Бог Дагон - Міфалогія

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Сярод уплывовых бажаствоў старажытнасці Дагон быў галоўным богам філістымлян, а таксама іншых груп людзей і рэлігій. Яго пакланенне і дамены ўмацоўваліся на працягу тысячагоддзяў і распаўсюджваліся на некалькі краін. Дагон выконваў шмат роляў у розных кантэкстах, але яго галоўная роля была бога сельскай гаспадаркі.

    Кім быў Дагон?

    Дагон як бог-Рыба. Грамадскі набытак.

    Дагон быў семіцкім богам сельскай гаспадаркі, ураджаю і ўрадлівасці зямлі. Яго пакланенне распаўсюдзілася па некалькіх рэгіёнах старажытнага Блізкага Усходу. На іўрыце і угарыцкай мове яго імя азначае збожжа або кукурузу, што сімвалізуе яго цесную сувязь з ураджаем. Некаторыя крыніцы мяркуюць, што Дагон быў вынаходнікам плуга. Акрамя філістымлян, Дагон быў цэнтральным богам для хананэяў.

    Імя і асацыяцыі

    Некалькі крыніц адрозніваюцца адносна паходжання яго імя. Для некаторых імя Дагон паходзіць ад габрэйскіх і угарыцкіх каранёў. Тым не менш, у яго таксама ёсць асацыяцыі з ханаанскім словам для рыбы, і некалькі яго малюнкаў паказваюць яго як бога-паўрыбу-паўчалавека. Яго імя таксама звязана з коранем dgn , які меў дачыненне да воблакаў і надвор'я.

    Паходжанне Дагона

    Паходжанне Дагона ўзыходзіць да 2500 г. да н.э., калі людзі з Сірыі і Месапатаміі пачалі яго пакланенне на старажытным Блізкім Усходзе. У ханаанскім пантэоне Дагон быў адным зсамыя магутныя багі, саступаючы толькі Эл. Ён быў сынам бога Ану і кіраваў урадлівасцю зямлі. Некаторыя крыніцы мяркуюць, што ханаанеі імпартавалі Дагона з міфалогіі Вавілоніі.

    Дагон пачаў губляць значэнне для хананэяў, але ён заставаўся галоўным богам для філістымлян. Калі людзі з Крыта прыбылі ў Палестыну, яны прынялі Дагона ў якасці важнага бажаства. Ён з'яўляецца ў габрэйскіх пісаннях як першабытнае бажаство філістымлян, дзе ён быў звязаны са смерцю і падземным светам.

    Жонка Дагона была вядомая як Белату, але ён таксама звязаны з багіняй Наншэ, якая была багіняй рыбалоўства і ўрадлівасці. Дагон таксама звязаны з багінямі Шала або Ішара.

    Дагон і Каўчэг Запавету

    Згодна з пісаннямі, філістымляне скралі ў ізраільцян Каўчэг Запавету, таблічку, на якой былі Дзесяць Запаведзяў. Ізраільцяне неслі яго праз пустыню на працягу 40 гадоў, пакуль яны блукалі. Калі філістымляне скралі яго, яны аднеслі яго ў храм Дагона. Паводле габрэйскай Бібліі, у першую ноч, калі каўчэг быў змешчаны ў храме, статуя Дагона, якая знаходзілася ў храме, упала. Філістымляне палічылі, што гэта не што іншае, як няшчасце, таму замянілі статую. На наступны дзень выява Дагона з'явілася абезгалоўленай. Філістымляне перанеслі каўчэг у іншыя гарады,дзе гэта таксама выклікала розныя праблемы. У рэшце рэшт яны вярнулі яго ізраільцянам з іншымі дарамі.

    У Бібліі гэта згадваецца так:

    1 Самуіла 5:2-5: Тады філістымляне ўзялі каўчэг Бога і прынёс яго ў дом Дагона і паставіў каля Дагона. Калі Ашдодзіцяне ўсталі рана раніцай, і вось, Дагон упаў ніцма на зямлю перад каўчэгам Гасподнім. І ўзялі Дагона і зноў паставілі яго на месца. Але калі яны ўсталі рана раніцай, вось, Дагон упаў тварам на зямлю перад каўчэгам Гасподнім. І галава Дагона і абедзве далоні яго былі адсечаны на парозе; толькі ствол Дагона застаўся яму. Такім чынам, ні жрацы Дагона, ні ўсе, хто ўваходзіць у дом Дагона, не ступаюць на парог Дагона ў Ашдодзе па гэты дзень.

    Пакланенне Дагону

    Хоць Дагон быў важным бажаством у старажытны Блізкі Усход, цэнтральным месцам яго пакланення была Палестына. Ён быў галоўным богам для філістымлян і фундаментальнай фігурай у іх пантэоне. Дагон быў важным богам у палестынскіх гарадах Газа, Азот і Ашкелон.

    Паколькі філістымляне былі галоўнымі антаганістамі ў гісторыях ізраільцян, Дагон з'яўляецца ў Бібліі. За межамі Палестыны Дагон таксама быў важным богам у фінікійскім горадзе Арвад. Дагон меў некалькі іншых імёнаў і даменаў у залежнасціна сваім культавым месцы. Акрамя Бібліі, Дагон таксама з'яўляецца ў лістах Тэль-эль-Амарна.

    Дагон як бог-рыба

    Некаторыя крыніцы мяркуюць, што Дагон быў першым вадзяным чалавекам. Традыцыя бажаствоў, звязаных з рыбай, распаўсюдзілася праз многія рэлігіі. З сімволікай рыбы звязвалі хрысціянства, фінікійскую рэлігію, рымскую міфалогію, а таксама вавілонскіх багоў. Гэта жывёла ўвасабляла ўрадлівасць і дабро, як і Дагон. У гэтым сэнсе найбольш вядомыя выявы Дагона ў яго ролі Бога-Рыбы.

    Дагон у сучасны час

    У сучасны час Дагон паўплываў на поп-культуру праз гульні, кнігі, фільмы і серыялы.

    • Дагон з'яўляецца галоўным героем у гульня Dungeons and Dragons у ролі ўладара дэманаў.
    • У фільме «Конан-разбуральнік» антаганіст заснаваны на філістымлянскім богу.
    • У серыяле «Бафі-вампір». Забойца, Ордэн Дагона, таксама сыграў важную ролю.
    • Ён з'яўляецца ў некалькіх іншых тэлешоу і фільмах, такіх як «Форма вады» Гільерма дэль Тора, «Блэйд Тройца», «Звышнатуральнае» і нават у дзіцячым шоу «Бэн 10».

    У літаратуры, мабыць, найбольш важны ўплыў на яго аказаў апавяданне Г. П. Лаўкрафта Дагон . Лічыцца, што некаторыя персанажы Джорджа Р. Р. Марціна ў «Песні Лёду і Агню» паходзяць з гэтага апавядання і, такім чынам, з Дагона. Акрамя гэтага, Дагон з'яўляецца ў працах Фрэда Чапела,Джордж Эліёт і Джон Мілтан. Тым не менш, большасць з гэтых з'яў значна адрозніваецца ад яго першапачатковай ролі ў філістымскім пантэоне.

    Каротка

    Дагон быў значным бажаством старажытных часоў, якому пакланяліся ў некалькіх розных культурах. Яго ўплыў распаўсюдзіўся ад ранніх цывілізацый Блізкага Усходу да філістымлян, як бога ўрадлівасці, дабра і сельскай гаспадаркі. Нават сёння Дагон уплывае на грамадства праз розныя з'явы ў поп-культуры.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.