বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পৃথিৱীৰ দেৱতা বিশ্বৰ যিকোনো ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত পোৱা যায়। অৱশ্যে তেওঁলোক সকলোৱে একে বুলি ভবাটো ভুল হ’ব, কিয়নো তেওঁলোক ভাড়াতীয়া ভূমিৰ দৰেই বৈচিত্ৰময়৷ ইয়াৰ উদাহৰণ দিবলৈ আমি ভাবিলোঁ যে আমি প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা ১৫ জন জনপ্ৰিয় পৃথিৱী দেৱতা আৰু দেৱী ৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ।
কিছুমান পৃথিৱী দেৱতা মৰুভূমি বা... টাণ্ড্ৰাৰ পৰা তেওঁলোক আহে। আন কিছুমান ৰসাল আৰু সেউজীয়া কাৰণ তাত বাস কৰা মানুহবোৰে পৃথিৱীৰ বিষয়ে সেইটোৱেই জানিছিল৷ কিছুমান উৰ্বৰতা দেৱতা , আনহাতে কিছুমান তেওঁলোকৰ সমগ্ৰ প্যান্থেয়নৰ মাতৃ বা পিতৃ দেৱতা। কিন্তু প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে যিকোনো পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্মৰ পৃথিৱী দেৱতাই আমাক উক্ত ধৰ্মৰ অনুগামীসকলে নিজৰ চৌপাশৰ জগতখনক কেনেদৰে চাইছিল তাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়ে।
15 Most Famous Earth Gods and Goddesses
১. ভূমি
হিন্দু ধৰ্মত ভূমি, ভূদেৱী, বা বসুন্ধৰা পৃথিৱীৰ দেৱী। নীতি হিন্দু দেৱী লক্ষ্মীৰ তিনিটা অৱতাৰৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু বিষ্ণু দেৱতাৰ অন্যতম অৱতাৰ গাহৰি দেৱতাৰ পত্নীও।
পৃথিৱী মাতৃ হিচাপে ভূমিক জীৱন হিচাপে পূজা কৰা হয় -দাতা আৰু মানৱতাৰ সকলোৰে পুষ্টিকৰ। তাইক প্ৰায়ে চাৰিটা হাতীৰ ওপৰত বহি থকা বুলি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, সিহঁতে নিজেই পৃথিৱীৰ চাৰিটা দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
2. এন্সেলম ফ্যুৰবাখ (১৮৭৫)ৰ দ্বাৰা গিয়ায়া
গায়েয়া। পিডি.গায়েয়া বা গিয়া ৰ আইতাকক্ৰনাছৰ মাতৃ জিউছ আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত পৃথিৱীৰ দেৱী। গ্ৰীচত হেলেনসকলৰ উত্থানৰ আগতে বহুদিনলৈকে গিয়াক মাতৃদেৱী হিচাপে সক্ৰিয়ভাৱে পূজা কৰা হৈছিল। হেলেনিসকলে এবাৰ জিউছৰ পূজা প্ৰৱৰ্তন কৰাৰ পিছত অৱশ্যে এই পৃথিৱী মাতৃৰ বাবে কথাবোৰ সলনি হৈ গ’ল।
জিউছৰ পূজা-পাতিয়ে ভাপ লোৱাৰ লগে লগে গায়াক গৌণ ভূমিকালৈ অৱনমিত কৰা হ’ল – যিটো এটা পুৰণি দেৱতাৰ, যাৰ ঠাইত ”নতুন দেৱতা”সকলক। কেতিয়াবা, তাইক নাতি আৰু তেওঁৰ দেৱতাৰ প্যান্থেয়নক ভালপোৱা এগৰাকী ভাল দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। কিন্তু আন সময়ত তাইক জিউছৰ শত্ৰু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল কাৰণ তেওঁ তাইৰ বহু সন্তান টাইটান, জিগান্টেছ, চাইক্ল'পছ আৰু এৰিনিয়েছক হত্যা কৰিছিল, য'ত আছিল তেওঁৰ নিজৰ পিতৃ ক্ৰ'নাছ ।
৩. চাইবেল
চাইবেল বা কাইবেল হৈছে ফ্ৰিজিয়ান প্যান্থেয়নত দেৱতাৰ মহান মাতৃ – আজিৰ তুৰস্কৰ এটা প্ৰাচীন ৰাজ্য। হেলেনিক গ্ৰীকসকলে চাইবেলক তেওঁলোকৰ নিজৰ এজন দেৱতা টাইটানেছ ৰিয়া ৰ সৈতে চিনাক্ত কৰিছিল, যি ক্ৰ'নাছৰ ভগ্নী আৰু পত্নী আৰু জিউছৰ মাতৃ আছিল।
চাইবেলো ৰিয়াৰ দৰেই সকলো দেৱতাৰ মাতৃ আছিল ফ্ৰিজিয়ান প্যান্থেয়নত। ফ্ৰিজিয়ান চহৰৰ দেৱালৰ সিপাৰৰ বন্য প্ৰকৃতিৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল আৰু তেওঁক প্ৰায়ে এগৰাকী ধুনীয়া মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, তেওঁৰ লগত সিংহও আছিল। তথাপিও যুদ্ধৰ সময়ত তাইক ৰক্ষক হিচাপেও দেখা গৈছিল আৰু লগতে উৰ্বৰতা দেৱতা আৰু ৰোগ নিৰাময়কাৰী হিচাপেও দেখা গৈছিল।
৪. Jörð
কাৰিকৰীভাৱে ক’বলৈ গ’লে Jörð দেৱী আৰু নহয়। বয়সীয়াল নৰ্ছ মিথ ত তাইক jötunn বা আদিম দৈত্য আৰু দেৱতাৰ শত্ৰু বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু পিছৰ মিথসমূহে কয় যে তাই অলফাদাৰ দেৱতা অডিন ৰ ভগ্নী যি, নিজেই আধা jötunn আৰু আধা Aesir দেৱতা। ইয়াৰ উপৰিও তাই অডিনৰ বহুতো বিবাহ বহিৰ্ভূত প্ৰেমৰ আগ্ৰহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈ পৰে আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতা থৰক জন্ম দিয়ে।
প্ৰথম আৰু প্ৰধান কথাটো হ’ল অৱশ্যে তাই পৃথিৱীৰ এগৰাকী দেৱী। তাইৰ নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল “ভূমি” বা “পৃথিৱী” আৰু তাইক কেৱল পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে নহয়, পৃথিৱীৰ নিজেই অংশ হিচাপে পূজা কৰা হয়। তেনেদৰে, তেওঁ সম্ভৱতঃ মূল প্ৰ'ট' jötunn Ymir ৰ কন্যা যাৰ মাংসৰ পৰা পৃথিৱী সৃষ্টি হৈছিল।
5. জেমছ বাল্ডউইন (১৮৯৭)ৰ দ্বাৰা Sif
Sif । পিডি.পৃথিৱীৰ বহুত বেছি স্পষ্ট নৰ্ছ দেৱী সোণালী চুলিৰ লেডী ছিফ থৰৰ পত্নী আৰু পৃথিৱী আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱতা। আমাৰ তলৰ কঠিন মাটিৰ অংশ হিচাপে দেখা জৰ্ডৰ দৰে নহয়, কৃষকসকলে কাম কৰিবলগীয়া মাটিৰ দৰেই ছিফক পৃথিৱীৰ দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয়।
আচলতে ছিফ আৰু থৰ একেলগে প্ৰায়ে “উৰ্বৰতা দম্পতী” হিচাপে পূজা কৰা হয় – এটা হৈছে নতুন জীৱনৰ জন্ম দিয়া পৃথিৱী আৰু আনটো হৈছে পৃথিৱীক সাৰ দিয়া বৰষুণ। নৱবিবাহিত দম্পতীক প্ৰায়ে ছিফ আৰু থৰ দুয়োৰে সৈতে জড়িত চিহ্নও দিয়া হয়।
6. টেৰা
টেৰা হৈছে গ্ৰীক দেৱীৰ ৰোমান সমতুল্য আৰু টাইটান গিয়ায়াৰ মাতৃ। তাইও প্ৰায়েটেলাছ বা টেৰা মেটাৰ অৰ্থাৎ “পৃথিৱীৰ মাতৃ” বুলি কোৱা হয়। তাইৰ বিশেষ শক্তিশালী অনুগামী বা নিষ্ঠাবান পুৰোহিত নাছিল, অৱশ্যে ৰোমৰ এস্কুইলিন পাহাৰত তাইৰ এটা মন্দিৰ আছিল।
তাইক সক্ৰিয়ভাৱে পূজা কৰা হৈছিল এগৰাকী উৰ্বৰতা দেৱী হিচাপে যাক মানুহে ভাল শস্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। ভাল শস্য আৰু উৰ্বৰতাৰ বাবেও চেমেটিভা আৰু ফৰ্ডিচিডিয়া উৎসৱত তেওঁক সন্মান জনোৱা হৈছিল।
7. গেব
গেব আৰু বাদামক শ্বুৰ দ্বাৰা পৃথক কৰা হৈছে। Public Domain.গেব মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত সূৰ্য্য দেৱতা Ra ৰ নাতি আৰু পৃথিৱীৰ দেৱতা আছিল। তেওঁ টেফনুট আৰু শ্বুৰ পুত্ৰও আছিল – আৰ্দ্ৰতা আৰু বায়ুৰ দেৱতা। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে পৃথিৱীক “গেবৰ ঘৰ” বুলি উল্লেখ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে আকাশ দেৱী নুট কো গেবৰ ভগ্নী বুলি পূজা কৰিছিল।
এইটো আন বহুতো পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা আকৰ্ষণীয় বিচ্যুতি য’ত পৃথিৱী দেৱতা সাধাৰণতে নাৰী আৰু ইয়াৰ সমকক্ষ পুৰুষ আকাশ দেৱতা। তথাপিও আন ধৰ্মৰ সৈতে যিটো মিল আছে সেয়া হ’ল পৃথিৱী আৰু আকাশৰ দেৱতাসকল কেৱল ভাই-ভনী নাছিল বৰঞ্চ প্ৰেমিকও আছিল।
প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ মতে গেব আৰু নুট ইমানেই ঘনিষ্ঠ আছিল যে তেওঁলোকৰ পিতৃ শ্বু – দেৱতা বায়ুৰ – অহৰহ সিহঁতক পৃথক কৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিবলগীয়া হৈছিল।
8. পাপাটুয়ানাকু
পাপাটুয়ানাকু মাওৰী মাতৃ পৃথিৱী দেৱীৰ লগতে মাওৰী জনগোষ্ঠীকে ধৰি সকলো জীৱৰ সৃষ্টিকৰ্তা। কিংবদন্তি অনুসৰি পাপাটুয়ানাকুৰ আকাশ দেৱতাৰ সৈতে একেলগে বহুত সন্তান আছিলৰংনুই।
দুয়ো দেৱতা ইমানেই ঘনিষ্ঠ আছিল যে তেওঁলোকৰ সন্তানে পোহৰক পৃথিৱীত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ তেওঁলোকক আঁতৰাই ঠেলি দিবলগীয়া হৈছিল। মাওৰীসকলেও বিশ্বাস কৰিছিল যে ভূমিখনেই আৰু তেওঁলোকে বাস কৰা দ্বীপসমূহেই হৈছে পৃথিৱী মাতৃ পাপটুয়ানাকুৰ আক্ষৰিক প্লেচেণ্টা। <৫><৮>৯. ম্লাণ্ডে
ম্লাণ্ডে আছিল মাৰি জনগোষ্ঠীৰ পৃথিৱী মাতৃ দেৱী – ৰাছিয়াৰ মাৰি এল গণৰাজ্যত বাস কৰা ফিনিছ লোকসকলৰ সৈতে জড়িত ভলগা ফিনিক জনগোষ্ঠী। ম্লাণ্ডেক প্ৰায়ে ম্লাণ্ডে-আভা বুলিও কোৱা হয়, অৰ্থাৎ ম্লাণ্ডে মাতৃ কাৰণ মাৰি মানুহে তেওঁক পৰম্পৰাগত উৰ্বৰতা আৰু মাতৃত্বৰ ৰূপ হিচাপে পূজা কৰিছিল।
10. ভেলেছ
ভেলেছ হৈছে বেছিভাগ স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৃথিৱী দেৱতা আৰু তেওঁ দয়ালু, পুষ্টিকৰ আৰু দানশীলৰ বাহিৰে আন একো নহয়। বৰঞ্চ তেওঁক প্ৰায়ে আকৃতি সলনি কৰা সাপ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যিয়ে স্লাভিক বজ্ৰপাতৰ দেৱতা পেৰুনৰ ওক গছজোপাৰ ওপৰত উঠিবলৈ চেষ্টা কৰে।
যেতিয়া তেওঁ নিজৰ অভিযানত সফল হয়, তেতিয়া তেওঁ প্ৰায়ে পেৰুনৰ পত্নী আৰু সন্তানক অপহৰণ কৰি আনিব তেওঁলোকক পাতালত নিজৰ ৰাজ্যলৈ নামি আহিল।
11. হাউ টু নিয়াং নিয়াং
কথিত ভাষাত কেৱল হাউটু বুলি জনাজাত এই চীনা দেৱতাজন হৈছে পৃথিৱীৰ ৰাণী দেৱী। পৰম্পৰাগত চীনা ধৰ্মৰ পিতৃতান্ত্রিক স্বৰ্গীয় আদালত যুগৰ আগৰ সময়ৰ পৰা আহি হাউটু দেশখনৰ প্ৰাচীন মাতৃতন্ত্ৰৰ দিনত এগৰাকী দেৱী আছিল।
আনকি চীনা ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ পুৰুষ প্ৰধান যুগতো অৱশ্যে , হাউটু এতিয়াও বহুলভাৱে পূজনীয় হৈয়েই আছিল। যিমান পুৰণি...সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা পাংগু , তেওঁক সম্ৰাজ্ঞী হাউটু বুলিও জনা যায়। জেড সম্ৰাটে স্বৰ্গীয় দৰবাৰ দখল কৰাৰ আগতে তাই দেৱতাসকলৰ মেট্ৰিয়াৰ্ক আছিল আৰু তাই সকলো ভূমি, নদীৰ প্ৰবাহ আৰু পৃথিৱীত খোজ কঢ়া সকলো জীৱৰ জীৱনৰ দায়িত্বত আছিল।
12 . জেমে
জেমে পৃথিৱীৰ আন এগৰাকী স্লাভিক দেৱী। ইউৰোপৰ বাল্টিক অঞ্চলত বেছিভাগেই পূজা কৰা তেওঁৰ নামটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল “পৃথিৱী” বা “মাটি”। ভেলেছৰ দৰে নহয়, জেমেছ উৰ্বৰতা আৰু জীৱনৰ এগৰাকী উপকাৰী দেৱী।
তাইক প্ৰায়ে অতিৰিক্ত নাম দিয়া হৈছে যেনে Ogu māte (বেৰী মা), Meža māte (বনাঞ্চলৰ মাতৃ), Lauku māte (ক্ষেত্ৰৰ মাতৃ), Krūmu māte (বুছৰ মাতৃ), আৰু Sēņu māte (ভেঁকুৰৰ মাতৃ)।
13. নেৰ্থুছ
এই কম পৰিচিত জাৰ্মানিক দেৱী আচলতে নৰ্ডিক পৌৰাণিক কাহিনীত পৃথিৱী মাতৃ। তাই গৰুৱে টানি অনা ৰথত উঠিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আৰু তাইৰ মূল মন্দিৰটো বাল্টিক সাগৰৰ এটা দ্বীপত আছিল।
জাৰ্মানী লোকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে যেতিয়ালৈকে নাৰ্থাছ তেওঁলোকৰ লগত থাকিব তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে শান্তি আৰু প্ৰচুৰ সময় উপভোগ কৰিব কোনো যুদ্ধ বা বিবাদ নোহোৱাকৈ। বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল যেতিয়া নাৰ্থাছ নিজৰ মন্দিৰলৈ উভতি আহিল, তেতিয়া তাইৰ ৰথ আৰু গৰুবোৰ নাৰ্থাছৰ পবিত্ৰ হ্ৰদত দাসসকলে ধুই পেলালে আৰু তাৰ পিছত সেই একে পানীতে ডুবাই পেলাব লগা হ’ল।
14. কিষাৰ
মেচোপটেমিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীত কিষাৰ হৈছে পৃথিৱী দেৱী আৰু আকাশ দেৱতা আনশ্বাৰৰ পত্নী আৰু ভগ্নী দুয়ো। একেলগে দানৱীয় টিয়ামত আৰু পানী দেৱতাৰ সন্তান দুটাঅপ্সু নিজেই অনুৰ পিতৃ-মাতৃ হৈছিল – মেছ’পটেমিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰম স্বৰ্গীয় দেৱতা।
এগৰাকী মাতৃ দেৱী আৰু অতি উৰ্বৰ (সেই সময়ত) মেছ’পটেমিয়া অঞ্চলৰ পৃথিৱী দেৱী হিচাপে কিষাৰ সকলোৰে দেৱীও আছিল মাটিৰ পৰা ওলোৱা গছ-গছনি আৰু ধন-সম্পত্তি।
15. Coatlicue
Coatlicue হৈছে এজটেক প্যান্থেয়নৰ পৃথিৱী মাতৃ। কিন্তু পৃথিৱীৰ আন বেছিভাগ দেৱতাৰ দৰে নহয়, কোটলিকুৱে কেৱল জীৱ-জন্তু আৰু গছ-গছনিৰ জন্ম দিয়া নাছিল, তেওঁ চন্দ্ৰ, সূৰ্য্য, আনকি তৰাকো জন্ম দিছিল।
আচলতে যেতিয়া চন্দ্ৰ আৰু তৰা গম পালে যে কোটলিকুৱে আকৌ এবাৰ গৰ্ভৱতী হৈছে, এইবাৰ নিৰ্মলভাৱে আৰু ৰ'দৰ সৈতে, তাইৰ আন ভাই-ভনীসকলে আন এটা সন্তান জন্ম দি তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰা “অসন্মান”ৰ বাবে নিজৰ মাকক সম্পূৰ্ণৰূপে হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
সৌভাগ্যক্ৰমে, কেতিয়া তেওঁ অনুভৱ কৰিলে যে তেওঁৰ মাকক আক্ৰমণ কৰা হৈছে, সূৰ্য্য দেৱতা হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে মাকৰ গৰ্ভৰ পৰা অকালতে জন্ম লৈছিল আৰু সম্পূৰ্ণ কৱচ পিন্ধি তেওঁ তাইৰ পক্ষত জপিয়াই পৰিল। গতিকে, আজিলৈকে হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে পৃথিৱীখনক সূৰ্য্য আৰু তৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ঘূৰি থাকে। আৰু, চূড়ান্ত টুইষ্ট হিচাপে এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকে হুইট্জিলোপোচ্টলিক যিমান পাৰি সিমান মানৱ বলিদান উৎসৰ্গা কৰিব লাগিব যাতে তেওঁ পৃথিৱী মাতৃ আৰু তাইৰ ওপৰত বাস কৰা সকলোকে সুৰক্ষা দি থাকিব পাৰে।
সামৰণিত<৭><২>প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৃথিৱী দেৱতা আৰু দেৱী তেওঁলোকৰ প্ৰতিফলন আছিলপ্ৰসংগ আৰু মানুহে নিজৰ পৃথিৱীখনৰ বিষয়ে কেনেকৈ ভাবিছিল। এই দেৱতাসকলৰ বহুতো পৌৰাণিক কাহিনী যথেষ্ট স্বজ্ঞাত যদিও কিছুমানৰ কাহিনীৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৰ্ষণীয় টুইষ্ট আৰু টাৰ্ণ আছে। সেইবোৰৰ জৰিয়তে পৃথিৱী দেৱতাসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ বাকী পৌৰাণিক কাহিনীসমূহৰ বাবে এক অতি বৈচিত্ৰময় আৰু সুক্ষ্ম ভিত্তি স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
