Jednou z mnohých úžasných vecí na staroegyptská mytológia je, že nie je vytvorená len z jedného mytologického cyklu. Namiesto toho je kombináciou viacerých rôznych cyklov a božských panteónov, z ktorých každý bol zapísaný počas rôznych kráľovstiev a období egyptskej histórie. Preto má egyptská mytológia niekoľko "hlavných" bohov, niekoľko rôznych bohov podsvetia, viacero bohyň matiek atď. A to je tiež dôvod, prečo existuje viac ako jeden starovekýEgyptský mýtus o stvorení alebo kozmogónia.

Egyptská mytológia sa tak môže na prvý pohľad zdať komplikovaná, ale aj to je veľká časť jej čara. A ešte fascinujúcejšie je, že starovekí Egypťania zrejme ľahko spájali rôzne mytologické cykly. Dokonca aj keď sa nové najvyššie božstvo alebo panteón dostali do popredia namiesto starého, obe sa často spojili a žili spolu.

To isté platí aj o egyptských mýtoch o stvorení. Hoci existuje niekoľko takýchto mýtov a súperili o uctievanie Egypťanmi, zároveň sa navzájom dopĺňali. Každý egyptský mýtus o stvorení opisuje rôzne aspekty chápania stvorenia, filozofické záľuby národov a optiku, cez ktorú vnímali svet okolo seba.

Čo presne sú tie egyptské mýty o stvorení?

Celkovo sa do dnešných dní zachovali štyri z nich. Alebo aspoň štyri takéto mýty boli dostatočne významné a rozšírené na to, aby stáli za zmienku. Každý z nich vznikol v rôznych obdobiach dlhých dejín Egypta a na rôznych miestach krajiny - v Hermopoli, Heliopoli, Memfide a Tébach. So vznikom každej novej kozmogónie bola tá pôvodná buď začlenená do novej mytológie, alebobola odsunutá bokom, čím jej zostal okrajový, ale nikdy nie neexistujúci význam. Prejdime si postupne každú z nich.

Hermopolis

Prvý veľký egyptský mýtus o stvorení vznikol v meste Hermopolis, blízko pôvodnej hranice medzi dvoma hlavnými egyptskými kráľovstvami v tom čase - Dolným a Horným Egyptom. Táto kozmogónia alebo chápanie vesmíru sa sústredilo na panteón ôsmich bohov nazývaný Ogdoad, pričom každý z nich bol považovaný za aspekt prvotných vôd, z ktorých vznikol svet.do štyroch dvojíc mužského a ženského božstva, z ktorých každé predstavuje určitú kvalitu týchto prvotných vôd. ženské božstvá boli často zobrazované ako hady a mužské ako žaby.

Podľa hermopolského mýtu o stvorení boli bohyňa Naunet a boh Nu zosobnením inertných prvotných vôd. Druhým mužsko-ženským božským párom boli Kek a Kauket, ktorí predstavovali temnotu v týchto prvotných vodách. Potom tu boli Huh a Hauhet, bohovia nekonečného rozsahu prvotných vôd. A napokon je tu najznámejšia dvojica Ogdoadu - Amun aAmaunet, bohovia nepoznateľnej a skrytej podstaty sveta.

Keď sa všetkých osem božstiev Ogdoadov vynorilo z pravekých morí a vytvorilo veľký prevrat, z ich úsilia vznikla mohyla sveta. Potom, slnko Hoci všetkých osem ogdodských bohov bolo po tisícročia uctievaných ako rovnocenní, bol to práve boh Amun ktorý sa o mnoho storočí neskôr stal najvyšším božstvom Egypta.

Najvyšším božstvom Egypta sa však nestal ani Amún, ani žiadny iný z ogdodských bohov, ale dve bohyne Wadjet a Nekhbet - bohyne chovu cobra a supy - ktoré boli matriarchálnymi božstvami Dolného a Horného Egypta.

Heliopolis

Geb a Nut, ktorí porodili Isis, Osirisa, Seta a Nefthys.

Po období dvoch kráľovstiev bol Egypt nakoniec zjednotený okolo roku 3 100 pred n. l. V tom istom čase vznikol nový mýtus o stvorení z Heliopolisu - mesta Slnka v Dolnom Egypte. Podľa tohto nového mýtu o stvorení to bolo vlastne boh Atum Atum bol bohom slnka a často sa spájal s neskorším bohom slnka Ra.

Zaujímavejšie je, že Atum bol bohom, ktorý sa sám sebe venoval, a zároveň bol prapôvodným zdrojom všetkých síl a prvkov sveta. Podľa mýtu z Heliopolu Atum najprv zrodil Boh vzduchu Shu a vlhkosť bohyňa Tefnut Urobil to prostredníctvom, povedzme, autoerotického aktu.

Po narodení predstavovali Šu a Tefnut vznik prázdneho priestoru uprostred prvotných vôd. Potom sa brat a sestra spojili a splodili dve vlastné deti - boh zeme Geb a bohyňa neba Orech . Zrodom týchto dvoch božstiev bol v podstate stvorený svet. Potom Geb a Nut splodili ďalšie pokolenie bohov - boha Osirisa, bohyňa materstva a mágie Isis ,. Boh chaosu Set, a Isisina sestra-dvojča a bohyňa chaosu Nefthys .

Týchto deväť bohov - od Atuma až po jeho štyroch pravnukov - tvorilo druhý hlavný egyptský panteón, nazývaný "Ennead". Atum zostal jediným bohom stvoriteľom a ostatných osem bolo len rozšírením jeho prirodzenosti.

Tento mýtus o stvorení alebo nová egyptská kozmogónia zahŕňa dve najvyššie egyptské božstvá - Ra a Osirisa. Títo dvaja nevládli paralelne, ale k moci sa dostali jeden po druhom.

Najprv to bol Atum alebo Ra, ktorý bol po zjednotení Dolného a Horného Egypta vyhlásený za najvyššie božstvo. Dve predchádzajúce matriarchálne bohyne, Wadjet a Nekhbet, boli naďalej uctievané, pričom Wadjet sa dokonca stala súčasťou Raovo oko a aspekt Raovej božskej moci.

Ra zostal pri moci mnoho storočí, kým jeho kult nezačal slabnúť a Osiris bol "povýšený" na nového najvyššieho egyptského boha. Aj on bol však nakoniec nahradený po vzniku ďalšej mytológie stvorenia.

Memphis

Predtým, ako sa budeme zaoberať mýtom o stvorení, ktorý nakoniec viedol k nahradeniu Ra a Osirisa ako najvyšších bohov, je dôležité poznamenať ďalšiu mytológiu o stvorení, ktorá existovala popri heliopolskej kozmogónii. Tento mýtus o stvorení, ktorý sa zrodil v Memfise, sa pripisuje boh Ptah so stvorením sveta.

Ptah bol bohom remeselníkov a patrónom slávnych egyptských architektov. Sekhmet a otcom Nefertem , Ptah bol tiež považovaný za otca slávneho egyptského mudrca Imhotepa, ktorému sa neskôr vzoprel.

Dôležitejšie je, že Ptah stvoril svet dosť odlišným spôsobom v porovnaní s predchádzajúcimi dvoma mýtmi o stvorení. Ptahovo stvorenie sveta sa oveľa viac podobalo intelektuálnemu vytvoreniu štruktúry než prvotnému zrodu v oceáne alebo onanizmu osamelého boha. Namiesto toho sa myšlienka sveta sformovala v Ptahovom srdci a potom bola uvedená do reality, keď Ptah vyslovil svetPtah stvoril všetkých ostatných bohov, ľudstvo a samotnú Zem.

Hoci bol Ptah všeobecne uctievaný ako boh stvoriteľ, nikdy sa nestal najvyšším božstvom. Namiesto toho jeho kult pokračoval ako kult remeselníka a boha architekta, čo je pravdepodobne dôvod, prečo tento mýtus o stvorení pokojne koexistoval s mýtom z Heliopolu. Mnohí jednoducho verili, že to bolo vyslovené slovo boha architekta, ktoré viedlo k vzniku Atuma a Enneadu.

To však neznižuje význam mýtu o Ptahovom stvorení. Mnohí vedci sa totiž domnievajú, že názov Egypta pochádza z jednej z hlavných Ptahových svätýň - Hwt-Ka-Ptah. Z nej starí Gréci vytvorili pojem Aegyptos a z neho Egypt.

Téby

Posledný významný egyptský mýtus o stvorení pochádzal z mesta Téby. Tébski teológovia sa vrátili k pôvodnému egyptskému mýtu o stvorení z Hermopolu a pridali k nemu nové spestrenie. Podľa tejto verzie nebol boh Amún len jedným z ôsmich božstiev Ogdoadu, ale skrytým najvyšším božstvom.

Thébski kňazi postulovali, že Amon je božstvo, ktoré existuje "za oblohou a hlbšie ako podsvetie." Verili, že božské volanie Amona bolo to, ktoré rozbilo prvotné vody a stvorilo svet, a nie Ptahovo slovo. Týmto volaním, prirovnávaným ku kriku husi, Atum stvoril nielen svet, ale aj bohov a bohyne Ogdoad a Ennead, Ptaha a všetkých ostatných egyptskýchbožstvá.

O niečo neskôr bol Amun vyhlásený za nového najvyššieho boha celého Egypta, ktorý nahradil Osirisa, ktorý sa po vlastnej smrti a mumifikácii stal pohrebným bohom podsvetia. Okrem toho sa Amun spojil aj s predchádzajúcim bohom slnka heliopolskej kozmogónie - Ra. Obaja sa stali Amun-Ra a vládli Egyptu až do jeho konečného pádu o niekoľko storočí neskôr.

Zhrnutie

Ako vidíte, tieto štyri egyptské mýty o stvorení sveta sa navzájom nielen nahrádzajú, ale prechádzajú jeden do druhého takmer tanečným rytmom. Každá nová kozmogónia predstavuje vývoj myslenia a filozofie Egypťanov a každý nový mýtus tak či onak zahŕňa staré mýty.

Prvý mýtus zobrazoval neosobného a ľahostajného Ogdoada, ktorý nevládol, ale jednoducho bol. Namiesto neho sa o egyptský ľud starali osobnejšie bohyne Wadjet a Nekhbet.

Potom vynález Enneady zahŕňal oveľa viac božstiev. Ra ovládol Egypt, ale Wadjet a Nekhbet žili aj naďalej popri ňom ako menšie, ale stále obľúbené božstvá. Potom prišiel kult Osirisa, ktorý so sebou priniesol mumifikáciu, uctievanie Ptaha a vzostup egyptských architektov.

Nakoniec bol Amun vyhlásený za stvoriteľa Ogdoadu aj Enneadu, spojil sa s Ra a pokračoval vo vláde s Wadjetom, Nekhbetom, Ptahom a Osirisom, ktorí stále zohrávali aktívnu úlohu v egyptskej mytológii.