Dagon Jumala - Mytologia

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Muinaisajan vaikutusvaltaisista jumaluuksista Dagon oli tärkeä jumala filistealaisille sekä muille kansanryhmille ja uskonnoille. Hänen palvontansa ja toimialueensa vahvistuivat vuosituhansien kuluessa ja levisi useisiin maihin. Dagonilla oli monia rooleja eri yhteyksissä, mutta hänen tärkein roolinsa oli maanviljelyksen jumalana.

    Kuka oli Dagon?

    Dagon kalajumalana. Public Domain.

    Dagon oli seemiläinen maanviljelyn, sadonkorjuun ja maan hedelmällisyyden jumala. Hänen palvontansa levisi useille alueille muinaisessa Lähi-idässä. Heprealaisessa ja ugarilaisessa kielessä hänen nimensä tarkoittaa viljaa tai maissia, mikä symboloi hänen läheistä yhteyttä satoihin. Joidenkin lähteiden mukaan Dagon oli kyntöauran keksijä. Filistealaisten lisäksi Dagon oli keskeinen jumala kanaanilaisille.

    Nimi ja yhdistykset

    Useat lähteet eroavat toisistaan hänen nimensä alkuperästä. Joidenkin mukaan nimi Dagon on peräisin heprealaisista ja ugaritilaisista juurista. Hänellä on kuitenkin yhteyksiä myös kanaanilaisten kalaa tarkoittavaan sanaan, ja useissa hänen kuvauksissaan hän on puoliksi kala, puoliksi ihminen-jumala. Hänen nimellään on myös yhteyksiä juuriin dgn , mikä liittyi pilviin ja säähän.

    Dagonin alkuperä

    Dagonin alkuperä juontaa juurensa vuoteen 2500 eKr., jolloin Syyriasta ja Mesopotamiasta kotoisin olevat ihmiset aloittivat hänen palvontansa muinaisessa Lähi-idässä. Kanaanilaisten panteonissa Dagon oli yksi voimakkaimmista jumalista, vasta toisena Elin jälkeen. Hän oli Anu-jumalan poika, ja hän hallitsi maan hedelmällisyyttä. Joidenkin lähteiden mukaan kanaanilaiset toivat Dagonin Babylonian mytologiasta.

    Dagon alkoi menettää merkitystään kanaanilaisille, mutta filistealaisille hän pysyi tärkeänä jumalana. Kun Kreetalta tulleet ihmiset saapuivat Palestiinaan, he ottivat Dagonin tärkeäksi jumaluudeksi. Hän esiintyy heprealaisissa kirjoituksissa filistealaisten alkuperäisenä jumaluutena, jossa hänet yhdistettiin kuolemaan ja manalaan.

    Dagonin puoliso tunnettiin nimellä Belatu, mutta hänet yhdistetään myös Nanshe-jumalattareen, joka oli kalastus- ja hedelmällisyyden jumalatar. Dagon yhdistetään myös Shala- tai Ishara-jumalattariin.

    Dagon ja liitonarkki

    Raamatun mukaan filistealaiset varastivat israelilaisilta liitonarkin, taulun, jossa oli kymmenen käskyä. Israelilaiset olivat kantaneet sitä 40 vuoden ajan erämaassa vaeltaessaan. Kun filistealaiset varastivat sen, he veivät sen Dagonin temppeliin. Heprealaisen Raamatun mukaan ensimmäisenä yönä, jolloin arkki asetettiin temppeliin, patsaanTemppelissä ollut Dagon kaatui. Filistealaiset pitivät sitä vain onnettomuutena, joten he vaihtoivat patsaan tilalle. Seuraavana päivänä Dagonin kuva ilmestyi mestattuna. Filistealaiset veivät arkin muihin kaupunkeihin, joissa se myös aiheutti erilaisia ongelmia. Lopulta he palauttivat sen israelilaisille muiden lahjojen kanssa.

    Raamatussa tämä mainitaan näin:

    1. Samuel 5:2-5: Silloin filistealaiset ottivat Jumalan arkin ja veivät sen Dagonin temppeliin ja asettivat sen Dagonin viereen. Kun asdodilaiset nousivat varhain seuraavana aamuna, katso, Dagon oli kaatunut kasvoilleen maahan Herran arkin eteen. Niin he ottivat Dagonin ja asettivat sen takaisin paikalleen. Mutta kun he nousivat varhain seuraavana aamuna, katso, Dagon oli kaatunut kasvoilleen maahan Herran arkin eteen.Ja Dagonin pää ja molemmat kämmenet katkaistiin kynnyksellä, ja vain Dagonin runko jäi jäljelle. Sen tähden Dagonin papit eivätkä kaikki, jotka astuvat Dagonin temppeliin, astu Dagonin kynnykselle Asdodissa vielä tänäkään päivänä.

    Dagonin palvonta

    Vaikka Dagon oli tärkeä jumala muinaisessa Lähi-idässä, hänen keskeinen palvontakohteensa oli Palestiinassa. Hän oli filistealaisille tärkeä jumala ja keskeinen hahmo heidän panteonissaan. Dagon oli keskeinen jumala Palestiinan Gazan, Asotuksen ja Askelonin kaupungeissa.

    Koska filistealaiset olivat israelilaisten tarinoiden päävastustajat, Dagon esiintyy Raamatussa. Palestiinan ulkopuolella Dagon oli keskeinen jumala myös foinikialaisessa Arvadin kaupungissa. Dagonilla oli useita muitakin nimiä ja alueita sen mukaan, missä häntä palvottiin. Raamatun lisäksi Dagon esiintyy myös Tel-el-Amarna-kirjoituksissa.

    Dagon kalojen jumalana

    Joidenkin lähteiden mukaan Dagon oli ensimmäinen merenneito. Perinne kaloihin liitetyistä jumalista levisi moniin uskontoihin. Kristinuskoon, foinikialaiseen uskontoon, roomalaiseen mytologiaan ja myös babylonialaisiin jumaliin liittyi kalasymboliikkaa. Tämä eläin edusti hedelmällisyyttä ja hyvyyttä, kuten Dagonkin. Tässä mielessä tunnetuimmat kuvaukset Dagonista ovatkin hänen roolistaan kalajumalana.

    Dagon nykyaikana

    Nykyaikana Dagon on vaikuttanut popkulttuuriin pelien, kirjojen, elokuvien ja sarjojen kautta.

    • Dagon on pelin päähenkilö Dungeons and Dragons demonilordina.
    • Elokuvassa Conan the Destroyer vastapuoli perustuu filistealaisten jumalaan.
    • Buffy the Vampire Slayer -sarjassa Dagonin ritarikunnalla oli myös tärkeä rooli.
    • Hän esiintyy useissa muissa tv-sarjoissa ja elokuvissa, kuten Guillermo del Toron The Shape of Waterissa, Blade Trinityssä, Supernaturalissa ja jopa lastenohjelmassa Ben 10.

    Kirjallisuudessa hänen ehkä merkittävin vaikutuksensa oli H.P Lovecraftin novellissa Dagon Uskotaan, että useat George R.R. Martinin A Song of Ice and Fire -teoksen hahmot ovat peräisin tästä novellista ja siten myös Dagonista. Tämän lisäksi Dagon esiintyy Fred Chappellin, George Eliotin ja John Miltonin teoksissa. Useimmat näistä esiintymisistä eroavat kuitenkin huomattavasti hänen alkuperäisestä roolistaan filistealaisessa panteonissa.

    Lyhyesti

    Dagon oli antiikin ajan merkittävä jumala, jota palvottiin useissa eri kulttuureissa. Hänen vaikutuksensa levisi Lähi-idän varhaisista sivilisaatioista filistealaisiin hedelmällisyyden, hyvyyden ja maanviljelyn jumalana. Vielä nykyäänkin Dagon vaikuttaa yhteiskuntaan erilaisten popkulttuurissa esiintymisensä kautta.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.