Afarta Khuraafaad ee Abuurista Masaarida

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

Mid ka mid ah waxyaalihii yaabka badnaa ee ku saabsan khuraafaadkii Masaarida hore waa in aan laga samayn hal meerto oo khuraafaad ah. Taa bedelkeeda, waa isku darka wareegyo kala duwan oo kala duwan iyo pantheons rabbaaniga ah, mid kasta oo la qoray intii lagu jiray boqortooyooyin kala duwan iyo waqtiyo taariikhda Masar. Taasi waa sababta khuraafaadka Masaarida ay u leedahay ilaahyo dhowr ah "ugu weyn", dhowr ilaahyo kala duwan oo hoos yimaada, ilaahyada hooyooyinka badan, iyo wixii la mid ah. Taasina waa sidoo kale sababta ay u jiraan in ka badan hal abuurkii hore ee Masaarida khuraafaad, ama cosmogony.

Tani waxay ka dhigi kartaa khuraafaadka Masaarida marka hore mid adag, laakiin sidoo kale waa qayb weyn oo ka mid ah soo jiidashada. Iyo waxa ka dhigaya xitaa mid aad u soo jiidasho leh ayaa ah in Masaaridii hore ay u muuqdaan inay si fudud isugu darsameen wareegyadooda khuraafaadka ee kala duwan. Xitaa markii ilaah cusub oo sare ama pantheon uu ka soo caan baxay mid hore, labaduba badanaa way isku biireen oo wada noolaayeen.

Si la mid ah khuraafaadka abuurka Masaarida. In kasta oo ay jiraan khuraafaadyo dhowr ah oo noocaas ah, oo ay u tartamayeen cibaadada Masaarida, haddana midba midka kale ayuu ammaanay. Hal-abuur kasta oo Masaarida ahi waxa uu qeexayaa dhinacyo kala duwan oo ay dadku ku fahmaan abuurka, aragtidooda falsafadeed, iyo muraayadda ay ku eegayeen dunida ku xeeran.

Haddaba, maxay yihiin khuraafaadka abuurista Masaarida?

Guud ahaan, afar ka mid ah ayaa badbaaday ilaa maalmahayagii. Ama ugu yaraan, afarkhuraafaadka noocan ahi waxay ahaayeen kuwo caan ah oo baahsan oo mudan in la xuso. Mid kasta oo ka mid ah kuwan ayaa ka kacay da'o kala duwan oo taariikhda dheer ee Masar iyo meelo kala duwan oo dalka ah - Hermopolis, Heliopolis, Memphis, iyo Thebes. Kor u kaca cosmogony kasta oo cusub, kii hore waxaa lagu dhex daray khuraafaadka cusub ama waa la riixay, iyada oo ka tagtay meel yar laakiin waligiis aan jirin wax ku habboon. Aynu mid mid mid mid u dul tagno.

Hermopolis

8>

Khuraafaadkii ugu horreeyay ee abuurista Masar waxa laga sameeyay magaalada Hermobolis, oo u dhow soohdinta asalka ah ee u dhaxaysa labada boqortooyood ee waaweyn ee Masar. waagaas – Hoose iyo Sare Masar. Fahamka koonkan ama fahamka koonkan waxa uu diiradda saaray ilaah siddeed ilaah ah oo lagu magacaabo Ogdoad, iyada oo mid kasta oo iyaga ka mid ah loo arkayay in ay tahay dhinac ka mid ah biyihii hore ee dunidu ka soo baxday. Siddeedda ilaah ayaa loo kala qaybiyay afar lamaane oo ilaah lab iyo dhedig ah, mid walbana wuxuu u taagan yahay tayada gaarka ah ee biyahan hore. Ilaahyada dheddigga ah waxaa badanaa lagu tilmaami jiray abeesooyin iyo kuwa labka ah sida rah.

Sida laga soo xigtay khuraafaadka abuurka Hermopolis, ilaahadda Naunet iyo ilaaha Nu  waxay ahaayeen shakhsiyaadka biyaha aasaasiga ah ee aan shaqayn. Lammaanaha labaad ee lab/dheddig waxay ahaayeen Kek iyo Kauket kuwaas oo matalay mugdiga ku dhex jira biyahan hore. Ka dib waxaa jiray Huh iyo Hauhet, ilaahyadii biyaha horexad aan xad lahayn. Ugu dambeyntii, waxaa jira labada ugu caansan ee Ogdoad - Amun iyo Amaunet, ilaahyada dabeecadda aan la garanayn oo qarsoon ee adduunka.

Mar haddii dhammaan siddeedii ilaah ee Ogdoad ay ka soo baxeen baddii hore oo ay abuureen kacdoonkii weynaa, dunidu waxay ka soo baxday dadaalkoodii. Dabadeed, qorraxdu ayaa ka soo baxday adduunka, noloshuna wax yar ka dib ayay raacday. In kasta oo dhammaan siddeedda ay ilaahyada Ogdoad ay sii wadeen in loo muujiyo sidii udgoon u ah Millennia, waxay ahayd ilaah Ambun kuwaas oo noqday ilaah weyn oo Masar qarniyo badan.

Si kastaba ha ahaatee, Aamun iyo ilaahyadii Cogdoad midna ma ahayn kan noqday ilaahyadii ugu sarreeyay Masar, laakiin waa labada ilaahadood ee Wadjet iyo Nekhbet – barbaarinta cobraiyo gorgor– kuwaas oo ahaa ilaahyadii matrirch ee boqortooyooyinkii Masar Hoose iyo Sare.

Heliopolis

> Geb iyo Nut oo dhalay Isis, Osiris, Set, iyo Nephthys. PD.

Kaddib xilligii labada boqortooyo, Masar waxa ay ugu dambayntii midowday qiyaastii 3,100 BC. Isla mar ahaantaana, khuraafaad abuur cusub ayaa ka soo baxay Heliopolis - Magaalada Qorraxda ee Masar Hoose. Marka loo eego khuraafaadka abuurka cusub, waxa uu ahaa kan dunida abuuray runtii ilaah Atum . Atum waxa uu ahaa ilaah qoraxda waxaana inta badan lala xidhiidhin jiray ilaaha cadceedda ee Ra.

Si aad u xiiso badan, Atum wuxuu ahaa ilaah iskii isu abuuray oo sidoo kale ahaa isha asaasiga ah ee dhammaan xoogagga iyo qaybaha adduunka.Sida laga soo xigtay khuraafaadka Heliopolis, Atum markii ugu horreysay waxay dhashay ilaaha hawada Shu iyo qoyaanka Tefnut . Waxa uu sidaas ku sameeyay fal ah, miyaynu nidhaahnaa, auto-eroticism.

Markii ay dhasheen, Shu iyo Tefnut waxay u taagnaayeen soo ifbaxa bannaan bannaan oo ku dhex jira biyihii hore. Dabadeed, walaalkii iyo walaashii waxay isku lammaaniyeen oo ay dhaleen laba carruur ah oo iyaga u dhashay - iyo ilaaha dhulka Geb iyo iyo ilaaha samada ee Nut . Markii ay dhasheen labadan ilaah, dunidu waa la abuuray. Kadib, Geb iyo Nut waxay soo saareen jiil kale oo ilaahyo ah - ilaaha Osiris, ilaahadda hooyada iyo sixirka Isis , ilaaha fowdada Set, iyo Isis 'walaasheeda mataanaha ah iyo fowdo ilaahadda Nephthys .

Sagaalkan ilaah - laga soo bilaabo Atum ilaa afartiisii ​​awoowe - waxay samaysteen pantheon labaad ee ugu weyn Masar, oo loo yaqaan 'Ennead'. Atum waxa uu ahaa ilaaha kaliya ee abuuraha iyada oo siddeedda kale ay yihiin uun kordhinta dabeecadiisa.

Labadu is bar-bar may xukumin ee midba midka kale ayuu xukunka u soo galay.

Marka hore, waxay ahayd Atum ama Ra kan lagu dhawaaqay ilaahnimada ugu sarreysa ka dib midowgii Masar Hoose iyo Sare. Labada godad ee hore, Wadjet iyo Nekhbet ayaa sii waday in la caabudo, iyada oo Wadjet xitaa noqotay qayb ka mid ah Isha Ra iyo dhinac ka mid ah Ra's rabbaaniga ahxoog.

Ra waxa uu ku sii jiray awoodda qarniyo badan ka hor inta uusan diintiisa bilaabin in uu hoos u dhaco Osiris waxa loo "dalacsiiyey" ilaah cusub oo Masar ah. Si kastaba ha ahaatee, isaga oo sidoo kale ugu dambeyntii la bedelay, si kastaba ha ahaatee, ka dib markii ay soo baxday weli khuraafaad kale oo abuur ah.

Memphis

Kahor intaanan daboolin khuraafaadka abuurka oo ugu dambeyntii soo saari doona beddelka Ra iyo Osiris sida ilaahyada ugu sarreeya, waxaa muhiim ah in la xuso khuraafaad kale oo abuur ah oo ka garab taagnaa Heliopolis cosmogony. Waxa uu ku dhashay Memphis, khuraafaadka abuuristani waxa ay tixgaliyeen ilaaha Ptah abuurista dunida.

Ptah waxa uu ahaa ilaah farsamayaqaan ah, waxana uu ilaaliye u ahaa naqshadayaasha caanka ah ee Masar. Nin u dhashay Sekhmetiyo aabbe u ahaa Nefertem, Ptah ayaa sidoo kale la rumaysan yahay inuu yahay aabaha xikmadda caanka ah ee Masaarida Imhotep, kaas oo markii dambe la diiday.

Waxaa ka sii muhiimsan, Ptah wuxuu adduunka u abuuray qaab ka duwan marka loo eego labadii khuraafaad ee hore. Abuuritaanka Ptah ee adduunku waxa uu aad ula mid ahaa abuurka garaadka ee qaab-dhismeedka halkii uu ka ahaan lahaa dhalashada asaasiga ah ee badweynta ama ilaah kelidiis. Taa baddalkeeda, fikradda adduunku waxay ka sameysan tahay gudaha wadnaha Ptah ka dibna waxaa la keenay xaqiiqda markii Ptah uu adduunka kaga hadlay hal eray ama magac hal mar. Waxay ahayd isagoo ku hadlaya in Ptah uu abuuray dhammaan ilaahyada kale, aadanaha, iyo dhulka laftiisa.doorka ilaahnimada ugu sarreeya. Taa baddalkeeda, cibaadaysigiisu wuxuu sii waday sidii kan farsamayaqaanka ah iyo ilaaha naqshadeeyaha taas oo laga yaabo inay tahay sababta khuraafaadkan abuurku si nabad ah ula nool yahay kan Heliopolis. Qaar badan ayaa si fudud u rumaysnaa in ay ahayd ereygii Ilaah ee ku hadlay ee keenay samaynta Atum iyo Ennead.

Tani kama dhimayso muhiimadda khuraafaadka abuurka Ptah. Dhab ahaantii, aqoonyahanno badan ayaa aaminsan in magaca Masar uu ka yimid mid ka mid ah macbadyada waaweyn ee Ptah - Hwt-Ka-Ptah. Halkaa, Giriigii hore waxay ka abuureen ereyga Aegyptos iyo isaga - Masar.

6>Thebes11> Culimada Thebes waxay ku noqdeen khuraafaadkii asalka ahaa ee Masaarida ee Hermopolis waxayna ku kordhiyeen wareeg cusub. Marka loo eego noocaan, ilaaha Amun ma ahayn kaliya mid ka mid ah siddeedda ilaahyada Ogdoad laakiin ilaah ugu sarreeya oo qarsoon. 3><0 Waxay rumaysnaayeen in baaqa Rabbaaniga ah ee Amun uu yahay kan jebiya biyihii hore oo uu dunida abuuray, ee aanu ahayn ereyga Ptah. Wicitaankaas, oo la mid ah qaylada goosiga, Atum ma abuurin adduunka oo keliya, laakiin Ogdoad iyo Ennead ilaahyada iyo ilaahyada, Ptah, iyo dhammaan ilaahyada kale ee Masar.

In yar ka dib, Amun ayaa lagu dhawaaqay inuu yahay ilaaha ugu sarreeya ee Masar oo dhan, oo bedelay Osiris oo noqdayilaaha aaska ee dhulka hoostiisa ka dib dhimashadiisa iyo mummiinta. Intaa waxaa dheer, Amun sidoo kale waxaa lagu daray ilaahii hore ee qorraxda ee Heliopolis cosmogony - Ra. Labaduba waxay noqdeen Amun-Ra, waxayna xukumayeen Masar ilaa ay burburtay qarniyo ka dib.

Isku duubni

Sida aad arki karto, afartan khuraafaad ee Masaarida uun iskuma beddelaan ee waa qulqulayaan. midba midka kale ku dhawaad ​​​​labeeb u eg qoob-ka-ciyaarka. Cosmogony kasta oo cusubi wuxuu u taagan yahay horumarka fikirka iyo falsafada Masaarida, iyo khuraafaad kasta oo cusub waxay ku daraysaa khuraafaadka hore si uun ama si kale.

Khuraafaadkii ugu horreeyay wuxuu muujinayay Ogdoad aan shakhsi ahayn oo aan dan lahayn oo aan xukumin laakiin si fudud u ahaa. Taa beddelkeeda, waxay ahayd ilaahyada gaarka ah ee Wadjet iyo Nekhbet kuwaas oo ilaalin jiray dadka Masar.

Markaas, ikhtiraacida Ennead waxaa ku jiray ururinta ilaahyo aad uga badan. Ra ayaa qabsaday Masar, laakiin Wadjet iyo Nekhbet waxay sii wadeen inay la noolaadaan isaga oo ah ilaahyo yaryar laakiin weli la jecel yahay. Kadibna waxaa yimid cibaadada Osiris, isaga oo la yimid dhaqanka mummification, cibaadada Ptah, iyo kor u kaca naqshadayaasha Masar.

Ugu dambayntii, Amun waxa lagu dhawaaqay abuuraha Ogdoad iyo Ennead labadaba, waxa lagu daray Ra, waxana uu sii waday in uu la taliyo Wadjet, Nekhbet, Ptah, iyo Osiris oo dhammaantood weli door firfircoon ka ciyaaraya khuraafaadka Masar.

Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.