ਦਾਗਨ ਗੌਡ - ਮਿਥਿਹਾਸ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਦਾਗੋਨ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਡੋਮੇਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ। ਡੈਗਨ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸੀ।

    ਡੈਗਨ ਕੌਣ ਸੀ?

    ਡੈਗਨ ਇੱਕ ਮੱਛੀ-ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਵਜੋਂ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਡਾਗਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਾਮੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਗਾਰੀਟਿਕ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਨਾਜ ਜਾਂ ਮੱਕੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਢੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਤੰਗ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਾਗਨ ਹਲ ਦਾ ਖੋਜੀ ਸੀ। ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਾਗੋਨ ਕਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

    ਨਾਮ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ

    ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸਰੋਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਨਾਮ ਡਾਗਨ ਹਿਬਰੂ ਅਤੇ ਯੂਗਾਰੀਟਿਕ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮੱਛੀ ਲਈ ਕਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਧ-ਮੱਛੀ ਅੱਧ-ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰੂਟ dgn ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਬੰਧ ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਸੀ।

    ਡਾਗਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

    ਡੈਗਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਕਨਾਨੀ ਪੰਥ ਵਿੱਚ, ਦਾਗੋਨ ਇੱਕ ਸੀਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ, ਐਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਅਨੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਦਾਗੋਨ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

    ਦਾਗਨ ਨੇ ਕਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਲੋਕ ਫਲਸਤੀਨ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਗੋਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ। ਉਹ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਡੈਗਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬੇਲਾਟੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਦੇਵੀ ਨੈਨਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਦਾਗਨ ਦਾ ਸਬੰਧ ਦੇਵੀ ਸ਼ਾਲਾ ਜਾਂ ਈਸ਼ਾਰਾ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ।

    ਦਾਗਨ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ

    ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਲਿਆ, ਉਹ ਤਖਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸ ਹੁਕਮ ਸਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਫ਼ਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦਾਗੋਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ। ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਜਦੋਂ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਗੋਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਡਿੱਗ ਗਈ ਸੀ। ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਦਾਗੋਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਫ਼ਲਿਸਤੀ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ।ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

    1 ਸਮੂਏਲ 5:2-5: ਫਿਰ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਲੈ ਲਈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਗੋਨ ਦੇ ਘਰ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਦਾਗੋਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਅਸ਼ਦੋਦੀ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਤੜਕੇ ਉੱਠੇ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਦਾਗੋਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਗੋਨ ਨੂੰ ਫ਼ੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਇਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਤੜਕੇ ਉੱਠੇ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਦਾਗੋਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਦਾਗੋਨ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਉਸ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਗੋਨ ਦਾ ਤਣਾ ਹੀ ਬਚਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਨਾ ਤਾਂ ਦਾਗੋਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਾਗੋਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਸ਼ਦੋਦ ਵਿੱਚ ਦਾਗੋਨ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।

    ਦਾਗੋਨ ਦੀ ਪੂਜਾ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਾਗੋਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਫਲਸਤੀਨ ਸੀ। ਉਹ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਸਤੀ ਸੀ। ਡੈਗਨ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੇ ਗਾਜ਼ਾ, ਅਜ਼ੋਟਸ ਅਤੇ ਅਸ਼ਕੇਲੋਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਲਿਸਤੀਨ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਡੈਗਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਸਤੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਡੈਗਨ ਅਰਵਦ ਦੇ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਡੈਗਨ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਅਤੇ ਡੋਮੇਨ ਨਿਰਭਰ ਸਨਉਸ ਦੇ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ. ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਾਗੋਨ ਤੇਲ-ਏਲ-ਅਮਰਨਾ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਡੈਗਨ ਮੱਛੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ

    ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡੈਗਨ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਮਰਮਨ ਸੀ। ਮੱਛੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਧਰਮ, ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਮੱਛੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਗਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਦਾਗੋਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿਤਰਣ ਉਸ ਦੀ ਫਿਸ਼ ਗੌਡ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਹਨ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੈਗਨ

    ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਡਾਗਨ ਨੇ ਖੇਡਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

    • ਡੈਗਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਗੇਮ Dungeons and Dragons demon Lord ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
    • ਫਿਲਮ ਕੋਨਨ ਦ ਡਿਸਟ੍ਰੋਇਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਫਿਲਿਸਤੀਨ ਦੇਵਤੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
    • ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬਫੀ ਦ ਵੈਂਪਾਇਰ Slayer, the Order of Dagon ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
    • ਉਹ ਕਈ ਹੋਰ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਆਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਿਲੇਰਮੋ ਡੇਲ ਟੋਰੋ ਦੇ ਦ ਸ਼ੇਪ ਆਫ਼ ਵਾਟਰ, ਬਲੇਡ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ, ਸੁਪਰਨੈਚੁਰਲ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੈਨ 10 ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ H.P Lovecraft ਦੀ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ Dagon ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਰਜ ਆਰ.ਆਰ. ਮਾਰਟਿਨ ਦੁਆਰਾ ਏ ਗੀਤ ਆਫ਼ ਆਈਸ ਐਂਡ ਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਾਤਰ ਇਸ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੈਗਨ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫਰੇਡ ਚੈਪਲ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਡੈਗਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਜਾਰਜ ਐਲੀਅਟ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਮਿਲਟਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿੱਖ ਫਿਲਿਸਤੀਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਡੈਗਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ। ਅੱਜ ਵੀ, ਡਾਗਨ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।