Mojawapo ya mambo mengi ya kustaajabisha kuhusu hekaya ya kale ya Misri ni kwamba haijaundwa kutokana na mzunguko mmoja wa hekaya. Badala yake, ni mchanganyiko wa mizunguko mingi tofauti na miungu miungu, kila moja iliyoandikwa wakati wa falme na vipindi tofauti vya historia ya Misri. Ndiyo maana mythology ya Misri ina miungu kadhaa "kuu", miungu michache tofauti ya Underworld, miungu ya mama nyingi, na kadhalika. Na ndiyo sababu pia kuna hadithi zaidi ya moja ya uumbaji wa Misri ya kale, au cosmogony.

Hii inaweza kufanya hadithi za Kimisri kuonekana kuwa ngumu mwanzoni, lakini pia ni sehemu kubwa ya haiba yake. Na kinachofanya iwe ya kuvutia zaidi ni kwamba Wamisri wa zamani wanaonekana kuwa walichanganya kwa urahisi mizunguko yao ya hadithi tofauti. Hata wakati mungu mpya mkuu au pantheon alipopata umaarufu juu ya mungu wa zamani, mara nyingi wawili hao waliungana na kuendelea kuishi pamoja.

Vivyo hivyo kwa hadithi za uumbaji wa Misri. Ingawa kuna hekaya nyingi kama hizo, na walishindana kwa ajili ya ibada ya Wamisri, pia walipongezana. Kila hekaya ya uumbaji wa Wamisri inaelezea vipengele tofauti vya uelewa wa watu wa uumbaji, utabiri wao wa kifalsafa, na lenzi ambayo kupitia kwayo waliutazama ulimwengu unaowazunguka.

Kwa hivyo, ni zipi hasa hekaya hizo za uumbaji wa Misri?

Kwa jumla, wanne kati yao wamesalia hadi siku zetu. Au angalau, nnehekaya kama hizo zilikuwa maarufu na zilienea kiasi cha kufaa kutajwa. Kila moja ya haya iliibuka katika enzi tofauti za historia ndefu ya Misri na katika maeneo tofauti kote nchini - huko Hermopolis, Heliopolis, Memphis, na Thebes. Kwa kuongezeka kwa kila cosmogony mpya, ya kwanza iliingizwa katika mythology mpya au ilisukumwa kando, na kuiacha na umuhimu wa kando lakini kamwe haupo. Hebu tupitie kila mmoja wao mmoja baada ya mwingine.

Hermopolis

Hadithi kuu ya kwanza ya uumbaji wa Misri iliundwa katika mji wa Hermopolis, karibu na mpaka wa awali kati ya falme mbili kuu za Misri. wakati huo - Misri ya Chini na Juu. Ulimwengu huu au uelewaji huu wa ulimwengu ulilenga jamii ya miungu wanane inayoitwa Ogdoad, na kila mmoja wao akionekana kama sehemu ya maji ya zamani ambayo ulimwengu uliibuka. Miungu hiyo minane iligawanywa katika wanandoa wanne wa mungu wa kiume na wa kike, kila mmoja akisimama kwa ubora fulani wa maji haya ya awali. Miungu ya kike mara nyingi ilionyeshwa kama nyoka na ile ya kiume kama vyura.

Kulingana na hadithi ya uumbaji ya Hermopolis, mungu wa kike Naunet na mungu Nu walikuwa sifa za maji ya awali ya ajizi. Wanandoa wa pili wa kimungu wa kiume/kike walikuwa Kek na Kauket ambao waliwakilisha giza ndani ya maji haya ya awali. Kisha kulikuwa na Huh na Hauhet, miungu ya maji ya awalikiwango kisicho na mwisho. Hatimaye, kuna duo maarufu zaidi ya Ogdoad - Amun na Amaunet, miungu ya asili isiyojulikana na iliyofichwa ya ulimwengu.

Mara tu miungu yote minane ya Ogdoad ilipoibuka kutoka kwa bahari kuu na kuunda mtikisiko mkubwa, kilima cha ulimwengu kiliibuka kutokana na juhudi zao. Kisha, jua lilichomoza juu ya dunia, na maisha yakafuata baada ya muda mfupi. Ingawa miungu yote minane ya Ogdoad iliendelea kuabudiwa kuwa sawa kwa milenia, ni mungu Amun ambaye alikuja kuwa mungu mkuu wa Misri karne nyingi baadaye.

Hata hivyo, hakuwa Amun wala miungu mingine yoyote ya Ogdoad ambaye alikuja kuwa mungu mkuu wa Misri, bali miungu wawili wa kike Wadjet na Nekhbet – mlezi cobra na tai – ambao walikuwa miungu wakuu wa falme za Misri ya Chini na Juu.

Heliopolis

Geb na Nut waliozaa Isis, Osiris, Set, na Nephthys. PD.

Baada ya kipindi cha falme mbili, Misri hatimaye iliunganishwa karibu 3,100 KK. Wakati huo huo, hadithi mpya ya uumbaji iliibuka kutoka Heliopolis - Jiji la Jua huko Misri ya Chini. Kulingana na hekaya hiyo mpya ya uumbaji, ni kweli mungu Atum aliyeumba ulimwengu. Atum alikuwa mungu wa jua na mara nyingi alihusishwa na mungu jua wa baadaye Ra.

Cha ajabu zaidi, Atum alikuwa mungu aliyejizatiti na pia alikuwa chanzo cha kwanza cha nguvu zote na vipengele vya ulimwengu.Kulingana na hadithi ya Heliopolis, Atum kwanza alizaa mungu wa hewa Shu na unyevu mungu wa kike Tefnut . Alifanya hivyo kupitia kitendo cha, tuseme, kuhamasishwa kiotomatiki.

Mara baada ya kuzaliwa, Shu na Tefnut waliwakilisha kutokea kwa nafasi tupu katikati ya maji ya awali. Kisha, kaka na dada waliungana na kuzaa watoto wao wawili - mungu wa dunia Geb na mungu wa anga Nut . Kwa kuzaliwa kwa miungu hii miwili, ulimwengu uliumbwa kimsingi. Kisha, Geb na Nut walizalisha kizazi kingine cha miungu - mungu Osiris, mungu wa uzazi na uchawi Isis , mungu wa machafuko Set, na dada mapacha wa Isis na machafuko goddess Nephthys .

Miungu hii tisa - kutoka kwa Atum hadi vitukuu vyake wanne - waliunda jamii kuu ya pili ya Wamisri, inayoitwa 'Ennead'. Atum alibaki kama mungu pekee muumbaji na wale wengine wanane wakiwa viendelezi tu vya asili yake.

Hadithi hii ya uumbaji, au ulimwengu mpya wa Misri, inajumuisha miungu miwili mikuu ya Misri - Ra na Osiris. Wawili hao hawakutawala sambamba bali waliingia madarakani mmoja baada ya mwingine.

Kwanza, ni Atum au Ra ambaye alitangazwa kuwa mungu mkuu baada ya kuunganishwa kwa Misri ya Chini na Juu. Miungu wa kike wawili waliotangulia, Wadjet na Nekhbet waliendelea kuabudiwa, na Wadjet hata akawa sehemu ya Jicho la Ra na kipengele cha uungu wa Ra.nguvu.

Ra alibaki madarakani kwa karne nyingi kabla ya ibada yake kuanza kupungua na Osiris "kukuzwa" kama mungu mkuu mpya wa Misri. Yeye pia hatimaye alibadilishwa, hata hivyo, baada ya kutokea kwa hekaya nyingine ya uumbaji.

Memphis

Kabla hatujaandika ngano ya uumbaji ambayo hatimaye ingeleta nafasi ya Ra na Osiris kama miungu kuu, ni muhimu kutambua mythology nyingine ya uumbaji ambayo ilikuwepo pamoja na Cosmogony ya Heliopolis. Mzaliwa wa Memphis, hekaya hii ya uumbaji ilisifu mungu Ptah kwa uumbaji wa ulimwengu.

Ptah alikuwa mungu fundi na mlinzi wa wasanifu mashuhuri wa Misri. Mume wa Sekhmet na baba wa Nefertem , Ptah pia aliaminika kuwa baba wa mjuzi maarufu wa Misri Imhotep, ambaye baadaye alipuuzwa.

La muhimu zaidi, Ptah aliumba ulimwengu kwa mtindo tofauti ikilinganishwa na hadithi mbili za awali za uumbaji. Uumbaji wa Ptah wa ulimwengu ulikuwa sawa zaidi na uumbaji wa kiakili wa muundo badala ya kuzaliwa kwa awali katika bahari au onanism ya mungu pekee. Badala yake, wazo la ulimwengu liliundwa ndani ya moyo wa Ptah na kisha kuletwa katika ukweli wakati Ptah alipozungumza ulimwengu kwa neno moja au jina kwa wakati mmoja. Ilikuwa kwa kusema kwamba Ptah aliumba miungu mingine yote, wanadamu, na Dunia yenyewe.jukumu la mungu mkuu. Badala yake, ibada yake iliendelea kama ile ya fundi na mungu mbunifu ambayo labda ndiyo sababu hadithi hii ya uumbaji iliishi pamoja kwa amani na ile ya Heliopolis. Wengi waliamini tu kwamba lilikuwa neno lililonenwa la mungu mbunifu ambalo lilisababisha kuundwa kwa Atum na Ennead.

Hii haiondoi umuhimu wa hadithi ya uumbaji ya Ptah. Kwa kweli, wasomi wengi wanaamini kwamba jina la Misri linatokana na mojawapo ya madhabahu makubwa ya Ptah - Hwt-Ka-Ptah. Kutokana na hilo, Wagiriki wa kale waliunda neno Aegyptos na kutoka humo - Misri.

Thebes

Hadithi kuu ya mwisho ya uumbaji wa Misri ilitoka katika jiji la Thebes. Wanatheolojia kutoka Thebes walirejea hadithi ya asili ya uumbaji wa Misri ya Hermopolis na kuongeza mwelekeo mpya kwake. Kulingana na toleo hili, mungu Amun hakuwa mmoja tu wa miungu minane ya Ogdoad bali mungu mkuu aliyefichwa.

Makuhani wa Theban walikadiria kwamba Amun alikuwa mungu aliyekuwepo “Zaidi ya mbingu na chini zaidi kuliko kuzimu”. Waliamini kwamba wito wa kimungu wa Amun ndio wa kuvunja maji ya awali na kuumba ulimwengu, na sio neno la Ptah. Kwa mwito huo, unaofananishwa na mayowe ya goose, Atum hakuumba ulimwengu tu bali miungu na miungu ya kike ya Ogdoad na Ennead, Ptah, na miungu mingine yote ya Misri.

Si muda mrefu baadaye, Amun alitangazwa kuwa ni mungu mkuu mpya wa Misri yote, akichukua nafasi ya Osiris ambaye alikuja kuwamungu wa mazishi wa Underworld baada ya kifo chake mwenyewe na mummification. Zaidi ya hayo, Amun pia aliunganishwa na mungu jua uliopita wa Heliopolis cosmogony - Ra. Wawili hao wakawa Amun-Ra na walitawala juu ya Misri hadi kuanguka kwake hatimaye karne nyingi baadaye.

Kumalizia

Kama unavyoona, hadithi hizi nne za uumbaji wa Misri hazibadilishi tu nyingine bali hutiririka. ndani ya mtu mwingine na mdundo unaofanana na dansi. Kila cosmogony mpya inawakilisha mageuzi ya mawazo na falsafa ya Wamisri, na kila hadithi mpya inashirikisha hadithi za kale kwa njia moja au nyingine.

Hadithi ya kwanza ilionyesha Ogdoad asiye na utu na asiyejali ambaye hakutawala bali kwa urahisi. Badala yake, ilikuwa miungu ya kibinafsi zaidi Wadjet na Nekhbet iliyowatunza watu wa Misri.

Kisha, uvumbuzi wa Ennead ulijumuisha mkusanyiko uliohusika zaidi wa miungu. Ra alichukua nchi ya Misri, lakini Wadjet na Nekhbet waliendelea kuishi pamoja naye pia kama miungu wadogo lakini bado wanapendwa. Kisha ikaja ibada ya Osiris, ikileta zoea la kutia maiti, ibada ya Ptah, na kuinuka kwa wasanifu wa Misri.

Mwishowe, Amun alitangazwa kuwa muundaji wa Ogdoad na Ennead, akaunganishwa na Ra, na akaendelea kutawala na Wadjet, Nekhbet, Ptah na Osiris wote wangali wakicheza majukumu hai katika hadithi za Kimisri.