গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত লেথে আছিল পাতালৰ পাঁচখন নদীৰ ভিতৰত অন্যতম। ‘লেথে’ শব্দটো গ্ৰীক ভাষাত পাহৰি যোৱা, বিস্মৃতি বা লুকুৱাই ৰখাৰ বাবে যিটোৰ বাবে নদীখন বিখ্যাত আছিল। লেথে আছিল বিস্মৃতি আৰু পাহৰণিৰ ব্যক্তিগতকৃত আত্মাৰ নামো, যিটো প্ৰায়ে লেথে নদীৰ সৈতে জড়িত আছিল।

লেথে নদী

লেথে নদী লেথেৰ সমভূমিৰ ওপৰেৰে বৈ গৈছিল, <6 ৰ ওচৰে পাজৰে পাৰ হৈ গৈছিল>হিপ্নোছ<৭>', গুহা। ইয়াৰ বাবেই লেথে গ্ৰীক টোপনিৰ দেৱতাৰ সৈতে প্ৰবলভাৱে জড়িত। গুহাটোৰ চাৰিওফালে বৈ যোৱাৰ লগে লগে ই কোমল, গুণগুণনি শব্দ কৰিছিল যিবোৰ শুনিলে যিকোনো ব্যক্তিয়ে টোপনি আহিছিল।

নদীখনেও পোনে পোনে পাতালৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল আৰু কোৱা হয় যে লেথেৰ পানী খোৱা সকলোৱে পাহৰণিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল . তেওঁলোকে নিজৰ অতীতৰ সকলো কথা পাহৰি যাব।

কিছুমানে কয় যে নদীখন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্মৰ গুণী আৰু বীৰ আত্মাৰ চূড়ান্ত বিশ্ৰাম স্থান এলিছিয়ান ফিল্ডছ ৰ সীমাৰেখাত আছিল। এই আত্মাবোৰে নিজৰ পূৰ্বৰ অস্তিত্বৰ কথা পাহৰিবলৈ নদীৰ পৰা পানী খাইছিল যাতে তেওঁলোকে পুনৰ্জন্মৰ বাবে সাজু হ’ব পাৰে। একাংশ সাহিত্যিকৰ মতে, প্রত্যেক আত্মাই বিচাৰে নে নিবিচাৰে সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ সুযোগ নিদিয়াকৈয়ে নদীৰ পৰা পানী খাব লগা হৈছিল। নদীৰ পৰা পানী নোখোৱাকৈ আত্মাৰ প্ৰব্ৰজন হ’ব নোৱাৰিলে।

পাতালৰ পাঁচখন নদী

যদিও লেথে নদীখন হৈছে ৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় নদীপাতাল, আন কিছুমানো আছে। গ্ৰীক মিথত পাতাল জগতখন পাঁচখন নদীৰে আগুৰি আছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আছে:

1. এচেৰন – দুখৰ নদী
2. কোচাইটাছ – বিলাপৰ নদী
3. ফ্লেজেথন – জুইৰ নদী
4. লেথে – পাহৰণিৰ নদী
5. ষ্টাইক্স – অভেদ্য শপতৰ নদী

এৰৰ মিথ

এৰ যুদ্ধত যুঁজি থকাৰ সময়তে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। যুদ্ধৰ প্ৰায় দহদিন পিছত সকলো মৃতদেহ সংগ্ৰহ কৰা হ’ল। তথাপিও এৰৰ শৰীৰটো একেবাৰেই পচি যোৱা নাছিল। যুদ্ধৰ পৰা আন কেইবাজনো আত্মাৰ সৈতে তেওঁ পৰলোকলৈ যাত্ৰা কৰিছিল আৰু চাৰিটা প্ৰৱেশদ্বাৰ থকা অচিনাকি ঠাইলৈ আহিছিল। এটা প্ৰৱেশদ্বাৰৰ গোট আকাশলৈ গৈছিল আৰু তাৰ পিছত বাহিৰলৈ ওলাই আহিছিল আৰু আনটো গোট মাটিলৈ গৈ আকৌ পিছুৱাই গৈছিল।

কিছুমান বিচাৰকে আত্মাক নিৰ্দেশনা দিছিল, গুণীসকলক আকাশলৈ পঠিয়াইছিল আৰু অনৈতিকসকলক তললৈ। যেতিয়া তেওঁলোকে এৰক দেখিলে, বিচাৰকসকলে তেওঁক ক’লে যে কি হৈ আছে চাব আৰু তেওঁ যি দেখিছে সেই বিষয়ে ৰিপ’ৰ্ট দিব।

সাত দিনৰ পাছত এৰে আন আত্মাবোৰৰ সৈতে আকাশত ৰামধেনু থকা আন এটা অদ্ভুত ঠাইলৈ যাত্ৰা কৰিলে। ইয়াত তেওঁলোক সকলোকে এটা নম্বৰ থকা টিকট দিয়া হৈছিল আৰু যেতিয়া তেওঁলোকৰ নম্বৰ মাতিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ পৰৱৰ্তী জীৱন বাছি ল’বলৈ আগবাঢ়িব লগা হৈছিল। এৰে লক্ষ্য কৰিলে যে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীতমুখী অস্তিত্ব বাছি লৈছিল।

তাৰ পিছত এৰ আৰু বাকী আত্মাবোৰে লেথে নদী বৈ যোৱা ঠাইখনলৈ যাত্ৰা কৰিলে, প্লেন অৱবিস্মৃতিশক্তি। এৰক বাদে সকলোৱে নদীৰ পৰা পানী খাব লগা হৈছিল। তেওঁক কেৱল চাবলৈ দিয়া হৈছিল যেতিয়া প্ৰতিজন আত্মাই পানী খাইছিল, নিজৰ পূৰ্বৰ জীৱনটো পাহৰি নতুন যাত্ৰাত নামিছিল। তেতিয়া কি হৈছিল সেই কথা এৰে মনত পেলাব পৰা নাছিল যদিও পিছৰ মুহূৰ্ততে তেওঁ পুনৰ জীৱিত হৈ উঠিল, নিজৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ জুইকুৰাৰ ওপৰত সাৰ পাই উঠিল আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত ঘটা সকলোবোৰ কথা মনত পেলাবলৈ সক্ষম হ’ল।

যিহেতু তেওঁ কৰা নাছিল 'ট লেথেৰ পানী খাইছিল, তথাপিও তেওঁৰ সকলো স্মৃতি আছিল পাতালৰ স্মৃতিকে ধৰি।

এৰৰ মিথ প্লেটোৰ ৰিপাব্লিকৰ সামৰণি খণ্ডবোৰত পোৱা যায়, নৈতিক কাহিনীৰ সৈতে এটা কিংবদন্তি হিচাপে। চক্ৰেটিছে এই কাহিনীটো এই কথা প্ৰমাণ কৰিবলৈ কৈছিল যে এজন ব্যক্তিৰ পছন্দই তেওঁলোকৰ পৰলোকত প্ৰভাৱ পেলাব, আৰু যিসকলে মিছা-ধৰ্মী তেওঁলোকে নিজকে প্ৰকাশ কৰিব আৰু ন্যায্য শাস্তি পাব।

এথালিডছ আৰু লেথে নদী

The গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ মাত্ৰ এজন ব্যক্তিৰ স্মৃতি আঁতৰাব পৰা নাছিল ৰিভাৰ লেথে আৰু সেয়া আছিল আৰ্গনট ৰ সদস্য আৰু দূত দেৱতা হাৰ্মিছ ৰ মৰ্ত্যলোক পুত্ৰ ইথালিডছ। তেওঁ লেথেৰ পানী খাই তাৰ পিছত হাৰ্মোটিয়াছ, ইউফ’ৰবাছ, পাইৰহাছ আৰু পাইথাগোৰাছ হিচাপে পুনৰ্জন্ম লাভ কৰে যদিও তেওঁৰ অতীতৰ জীৱন আৰু সেই প্ৰতিটো অৱতাৰতে তেওঁ লাভ কৰা সকলো জ্ঞান এতিয়াও মনত পেলাব পাৰিছিল। লেথেও জয় কৰিব নোৱাৰা এটা উৎকৃষ্ট, অবিফল স্মৃতিৰ দ্বাৰা ইথালিডছক উপহাৰ দিয়া হৈছিল যেন লাগে।

লেথে বনাম ম্নেম’চাইন

ধৰ্মীয় শিক্ষাত অৰ্ফিজম ই আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ নদীৰ অস্তিত্বৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল যিখনো পাতালৰ মাজেৰে বৈ গৈছিল। এই নদীখনৰ নাম আছিল Mnemosyne, স্মৃতিৰ নদী, লেথেৰ হুবহু বিপৰীত। অৰ্ফিজমৰ অনুগামীসকলক শিকাইছিল যে তেওঁলোকক দুয়োখন নদীৰ যিকোনো এটাৰ পৰা এবাৰ পানী খোৱাৰ বাছনি দিয়া হ'ব, এবাৰ তেওঁলোকে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ পাৰ হৈ গ'লে।

অনুগামীসকলক কোৱা হৈছিল যে লেথেৰ পৰা পান নকৰিব কাৰণ ই তেওঁলোকৰ স্মৃতিবোৰ মচি পেলালে। কিন্তু তেওঁলোকক Mnemosyne ৰ পৰা পানী খাবলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছিল, যিয়ে তেওঁলোকক উৎকৃষ্ট স্মৃতিশক্তি প্ৰদান কৰিব।

অৰ্ফিক্সৰ মতে মানুহৰ আত্মা মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰত এনে এটা শৰীৰত আবদ্ধ হৈ থাকে যিটো কেতিয়াও নহয় শেষ হয়। তেওঁলোকে এইটোও বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকে তপস্বী জীৱন যাপন কৰি নিজৰ আত্মাৰ প্ৰব্ৰজনৰ অন্ত পেলাব পাৰে আৰু এই কাৰণেই তেওঁলোকে লেথেৰ পৰা মদ্যপান নকৰাটো বাছি লৈছিল।

দেৱী লেথে

হেচিয়ডৰ থিয়গনিত লেথেক চিনাক্ত কৰা হৈছে এৰিছৰ কন্যা (বিবাদৰ দেৱী) আৰু প'ন'ছ, লিমোছ, আলজিয়া, মাখাই, ফ'নয়, নেইকিয়া আৰু হৰ্ক'ছকে ধৰি কেইবাগৰাকীও বিখ্যাত দেৱী-দেৱীৰ ভগ্নী। তাইৰ ভূমিকা আছিল লেথে নদী আৰু ইয়াৰ পৰা পানী খোৱাসকলক উপেক্ষা কৰা।

সাহিত্যিক প্ৰভাৱ

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ সময়ৰ পৰাই জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত লেথে নদীখন বহুবাৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছে।

• বিখ্যাত ষ্টাৰ ট্ৰেক ছিৰিজত লেথেৰ উল্লেখ কৰা হৈছে। এটা চৰিত্ৰ আৱেগহীন আৰু খালী হৈ পৰে আৰু তেওঁক ‘লেথে’ হিচাপে পৰিচয় কৰাই দিয়া হৈছিল।ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে তাইৰ স্মৃতিবোৰ নিৰপেক্ষ নিষ্ক্ৰিয়কাৰীয়ে মচি পেলোৱা আৰু এই খণ্ডটোৰ শিৰোনামও আছিল ‘লেথে’।
• এই নদীখনৰ কথা কেইবাটাও সাহিত্যিক গ্ৰন্থতো উল্লেখ কৰা হৈছে, যেনে প্ৰাচীন গ্ৰীক কবিতাত। ইতিহাসৰ বুকুত ই দাৰ্শনিকৰ লগতে ক্লাছিক যুগৰ কবি আৰু সাহিত্যিক যেনে কিটছ, বাইৰন আৰু ডান্টেৰ বাবেও এক বৃহৎ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ই ষ্টিফেন কিং আৰু চিলভিয়া প্লাথৰ দৰে লেখকৰ সমসাময়িক ৰচনাকো প্ৰভাৱিত কৰিছিল।
• চি.এছ.লুইছৰ দ্য গ্ৰেট ডিভোৰ্চ ত তেওঁ লেথেৰ উল্লেখ কৰিছে যেতিয়া তেওঁ লিখিছিল: 'অলপ লেথেৰ দৰে। যেতিয়া আপুনি ইয়াৰ মদ খাইছে, তেতিয়া আপুনি নিজৰ কৰ্মৰ সকলো মালিকীস্বত্ব চিৰদিনৰ বাবে পাহৰি যায়’ ৷ ইয়াত আত্মাই এজন শিল্পীৰ বাবে স্বৰ্গ কেনেকুৱা হয় সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে আৰু তেওঁক কয় যে তেওঁ অতি সোনকালে নিজৰ সকলো কাম আৰু মালিকীস্বত্ব পাহৰি যাব।

চমুকৈ

লেথে পাহৰিছে এটা অস্বাভাৱিক আৰু আকৰ্ষণীয় ধাৰণা, বিশেষকৈ যিহেতু ইয়াৰ লগত এগৰাকী দেৱী জড়িত হৈ আছে। ইয়াক পাতাল জগতৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু বহু সাংস্কৃতিক উল্লেখত ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য আছে।