Dagon xudosi - mifologiya

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Qadimgi davrlarning nufuzli xudolari orasida Dagon filistlar, shuningdek, boshqa odamlar va dinlar uchun asosiy xudo bo'lgan. Uning sig'inishi va domenlari ming yillar davomida mustahkamlanib, bir qancha mamlakatlarga tarqaldi. Dagon turli kontekstlarda ko'p rollarni o'ynagan, lekin uning asosiy roli qishloq xo'jaligi xudosi edi.

    Dagon kim edi?

    Dagon baliq xudosi sifatida. Jamoat mulki.

    Dagon semitlarning dehqonchilik, ekinlar va yer unumdorligining xudosi edi. Unga sig'inish qadimgi Yaqin Sharqning bir qancha mintaqalarida tarqaldi. Ibroniycha va ugarit tilida uning nomi don yoki makkajo'xori degan ma'noni anglatadi, bu uning hosil bilan qattiq aloqasini anglatadi. Ba'zi manbalarga ko'ra, Dagon shudgor ixtirochisi bo'lgan. Filistlardan tashqari, Dagon kan'onliklar uchun markaziy xudo bo'lgan.

    Ism va assotsiatsiyalar

    Uning ismining kelib chiqishi haqida bir qancha manbalar turlicha. Ba'zilar uchun Dagon nomi ibroniy va ugarit ildizlaridan kelib chiqqan. Shunga qaramay, u kan'onliklarning baliq so'zi bilan ham bog'langan va uning bir nechta tasvirlari uni yarim baliq yarim odam xudosi sifatida ko'rsatadi. Uning nomi, shuningdek, bulutlar va ob-havo bilan bog'liq bo'lgan dgn ildiziga ham bog'langan.

    Dagonning kelib chiqishi

    Dagonning kelib chiqishi miloddan avvalgi 2500-yillarda Suriya va Mesopotamiyadan kelgan odamlar qadimgi Yaqin Sharqda unga sig'inishni boshlaganlarida boshlanadi. Kan'on panteonida Dagon ulardan biri edieng qudratli xudolar, faqat ikkinchi El. U Anu xudosining o'g'li bo'lib, erning unumdorligiga rahbarlik qilgan. Ba'zi manbalarda Kan'onliklar Dagonni Bobil mifologiyasidan olib kelgan deb taxmin qilishadi.

    Dagon kan'onliklar uchun ahamiyatini yo'qota boshladi, lekin u Filistlar uchun asosiy xudo bo'lib qoldi. Kritliklar Falastinga kelganlarida, Dagonni muhim xudo sifatida qabul qilishdi. U ibroniy yozuvlarida filistlarning asosiy xudosi sifatida namoyon bo'ladi, u erda u o'lim va yer osti dunyosi bilan bog'liq edi.

    Dagonning turmush o'rtog'i Belatu nomi bilan tanilgan, lekin u baliqchilik va unumdorlik ma'budasi bo'lgan Nanshe ma'buda bilan ham bog'langan. Dagon shuningdek, Shala yoki Ishara ma'budalari bilan bog'liq.

    Dagon va Ahd sandig'i

    Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, Filistlar Isroil xalqidan Ahd sandig'ini, O'nta Amr yozilgan lavhani o'g'irlab ketishgan. Isroilliklar uni 40 yil davomida sahroda kezib yurgan edilar. Filistlar uni o‘g‘irlab, Dogon ma’badiga olib ketishdi. Ibroniy Bibliyaga ko'ra, Sandiq ma'badga qo'yilgan birinchi kechada, ma'baddagi Dagon haykali qulab tushdi. Filistlar buni baxtsizlikdan boshqa narsa emas deb o'ylab, haykalni almashtirdilar. Ertasi kuni Dagonning surati kesilgan ko'rindi. Filistlar Sandiqni boshqa shaharlarga olib ketishdi,bu erda ham turli muammolarni keltirib chiqardi. Oxir-oqibat, ular boshqa sovg'alar bilan uni isroilliklarga qaytarib berishdi.

    Muqaddas Kitobda bu shunday deyilgan:

    1 Shohlar 5:2-5: Keyin filistlar kemani egallab olishdi. Xudoning uyiga olib kelib, Dogonning yoniga o'rnatdi. Ertasi kuni ertalab ashdodiylar turganlarida, Dagon Egamizning sandig‘i oldida yuzma-yuz yiqilgan edi. Shunday qilib, ular Dagonni olib, yana o'z o'rniga qo'yishdi. Ertasi kuni ertalab turishganda, Dagon Egamizning sandig‘i oldida yuzma-yuz yiqilib tushgan edi. Ostonada Dogonning boshi va ikki kafti kesildi. Unga faqat Dagonning tanasi qoldi. Shu sababli, Dagon ruhoniylari ham, Dagonning uyiga kirganlarning hammasi shu kungacha Ashdoddagi Dagon ostonasidan qadam bosmaydilar.

    Dagonga sig'inish

    Garchi Dagon o'z davrida muhim xudo bo'lgan. qadimgi Yaqin Sharq, uning asosiy ibodat joyi Falastin edi. U filistlar uchun asosiy xudo va ularning panteonidagi asosiy shaxs edi. Dagon Falastinning G'azo, Azotus va Ashkelon shaharlarida muhim xudo bo'lgan.

    Isroilliklarning hikoyalarida Filistlar asosiy dushmanlar bo'lganligi sababli, Dagon Bibliyada uchraydi. Falastindan tashqarida Dagon Finikiyaning Arvad shahrida ham muhim xudo bo'lgan. Dagonning bir nechta boshqa nomlari va domenlari bor ediuning ibodat joyida. Injildan tashqari, Dagon Tel-el-Amarna harflarida ham uchraydi.

    Dagon baliq xudosi sifatida

    Ba'zi manbalarda Dagon birinchi bor dengizchilar bo'lgan deb hisoblashadi. Baliq bilan bog'liq xudolar an'anasi ko'plab dinlar orqali tarqaldi. Xristianlik, Finikiya dini, Rim mifologiyasi, shuningdek, Bobil xudolari baliq ramzi bilan bog'liq edi. Bu hayvon Dagon singari unumdorlik va yaxshilikni ifodalagan. Shu ma'noda, Dagonning eng mashhur tasvirlari uning Baliq Xudosi rolida.

    Zamonaviy zamonda Dagon

    Zamonaviy davrda Dagon o'yinlar, kitoblar, filmlar va seriallar orqali pop-madaniyatga ta'sir ko'rsatdi.

    • Dagon bosh qahramon. o'yini Dungeons and Dragons jin xo'jayini sifatida.
    • Konan the Destroyer filmida antagonist Filistlar xudosiga asoslangan.
    • Serialda Buffy the Vampire Slayer, Dagon ordeni ham muhim rol o'ynadi.
    • U Gilermo del Toroning "Suvning shakli", "Blade Trinity", "G'ayritabiiy" kabi bir qancha boshqa teleko'rsatuvlar va filmlarda va hattoki bolalar Ben 10-ni namoyish etadi.

    Adabiyotda, ehtimol, uning eng muhim ta'siri H.P.Levkraftning Dagon qisqa hikoyasida bo'lgan. Jorj R.R. Martinning "Muz va olov qo'shig'i" dagi bir nechta qahramonlari ushbu qisqa hikoyadan va shuning uchun Dagondan kelib chiqqan deb ishoniladi. Bundan tashqari, Dagon Fred Chappell asarlarida paydo bo'ladi.Jorj Eliot va Jon Milton. Shunga qaramay, bu ko'rinishlarning aksariyati uning Filistlar panteonidagi asl rolidan tubdan farq qiladi.

    Qisqacha

    Dagon qadimgi davrlarning muhim xudosi bo'lgan va turli madaniyatlarda sig'inilgan. Uning ta'siri O'rta Sharqning ilk tsivilizatsiyalaridan unumdorlik, yaxshilik va qishloq xo'jaligi xudosi sifatida Filistlarga tarqaldi. Bugungi kunda ham Dagon pop madaniyatidagi turli ko'rinishlari orqali jamiyatga ta'sir qiladi.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.