Dört Ana Mısır Yaratılış Efsanesi

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Hakkında birçok şaşırtıcı şeyden biri Antik Mısır Mitolojisi Bunun yerine, her biri Mısır tarihinin farklı krallıkları ve dönemleri sırasında yazılmış birden fazla farklı döngü ve ilahi panteonun bir kombinasyonudur. Bu yüzden Mısır mitolojisinde birkaç "ana" tanrı, birkaç farklı Yeraltı Dünyası tanrısı, birden fazla ana tanrıça vb. vardır. Ve yine bu yüzden birden fazla antikMısır yaratılış efsanesi ya da kozmogonisi.

    Bu durum Mısır mitolojisinin ilk başta karmaşık görünmesine neden olabilir, ancak aynı zamanda cazibesinin de büyük bir parçasıdır. Ve onu daha da büyüleyici kılan şey, eski Mısırlıların farklı mitolojik döngülerini kolayca bir araya getirmiş gibi görünmeleridir. Yeni bir yüce tanrı veya panteon eskisinin üzerinde öne çıktığında bile, ikisi genellikle birleşmiş ve birlikte yaşamaya devam etmiştir.

    Aynı şey Mısır yaratılış mitleri için de geçerlidir. Bu türden birkaç mit olmasına ve Mısırlıların tapınması için rekabet etmelerine rağmen, aynı zamanda birbirlerini tamamlamışlardır. Her bir Mısır yaratılış miti, halkların yaratılış anlayışının farklı yönlerini, felsefi tercihlerini ve çevrelerindeki dünyaya hangi mercekten baktıklarını anlatır.

    Peki, bu Mısır yaratılış efsaneleri tam olarak nedir?

    Toplamda dört tanesi günümüze kadar ulaşmıştır. Ya da en azından bu tür dört mit, bahsedilmeye değecek kadar öne çıkmış ve yaygınlaşmıştır. Bunların her biri Mısır'ın uzun tarihinin farklı çağlarında ve ülkenin farklı yerlerinde - Hermopolis, Heliopolis, Memphis ve Thebes'te - ortaya çıkmıştır. Her yeni kozmogoninin yükselişiyle birlikte, eski mit ya yeni mitolojiye dahil edilmiş ya dabir kenara itildi, marjinal ama asla var olmayan bir ilgiyle bırakıldı. Şimdi her birinin üzerinden tek tek geçelim.

    Hermopolis

    İlk büyük Mısır yaratılış efsanesi, o zamanki iki ana Mısır krallığı olan Aşağı ve Yukarı Mısır arasındaki orijinal sınırın yakınındaki Hermopolis şehrinde oluşturuldu. Bu kozmogoni veya evren anlayışı, Ogdoad adı verilen sekiz tanrıdan oluşan bir panteona odaklandı ve bunların her biri dünyanın ortaya çıktığı ilkel suların bir yönü olarak görüldü. Sekiz tanrı bölünmüştüHer biri bu ilksel suların belirli bir niteliğini temsil eden bir erkek ve bir dişi tanrıdan oluşan dört çift. Yılanlar ve erkek olanları kurbağa olarak.

    Hermopolis yaratılış efsanesine göre, tanrıça Naunet ve tanrı Nu, hareketsiz ilksel suların kişileştirilmesiydi. İkinci erkek/kadın ilahi çift, bu ilksel suların içindeki karanlığı temsil eden Kek ve Kauket'ti. Sonra, ilksel suyun sonsuz genişliğinin tanrıları olan Huh ve Hauhet vardı. Son olarak, Ogdoad'ın en ünlü ikilisi var - Amun veAmaunet, dünyanın bilinemez ve gizli doğasının tanrıları.

    Sekiz Ogdoad tanrısı ilkel denizlerden çıkıp büyük altüst oluşu yarattığında, dünyanın höyüğü onların çabalarıyla ortaya çıktı, güneş Ogdoad tanrılarının sekizi de binlerce yıl boyunca eşit olarak tapınılmaya devam etse de, tanrı Amun Yüzyıllar sonra Mısır'ın en yüce tanrısı oldu.

    Ancak Mısır'ın en yüce tanrısı ne Amun ne de Ogdoad tanrılarından herhangi biri değil, daha ziyade iki tanrıça Wadjet ve Nekhbet'ti - yetiştiren kobra ve akbaba - Aşağı ve Yukarı Mısır krallıklarının ana tanrılarıydı.

    Heliopolis

    İsis, Osiris, Set ve Nephthys'i doğuran Geb ve Nut. PD.

    İki krallık döneminden sonra Mısır, M.Ö. 3.100 civarında nihayet birleşti. Aynı zamanda Aşağı Mısır'daki Güneş Şehri Heliopolis'ten yeni bir yaratılış efsanesi ortaya çıktı. Bu yeni yaratılış efsanesine göre, aslında Tanrı Atum Atum bir güneş tanrısıydı ve genellikle daha sonraki güneş tanrısı Ra ile ilişkilendirilirdi.

    Daha da ilginci, Atum kendi kendini doğuran bir tanrıydı ve aynı zamanda dünyadaki tüm güçlerin ve elementlerin ilksel kaynağıydı. Heliopolis efsanesine göre, Atum ilk olarak Hava Tanrısı Shu ve nem Tanrıça Tefnut Bunu, oto-erotizm diyebileceğimiz bir eylemle yaptı.

    Shu ve Tefnut doğduktan sonra, ilksel suların ortasında boş alanın ortaya çıkışını temsil ettiler. Daha sonra, erkek ve kız kardeş çiftleşti ve kendi iki çocuklarını doğurdular - toprak tanrısı Geb ve gökyüzü tanrıçası Fındık Bu iki tanrının doğumuyla dünya yaratılmış oldu. Daha sonra Geb ve Nut başka bir tanrı nesli üretti - tanrı Osiris, Annelik ve büyü tanrıçası İsis , the Kaos Tanrısı Seti, ve İsis'in ikiz kardeşi ve Kaos Tanrıçası Nephthys .

    Bu dokuz tanrı - Atum'dan dört torununa kadar - 'Ennead' olarak adlandırılan ikinci ana Mısır panteonunu oluşturdu. Atum tek yaratıcı tanrı olarak kaldı ve diğer sekizi onun doğasının sadece uzantılarıydı.

    Bu yaratılış efsanesi ya da yeni Mısır kozmogonisi, Mısır'ın iki yüce tanrısını içerir: Ra ve Osiris. İkisi birbirine paralel olarak hüküm sürmemiş, birbiri ardına iktidara gelmişlerdir.

    İlk olarak, Aşağı ve Yukarı Mısır'ın birleşmesinden sonra en yüce tanrı ilan edilen Atum veya Ra'ydı. Önceki iki ana tanrıça Wadjet ve Nekhbet'e tapınılmaya devam edildi, hatta Wadjet Ra'nın Gözü ve Ra'nın ilahi gücünün bir yönü.

    Ra, kültünün azalmaya başlaması ve Osiris'in Mısır'ın yeni yüce tanrısı olarak "terfi" etmesinden önce yüzyıllar boyunca iktidarda kaldı. Ancak başka bir yaratılış mitolojisinin ortaya çıkmasından sonra o da sonunda yerini aldı.

    Memphis

    Sonunda Ra ve Osiris'in yüce tanrılar olarak yer değiştirmesine neden olacak yaratılış mitini ele almadan önce, Heliopolis kozmogonisinin yanında var olan başka bir yaratılış mitolojisine dikkat etmek önemlidir. Memphis'te doğan bu yaratılış miti Tanrı Ptah dünyanın yaratılışıyla birlikte.

    Ptah bir zanaatkar tanrıydı ve Mısır'ın ünlü mimarlarının koruyucusuydu. Sekhmet ve bir baba Nefertem Ptah'ın, daha sonra kendisine karşı çıkılan ünlü Mısırlı bilge İmhotep'in babası olduğuna da inanılırdı.

    Daha da önemlisi, Ptah dünyayı önceki iki yaratılış mitine kıyasla oldukça farklı bir şekilde yaratmıştır. Ptah'ın dünyayı yaratması, okyanusta ilksel bir doğum ya da yalnız bir tanrının onanizminden ziyade bir yapının entelektüel yaratımına çok daha benzerdi. Bunun yerine, dünya fikri Ptah'ın kalbinde oluşmuş ve daha sonra Ptah dünyayı söylediğinde gerçeğe dönüşmüştürPtah konuşarak diğer tüm tanrıları, insanlığı ve Dünya'nın kendisini yarattı.

    Yaratıcı tanrı olarak yaygın bir şekilde tapınılmasına rağmen, Ptah hiçbir zaman yüce bir tanrı rolünü üstlenmedi. Bunun yerine, kültü bir zanaatkâr ve mimar tanrı olarak devam etti, muhtemelen bu yüzden bu yaratılış efsanesi Heliopolis'tekiyle barış içinde bir arada var oldu. Pek çok kişi, Atum ve Ennead'ın oluşumuna yol açanın mimar tanrının sözlü sözü olduğuna inanıyordu.

    Bu durum Ptah'ın yaratılış efsanesinin önemini azaltmaz. Aslında pek çok akademisyen Mısır'ın adının Ptah'ın başlıca tapınaklarından biri olan Hwt-Ka-Ptah'tan geldiğine inanmaktadır. Antik Yunanlılar buradan Aegyptos terimini ve ondan da Mısır'ı yaratmışlardır.

    Thebes

    Son büyük Mısır yaratılış efsanesi Teb şehrinden gelmiştir. Teb'li teologlar Hermopolis'in orijinal Mısır yaratılış efsanesine geri dönmüş ve ona yeni bir yorum eklemişlerdir. Bu versiyona göre, tanrı Amun sadece sekiz Ogdoad tanrısından biri değil, gizli bir yüce tanrıydı.

    Theban rahipleri Amun'un "Gökyüzünün ötesinde ve yeraltı dünyasının derinliklerinde" var olan bir tanrı olduğunu öne sürdüler. İlksel suları kırıp dünyayı yaratanın Ptah'ın sözü değil, Amun'un ilahi çağrısı olduğuna inanıyorlardı. Bir kazın çığlığına benzetilen bu çağrı ile Atum sadece dünyayı değil, Ogdoad ve Ennead tanrı ve tanrıçalarını, Ptah'ı ve diğer tüm Mısırlıları yarattı.ilahlar.

    Çok geçmeden Amun, kendi ölümünden ve mumyalanmasından sonra Yeraltı Dünyası'nın cenaze tanrısı olan Osiris'in yerine geçerek tüm Mısır'ın yeni yüce tanrısı ilan edildi. Ayrıca Amun, Heliopolis kozmogonisinin önceki güneş tanrısı Ra ile de birleştirildi. İkisi Amun-Ra oldu ve yüzyıllar sonra nihai çöküşüne kadar Mısır'ı yönetti.

    Toparlıyoruz

    Gördüğünüz gibi, bu dört Mısır yaratılış miti birbirinin yerini almakla kalmıyor, neredeyse dansa benzer bir ritimle birbirinin içine akıyor. Her yeni kozmogoni Mısırlıların düşünce ve felsefesinin evrimini temsil ediyor ve her yeni mit eski mitleri şu ya da bu şekilde içeriyor.

    İlk efsane, yönetmeyen ama sadece var olan kişiliksiz ve kayıtsız Ogdoad'ı tasvir ediyordu. Bunun yerine, Mısır halkıyla ilgilenen daha kişisel tanrıçalar Wadjet ve Nekhbet'ti.

    Daha sonra, Ennead'ın icadı çok daha kapsamlı bir tanrılar topluluğunu içeriyordu. Ra Mısır'ı ele geçirdi, ancak Wadjet ve Nekhbet de onun yanında küçük ama yine de sevilen tanrılar olarak yaşamaya devam etti. Daha sonra Osiris kültü geldi ve beraberinde mumyalama uygulamasını, Ptah'a tapınmayı ve Mısır'ın mimarlarının yükselişini getirdi.

    Son olarak Amun hem Ogdoad'ın hem de Ennead'ın yaratıcısı olarak ilan edilmiş, Ra ile birleşmiş ve Wadjet, Nekhbet, Ptah ve Osiris'in Mısır mitolojisinde hala aktif rol oynamasıyla hüküm sürmeye devam etmiştir.

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.