の素晴らしさのひとつは 古代エジプト神話 そのため、エジプト神話には複数の主神や冥界の神、複数の母神などが存在する。 また、古代エジプトには複数の神話が存在する。エジプトの創造神話（コスモゴニー）。

また、古代エジプト人は、異なる神話のサイクルを容易に融合させ、新しい最高神やパンテオンが古い神より優位に立つ場合でも、両者はしばしば融合し、共存していたようであることが、さらに魅力的である。

エジプトの創造神話も同様で、いくつかの神話があり、エジプト人の崇拝の対象であったとはいえ、互いに補完しあっていた。 それぞれの創造神話には、人々の創造に対する理解、哲学的な傾向、周囲の世界を見るレンズなどの異なる側面が描かれているのである。

では、そのエジプトの創造神話とは一体何なのでしょうか？

このうち、現代まで残っているのは全部で4つである。 少なくとも、4つの神話は言及するに値するほど著名で広く普及していた。 それぞれ、長いエジプトの歴史の中で、ヘルモポリス、ヘリオポリス、メンフィス、テーベと、異なる時代と場所で生まれた。 新しい宇宙観の台頭に伴い、以前のものは新しい神話に取り込まれるか、または、そのような神話が生まれた。それでは、ひとつひとつ見ていきましょう。

ヘルモポリス

エジプトの最初の創造神話は、下エジプトと上エジプトの国境に近いヘルモポリスという都市で生まれた。 この都市では、オグドアドと呼ばれる8柱の神々を、世界が誕生した原初の水の姿と重ね合わせて宇宙観としていた。 8柱の神は、以下のように分けられた。を4組の男女の神で構成し、それぞれが原初の水の特定の性質を象徴しています。 女性の神は、しばしば次のような姿で描かれました。 ヘビ を、オスをカエルに見立てています。

ヘルモポリスの創世神話では、女神ナウネットと女神ヌーが不活性な原初の水を擬人化したものとされ、次に原初の水の中の闇を表すケクとカウケットの男女の神々、そして原初の水の無限性を表すフーとハウヘットがいる。 最後に、オグドアドで最も有名なアマンとの二人組がある。アマウネ、世界の未知と隠れた本質を司る神々。

オグドアの八神が原始の海から現れて大乱を起こすと、その努力の結果、世界の塚が出現したのです。 そして 天道様 オグドアの八神は数千年にわたり対等に信仰され続けたが、その中で最も重要な神とされたのが アムン は、何世紀も後にエジプトの最高神となった。

しかし、エジプトの最高神となったのは、アメンでもオグドアの神々でもなく、ワジェトとネクベトという二人の女神であった（育ての親）。 コブラ とのことです。 ハゲタカ - は、下エジプト王国と上エジプト王国の母系神であった。

ヘリオポリス

イシス、オシリス、セト、ネフティスを生んだゲブとナツ。PD。

二王国時代を経て、エジプトが統一されたのは紀元前3100年頃。 その頃、下エジプトの太陽の都ヘリオポリスから新たな創造神話が生まれた。 その創造神話では、実は アトゥム神 アトゥムは太陽の神であり、後の太陽神ラーと結び付けられることが多い。

さらに不思議なことに、アトゥムは自我を持つ神であり、世界のあらゆる力と元素の根源でもあった。 ヘリオポリス神話によると、アトゥムは最初に以下のものを生んだという。 蜀魂 と水分 女神のテフナット 彼は、言うなれば、自動エロティシズムの行為によって、そうしたのだ。

生まれたシュウとテフヌートは、原初の水の中に空っぽの空間が出現したことを表している。 そして、兄と妹はカップリングして、二人の子供を産んだ。 地神ゲブ とのことです。 てんとう虫 そして、ゲブとヌトは、もう一人の神であるオシリス神を生んだ。 母性愛と魔術の女神イシス は、その God of chaos Set, とイシスの双子の妹と 八岐大蛇 .

アトゥムから4人の曾孫までの9人の神々は、「エネアッド」と呼ばれるエジプトの第二のパンテオンを形成した。 アトゥムは唯一の創造神として残り、他の8人は彼の性質の延長に過ぎなかったのである。

この創造神話（新エジプト宇宙論）には、エジプトの最高神であるラーとオシリスが登場するが、この2人は並行して支配していたわけではなく、相次いで権力を獲得していったという。

まず、下エジプトと上エジプトの統一後に最高神とされたのはアトゥムまたはラーである。 それ以前の二人の母系女神、ワジェトとネクベトは引き続き崇拝され、ワジェトは上エジプトで アイ・オブ・ラー とラーの神通力の一面を表しています。

ラーは何世紀にもわたって権勢を誇ったが、その信仰は衰え、オシリスがエジプトの新しい最高神として「昇格」した。 しかし、彼もまた、別の創造神話の出現により、やがて取って代わられることになった。

メンフィス

ラーとオシリスを最高神とする創造神話を取り上げる前に、ヘリオポリスの宇宙観と並行して存在したもう一つの創造神話を紹介する。 メンフィスで生まれたこの創造神話は、次のように信じられている。 プタハ神 世界の創造とともに

プタハは職人神であり、エジプトの有名な建築家のパトロンであった。 の夫である。 セクメト であり、父親である ネフェルテム また、プタハはエジプトの有名な賢人イムホテップの父親であると信じられていたが、彼は後に反抗した。

プタハの世界創造は、原初の海中での誕生や単独の神によるオナニーではなく、知的な構造物の創造に近い。 プタハの心の中に世界のアイデアが生まれ、プタハが世界を語ることで現実のものとなったのである。その言葉によって、プタハは他のすべての神々、人類、そして地球そのものを創造したのである。

プタハは創造神として広く信仰されたが、最高神としての役割はなく、職人神、建築神としての信仰が続いたためか、ヘリオポリスの創造神話と平和に共存していた。 アトゥムとエネアッドの形成は、建築神の言葉によるものと、単純に信じられていた。

しかし、プタハの創世神話が重要であることに変わりはない。 実際、多くの学者が、エジプトの名前はプタハの主要な神社の一つであるフト・カ・プタハに由来すると考えている。 そこから古代ギリシャ人はアエジプトという言葉を作り、そこからエジプトという言葉を作ったのだ。

テーベ

テーベの神学者たちは、ヘルモポリスに伝わる創世神話の原型に立ち返り、アメンという神がオグドードの8神の一人ではなく、隠された最高神であるという新たな解釈を加えたのである。

テバンの神官たちは、アムンを「空の彼方、地下の世界より深いところに存在する神」と仮定し、プタハの言葉ではなく、アムンの神の声が原初の水を破り世界を創造すると考えた。 ガチョウの悲鳴に例えられるその声で、アムンは世界のみならずオグドアド神とエネアド神、プタハ、その他すべてのエジプト人を創造したのである。神々

その後、アムンは、自らの死とミイラ化によって冥界の葬送神となったオシリスに代わって、エジプト全土の新たな最高神と宣言された。 さらに、アムンはヘリオポリス宇宙論の太陽神ラーと合体し、アメンラーとして、数世紀後にエジプトが滅亡するまで支配することになったのである。

まとめ

このように、4つのエジプト創世神話は、単に入れ替わるのではなく、まるでダンスのようなリズムで互いに流れ合っている。 それぞれの新しい宇宙観は、エジプト人の思想と哲学の進化を表しており、新しい神話は何らかの形で古い神話を取り込んでいるのである。

最初の神話では、人間味のない無関心なオグドアが描かれていたが、その代わりに、よりパーソナルな女神ワジエットとネクベトがエジプト人の面倒を見ていたのであった。

その後、エネアッドの発明により、より多くの神々が登場し、ラーはエジプトを支配したが、ワジェトとネクベトはラーの傍らで小神として生き続けた。 そして、オシリス崇拝が始まり、ミイラ化の習慣、プタハ崇拝、エジプトの建築家の台頭がもたらされた。

そして、アムンはオグドアドとエネアドの創造者と宣言され、ラーと合併し、ワジエット、ネクベト、プタハ、オシリスと続き、エジプト神話で活躍することになった。