Qadimgi Misr mifologiyasi haqidagi ajoyib narsalardan biri shundaki, u faqat bitta mifologik tsikldan iborat emas. Buning o'rniga, bu turli xil davrlar va ilohiy panteonlarning kombinatsiyasi bo'lib, ularning har biri Misr tarixining turli shohliklari va davrlarida yozilgan. Shuning uchun Misr mifologiyasida bir nechta "asosiy" xudolar, Yer osti dunyosining bir nechta turli xudolari, bir nechta ona ma'budalar va boshqalar mavjud. Va shuning uchun ham qadimgi Misrning bir nechta yaratilish afsonalari yoki kosmogoniylari mavjud.

Bu Misr mifologiyasini dastlab murakkab ko'rinishi mumkin, ammo bu uning jozibasining katta qismidir. Va buni yanada qiziqarli qiladigan narsa shundaki, qadimgi misrliklar o'zlarining turli mifologik tsikllarini osongina aralashtirib yuborganga o'xshaydi. Hatto yangi oliy xudo yoki panteon eskisidan ko'ra mashhur bo'lganida ham, ikkalasi ko'pincha birlashib, birga yashagan.

Misrning yaratilish afsonalariga ham xuddi shunday. Garchi bunday afsonalar ko'p bo'lsa va ular misrliklarning ibodati uchun raqobatlashsalar ham, ular bir-birlarini maqtashdi. Misrning har bir yaratilish afsonasi xalqlarning yaratilish haqidagi tushunchalarining turli jihatlarini, ularning falsafiy moyilliklarini va atrofdagi dunyoni ko'rish ob'ektivlarini tasvirlaydi.

Xo'sh, Misrning yaratilish haqidagi afsonalari aynan nima?

Ulardan to'rttasi bizning kunlarimizgacha saqlanib qolgan. Yoki kamida to'rttabunday miflar ko‘zga ko‘ringan va keng tarqalgan edi. Ularning har biri Misrning uzoq tarixining turli asrlarida va mamlakatning turli joylarida - Germopolis, Heliopolis, Memfis va Thebesda paydo bo'lgan. Har bir yangi kosmogoniyaning kuchayishi bilan birinchisi yo yangi mifologiyaga qo'shildi yoki u chetga surildi va uni cheksiz, ammo hech qachon mavjud bo'lmagan ahamiyatli qoldirdi. Keling, ularning har birini birma-bir ko'rib chiqaylik.

Germopolis

Birinchi yirik Misr yaratilish afsonasi ikki asosiy Misr qirolligi o'rtasidagi asl chegara yaqinidagi Germopolis shahrida shakllangan. o'sha paytda - Quyi va Yuqori Misr. Bu kosmogoniya yoki koinot haqidagi tushuncha Ogdoad deb nomlangan sakkiz xudo panteoniga qaratilgan bo'lib, ularning har biri dunyo paydo bo'lgan dastlabki suvlarning bir jihati sifatida qaralgan. Sakkizta xudo erkak va ayol xudolarining to'rt juftligiga bo'lingan, ularning har biri bu dastlabki suvlarning ma'lum bir sifatini bildiradi. Ayol xudolar ko'pincha ilon va erkak xudolar qurbaqa sifatida tasvirlangan.

Germopolisning yaratilish afsonasiga ko'ra, ma'buda Naunet va Nu xudosi inert ibtidoiy suvlarning timsoli bo'lgan. Ikkinchi erkak/ayol ilohiy er-xotin Kek va Kauket edi, ular bu ibtidoiy suvlar ichidagi zulmatni ifodalagan. Keyin birinchi suv xudolari Huh va Hauhet bor edicheksiz darajada. Va nihoyat, Ogdoadning eng mashhur dueti - Amun va Amaunet, dunyoning noma'lum va yashirin tabiatining xudolari.

Sakkizta Ogdoad xudolarining hammasi qadimgi dengizlardan chiqib, katta g'alayonni yaratgandan so'ng, ularning sa'y-harakatlari natijasida dunyo tepaligi paydo bo'ldi. Keyin, quyosh dunyo ustidan ko'tarildi va ko'p o'tmay hayot paydo bo'ldi. Ogdod xudolarining sakkiztasi ham ming yillar davomida teng ravishda sig'inishda davom etgan bo'lsa-da, ko'p asrlar o'tib Misrning oliy xudosiga aylangan Amun xudosi.

Ammo, Misrning oliy xudosi na Amun, na boshqa Ogdod xudolari emas, balki ikki ma'buda Vadjet va Nexbet - tarbiyalanuvchi kobra va kalxat – Quyi va Yuqori Misr qirolliklarining matriarx xudolari boʻlgan.

Geliopolis

Geb va Nut Isis, Osiris, Set va Neftisni dunyoga keltirgan. PD.

Ikki podshohlik davridan keyin Misr miloddan avvalgi 3100-yillarda birlashtirildi. Shu bilan birga, Quyi Misrdagi Quyosh shahri - Heliopolisdan yangi yaratilish afsonasi paydo bo'ldi. Yangi yaratilish afsonasiga ko'ra, aslida xudo Atum dunyoni yaratgan. Atum quyosh xudosi edi va ko'pincha keyingi quyosh xudosi Ra bilan bog'liq edi.

Qizig'i shundaki, Atum o'z-o'zidan paydo bo'lgan xudo bo'lib, u dunyoning barcha kuchlari va elementlarining asosiy manbai bo'lgan.Heliopolis afsonasiga ko'ra, Atum birinchi marta havo xudosi Shu va namlik ma'buda Tefnut ni dunyoga keltirgan. U buni, aytaylik, avtoerotizm harakati orqali amalga oshirdi.

Tug'ilgandan so'ng, Shu va Tefnut ibtidoiy suvlar orasida bo'sh joyning paydo bo'lishini ifodaladilar. Keyin aka-uka va opa-singil birlashdilar va ikkita farzand ko'rdilar - yer xudosi Geb va osmon ma'budasi Nut . Bu ikki xudoning tug'ilishi bilan dunyo mohiyatan yaratilgan. Keyin Geb va Nut xudolarning yana bir avlodini yaratdilar - xudo Osiris, onalik va sehr ma'budasi Isis , tartibsizlik xudosi va Isisning egizak singlisi va xaos ma'budasi Nephthys .

Bu to'qqizta xudo - Atumdan uning to'rt nevarasiga qadar - "Ennead" deb nomlangan ikkinchi asosiy Misr panteonini tashkil etdi. Atum yagona yaratuvchi xudo bo'lib qoldi, qolgan sakkiztasi esa uning tabiatining kengaytmalari edi.

Bu yaratilish afsonasi yoki yangi Misr kosmogoniyasi Misrning ikkita oliy xudolari - Ra va Osirisni o'z ichiga oladi. Ikkalasi bir-biriga parallel ravishda hukmronlik qilmadi, lekin birin-ketin hokimiyatga keldi.

Birinchidan, Quyi va Yuqori Misr birlashgandan soʻng oliy xudo deb eʼlon qilingan Atum yoki Ra edi. Oldingi ikki matriarx ma'buda Vadjet va Nexbetga sig'inishda davom etishdi, Vadjet hatto Raning ko'zi ning bir qismiga va Raning ilohiy jihatiga aylandi.qudrat.

Ra o'z kulti yo'qolgunga qadar ko'p asrlar davomida hokimiyatda qoldi va Osiris Misrning yangi oliy xudosi sifatida "tashqariga ko'tarildi". U ham oxir-oqibat, yana bir yaratilish mifologiyasi paydo bo'lgandan so'ng almashtirildi.

Memfis

Yaxshilab Ra va Osirisning o'rnini bosadigan yaratilish afsonasini yoritishdan oldin. oliy xudolar, Heliopolis kosmogoniyasi bilan birga mavjud bo'lgan yana bir yaratilish mifologiyasini ta'kidlash muhimdir. Memfisda tug'ilgan bu yaratilish afsonasi xudo Ptah ni dunyoning yaratilishi bilan bog'lagan.

Ptah hunarmand xudo va Misrning mashhur me'morlarining homiysi edi. Sekhmet ning eri va Nefertem ning otasi Ptah, shuningdek, keyinchalik rad etilgan mashhur misrlik donishmand Imxotepning otasi ekanligiga ishonishgan.

Bundan ham muhimi, Ptah oldingi ikkita yaratilish afsonalaridan farqli o'laroq, dunyoni butunlay boshqacha tarzda yaratdi. Ptahning dunyoni yaratishi okeandagi dastlabki tug'ilish yoki yolg'iz xudo onanizmidan ko'ra, strukturaning intellektual yaratilishiga ko'proq o'xshash edi. Buning o'rniga, dunyo haqidagi g'oya Ptahning yuragida shakllangan va Ptah bir vaqtning o'zida dunyoni bir so'z yoki ism bilan gapirganda haqiqatga aylandi. Aytgancha, Ptah barcha boshqa xudolarni, insoniyatni va Yerning o'zini yaratdi.

U yaratuvchi xudo sifatida keng sig'inishsa ham, Ptah hech qachon xudo deb hisoblamagan.oliy xudoning roli. Buning o'rniga, uning kulti hunarmand va me'mor xudosi sifatida davom etdi, shuning uchun bu yaratilish afsonasi Heliopolisdagi bilan tinch-totuv yashagan. Ko'pchilik oddiygina Atum va Enneadning shakllanishiga sabab bo'lgan me'mor xudoning og'zaki so'zi ekanligiga ishonishdi.

Bu Ptahning yaratilish afsonasining ahamiyatini kamaytirmaydi. Aslida, ko'plab olimlar Misrning nomi Ptahning asosiy ziyoratgohlaridan biri - Hwt-Ka-Ptahdan kelib chiqqan deb hisoblashadi. Bundan qadimgi yunonlar Aegyptos atamasini va undan - Misrni yaratdilar.

Thebes

Misrning so'nggi yirik yaratilish afsonasi Thebes shahridan kelgan. Thebesdagi ilohiyotshunoslar Misrning Hermopolis haqidagi asl yaratilish afsonasiga qaytishdi va unga yangi aylanish qo'shdilar. Ushbu versiyaga ko'ra, Amun xudosi sakkizta Ogdoad xudolaridan biri emas, balki yashirin oliy xudo edi.

Teban ruhoniylari Amun "Osmondan narida va yer osti dunyosidan ham chuqurroq" mavjud bo'lgan xudo deb taxmin qilishgan. Ular Amunning ilohiy chaqirig'i Ptahning so'zi emas, balki ibtidoiy suvlarni buzadigan va dunyoni yaratganiga ishonishdi. G'ozning qichqirig'iga o'xshatilgan bu chaqiriq bilan Atum nafaqat dunyoni, balki Ogdoad va Ennead xudolari va ma'budalari, Ptah va boshqa barcha Misr xudolarini yaratdi.

Ko'p o'tmay, Amun deb e'lon qilindi. bo'lgan Osiris o'rniga butun Misrning yangi oliy xudosio'zining o'limi va mumiyalanishidan keyin Yer osti dunyosining dafn marosimi xudosi. Bundan tashqari, Amun, shuningdek, Heliopolis kosmogoniyasining oldingi quyosh xudosi - Ra bilan birlashtirilgan. Bu ikkisi Amun-Raga aylandi va Misr ustidan bir necha asrlar o'tib, yakuniy qulashigacha hukmronlik qildi.

O'rash

Ko'rib turganingizdek, Misrning bu to'rtta yaratilish afsonalari bir-birini almashtiribgina qolmay, balki o'z o'rnini bosadi. deyarli raqsga o'xshash ritm bilan bir-biriga. Har bir yangi kosmogoniya Misr tafakkuri va falsafasining evolyutsiyasini ifodalaydi va har bir yangi afsona u yoki bu tarzda eski afsonalarni o'z ichiga oladi.

Birinchi mif shaxssiz va befarq Ogdoadni tasvirlagan, u hukmronlik qilmagan, lekin oddiygina edi. Buning o'rniga, Misr xalqiga ko'proq shaxsiy ma'budalar Vadjet va Nexbet qaragan.

Keyin, Ennead ixtirosi xudolar to'plamini o'z ichiga olgan. Ra Misrni egallab oldi, ammo Vadjet va Nexbet u bilan birga kichik, ammo hali ham sevimli xudolar sifatida yashashni davom ettirdilar. Keyin Osirisga sig'inish paydo bo'ldi, u o'zi bilan mumiyalash amaliyotini, Ptahga sig'inishni va Misr me'morlarining yuksalishini olib keldi.

Nihoyat, Amun ham Ogdoad, ham Enneadning yaratuvchisi deb e'lon qilindi, Ra bilan birlashtirildi va Misr mifologiyasida faol rol o'ynagan Vadjet, Nexbet, Ptah va Osiris bilan hukmronlik qilishda davom etdi.