বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰতিখন দেশৰ জনসংখ্যা আছে যিয়ে ধৰ্মক আনতকৈ বেলেগ ধৰণে গ্ৰহণ কৰে। কিছুমান দেশত ধৰ্ম আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ পৃথকতা থাকিলেও আন কিছুমান দেশত বিশ্বাসৰ ব্যৱহাৰ কৰি দেশক নেতৃত্ব দিয়ে।
ভিয়েটনাম এখন নাস্তিক ৰাষ্ট্ৰ। কিন্তু ইয়াৰ জনসংখ্যাৰ বেছিভাগেই আচলতে নাস্তিক নহয়। বৰঞ্চ তেওঁলোকে নিজৰ আত্মা আৰু পূৰ্বপুৰুষক পূজা কৰাৰ প্ৰথাৰ লগতে তিনিটা মূল ধৰ্মৰ একত্ৰীকৰণত বিশ্বাস কৰে: বৌদ্ধ ধৰ্ম , কনফুচিয়াছ , আৰু দাও ধৰ্ম।
এইবোৰৰ বাহিৰেও আন কেইবাটাও সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম , কাও দাই, হোয়া হোয়া, আৰু হিন্দু ধৰ্ম ৰ বিভিন্ন ৰূপ অনুসৰণ কৰে, যাৰ ফলত ইহঁতক প্ৰকৃততে বহুসংস্কৃতিৰ সমাজ হিচাপে পৰিগণিত হয়। তাৰ ওপৰত এই ধৰ্মসমূহৰ আয়ুস বিভিন্ন, দুহাজাৰ বছৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অধিক শেহতীয়া ধৰ্মসমূহ যিবোৰ মাত্ৰ ১৯২০ চনতহে উৎপত্তি হৈছিল।
এই লেখাটোত আমি এই সকলোবোৰ বিভিন্ন ধৰ্ম আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা ভিয়েটনামী সংস্কৃতিক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিম।
টাম জিয়াওৰ একত্ৰিত ধৰ্ম
টাম জিয়াওক ভিয়েটনামী মানুহে ভিয়েটনামৰ তিনিটা প্ৰধান ধৰ্মৰ সংমিশ্ৰণ বুলি কয়। ইয়াত দাও, বৌদ্ধ, কনফুচিয়াছ ধৰ্মৰ ৰীতি-নীতি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে। আচৰিত কথাটো হ’ল, চীনতো এটা একেধৰণৰ ধাৰণা পোৱা যায় ।
ভিয়েটনামৰ বহু লোকে মাত্ৰ এটা ধৰ্মৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিয়াকৈ প্ৰতিটো ধৰ্মৰ কিছুমান বিশেষ দিশক সন্মান কৰিব পাৰে। যিহেতু ই বহু পৰিমাণে শিপাই গৈছে গতিকে এনে প্ৰথাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ উদাহৰণ হ’ল টাম জিয়াওভিয়েটনামৰ সংস্কৃতি আৰু ৰীতি-নীতিৰ মাজত সোমাই পৰে। <১><৪>১. দাও ধৰ্ম 
দাও ধৰ্মৰ উৎপত্তি চীনত ধৰ্ম হিচাপে নহয়, দৰ্শন হিচাপে হৈছিল। বহুতে বিশ্বাস কৰে যে লাওজী আছিল দাওবাদৰ সৃষ্টিকৰ্তা, এই ধাৰণাৰে যে মানৱ জাতিয়ে প্ৰকৃতি আৰু প্ৰাকৃতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে মিলাপ্ৰীতিৰে জীয়াই থাকিব লাগে।
সেয়েহে ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে এই সমন্বয়ৰ অৱস্থা লাভ কৰা। ইয়াৰ বাবে দাওবাদে শান্তিবাদ, ধৈৰ্য্য, প্ৰেম , আৰু আপোনাৰ হাতত যি আছে তাৰ বাবে সন্তুষ্ট আৰু কৃতজ্ঞ হোৱাৰ প্ৰসাৰ ঘটায়।
চীনে একাদশ আৰু দ্বাদশ শতিকাৰ চীনা আধিপত্যৰ সময়ছোৱাত ভিয়েটনামত দাও ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। ইমানেই বিশিষ্ট আছিল যে এই সময়ছোৱাত মানুহে চৰকাৰী পদত আবেদন কৰিব বিচাৰিলে টাম গিয়াওৰ আন দুটা ধৰ্মৰ লগতে দাও ধৰ্মৰ পৰীক্ষা দিব লগা হৈছিল।
দৰ্শন বুলি গণ্য কৰা সত্ত্বেও পিছলৈ ই পৃথক গীৰ্জা আৰু ধৰ্মগুৰুৰে গঠিত ধৰ্মলৈ পৰিণত হয়। <১><৪>২. বৌদ্ধ ধৰ্ম 
ভিয়েটনামত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ সময়ছোৱাত হৈছিল। আৰু সমগ্ৰ ভিয়েটনামতে অতি বিশিষ্ট হোৱাৰ পিছতো ই কেৱল লাই বংশৰ সময়তহে চৰকাৰী ৰাষ্ট্ৰ ধৰ্মত পৰিণত হয়।
বৌদ্ধ ধৰ্ম গৌতম বুদ্ধৰ শিক্ষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, যিয়ে প্ৰচাৰ কৰিছিল যে এই পৃথিৱীত মানুহৰ জন্ম হৈছে দুখভোগ কৰিবলৈ আৰু ধ্যান, সৎ আচৰণ আৰু আধ্যাত্মিক শ্ৰমৰ দ্বাৰাহে তেওঁলোকে নিৰ্বাণ, আনন্দময় অৱস্থা লাভ কৰিব পাৰে।
ভিয়েটনামত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ শাখা হৈছে থেৰাভাদাবৌদ্ধ ধৰ্ম। যদিও বৌদ্ধ ধৰ্মই অৱশেষত নিজৰ চৰকাৰী মৰ্যাদা হেৰুৱাব, তথাপিও ই ভিয়েটনামী বিশ্বাসৰ এক অপৰিহাৰ্য উপাদান হৈয়েই আছে।
আমোদজনকভাৱে, বেছিভাগ ভিয়েটনামীয়ে বৌদ্ধ বুলি পৰিচয় দিয়াটো পছন্দ কৰে যদিও তেওঁলোকে বৌদ্ধ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ নকৰিবও পাৰে বা পেগোডাসমূহলৈ অতি সঘনাই নাযায়। <১><৪>৩. কনফুচিয়াছবাদ 
কনফুচিয়াছবাদৰ উৎপত্তি চীনত হৈছিল কনফুচিয়াছ নামৰ এজন দাৰ্শনিকৰ বাবে। তেওঁ উপলব্ধি কৰিছিল যে সমাজৰ মিলাপ্ৰীতিৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল যেতিয়া ইয়াৰ লোকসকলে সদায় নিজৰ নৈতিকতা উন্নত কৰাৰ লগতে নিজৰ কৰ্মৰ জবাবদিহিতা ল’বলৈ চেষ্টা কৰি থাকে।
কনফুচিয়াছবাদে শিকাইছে যে ইয়াৰ অনুগামীসকলে লালন-পালন কৰা পাঁচটা গুণ আছে। এইবোৰ হ’ল প্ৰজ্ঞা, নিষ্ঠা, উপকাৰ, যথাযথতা আৰু ধাৰ্মিকতা। কনফুচিয়াছে এই গুণবোৰক মানুহে গোড়ামীপূৰ্ণ ধৰ্ম বুলি গণ্য কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সামাজিক আচৰণৰ সংহিতা হিচাপে বজাই ৰাখিব লাগে বুলিও প্ৰচাৰ কৰে।
ডাও ধৰ্মৰ দৰেই চীনাসকলেই ভিয়েটনামত কনফুচিয়াছবাদৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। যদিও ফৰাচী বিজয়ৰ সময়ত কনফুচিয়াছবাদৰ জনপ্ৰিয়তা লক্ষণীয়ভাৱে হ্ৰাস পাইছিল, তথাপিও ই ভিয়েটনামৰ অন্যতম শ্ৰদ্ধাৰ দৰ্শন হৈয়েই আছিল।
অন্য ধৰ্ম
ভিয়েটনামত ইয়াৰ জনসংখ্যাৰ ভিতৰত অন্য ধৰ্মৰ অনুগামীও আছে। ইয়াৰে ডাঙৰ অংশত ইউৰোপীয় আৰু কানাডাৰ মিছনেৰীসকলে প্ৰচাৰ কৰা খ্ৰীষ্টান আৰু প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মৰ লগতে মোটামুটি শেহতীয়া কাও ডাও আৰু হোয়া হাওও অন্তৰ্ভুক্তভিয়েটনামত উৎপত্তি হোৱা বিশ্বাস ব্যৱস্থা। <১><৯>১. প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্ম 
প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্ম হৈছে প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰ অনুসৰণ কৰা খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ এক প্ৰকাৰ। ষোড়শ শতিকাত ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছিল কেথলিক গীৰ্জাৰ কৰ্তৃত্বশীল ব্যক্তিসকলৰ পৰা যিবোৰ অমিল, ভুল আৰু অপব্যৱহাৰ বুলি গণ্য কৰিছিল, সেইবোৰৰ পৰা সংস্কাৰ কৰাৰ উপায় হিচাপে।
ৰবাৰ্ট জাফ্ৰে নামৰ এজন কানাডাৰ মিছনেৰী ১৯১১ চনত ভিয়েটনামত প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তনৰ দায়িত্ব লৈছিল। <১><৯>২. হোয়া হাও
হোয়া হাও হৈছে সংস্কাৰিত বৌদ্ধ দৰ্শন ব্যৱহাৰ কৰা এটা সম্প্ৰদায়। বিশ্বাস কৰক বা নকৰক এই পন্থাটো ১৯ শতিকাৰ বৌদ্ধ মন্ত্ৰণালয়ৰ অন্তৰ্গত আছিল যাক মানুহে “মূল্য পৰ্বতৰ পৰা অহা অদ্ভুত সুগন্ধি” বুলি উল্লেখ কৰিছিল।
হোয়া হাওবাদে নিজৰ অনুগামীসকলক মন্দিৰত সময় কটোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ঘৰতে পূজা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। বৌদ্ধ শিক্ষা আৰু চিন্তাধাৰাৰ বাহিৰেও হোয়া হাও ধৰ্মত কনফুচিয়াছবাদৰ উপাদানৰ লগতে পূৰ্বপুৰুষৰ পূজাও আছে। <১><৯>৩. কেথলিক ধৰ্ম 
কেথলিক ধৰ্ম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অন্যতম শাখা আৰু ইয়াৰ পবিত্ৰ কিতাপ বাইবেল আৰু এক ঈশ্বৰৰ পূজাৰ প্ৰচাৰ কৰে। বৰ্তমান কেথলিক ধৰ্ম বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ সংগঠিত ধৰ্ম আৰু কেৱল ভিয়েটনামতে ইয়াত প্ৰায় ৯০ লাখ কেথলিক আছে বুলি অনুমান কৰা হৈছে।
ফ্ৰান্স, পৰ্তুগালৰ পৰা মিছনেৰী,আৰু স্পেইনে ষোড়শ শতিকাত ভিয়েটনামত কেথলিক ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে। কিন্তু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য ৬০ৰ দশকতহে বৃদ্ধি পাইছিল, য’ত এন জি অ’ ডিন ডিয়েমৰ শাসনত কেথলিকসকলে অগ্ৰাধিকাৰ লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত কেথলিক আৰু বৌদ্ধসকলৰ মাজত বহু সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়, তাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত বৌদ্ধসকলে নিজৰ স্থান পুনৰ লাভ কৰে।
4. কাওডাইজম
ভিয়েটনামী ইতিহাসৰ আটাইতকৈ শেহতীয়া ধৰ্ম। ১৯২৬ চনত এনগো ভান চিয়েউৱে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ ঈশ্বৰ বা পৰম আত্মাৰ পৰা বাৰ্তা পোৱা বুলি দাবী কৰিছিল। কাওদাইজমত বৌদ্ধ, খ্ৰীষ্টান, কনফুচিয়াছ, টাম গিয়াও আদি কেইবাটাও পুৰণি ধৰ্মৰ পৰা অভিযোজিত ৰীতি-নীতি আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে পৰম আত্মাৰ সৈতে।
Wrapping Up
প্ৰতিখন দেশৰ ভিতৰত বিভিন্ন ধৰ্মীয় গোট আছে। ভিয়েটনামৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি এই লেখাত পঢ়াৰ দৰে ইয়াত আছে টাম গিয়াও, যিটো তিনিটা ধৰ্মৰ সংমিশ্ৰণ, লগতে কিছুমান পৰম্পৰাগত ধৰ্ম আৰু অধিক শেহতীয়া ধৰ্ম।
গতিকে এতিয়া আপুনি ভিয়েটনামৰ চহকী সংস্কৃতি আৰু মানুহে অনুসৰণ কৰা বিভিন্ন ধৰ্মৰ বিষয়ে অধিক জানে। গতিকে যদি আপুনি কেতিয়াবা ভিয়েটনাম ভ্ৰমণ কৰাৰ আশা কৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ মানুহ, সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত আপুনি সহজ সময় পাব৷ <১>
