দৃশ্যমান উপস্থাপনসমূহে সাধাৰণতে ইয়াক গতিশীলভাৱে চিত্ৰিত কৰে,সাধাৰণতে ডাঙৰ ডাঙৰ পানী হিচাপে। ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত সময়ৰ অবিৰত গতিৰ ইংগিত পোৱা যায়।

ডাৱৰ (Gureum)

পানীৰ দৰে , ডাৱৰ দীৰ্ঘায়ুৰ সৈতে জড়িত কাৰণ... পৃথিৱীত বৰষুণ নমাই অনাৰ সময়ত জীৱনটোক পোহপাল দিয়াৰ ক্ষমতা। দৃশ্যগত উপস্থাপনত ডাৱৰবোৰক ঘূৰ্ণীবতাহৰ দৰে চিত্ৰিত কৰি চিৰ সাৰমৰ্ম দেখুওৱা হয়, যাক দাওবাদীসকলে জীৱনক পৰিচালিত কৰা গুৰুত্বপূৰ্ণ শক্তি বুলি দাবী কৰে।

চীনা পৌৰাণিক কাহিনী ত ডাৱৰক সাধাৰণতে দেৱতাৰ পৰিবহণ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিটো সংকেত দেৱতাই ই নিজৰ আবিৰ্ভাৱ ঘোষণা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে, বা অজগৰৰ পৰা অহা শক্তিশালী উশাহ হিচাপে যিয়ে... জীৱনদায়ক বৰষুণ উৎপাদন কৰে। কোৰিয়াত থকাৰ সময়ত ডাৱৰক পানীৰ আকাশী গঠন হিচাপে দেখা যায়, যাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট আকৃতি বা আকাৰ নাই। জোচেন যুগত ডাৱৰক চিত্ৰত অমৰত্বৰ ভেঁকুৰৰ দৰে দেখাবলৈ চিত্ৰিত কৰা হয়।

হৰিণ (Saseum)

আধ্যাত্মিক প্ৰাণী বুলি বিশ্বাস কৰা হৰিণ ক প্ৰায়ে জড়িত কৰা হয় লোককথাত উল্লেখ কৰিলে অমৰৰ সৈতে। কিছুমান কাহিনীত দাবী কৰা হৈছে যে অমৰত্বৰ বিৰল ভেঁকুৰ বিচাৰি পোৱা কেইটামান পবিত্ৰ প্ৰাণীৰ ভিতৰত হৰিণ অন্যতম। আনকি জেজু দ্বীপত পোৱা বগা হৰিণ হ্ৰদটোক অমৰ লোকৰ ৰহস্যময় সমাৱেশস্থলী বুলিও কোৱা হয়।

আনহাতে চীনা লোককথাৰ এটা জনপ্ৰিয় কাহিনীত হৰিণক দেৱতাৰ পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে দীৰ্ঘায়ুৰ। ইহঁতৰ শিংবোৰো ঔষধি আৰু প্ৰায়ে শক্তিশালী কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়

বাঁহ (Daenamu)

বাঁহ গছ ইয়াৰ বহু ব্যৱহাৰৰ বাবে এছিয়াৰ বহু দেশত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উদ্ভিদ। ইয়াৰ শৰীৰটো অতি শক্তিশালী যদিও খাপ খুৱাব পৰা, প্ৰচণ্ড বতাহৰ লগত বেঁকা হয় যদিও ভাঙি নাযায়। ইয়াৰ পাতবোৰো গোটেই বছৰটো সেউজীয়া হৈ থাকে, আৰু সেইবাবেই গছজোপা স্থায়িত্ব, সহনশীলতা আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ সৈতেও জড়িত হৈ আছে।

কচ্ছপ (Geobuk)

যিহেতু কিছুমান কচ্ছপৰ প্ৰজাতি এশ বছৰতকৈও অধিক সময় জীয়াই থাকিব পাৰে, আৰু ইহঁতৰ খোলাবোৰ কাৰ্যতঃ চিৰদিনৰ বাবে থাকিব পাৰে, সেয়েহে কচ্ছপটোক দীৰ্ঘায়ু আৰু স্থায়িত্বৰ প্ৰতীক বুলিও গণ্য কৰা হয়। তেওঁলোকৰ চিত্ৰকল্প সঘনাই শিল্পকৰ্মত দেখা গৈছিল, কিয়নো ইহঁতৰ শৰীৰৰ গঠনক প্ৰায়ে পৃথিৱীৰ প্ৰাৰম্ভিক উপস্থাপন বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।

৩,৫০০ বছৰ আগৰ চীনা লেখাৰ কিছুমান প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ কচ্ছপৰ খোলাত খোদিত কৰা পোৱা যায়, এইদৰে সেইবোৰ চিৰদিনৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰা হয়। ফেং ছুই আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীত ব্যৱহৃত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক লো শ্বু চৌহদৰ বিষয়ে চীনৰ এটা জনপ্ৰিয় কিংবদন্তিত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে ইয়াক কেনেকৈ প্ৰথমবাৰৰ বাবে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৫০ চনত কচ্ছপৰ খোলাত আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।

কোৰিয়াত মিথ কচ্ছপক শুভ চিন বুলি বৰ্ণনা কৰা, প্ৰায়ে দেৱতাৰ বাৰ্তা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। বৌদ্ধ আৰু তাওবাদী ধৰ্মৰ মন্দিৰসমূহেও দৰ্শনাৰ্থী আৰু ওচৰৰ বাসিন্দাসকলক সুৰক্ষা দিয়াৰ উদ্দেশ্যেৰে কচ্ছপৰ খেতি কৰে।

অমৰত্বৰ ভেঁকুৰ (Yeongji)

এটা বিৰল,পৌৰাণিক ভেঁকুৰ। এই যাদুকৰী ভেঁকুৰটোৱে ইয়াক সেৱন কৰা যিকোনো ব্যক্তিক অমৰত্ব প্ৰদান কৰে বুলি কোৱা হয়। এই ভেঁকুৰটো কেৱল অমৰ ভূমিতহে গজে, গতিকে স্বাভাৱিক মানুহে ইয়াক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহয় যদিহে ইয়াক ফ'নিক্স , হৰিণ , বা ক্ৰেন<5 আদি পবিত্ৰ প্ৰাণীৰ সহায়ত নহয়>.

বাস্তৱ জীৱনত এই ভেঁকুৰক চীনত লিংজি, জাপানৰ ৰেইছি বা কোৰিয়াত ইয়ংজি-বিঅ’চ’ট বুলি কোৱা হয়। এই ভেঁকুৰবোৰ সকলো ঔষধি গুণৰ বাবে জনাজাত আৰু আনকি ২৫ৰ পৰা ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে ঐতিহাসিক তথ্যত উল্লেখ আছে। ই এক শক্তিশালী উদ্ভিদ যি বিৰল আৰু ব্যয়বহুল দুয়োটা, পূৰ্বতে কেৱল ধনী আৰু প্ৰভাৱশালী পৰিয়ালেহে যোগান ধৰিছিল।

উপসংহাৰ

কোৰিয়ান সংস্কৃতি ইয়াৰ জনসাধাৰণৰ জীৱনশৈলীক প্ৰভাৱিত কৰা প্ৰতীক আৰু কিংবদন্তিৰে সমৃদ্ধিশালীভাৱে ভৰি আছে আনকি আধুনিক যুগতো। ওপৰৰ দহটা কোৰিয়ান দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক কোৰিয়ান সংস্কৃতিক প্ৰকাশ কৰা এক প্ৰাচীন সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা। <৩>

ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।