Na ceithir prìomh uirsgeulan cruthachaidh Èiphiteach

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Is e aon den iomadh rud iongantach mu beul-aithris àrsaidh Èiphiteach nach eil e air a dhèanamh a-mach à dìreach aon chearcall miotasach. An àite sin, tha e na mheasgachadh de ghrunn chuairtean eadar-dhealaichte agus pantheons diadhaidh, gach fear air a sgrìobhadh sìos aig diofar rìoghachdan agus amannan ann an eachdraidh na h-Èiphit. Sin as coireach gu bheil grunn dhiathan “prìomh” aig beul-aithris na h-Èiphit, grunn dhiathan eadar-dhealaichte den Underworld, ban-diathan ioma-mhàthaireil, agus mar sin air adhart. Agus is ann air sgàth sin a tha barrachd air aon uirsgeul cruthachaidh Èiphiteach, no cosmogony.

Faodaidh seo toirt air miotas-eòlas Èiphiteach a bhith a’ coimhead toinnte an toiseach, ach tha e cuideachd na phàirt mhòr den seun aige. Agus is e an rud a tha ga dhèanamh eadhon nas inntinniche gu bheil e coltach gu bheil na seann Èiphitich air na diofar chuairtean miotas-eòlasach aca a choimeasgadh ri chèile. Eadhon nuair a dh’ èirich àrd-diadhachd no pantheon ùr gu follaiseachd thairis air seann fhear, bhiodh an dithis gu tric a’ tighinn còmhla agus a’ fuireach air adhart ri chèile.

Tha an aon rud a’ dol airson uirsgeulan cruthachaidh na h-Èiphit. Eadhon ged a tha grunn uirsgeulan mar sin ann, agus gun robh iad a’ farpais airson adhradh nan Èiphiteach, mhol iad dha chèile cuideachd. Tha gach uirsgeul cruthachaidh Èiphiteach a’ toirt cunntas air diofar thaobhan de thuigse nan daoine air a’ chruthachadh, na ro-innsean feallsanachail aca, agus an lionsa tron ​​​​bheil iad a’ coimhead air an t-saoghal mun cuairt orra.

Mar sin, dè dìreach na h-uirsgeulan cruthachaidh Èiphiteach sin?

Gu h-iomlan, tha ceithir dhiubh air a bhith beò gu ar làithean. No co-dhiù, ceithirbha na h-uirsgeulan sin follaiseach agus farsaing gu leòr airson gum b’ fhiach iomradh a thoirt orra. Dh’ èirich gach aon dhiubh sin ann an diofar aoisean de eachdraidh fhada na h-Èiphit agus ann an diofar àiteachan air feadh na dùthcha - ann an Hermopolis, Heliopolis, Memphis, agus Thebes. Le àrdachadh gach cosmogony ùr, chaidh a’ chiad fhear a thoirt a-steach don mhiotas-eòlas ùr no chaidh a phutadh gu aon taobh, ga fhàgail le buntanas iomallach ach nach robh idir idir idir. Rachamaid thairis air gach fear dhiubh aon ri aon.

Hermopolis

Chaidh a’ chiad phrìomh uirsgeul cruthachaidh Èiphiteach a chruthachadh ann am baile-mòr Hermopolis, faisg air a’ chrìoch thùsail eadar dà phrìomh rìoghachd na h-Èiphit aig an àm - an Èiphit Iarach agus Uarach. Bha an cosmogony no an tuigse seo air a’ chruinne-cè a’ cuimseachadh air pantheon de ochd diathan ris an canar an Ogdoad, le gach fear dhiubh air fhaicinn mar phàirt de na prìomh uisgeachan às an do nochd an saoghal. Bha na h-ochd diathan air an roinn ann an ceithir càraidean de dhiadhachd fireann agus boireann, gach fear a 'seasamh airson càileachd sònraichte de na h-uisgeachan bunaiteach sin. Bha na diadhan boireann gu tric air an sealltainn mar nathraichean agus an fheadhainn fhireann mar losgannan.

A rèir beul-aithris cruthachadh Hermopolis, b’ e a’ bhan-dia Naunet agus an dia Nu na pearsanaidhean a bh’ aig na h-uisgeachan bunasach inert. B’ e Kek agus Kauket an dàrna càraid dhiadhaidh fireann/boireann a bha a’ riochdachadh an dorchadas taobh a-staigh na h-uisgeachan bunaiteach seo. An sin bha Huh agus Hauhet, diathan nan uisgeachan bunaiteachìre neo-chrìochnach. Mu dheireadh, tha an duo as ainmeile den Ogdoad - Amun agus Amaunet, diathan nàdur neo-aithnichte agus falaichte an t-saoghail.

Cho luath ‘s a thàinig na h-ochd diadhan Ogdoad a-mach às na cuantan tùsail agus a chruthaich an ùpraid mhòr, thàinig tom an t-saoghail a-mach às na h-oidhirpean aca. An uairsin, dh'èirich a' ghrian os cionn an t-saoghail, agus lean beatha goirid an dèidh sin. Fhad ‘s a bha na h-ochd diathan Ogdoad uile air an adhradh mar dhaoine co-ionann airson mìltean bhliadhnaichean, b’ e an dia Amun a thàinig gu bhith na àrd-diadhachd san Èiphit mòran linntean às deidh sin.

Ach, cha b’ e Amun no gin eile de na diathan Ogdoad a thàinig gu bhith na àrd-diadhachd san Èiphit, ach an dà bhan-dia Wadjet agus Nekhbet - an àrach cobra & an vulture - a bha na dhiadhan matriarch ann an rìoghachdan na h-Èiphit Iarach agus Uarach.

Heliopolis

Geb agus Nut a rug Isis, Osiris, Set, agus Nephthys. PD.

An dèidh ùine an dà rìoghachd, chaidh an Èiphit aonachadh mu dheireadh timcheall air 3,100 BCE. Aig an aon àm, dh'èirich uirsgeul cruthachaidh ùr bho Heliopolis - City of the Sun san Èiphit Iarach. A rèir an uirsgeul cruthachaidh ùr sin, b’ e dha-rìribh dia Atum a chruthaich an saoghal. B’ e dia na grèine a bh’ ann an Atum agus gu tric bha e co-cheangailte ris an dia grèine Ra.

Nas neònach, bha Atum na dhia fèin-adhartach agus bha e cuideachd na phrìomh thùs de fheachdan is eileamaidean an t-saoghail.A rèir beul-aithris Heliopolis, rugadh Atum an toiseach an dia adhair Shu agus a’ bhan-dia Tefnut taiseachd. Rinn e sin tro ghnìomh, canaidh sinn, fèin-eroticism.

Nuair a rugadh iad, bha Shu agus Tefnut a’ riochdachadh àite falamh a’ nochdadh am measg nan prìomh uisgeachan. An uair sin, cheangail agus rinn am bràthair agus a’ phiuthar dithis chloinne aca fhèin – dia na talmhainn Geb agus a’ bhan-dia Nut . Le breith an dà dhiadhachd seo, chaidh an saoghal a chruthachadh gu ìre mhòr. An uairsin, chruthaich Geb agus Nut ginealach eile de dhiathan - an dia Osiris, ban-dia màthaireachd agus draoidheachd Isis , dia caos Set, agus càraid piuthar Isis agus ban-dia chaos Nephthys .

B’ iad na naoi diathan seo – bho Atum gu a cheathrar oghaichean – a chruthaich an dàrna prìomh phantheon Èiphiteach, ris an canar an ‘Ennead’. Dh'fhuirich Atum mar an aon dhia cruthachaidh leis na h-ochdnar eile dìreach mar leudachadh air a nàdar.

Tha an uirsgeul cruthachaidh seo, no cosmogony ùr Èiphiteach, a’ toirt a-steach dhà de phrìomh dhiadhan na h-Èiphit - Ra agus Osiris. Cha robh an dithis a’ riaghladh co-shìnte ri chèile ach thàinig iad gu cumhachd aon às deidh a chèile.

An toiseach, b’ e Atum no Ra a bh’ air ainmeachadh mar àrd-diadhachd às deidh aonachadh na h-Èiphit Iarach is Uarach. Lean an dà bhan-dia matriarch a bh ’ann roimhe, Wadjet agus Nekhbet a’ faighinn adhradh, le Wadjet eadhon na phàirt den Eye of Ra agus na phàirt de dhiadhachd Raneart.

Dh’fhan Ra ann an cumhachd fad iomadh linn mus do thòisich a chult a’ crìonadh agus chaidh Osiris “àrdachadh” mar àrd-dhia ùr na h-Èiphit. Chaidh esan a chur na àite mu dheireadh, ge-tà, an dèidh beul-aithris cruthachaidh eile a thighinn am bàrr.

Memphis

Mus còmhdaich sinn beul-aithris a’ chruthachaidh a bheireadh a-mach mu dheireadh Ra agus Osiris a chur na àite. na prìomh dhiathan, tha e cudromach toirt fa-near miotas-eòlas cruthachaidh eile a bha ann an cois cosmogony Heliopolis. Rugadh e ann am Memphis, agus thug an uirsgeul cruthachaidh seo creideas do an dia Ptah le cruthachadh an t-saoghail.

B’ e dia ceàird a bh’ ann am Ptah agus na neach-taic do ailtirean ainmeil na h-Èiphit. Bha fear aig Sekhmet agus athair do Nefertem , Ptah cuideachd a’ creidsinn gur e athair an t-saoi ainmeil Èiphiteach Imhotep, a chaidh an aghaidh a chèile.

Nas cudromaiche buileach, chruthaich Ptah an saoghal ann an dòigh car eadar-dhealaichte an taca ris an dà uirsgeul cruthachaidh a bh’ ann roimhe. Bha cruthachadh an t-saoghail aig Ptah mòran nas coltaiche ri cruthachadh inntleachdail structar seach breith prìomhadail sa chuan no onanism aon dia. An àite sin, chaidh am beachd air an t-saoghal a chruthachadh taobh a-staigh cridhe Ptah agus an uairsin chaidh a thoirt gu buil nuair a bhruidhinn Ptah an saoghal a-mach aon fhacal no ainm aig aon àm. B' ann le bhith a' bruidhinn a chruthaich Ptah a h-uile dia eile, an cinne-daonna, agus an Talamh fhèin.

Ged a bha e air a adhradh gu farsaing mar dhia cruthachaidh, cha do ghabh Ptah a-riamh risdreuchd na h-àrd-diadhachd. An àite sin, lean a chult air adhart mar neach-ciùird agus dia ailtire agus is dòcha gur e sin as coireach gun robh an uirsgeul cruthachaidh seo còmhla gu sìtheil ris an fhear à Heliopolis. Bha mòran dìreach a’ creidsinn gur e facal labhairt an dia ailtire a lean gu cruthachadh Atum agus an Ennead.

Chan eil seo a’ toirt air falbh cho cudromach sa bha uirsgeul cruthachaidh Ptah. Gu dearbh, tha mòran sgoilearan den bheachd gu bheil ainm na h-Èiphit a’ tighinn bho aon de phrìomh chomhan Ptah - Hwt-Ka-Ptah. Bhon sin, chruthaich na seann Ghreugaich an teirm Aegyptos agus bhuaithe – an Èiphit.

Thebes

Thàinig am prìomh uirsgeul mu chruthachadh Èiphiteach bho bhaile-mòr Thebes. Thill diadhairean bho Thebes gu uirsgeul cruthachaidh Èiphiteach Hermopolis bho thùs agus chuir iad snìomh ùr ris. A rèir an dreach seo, cha b’ e a-mhàin aon de na h-ochd diadhan Ogdoad a bh’ anns an dia Amun ach prìomh dhiadhachd falaichte.

Bha sagartan Theban a’ cumail a-mach gur e diadhachd a bh’ ann an Amun a bha ann “Thar na speuran agus nas doimhne na an fhìor shaoghal”. Bha iad a’ creidsinn gum b’ e gairm dhiadhaidh Amun am fear a bhris na h-uisgeachan bunaiteach agus a chruthaicheadh ​​​​an saoghal, agus chan e facal Ptah. Leis a’ ghairm sin, coltach ri sgreuchail gèadh, chruthaich Atum chan e a-mhàin an saoghal ach na diathan is na ban-diathan Ogdoad is Ennead, Ptah, agus gach diadhachd Èiphiteach eile. àrd-dhia ùr na h-Èiphit gu lèir, a’ dol an àite Osiris a thàinig gu bhithdia tiodhlacaidh an Underworld an dèidh a bhàis fhèin agus spìosrachadh. A bharrachd air an sin, chaidh Amun a chur còmhla ris an dia grèine a bh’ ann roimhe ann an cosmogony Heliopolis - Ra. Thàinig an dithis gu bhith Amun-Ra agus bha iad a’ riaghladh thairis air an Èiphit gus an do thuit i mu dheireadh linntean às deidh sin.

A’ cuairteachadh

Mar a chì thu, chan e a-mhàin gu bheil na ceithir uirsgeulan cruthachaidh Èiphiteach seo a’ dol an àite a chèile ach a’ sruthadh. a-steach dha chèile le ruitheam cha mhòr coltach ri dannsa. Tha gach cosmogony ùr a’ riochdachadh mean-fhàs smaoineachadh agus feallsanachd nan Èiphiteach, agus tha gach uirsgeul ùr a’ toirt a-steach na seann uirsgeulan ann an dòigh air choireigin.

Sheall a’ chiad uirsgeul an t-Ogdoad neo-phearsanta agus neo-dhreuchdail nach robh a’ riaghladh ach a bha dìreach. An àite sin, b’ iad na ban-diathan nas pearsanta Wadjet agus Nekhbet a bha a’ coimhead às dèidh muinntir na h-Èiphit.

An uairsin, bha cruinneachadh mòran a bharrachd de dhiadhan an sàs ann an innleachd an Ennead. Ghabh Ra thairis an Èiphit, ach lean Wadjet agus Nekhbet a’ fuireach còmhla ris cuideachd mar dhiadhan beaga ach a bha fhathast measail. An uairsin thàinig cult Osiris, a 'toirt leis a' chleachdadh mummification, adhradh Ptah, agus àrdachadh ailtirean na h-Èipheit.

Mu dheireadh, chaidh Amun ainmeachadh mar neach-cruthachaidh an dà chuid an Ogdoad agus Ennead, chaidh a chur còmhla ri Ra, agus lean e air a’ riaghladh le Wadjet, Nekhbet, Ptah, agus Osiris uile fhathast a’ cluich pàirt gnìomhach ann am miotas-eòlas na h-Èiphit.

'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.