നാല് പ്രധാന ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടി മിത്തുകൾ

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ മിത്തോളജി സംബന്ധിച്ച അനേകം അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്, അത് കേവലം ഒരു പുരാണ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചതല്ല എന്നതാണ്. പകരം, ഇത് ഒന്നിലധികം വ്യത്യസ്ത ചക്രങ്ങളുടെയും ദൈവിക ദേവാലയങ്ങളുടെയും സംയോജനമാണ്, ഓരോന്നും ഈജിപ്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലും കാലഘട്ടങ്ങളിലും എഴുതിയിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ നിരവധി "പ്രധാന" ദൈവങ്ങൾ, അധോലോകത്തിലെ കുറച്ച് വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങൾ, ഒന്നിലധികം മാതൃദേവതകൾ തുടങ്ങിയവയുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് ഒന്നിലധികം പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടി ഐതിഹ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രപഞ്ചം ഉള്ളത്.

ഇത് ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങളെ ആദ്യം സങ്കീർണ്ണമാക്കും, പക്ഷേ ഇത് അതിന്റെ ആകർഷണീയതയുടെ വലിയൊരു ഭാഗമാണ്. പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ തങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്‌ത പുരാണ ചക്രങ്ങളെ എളുപ്പത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു എന്നതാണ് ഇതിനെ കൂടുതൽ ആകർഷകമാക്കുന്നത്. ഒരു പുതിയ പരമോന്നത ദേവതയോ ദേവാലയമോ പഴയ ഒന്നിനെക്കാൾ പ്രാമുഖ്യം നേടുമ്പോൾ പോലും, രണ്ടും പലപ്പോഴും ലയിക്കുകയും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടി മിത്തുകൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. അത്തരം നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അവർ ഈജിപ്തുകാരുടെ ആരാധനയ്ക്കായി മത്സരിച്ചു, അവർ പരസ്പരം അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓരോ ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടി ഐതിഹ്യവും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ജനങ്ങളുടെ ധാരണ, അവരുടെ ദാർശനിക മുൻകരുതലുകൾ, അവർ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ വീക്ഷിച്ച ലെൻസ് എന്നിവയുടെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു.

അപ്പോൾ, ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടി മിത്തുകൾ എന്താണ്?

മൊത്തത്തിൽ, അവയിൽ നാലെണ്ണം നമ്മുടെ കാലം വരെ അതിജീവിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് നാല്അത്തരം കെട്ടുകഥകൾ പ്രമുഖവും എടുത്തുപറയത്തക്കവിധം വ്യാപകവുമായിരുന്നു. ഇവ ഓരോന്നും ഈജിപ്തിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലും രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിലും - ഹെർമോപോളിസ്, ഹീലിയോപോളിസ്, മെംഫിസ്, തീബ്സ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉടലെടുത്തു. ഓരോ പുതിയ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും ഉയർച്ചയോടെ, ആദ്യത്തേത് ഒന്നുകിൽ പുതിയ പുരാണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി അല്ലെങ്കിൽ അത് മാറ്റിനിർത്തപ്പെട്ടു, അത് നാമമാത്രമായെങ്കിലും ഒരിക്കലും നിലവിലില്ലാത്ത പ്രസക്തി നൽകി. നമുക്ക് അവ ഓരോന്നായി പോകാം.

ഹെർമോപോളിസ്

ആദ്യത്തെ പ്രധാന ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടി മിത്ത് രൂപപ്പെട്ടത് രണ്ട് പ്രധാന ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള യഥാർത്ഥ അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള ഹെർമോപോളിസ് നഗരത്തിലാണ്. അക്കാലത്ത് - ലോവർ, അപ്പർ ഈജിപ്ത്. പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പ്രപഞ്ചം അല്ലെങ്കിൽ ധാരണ ഒഗ്‌ഡോഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എട്ട് ദേവന്മാരുടെ ഒരു ദേവാലയത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, അവ ഓരോന്നും ലോകം ഉത്ഭവിച്ച ആദിമ ജലത്തിന്റെ ഒരു വശമായി കാണുന്നു. എട്ട് ദേവന്മാരെ ഒരു ആൺ-പെൺ ദേവതയുടെ നാല് ദമ്പതികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓരോന്നും ഈ ആദിമ ജലത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഗുണത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നു. സ്ത്രീ ദേവതകളെ പലപ്പോഴും പാമ്പുകളായി ആണ് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്.

ഹെർമോപോളിസ് സൃഷ്ടിയുടെ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ദേവി നൗനെറ്റും ദൈവവും   നിഷ്ക്രിയമായ ആദിമജലത്തിന്റെ പ്രതിരൂപങ്ങളായിരുന്നു. ഈ ആദിമ ജലത്തിനുള്ളിലെ ഇരുട്ടിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കെക്കും കൗക്കറ്റും ആയിരുന്നു രണ്ടാമത്തെ ആൺ/പെൺ ദിവ്യ ദമ്പതികൾ. പിന്നെ ആദിമ ജലത്തിന്റെ ദൈവങ്ങളായ ഹുഹും ഹൗഹെത്തും ഉണ്ടായിരുന്നുഅനന്തമായ വ്യാപ്തി. അവസാനമായി, ലോകത്തിലെ അജ്ഞാതവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ പ്രകൃതിയുടെ ദൈവങ്ങളായ അമുനും അമൗനെറ്റും ഒഗ്ഡോഡിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ജോഡിയുണ്ട്.

എട്ടു ഓഗ്‌ഡോഡ് ദേവതകളും ആദിമ സമുദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് വന്ന് വലിയ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ പരിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തിന്റെ കുന്ന് ഉയർന്നു. തുടർന്ന്, സൂര്യൻ ലോകത്തിന് മുകളിൽ ഉദിച്ചു, താമസിയാതെ ജീവൻ പിന്തുടർന്നു. എട്ട് ഒഗ്‌ഡോഡ് ദേവന്മാരും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി തുല്യരായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത് തുടർന്നപ്പോൾ, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഈജിപ്തിന്റെ പരമോന്നത ദൈവമായി മാറിയത് അമുൻ എന്ന ദേവനായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈജിപ്തിലെ പരമോന്നത ദേവതയായത് അമുനോ മറ്റേതെങ്കിലും ഓഗ്‌ഡോഡ് ദേവന്മാരോ അല്ല, മറിച്ച് രണ്ട് ദേവതകളായ വാഡ്‌ജെറ്റ്, നെഖ്‌ബെറ്റ് – വളർത്തൽ പാമ്പാ ഉം കഴുകൻ – ലോവർ, അപ്പർ ഈജിപ്ത് രാജ്യങ്ങളിലെ മാതൃദൈവങ്ങളായിരുന്നു.

ഹീലിയോപോളിസ്

ഇസിസ്, ഒസിരിസ്, സെറ്റ്, നെഫ്തിസ് എന്നിവരെ പ്രസവിച്ച ഗെബും നട്ടും. PD.

രണ്ട് രാജ്യങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിനു ശേഷം, ഈജിപ്ത് ഒടുവിൽ ക്രി.മു. 3,100-ൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു. അതേ സമയം, ഹീലിയോപോളിസിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടി മിത്ത് ഉയർന്നു - ലോവർ ഈജിപ്തിലെ സൂര്യന്റെ നഗരം. ആ പുതിയ സൃഷ്ടി മിത്ത് അനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചത് ദൈവം ആയിരുന്നു. ആറ്റം സൂര്യന്റെ ഒരു ദേവനായിരുന്നു, പിന്നീടുള്ള സൂര്യദേവനായ റായുമായി പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

കൂടുതൽ കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, ആറ്റം സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു ദൈവമായിരുന്നു, കൂടാതെ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ശക്തികളുടെയും ഘടകങ്ങളുടെയും ആദിമ സ്രോതസ്സ് കൂടിയായിരുന്നു.ഹീലിയോപോളിസ് പുരാണമനുസരിച്ച്, ആറ്റം ആദ്യം ജന്മം നൽകിയത് വായുദേവനായ ഷു , ഈർപ്പം ടെഫ്നട്ട് ദേവത എന്നിവയാണ്. യാന്ത്രിക-ശൃംഗാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തത്.

ഒരിക്കൽ ജനിച്ചപ്പോൾ, ഷൂവും ടെഫ്നട്ടും ആദിമജലങ്ങൾക്കിടയിൽ ശൂന്യമായ ഇടത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, സഹോദരനും സഹോദരിയും ദമ്പതികൾ ചേർന്ന് സ്വന്തമായി രണ്ട് കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചു - ഭൂദേവൻ ഗെബ് , ആകാശദേവത നട്ട് . ഈ രണ്ട് ദേവതകളുടെ ജനനത്തോടെ, ലോകം പ്രധാനമായും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, ഗെബും നട്ടും മറ്റൊരു തലമുറ ദൈവങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു - ഒസിരിസ് ദൈവം, മാതൃത്വത്തിന്റെയും മാന്ത്രികതയുടെയും ദേവതയായ ഐസിസ് , ചോസ് സെറ്റ്, , ഐസിസിന്റെ ഇരട്ട സഹോദരിയും അരാജകത്വ ദേവത നെഫ്തിസ് .

ഈ ഒമ്പത് ദൈവങ്ങൾ - ആറ്റം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാല് കൊച്ചുമക്കൾ വരെ - 'എനെഡ്' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവാലയം രൂപീകരിച്ചു. ആറ്റം ഏക സ്രഷ്ടാവായ ദൈവമായി തുടർന്നു, മറ്റ് എട്ടെണ്ണം അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിപുലീകരണങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു.

ഈ സൃഷ്ടി മിത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രപഞ്ചം, ഈജിപ്തിന്റെ രണ്ട് പരമോന്നത ദേവതകൾ - റാ, ഒസിരിസ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇരുവരും പരസ്പരം സമാന്തരമായി ഭരിക്കുകയല്ല, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അധികാരത്തിലെത്തി.

ആദ്യം, ലോവർ, അപ്പർ ഈജിപ്തിന്റെ ഏകീകരണത്തിനു ശേഷം പരമോന്നത ദേവതയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത് ആറ്റം അല്ലെങ്കിൽ റാ ആയിരുന്നു. മുമ്പത്തെ രണ്ട് മാതൃപിതാവായ വാഡ്‌ജെറ്റും നെഖ്‌ബെറ്റും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത് തുടർന്നു, വാഡ്‌ജെറ്റ് രാ യുടെ ഭാഗവും റായുടെ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ ഒരു വശവും ആയിത്തീർന്നു.may.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമം ക്ഷയിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളോളം റാ അധികാരത്തിൽ തുടർന്നു, ഒസിരിസ് ഈജിപ്തിലെ പുതിയ പരമോന്നത ദൈവമായി "പ്രമോട്ട്" ചെയ്യപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു സൃഷ്ടി ഐതിഹ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് ശേഷം, അവനും ഒടുവിൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

മെംഫിസ്

റ, ഒസിരിസ് എന്നിവയ്‌ക്ക് പകരം വയ്ക്കുന്ന സൃഷ്ടി മിഥ്യയെ ഞങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്. പരമോന്നത ദൈവങ്ങൾ, ഹീലിയോപോളിസ് പ്രപഞ്ചത്തോടൊപ്പം നിലനിന്നിരുന്ന മറ്റൊരു സൃഷ്ടി ഐതിഹ്യത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. മെംഫിസിൽ ജനിച്ച ഈ സൃഷ്ടി മിത്ത് Ptah എന്ന ദൈവത്തെ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കുന്നു.

Ptah ഒരു കരകൗശല ദേവനും ഈജിപ്തിലെ പ്രശസ്ത വാസ്തുശില്പികളുടെ രക്ഷാധികാരിയുമായിരുന്നു. സെഖ്‌മെത് ന്റെ ഭർത്താവും നെഫെർടെമിന്റെ ന്റെ പിതാവും, പ്രശസ്ത ഈജിപ്ഷ്യൻ സന്യാസി ഇംഹോട്ടെപ്പിന്റെ പിതാവും Ptah ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ധിക്കരിക്കപ്പെട്ടു.

കൂടുതൽ പ്രധാനമായി, മുമ്പത്തെ രണ്ട് സൃഷ്ടി മിത്തുകളെ അപേക്ഷിച്ച് Ptah ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ്. Ptah-ന്റെ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, സമുദ്രത്തിലെ ഒരു ആദിമ ജനനത്തെക്കാളും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഏകദൈവത്തിന്റെ ഓണനിസത്തെക്കാളും ഒരു ഘടനയുടെ ബൗദ്ധിക സൃഷ്ടിയോട് സാമ്യമുള്ളതായിരുന്നു. പകരം, ലോകമെന്ന ആശയം Ptah-ന്റെ ഹൃദയത്തിനുള്ളിൽ രൂപപ്പെടുകയും പിന്നീട് Ptah ഒരു സമയത്ത് ഒരു വാക്കോ പേരോ ലോകത്തോട് സംസാരിച്ചപ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. Ptah മറ്റെല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും മനുഷ്യരെയും ഭൂമിയെ തന്നെയും സൃഷ്ടിച്ചത് സംസാരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്.

അവനെ ഒരു സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ പരക്കെ ആരാധിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, Ptah ഒരിക്കലും കരുതിയിരുന്നില്ല.ഒരു പരമോന്നത ദേവന്റെ വേഷം. പകരം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമം ഒരു കരകൗശലക്കാരനും വാസ്തുശില്പിയുമായ ദൈവമായി തുടർന്നു, അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഈ സൃഷ്ടി മിത്ത് ഹീലിയോപോളിസിൽ നിന്നുള്ളവയുമായി സമാധാനപരമായി നിലനിന്നത്. വാസ്തുശില്പിയായ ദൈവം പറഞ്ഞ വാക്കാണ് ആറ്റത്തിന്റെയും എന്നേഡിന്റെയും രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചതെന്ന് പലരും ലളിതമായി വിശ്വസിച്ചു.

ഇത് Ptah ന്റെ സൃഷ്ടി മിഥ്യയുടെ പ്രാധാന്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പല പണ്ഡിതന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നത് ഈജിപ്തിന്റെ പേര് Ptah-ന്റെ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങളിലൊന്നിൽ നിന്നാണ് - Hwt-Ka-Ptah-ൽ നിന്നാണ്. അതിൽ നിന്ന്, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ഈജിപ്‌റ്റോസ് എന്ന പദം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ നിന്നാണ് - ഈജിപ്ത്.

തീബ്സ്

തീബ്സ് നഗരത്തിൽ നിന്നാണ് അവസാനത്തെ പ്രധാന ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടി മിത്ത് വന്നത്. തീബ്സിൽ നിന്നുള്ള ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ഹെർമോപോളിസിന്റെ യഥാർത്ഥ ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടിയുടെ മിഥ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും അതിലേക്ക് ഒരു പുതിയ സ്പിൻ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, അമുൻ ദേവൻ എട്ട് ഒഗ്ഡോഡ് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളല്ല, മറച്ചുവെച്ച പരമോന്നത ദേവതയായിരുന്നു.

ആകാശത്തിനും അപ്പുറത്തും അധോലോകത്തേക്കാൾ ആഴത്തിലും ഉള്ള ഒരു ദേവതയാണ് അമുൻ എന്ന് തീബൻ പുരോഹിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അമുന്റെ ദൈവിക വിളി ആദിമ ജലത്തെ തകർത്ത് ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ളതാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, അല്ലാതെ Ptah ന്റെ വാക്കല്ല. ആ ആഹ്വാനത്തോടെ, ഒരു വാത്തയുടെ നിലവിളിയോട് ഉപമിച്ച്, ആറ്റം ലോകത്തെ മാത്രമല്ല, ഒഗ്‌ഡോഡിനെയും എന്നേദ് ദേവന്മാരെയും ദേവതകളെയും Ptahയെയും മറ്റെല്ലാ ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു.

അധികം കഴിഞ്ഞ്, അമുൻ ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ഒസിരിസിന് പകരം ഈജിപ്തിലെ മുഴുവൻ പരമോന്നത ദൈവംസ്വന്തം മരണത്തിനും മമ്മിഫിക്കേഷനും ശേഷം അധോലോകത്തിന്റെ ശവസംസ്കാര ദൈവം. കൂടാതെ, അമുൻ ഹീലിയോപോളിസ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മുൻ സൂര്യദേവനായ റായുമായി ലയിച്ചു. ഇരുവരും അമുൻ-റ ആയിത്തീരുകയും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഈജിപ്തിന്റെ പതനം വരെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പൊതിഞ്ഞ്

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഈ നാല് ഈജിപ്ഷ്യൻ സൃഷ്ടി മിത്തുകൾ പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏതാണ്ട് നൃത്തം പോലെയുള്ള താളത്തോടെ പരസ്പരം. ഓരോ പുതിയ പ്രപഞ്ചവും ഈജിപ്ഷ്യൻ ചിന്തയുടെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും പരിണാമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഓരോ പുതിയ മിത്തും പഴയ മിത്തുകളെ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ആദ്യത്തെ കെട്ടുകഥ ഭരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ലളിതമായി ജീവിച്ചിരുന്ന വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തതും നിസ്സംഗനുമായ ഒഗ്‌ഡോഡിനെ ചിത്രീകരിച്ചു. പകരം, ഈജിപ്ഷ്യൻ ജനതയെ പരിപാലിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വ്യക്തിപരമായ ദേവതകളായ വാഡ്ജെറ്റും നെഖ്ബെറ്റും ആയിരുന്നു.

പിന്നീട്, എന്നേഡിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തത്തിൽ കൂടുതൽ ഉൾപ്പെട്ട ദേവതകളുടെ ശേഖരം ഉൾപ്പെടുന്നു. റാ ഈജിപ്ത് ഏറ്റെടുത്തു, എന്നാൽ വാഡ്ജെറ്റും നെഖ്ബെറ്റും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തതും എന്നാൽ ഇപ്പോഴും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ദേവതകളായി തുടർന്നു. പിന്നീട് ഒസിരിസിന്റെ ആരാധനാക്രമം വന്നു, അതോടൊപ്പം മമ്മിഫിക്കേഷൻ സമ്പ്രദായം, Ptah ആരാധന, ഈജിപ്തിലെ വാസ്തുശില്പികളുടെ ഉദയം എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു.

അവസാനം, അമുൻ ഒഗ്‌ഡോഡിന്റെയും എന്നേഡിന്റെയും സ്രഷ്ടാവായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, റായുമായി ലയിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, വാഡ്‌ജെറ്റ്, നെഖ്‌ബെറ്റ്, പിതാഹ്, ഒസിരിസ് എന്നിവരുമായി ഭരണം തുടർന്നു>

ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.