বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জাপানী পৌৰাণিক কাহিনী বহুতো ভাগ্য আৰু ভাগ্য দেৱতাৰে ভৰি আছে। তেওঁলোকৰ বিষয়ে আকৰ্ষণীয় কথাটো হ’ল তেওঁলোক একাধিক ভিন্ন ধৰ্মৰ পৰা আহিছে, প্ৰধানকৈ শ্বিণ্টো ধৰ্ম, হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু তাও ধৰ্ম। আচলতে আজিও জাপানী মানুহে সাতটা ভাগ্যৱান দেৱতাক পূজা কৰে – এই সকলোবোৰ বিভিন্ন ধৰ্মৰ পৰা অহা ভাগ্য আৰু সৌভাগ্যৰ সাতটা দেৱতা।
আৰু তথাপিও এই দেৱতাসকলক বিভিন্ন সংস্কৃতিত পূজা কৰা হৈছে আৰু কৰা হৈছে আনকি যুগ যুগ ধৰি বিভিন্ন বৃত্তিৰ “পৃষ্ঠপোষক”ও হৈ পৰিছে। সেই সকলোবোৰ ভাগ্য দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱশ্যে জাপান আৰু শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ পৰা অহা একমাত্ৰ দেৱতা – kami ভাগ্যৰ দেৱতা এবিছু।
এবিছু কোন?
ৰাজহুৱা ডমেইন
মুদ্ৰাকৰণত এবিছুক এজন সাধাৰণ ভাগ্যৰ দেৱতা যেন লাগে – তেওঁ স্থল আৰু সাগৰত ঘূৰি ফুৰে আৰু মানুহে তেওঁক সৌভাগ্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁ মাছমৰীয়াৰ পৃষ্ঠপোষক কামো, যিটো বৃত্তি প্ৰথমতে ভাগ্যৰ ওপৰত অত্যন্ত নিৰ্ভৰশীল। আচলতে তেওঁৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ ৰূপটো মানুহৰ ৰূপ হ’লেও সাঁতুৰিলে তেওঁ প্ৰায়ে মাছ বা তিমিলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। এবিছুক সঁচাকৈয়ে বিশেষ কৰি তোলা কথাটো হ'ল তেওঁৰ জন্ম আৰু পিতৃ-মাতৃ।
Born With No Luck
ভাগ্যৰ দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা কামিৰ বাবে এবিছুৰ জন্ম আৰু শৈশৱৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল মানৱ ইতিহাস আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ সকলোবোৰতে।
বেছিভাগ মিথতে তেওঁক শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ মাতৃ আৰু পিতৃ কামিৰ প্ৰথম সন্তান হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে – ইজানামি আৰু...ইজানাগি<১০>। কিন্তু শ্বিনোটিজমৰ দুজন মূল কামিয়ে প্ৰথমতে নিজৰ বিবাহৰ অনুষ্ঠান ভুলকৈ সম্পন্ন কৰাৰ বাবে এবিছুৰ জন্ম হৈছিল বিকৃত আকৃতিৰ আৰু শৰীৰত কোনো হাড় নাছিল।
সেই সময়ত দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সাধাৰণ আছিল ভয়ংকৰ অভিভাৱকত্বৰ প্ৰদৰ্শনত – ইজানামি আৰু... ইজানাগীয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰথম সন্তানক এটা টোপোলাত ভৰাই সাগৰত ঠেলি দিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকে তৎক্ষণাত পুনৰ নিজৰ বিবাহ অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰিলে, এইবাৰ সঠিকভাৱে, আৰু সুস্থ সন্তান জন্ম দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে আৰু পৃথিৱীখনক জনবসতি স্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
মন কৰিবলগীয়া যে কিছুমান জাপানী মিথে এবিছুক বেলেগ বেলেগ উৎপত্তি দিয়ে।
কিছুমানৰ মতে তেওঁ আছিল অকুনিনুছি, যাদুৰ কামিৰ পুত্ৰ। আনৰ মতে এবিছু আচলতে হিন্দুৰ ভাগ্য দেৱতা ডাইকোকুটেন ৰ আন এটা নাম। কিন্তু জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিখ্যাত সাতজন লাকী গডৰ ভিতৰত ডাইকোকুটেন বুলি ধৰি ল’লে সেয়া এক অসম্ভৱ তত্ত্ব, আৰু এবিছুক ইজানামি আৰু ইজানাগিৰ হাড়বিহীন প্ৰথম সন্তান হিচাপে বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰা হয়।
খোজ কৰিবলৈ শিকা
জাপানৰ সাগৰত ওপঙি থকা এবিছুৱে – তেতিয়া ইজানামি আৰু ইজানাগীয়ে তেওঁক দিয়া জন্মৰ নাম হিৰুকো বুলি কোৱা হৈছিল – অৱশেষত কিছুমান দূৰৈৰ, অজ্ঞাত পাৰত অৱতৰণ কৰিছিল যিবোৰ হোকাইডো দ্বীপ বুলি সন্দেহ কৰা হৈছে। তাত তেওঁক আইনুৰ এটা দয়ালু দলে লৈ যায়, যিসকল জাপানৰ দ্বীপসমূহৰ মূল বাসিন্দা আছিল যিসকল অৱশেষত জাপানৰ জনসাধাৰণ হৈ পৰিছিল। আইনু ব্যক্তিজন যাৰ বাবে প্ৰত্যক্ষভাৱে দায়বদ্ধ আছিলহিৰুকোৰ লালন-পালনৰ নাম আছিল এবিছু ছাবুৰো।
হিৰুকো/এবিছু অতি ৰোগীয়া শিশু হ’লেও আইনু মানুহৰ পৰা পোৱা যত্ন আৰু মৰমে তেওঁক সুস্থ আৰু দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰিছিল। অৱশেষত আনকি তেওঁৰ হাড়ও গঢ় লৈ উঠিল আৰু স্বাভাৱিক শিশুৰ দৰে খোজ কাঢ়িব পাৰিলে।
আইনু মানুহৰ লগত সুখেৰে ডাঙৰ হৈ হিৰুকো অৱশেষত আজি আমি এবিছু নামেৰে জনা কামিজনলৈ পৰিণত হ’ল – এজন হাঁহিমুখীয়া, সদায় ইতিবাচক দেৱতা, সেয়া সদায় তেওঁৰ চৌপাশৰ লোকসকলক সহায় কৰিবলৈ আৰু শুভকামনাৰে আশীৰ্বাদ দিবলৈ ইচ্ছুক। অৱশেষত তেওঁক ডাঙৰ-দীঘল কৰা মানুহজনৰ নাম গ্ৰহণ কৰি এবিছুৱে অৱশেষত সাগৰলৈ উভতি আহিল আৰু কেৱল সৌভাগ্যৰ কামি নহয়, বিশেষকৈ নাৱিক আৰু মাছমৰীয়াৰ পৃষ্ঠপোষক কামি হৈ পৰিল।
সাতজন লাকীসকলৰ ভিতৰত এজন গডছ
যদিও এবিছুক জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ সাতটা লাকী গডৰ ভিতৰত এজন হিচাপে জনা যায়, তথাপিও তেওঁৰ কোনো প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক নাই। আচলতে তেওঁলোকৰ ভিতৰত তেওঁ একমাত্ৰ শ্বিণ্টো ভাগ্যৰ দেৱতা।
সাতজন ভাগ্যৰ দেৱতাৰ ভিতৰত তিনিজন হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা আহিছে – বেনজাইটেন, বিছামন্টেন , আৰু ডাইকোকুটেন (পিছৰটোক প্ৰায়ে এবিছুৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হৈছিল)। আন তিনিটা চীনা তাও আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা আহিছে – ফুকুৰকুজু, হোটেই, আৰু জুৰোজিন।
যদিও এবিছু এই সাতটা দেৱতাৰ ভিতৰত একমাত্ৰ শ্বিণ্টো কামি, তেওঁ তৰ্কসাপেক্ষভাৱে তেওঁলোকৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিত আৰু প্ৰিয়, ঠিক কাৰণ তেওঁ এজন... Shinto kami.
সাতটা লাকী গডৰ বিষয়েও যিটো কৌতুহলজনক কথাটো হ'ল, অৱশ্যে, তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই অৱশেষত পৃষ্ঠপোষক হৈ পৰিলকিছুমান বিশেষ বৃত্তি। এবিছু আছিল মাছমৰীয়াৰ পৃষ্ঠপোষক কামি, বেনজাইটেন আছিল কলাৰ পৃষ্ঠপোষক, ফুকুৰোকুজু আছিল বিজ্ঞান আৰু বিজ্ঞানীৰ পৃষ্ঠপোষক, ডাইকোকুটেন আছিল ব্যৱসায়ী আৰু ব্যৱসায়ৰ দেৱতা (যিটোৱেই সম্ভৱতঃ তেওঁ এবিছুৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত হৈছিল কাৰণ মাছমৰীয়াসকলেও নিজৰ হাল বিক্ৰী কৰিছিল) , ইত্যাদি।
এবিছুৰ শেষৰ “ভাগ্যৱান” অক্ষমতা
যদিও ভাগ্য কামীজনে সাগৰলৈ উভতি অহাৰ সময়লৈকে হাড় গজিছিল, তথাপিও তেওঁৰ এটা অক্ষমতা আছিল – বধিৰতা . এই শেষৰ সংখ্যাটোৱে অৱশ্যে এবিছুৰ সুখী স্বভাৱত বাধা নিদিলে আৰু তেওঁ স্থল আৰু সাগৰত একেদৰেই ঘূৰি ফুৰিছিল, উজুটি খোৱাসকলক সহায় কৰিছিল।
আচলতে এবিছু বধিৰ হোৱাৰ অৰ্থ আছিল যে তেওঁ বাৰ্ষিক আহ্বান শুনিব পৰা নাছিল জাপানী কেলেণ্ডাৰৰ দশম মাহত ইজুমোৰ গ্ৰেণ্ড শ্ৰাইনলৈ উভতি যাবলৈ সকলো কামিলৈ। এই মাহটোক কান্নাজুকি বুলিও কোৱা হয়, যাক দেৱতাবিহীন মাহ বুলি কোৱা হয়, কাৰণ সকলো কামিয়ে ভূমিৰ পৰা পিছুৱাই গৈ ইজুমো মন্দিৰত সোমাই যায়। গতিকে, গোটেই এমাহ ধৰি এবিছু হৈছে একমাত্ৰ শ্বিণ্টো কামি যিয়ে এতিয়াও জাপানত ঘূৰি ফুৰে, মানুহক আশীৰ্বাদ দিয়ে, যাৰ ফলত তেওঁ মানুহৰ মাজত আৰু অধিক প্ৰিয় হৈ পৰে।
এবিছুৰ প্ৰতীকবাদ
কোৱাটো সহজ যে ভাগ্যৰ দেৱতা ভাগ্যৰ প্ৰতীক কিন্তু এবিছু ইয়াতকৈ বহু বেছি। তেওঁ জীৱনৰ দ্বৈততাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ভয়ংকৰ বিপদৰ সন্মুখত উদাৰ, ইতিবাচক মনোভাৱৰ প্ৰভাৱকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে নিজৰ ধন-সম্পত্তি আৰু আশীৰ্বাদসমূহ মুক্তভাৱে ভাগ কৰে।
যদিও তেওঁ এজন kami ,আৰু তেওঁৰ ঐশ্বৰিক স্বভাৱে তেওঁক তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক বাধাসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে অতিক্ৰম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, তেওঁৰ কাহিনীৰ প্ৰতীকীতা এতিয়াও এইটোৱেই যে জীৱনে ভাল আৰু বেয়া দুয়োটাকে আগবঢ়ায় – দুয়োটাৰে সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰাটো আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এইদৰে এবিছুৱে ইতিবাচক মনোভাৱ, উদাৰ স্বভাৱ, ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক।
এবিছুৰ চিত্ৰণ আৰু প্ৰতীক
এবিছুক সাধাৰণতে এজন হাঁহিমুখীয়া, দয়ালু মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে ওখ কাপোৰ পিন্ধে টুপি, মাছ ধৰা ৰড ধৰি আৰু ডাঙৰ বাছ বা ব্ৰিমৰ সৈতে একেলগে। তেখেতে জেলিফিছৰ সৈতেও জড়িত, আৰু সাগৰত পোৱা বস্তুৰ সৈতেও জড়িত, য'ত লগ, ড্ৰিফ্ট কাঠ আৰু আনকি মৃতদেহও অন্তৰ্ভুক্ত।
আধুনিক সংস্কৃতিত এবিছুৰ গুৰুত্ব
এবিছু জাপানী সংস্কৃতিত অতি জনপ্ৰিয় এই দিনটোত কিন্তু আধুনিক এনিমে, মাংগা বা ভিডিঅ' গেমৰ মাজত নিজৰ স্থান লাভ কৰা নাই। তেওঁৰ এটা উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি হৈছে বিখ্যাত এনিমে নোৰাগামি ত আন কেইবাজনো লাকী গডছৰ সৈতে। কিন্তু তাত এবিছুক এজন ভাল সাজ-পোছাক পৰিহিত আৰু অতি অনৈতিক ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিটো তেওঁৰ পৌৰাণিক ৰূপৰ বিপৰীত।
পপ-সংস্কৃতিৰ বাহিৰেও ভাগ্যৱান কামি জাপানী য়েবিছু ব্ৰুৱেৰীৰ নামকৰণ কৰাও, ইভিছুৰ ডিজাইনাৰ কাপোৰৰ ব্ৰেণ্ড, আৰু জাপানৰ বহুতো ৰাস্তা, ৰেল ষ্টেচন, আৰু অন্যান্য প্ৰতিষ্ঠান।
আৰু তাৰ পিছত, অৱশ্যেই, জাপানৰ বিখ্যাত এবিছু উৎসৱো আছে যিটো দশম মাহৰ বিশ তাৰিখে উদযাপন কৰা হয় কান্নাজুকি<৫>। কাৰণ বাকী জাপানীসকল৷চুগোকুৰ দ্য গ্ৰেণ্ড শ্ৰাইন অৱ ইজুমোত শ্বিণ্টো প্যান্থেয়ন গোট খোৱাটো নিশ্চিত। যিহেতু এবিছুৱে চমন “শুনা নাই” এই সময়ছোৱাত তেওঁ পূজা কৰাই থাকে।
এবিছুৰ বিষয়ে তথ্য
1- এবিছুৰ পিতৃ-মাতৃ কোন?এবিছু ইজানামি আৰু ইজানাগিৰ প্ৰথম সন্তান।
2- এবিছু কিহৰ দেৱতা?এবিছু হৈছে ভাগ্য, ধন আৰু মাছমৰীয়াৰ দেৱতা।
3- এবিছুৰ অক্ষমতা কি আছিল?এবিছুৰ জন্মতে কংকালৰ গঠন নাছিল, কিন্তু শেষত এইটো বৃদ্ধি পাইছিল। তেওঁ অলপ লংপেন্ট আৰু বধিৰ আছিল, কিন্তু নিৰ্বিশেষে ইতিবাচক আৰু সন্তুষ্ট হৈয়েই থাকিল।
4- এবিছু ভাগ্যৰ সাতজন দেৱতাৰ ভিতৰত এজন নেকি?এবিছু সাতজনৰ ভিতৰত এজন গডছ অৱ লাক, আৰু একমাত্ৰ যিজন বিশুদ্ধভাৱে জাপানী, কোনো হিন্দু প্ৰভাৱ নথকা।
Wrapping Up
সকলো জাপানী দেৱতাৰ পৰাই কিবা এটা মৰমলগা আৰু... এবিছুৰ বিষয়ে নিমিষতে হৃদয়স্পৰ্শী। তেওঁৰ ধন্যবাদৰ বাবে কম আছিল, তথাপিও সুখী, ইতিবাচক আৰু উদাৰ হৈ থকাটোৱে এবিছুক এই উক্তিটোৰ নিখুঁত প্ৰতীক কৰি তুলিছে, যেতিয়া জীৱনে আপোনাৰ হাতত নেমু দিয়ে, তেতিয়া লেমনেড বনাওক। কাৰণ এবিছুক যিকোনো ঠাইতে আৰু যিকোনো সময়তে পূজা কৰিব পাৰি, তেওঁ অন্যতম জনপ্ৰিয় দেৱতা।
