চীনৰ ইতিহাস দীৰ্ঘদিনীয়া, লোকবিশ্বাস, ধৰ্মীয় কাহিনী, কিংবদন্তি আৰু মিথৰে সমৃদ্ধ। প্ৰথম চীনা বংশৰ বহু আগতেই জ্ঞানী আৰু অৰ্ধদেৱতাই শাসন কৰিছিল—আৰু ইয়াৰে এজন আছিল ফুক্সি। মানুহৰ প্ৰতি বহু অৱদান আগবঢ়োৱা সংস্কৃতিৰ নায়কসকলৰ ভিতৰত এজনক তেওঁক গণ্য কৰা হয়। সংস্কৃতিৰ কিংবদন্তি ইতিহাসত তেওঁৰ ভূমিকা চাওক।

ফুক্সি কোন?

ফু ছি বুলিও বানান কৰা ফুক্সি আছিল আদিম যুগৰ অন্যতম শক্তিশালী দেৱতা—তিনিজন ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ভিতৰত প্ৰথমজন, নুৱা , আৰু ঈশ্বৰীয় কৃষক শ্বেন নংৰ সৈতে। কিছুমান গ্ৰন্থত তেওঁক পৃথিৱীত ঐশ্বৰিক সম্ৰাট হিচাপে শাসন কৰা দেৱতা হিচাপে দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক এজন মানৱ পূৰ্বপুৰুষ হিচাপেও জনা যায় যিয়ে তেওঁৰ ভগ্নী নুৱাক বিয়া কৰাই মানুহ জন্ম দিছিল, আৰু তাৰ দ্বাৰা দূৰৈৰ প্ৰাচীন কালত বিবাহৰ নিয়ম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

অন্য বেছিভাগ দেৱতাৰ নামৰ দৰে নহয়, ফুক্সিৰ নামৰ কেইবাটাও ভিন্নতা আছে। প্ৰাচীন সাহিত্যত তেওঁক বাওচি বা পাওক্সি বুলি কোৱা হ’ব পাৰে। হান বংশৰ সময়ত তেওঁক টাই হাও বুলি কোৱা হৈছিল যাৰ অৰ্থ হৈছে মহান উজ্জ্বলজন । বিভিন্ন নামে বিভিন্ন অৰ্থৰ ইংগিত দিব পাৰে, যেনে লুকাই থকা , ভুক্তভোগী , আৰু বলি । ইতিহাসবিদসকলে অনুমান কৰে যে এইবোৰ তেওঁৰ সৈতে এসময়ত জড়িত প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে কিন্তু এতিয়া হেৰাই গৈছে।

চিত্ৰত ফুক্সিক প্ৰায়ে তেওঁৰ ভগ্নী নুৱাৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়, য'ত দুয়োজন দেৱতাক সাৰ্পেণ্টাইন লোয়াৰৰ দ্বাৰা সংযুক্ত মানুহৰ আকৃতিৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয় শৰীৰবোৰ। অৱশ্যে তেওঁ বহু মুখৰ ধ্ৰুপদী ব্যক্তিত্ব, কিছুমানৰ দৰেই৷উপস্থাপনসমূহে তেওঁক জন্তুৰ ছাল পিন্ধা মানুহ হিচাপেও চিত্ৰিত কৰিছে। কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁ ১৬৮ বছৰ জীয়াই আছিল আৰু তাৰ পিছত অমৰ হৈ পৰিছিল।

ফুক্সি বহু সাংস্কৃতিক উদ্ভাৱনৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে, যিয়ে তেওঁক চীনৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৃতি নায়কলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। তেওঁৰ বিষয়ে মিথবোৰ ঝৌ বংশৰ পৰাই উৎপত্তি হোৱা বুলি ভবা হয় যদিও চীনৰ ইতিহাসৰ লিখিত তথ্য খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকালৈকেহে অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়, গতিকে বহু ইতিহাসবিদে বিশ্বাস কৰে যে ফুক্সি আৰু তিনিজন ৰাষ্ট্ৰপতিসকল কেৱল ৰচনা কৰা কাহিনী আছিল।<৩><১০><২><৬>ফুক্সি আৰু নুৱা। পিডি.

ফুক্সিৰ বিষয়ে মিথ

ফুক্সিৰ বিষয়ে বিভিন্ন উৎপত্তিৰ মিথ আছে, আৰু বিভিন্ন কাহিনীয়ে ইয়াৰ পিছত কি হৈছিল তাৰ বিভিন্ন কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। মধ্য আৰু দক্ষিণ চীনত ফুক্সি আৰু নুৱাক মহান বানপানীৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা ভাই-ভনী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, আৰু শেষত মানৱতাৰ পিতৃ-মাতৃ হৈ পৰে।

বানপানী আৰু সৃষ্টিৰ মিথ

কিছুমান কাহিনীত পিতৃ আৰু ভয়ংকৰ বজ্ৰপাতৰ দেৱতা লেই গংৰ সৈতে ফুক্সি আৰু নুৱাৰ শৈশৱৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে। পথাৰত কাম কৰি থাকোঁতে ফুক্সিৰ দেউতাকে প্ৰথম বজ্ৰপাতৰ গুঞ্জন শুনিলে। মিথত পিতৃয়ে পিটচফৰ্ক আৰু লোহাৰ পিঞ্জৰাৰে বজ্ৰপাতৰ দেৱতাক ধৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

কিংবদন্তি অনুসৰি পিতৃয়ে লেই গংক এটা জাৰত আচাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল, কিন্তু তেওঁৰ হাতত কোনো মছলা নাছিল। তেওঁ ফুক্সি আৰু নুৱাক নিৰ্দেশ দিলে যে বজ্ৰপাত দেৱতাক খাবলৈ আৰু পানী কৰিবলৈ একো নিদিব। বজাৰলৈ ওলাই যোৱাৰ সময়ত বজ্ৰপাতৰ দেৱতাল'ৰা-ছোৱালীবোৰক ঠগিছিল, আৰু তেওঁলোকে তেওঁক পানী দিছিল।

লেই গঙে পানী খোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ শক্তি ঘূৰি আহিল, আৰু তেওঁ পলাবলৈ সক্ষম হ'ল। বজ্ৰপাতৰ দেৱতাই ফুক্সি আৰু নুৱাক মুখৰ পৰা দাঁত এটাৰে পুৰস্কৃত কৰিলে, যিটো ৰোপণ কৰিলে লাউ হৈ পৰিব। পিছলৈ বজ্ৰপাতৰ দেৱতাই প্ৰচণ্ড বৰষুণ আৰু বানপানী আনিলে।

পিতৃ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ সময়লৈকে তেওঁ পানী বাঢ়ি অহা দেখিলে গতিকে তেওঁ নাও নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ধৰিলে। তেওঁ আকাশৰ দেৱতাক বৰষুণৰ অন্ত পেলাবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে আৰু জল দেৱতাক বানপানী আঁতৰাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হ’ল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে নাওখন মাটিত দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হোৱাত পিতৃৰ মৃত্যু হয়, আনহাতে লাউৰ ওপৰত আঁকোৱালি লোৱা ফুক্সি আৰু নুৱা বাচিল।

বানপানীৰ পিছত ফুক্সি আৰু নুৱাই উপলব্ধি কৰিলে যে পৃথিৱীত তেওঁলোক একমাত্ৰ মানুহ বাকী আছে, গতিকে তেওঁলোকে বিয়া হ’বলৈ দেৱতাৰ অনুমতি বিচাৰিছিল। অগ্নিকুণ্ড সাজি জুইৰ ধোঁৱাবোৰ যদি আন্তঃসংলগ্ন হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ বিয়া হ’ব বুলি সন্মত হ’ল। অলপ পিছতে, তেওঁলোকে দেৱতাৰ অনুমোদনৰ চিন দেখিলে আৰু তেওঁলোকৰ বিয়া হ’ল।

নুৱাই মাংসৰ গোলক এটা জন্ম দিলে, যিটো দম্পতীহালে টুকুৰা টুকুৰ কৰি বতাহত সিঁচৰতি কৰিলে। টুকুৰাবোৰ য’তেই নামিল তাতেই মানুহ হৈ পৰিল। কিছুমান বিৱৰণীত তেওঁলোকে মাটিৰ মূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰি তাত প্ৰাণ উশাহ দিছিল। অতি সোনকালেই এই লোকসকল সম্ৰাট ফুক্সিৰ বংশধৰ আৰু প্ৰজা হৈ পৰিল।

এই সৃষ্টি কাহিনীটোৰ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ৰ লগতে খ্ৰীষ্টান বাইবেলতো জলপ্লাৱনৰ কাহিনীৰ সৈতে সাদৃশ্য আছে। বহুতো প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীওমাটিত উৰি যোৱা এজন দেৱতাৰ সৈতে জীৱনৰ আৰম্ভণিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছিল।

ফুক্সি আৰু ড্ৰেগন ৰজা

মানৱতা সৃষ্টিৰ পিছত ফুক্সিয়ে জীৱন উন্নত কৰাৰ বাবে বহুতো উদ্ভাৱনো প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল মানুহৰ। আনকি তেওঁ মানুহক হাতেৰে মাছ ধৰিবলৈ শিকাইছিল, যাতে তেওঁলোকৰ খাবলৈ খাদ্য থাকে৷ কিন্তু মাছবোৰ নদী-সাগৰৰ শাসক ড্ৰেগন ৰজাৰ প্ৰজা আছিল—আৰু তেওঁৰ প্ৰজাক খাই থকা বুলি গম পাই তেওঁ ক্ৰোধিত হৈ পৰিছিল।

ড্ৰেগন কিঙৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী কচ্ছপে সেই পৰামৰ্শ দিছিল ৰজাই ফুক্সিৰ লগত চুক্তি কৰিব লাগে যে তেওঁ আৰু হাতেৰে মাছ ধৰিব নোৱাৰে। অৱশেষত ফুক্সিয়ে মাছ ধৰা জাল আৱিষ্কাৰ কৰি সন্তানৰ লগত চিনাকি কৰাই দিলে। তেতিয়াৰ পৰাই মানুহে খালী হাতৰ পৰিৱৰ্তে জালৰ ব্যৱহাৰেৰে মাছ ধৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। পিছলৈ ফুক্সিয়ে মানুহক জীৱ-জন্তুৰ পোহনীয়া ব্যৱস্থাও শিকাইছিল, যাতে তেওঁলোকৰ মাংসৰ সুবিধা অধিক সুস্থিৰ হয়।

ফুক্সিৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীক

মায়ে কল্পনা কৰা ধৰণে ফুক্সি গীত বংশৰ লিন। পিডি.

হান যুগত ফুক্সিয়ে নুৱাৰ সৈতে যোৰ পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যি হয় তেওঁৰ ভগ্নী নহয় তেওঁৰ পত্নী। বিবাহিত দম্পতী হিচাপে এই দুই দেৱতাক বিবাহ অনুষ্ঠানৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। কিছুমান ইতিহাসবিদৰ মতে তেওঁলোকৰ কাহিনীয়ে চীনৰ মাতৃতন্ত্ৰবাদী সমাজৰ পৰা পিতৃতান্ত্রিক সংস্কৃতিলৈ পৰিৱৰ্তনকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

যেতিয়া ফুক্সি আৰু নুৱাক অৰ্ধমানুহ, আধা সাপ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, তেওঁলোকৰ আন্তঃসংলগ্ন ঠেং য়িন আৰু ইয়াং ৰ প্ৰতীক। য়িনে নাৰীসুলভ বা ঋণাত্মক নীতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যদিও ইয়াঙে প্ৰকৃতিৰ পুৰুষ বা ইতিবাচক নীতিৰ প্ৰতীক।

কিছুমান চিত্ৰত ফুক্সিয়ে এযোৰ কম্পাছ ধৰি থকাৰ বিপৰীতে নুৱাই এজন কাঠমিস্ত্ৰীৰ বৰ্গক্ষেত্ৰ ধৰি আছে। চীনৰ পৰম্পৰাগত বিশ্বাসত এই বাদ্যযন্ত্ৰসমূহ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীক, য’ত স্বৰ্গ ঘূৰণীয়া আৰু পৃথিৱী বৰ্গক্ষেত্ৰ। মহাজাগতিক শৃংখলা বা স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ মাজৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

কিছুমান প্ৰসংগত বৰ্গ আৰু কম্পাছে সৃষ্টি, সমন্বয় আৰু সামাজিক ব্যৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আচলতে কম্পাছ আৰু বৰ্গ ৰ চীনা শব্দবোৰ ক্ৰমে gui আৰু ju , আৰু ইহঁতে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ ৰ অভিব্যক্তি গঠন কৰে order .

চীনা ইতিহাসত ফুক্সি

যদিও চীনৰ কেইবাটাও গ্ৰন্থত ফুক্সি এজন প্ৰধান পৌৰাণিক ব্যক্তি বুলি কোৱা হৈছে, প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ সৰু ভূমিকা আছে। তেওঁৰ কিছুমান আখ্যান ঝৌ বংশৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, কিন্তু তেওঁ হান যুগতহে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।

সাহিত্যত

হান যুগত ফুক্সি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল চীনৰ প্ৰাচীন ভৱিষ্যদ্বাণী গ্ৰন্থ I Ching বা The Classic of Changes ৰ জৰিয়তে বিখ্যাত। তেওঁ কিতাপখনৰ আঠটা ট্ৰাইগ্ৰাম অংশটো লিখিছিল বুলি ভবা হয়, যিটো পিছলৈ চীনৰ পৰম্পৰাগত বিশ্বাস আৰু দৰ্শনত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে। Appended Texts ত তেওঁক Pao Hsi বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, যিজন দেৱতাই প্ৰাকৃতিক ক্ৰম পালন কৰেতেখেতে তেখেতৰ জ্ঞান মানুহক শিকাই।

সংগীত

চ'উৰ গীত ত ফুক্সিয়ে ৰ আৱিষ্কাৰত ভূমিকা পালন কৰিছিল সুৰ আৰু সংগীত। কোৱা হয় যে তেওঁ বাদ্যযন্ত্ৰ সৃষ্টিৰ নিৰ্দেশ দিছিল, আৰু সংগীতৰ সুৰ চিয়া পিয়েন ৰচনা কৰিছিল। xun কণী আকৃতিৰ মাটিৰ বাঁহী, আনহাতে se হৈছে জিথাৰৰ দৰেই প্ৰাচীন ডোঙা ছিঙি লোৱা বাদ্যযন্ত্ৰ। এই বাদ্যযন্ত্ৰসমূহ প্ৰাচীন চীনত জনপ্ৰিয় আছিল, আৰু বিশেষকৈ বিবাহত সুখৰ প্ৰতীক হিচাপে অনুষ্ঠানৰ সময়ত বজোৱা হৈছিল।

ধৰ্মত

এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে ফুক্সিক এ হান যুগত মানুহ। দৰাচলতে শান্তুং প্ৰদেশত পোৱা শিলৰ ফলিত থকা চিত্ৰকল্পই তেওঁক অৰ্ধমানুহ, আধা সাপ হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যিটোও তেওঁৰ প্ৰাচীন প্ৰতিনিধিত্ব। আঠটা ট্ৰাইগ্ৰামৰ আৱিষ্কাৰৰ বাবেই ফুক্সিৰ কেইবাটাও মিথৰ সৃষ্টি হোৱা বুলি ভবা হয়। পিছলৈ ই দাওবাদী আৰু লোকধৰ্মৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ ভিত্তি হৈ পৰিছিল।

ইয়াৰ উপৰিও ফুক্সিক আন এজন দেৱতা টাই হাওৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হৈছিল, যিজন হান যুগৰ আগতে এজন স্বাধীন ঐশ্বৰিক সত্তা আছিল। এই নামটো টাই আৰু হাও শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে সৰ্বোচ্চ বা মহা , আৰু উজ্জ্বল পোহৰ বা ক্ৰমে বিস্তৃত আৰু সীমাহীন । অৱশেষত ফুক্সিয়ে পূবৰ ওপৰত শাসন কৰা আৰু বসন্তৰ ঋতু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা দেৱতাৰ ভূমিকাও গ্ৰহণ কৰে।

আৱিষ্কাৰ আৰু...আৱিষ্কাৰ

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত ফুক্সি এজন দেৱতা যিয়ে মানৱ জাতিৰ বাবে বহু উপকাৰ কঢ়িয়াই আনিছিল। তেওঁৰ উদ্ভাৱনসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল আঠ ট্ৰাইগ্ৰাম বা বা গুয়া, যিটো বৰ্তমান ফেং শ্বুইত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কোৱা হয় যে তেওঁ পৃথিৱী আৰু আকাশৰ প্ৰতিচ্ছবিবোৰ ভালদৰে চাইছিল আৰু জন্তু আৰু চৰাইৰ ৰং আৰু আৰ্হিৰ কথা ভাবিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ দেৱতাসকলৰ গুণৰ যোগাযোগৰ আশাত প্ৰতীকসমূহ সৃষ্টি কৰিছিল।

মিথৰ কিছুমান সংস্কৰণত ফুক্সিয়ে কচ্ছপৰ পিছফালে থকা চিহ্নসমূহৰ জৰিয়তে ত্ৰিকোণৰ ব্যৱস্থা আৱিষ্কাৰ কৰিছিল—কেতিয়াবা পৌৰাণিক অজগৰ ঘোঁৰা —লুও নদীৰ পৰা। ভবা হয় যে এই ব্যৱস্থাটো আনকি The Classic of Changes ৰ সংকলনৰ পূৰ্বেও। কিছুমান ইতিহাসবিদে কয় যে এই আৱিষ্কাৰে কেলিগ্ৰাফীৰ প্ৰেৰণাও লাভ কৰিছিল।

ফুক্সিয়ে দূৰত্ব জুখিবলৈ আৰু সময় গণনাৰ বাবে গাঁঠিযুক্ত ৰছী উদ্ভাৱন কৰাৰ লগতে লিখিত আখৰ, কেলেণ্ডাৰ আৰু নিয়ম আদিও উদ্ভাৱন কৰাৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁ বিবাহৰ নিয়মটো স্থাপন কৰিছিল, য’ত এজন যুৱকে নিজৰ ভদ্ৰমহিলাগৰাকীক এংগেজমেণ্ট উপহাৰ হিচাপে দুটা হৰিণৰ চামৰা দিব লাগিছিল। কিছুমানে কয় যে তেওঁ ধাতু গলাই তামৰ মুদ্ৰাও তৈয়াৰ কৰিছিল।

আধুনিক সংস্কৃতিত ফুক্সিৰ গুৰুত্ব

আধুনিক চীনত ফুক্সিক এতিয়াও পূজা কৰা হয়, বিশেষকৈ হেনানৰ হুয়াইয়াং কাউন্টিত প্ৰদেশ. ঠাইখন ফুক্সিৰ গৃহ চহৰ বুলিও ভবা হয়। বহু জনগোষ্ঠীৰ বাবে ফুক্সিক মানৱ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, বিশেষকৈ...মাওনান, টুজিয়া, ছুই, ইয়াও, আৰু হান। আনকি মিয়াও লোকসকলে নিজকে মানৱ জাতিৰ পিতৃ-মাতৃ বুলি বিশ্বাস কৰা ফুক্সি আৰু নুৱাৰ বংশধৰ বুলিও গণ্য কৰে।

২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩ মাৰ্চলৈকে চন্দ্ৰ চক্ৰৰ সময়ত ৰেঞ্জু মন্দিৰত ফুক্সিৰ জন্মদিন পালন কৰা হয়। কোনোৱে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষক ধন্যবাদ দিয়ে, আন কোনোৱে তেওঁলোকৰ আশীৰ্বাদৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। লগতে, মানুহে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষে মাটিৰ পৰা মানুহ কেনেকৈ সৃষ্টি কৰিছিল সেই কথা স্মৰণ কৰিবলৈ নিগৌ বা মাটিৰে নিৰ্মিত খেলনা সৃষ্টি কৰাটো পৰম্পৰাগত। এই মাটিৰ মূৰ্তিবোৰৰ ভিতৰত বাঘ, গিলিব, বান্দৰ, কচ্ছপ আনকি xun নামৰ বাদ্যযন্ত্ৰও আছে।

চমুকৈ ক’বলৈ গ’লে

ফুক্সি আছিল আদিম যুগৰ অন্যতম শক্তিশালী দেৱতা আৰু এজন কিংবদন্তি সুদূৰ অতীতৰ সম্ৰাট। চীনৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৃতি নায়ক হিচাপে স্বীকৃতি পোৱা তেওঁ মাছ ধৰা জাল, আঠ ট্ৰাইগ্ৰাম বা ভৱিষ্যদ্বাণীত ব্যৱহৃত প্ৰতীক, চীনা লিখন ব্যৱস্থা আদি কেইবাটাও সাংস্কৃতিক সামগ্ৰী উদ্ভাৱন কৰা বুলি কোৱা হয়।