네 가지 주요 이집트 창조 신화

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Stephen Reese

고대 이집트 신화 의 많은 놀라운 점 중 하나는 신화가 단 하나의 신화 주기로 만들어지지 않는다는 것입니다. 대신 이집트 역사의 여러 왕국과 기간에 각각 기록된 여러 주기와 신성한 판테온의 조합입니다. 그렇기 때문에 이집트 신화에는 여러 "주요" 신, 지하 세계의 몇 가지 다른 신, 여러 어머니 여신 등이 있습니다. 그리고 그것이 고대 이집트의 창조 신화 또는 우주론이 하나 이상 있는 이유이기도 합니다.

이것은 이집트 신화가 처음에는 복잡해 보일 수 있지만 그 매력의 큰 부분이기도 합니다. 그리고 그것을 더욱 흥미롭게 만드는 것은 고대 이집트인들이 서로 다른 신화적 순환을 쉽게 혼합한 것처럼 보인다는 것입니다. 새로운 최고 신이나 만신전이 옛 신보다 우월해졌을 때에도 그 둘은 종종 합쳐져 함께 살았습니다.

이집트 창조 신화도 마찬가지입니다. 그러한 신화가 여러 개 있고 그들은 이집트인의 숭배를 위해 경쟁했지만 서로를 칭찬하기도 했습니다. 각각의 이집트 창조 신화는 창조에 대한 사람들의 이해, 철학적 편애, 주변 세계를 보는 렌즈의 다양한 측면을 설명합니다.

그렇다면 이집트 창조 신화는 정확히 무엇입니까?

총 4개가 오늘날까지 살아 남았습니다. 아니면 적어도 네그러한 신화는 언급할 가치가 있을 만큼 두드러지고 널리 퍼졌습니다. 이들 각각은 이집트의 긴 역사의 서로 다른 시대와 전국의 서로 다른 위치(헤르모폴리스, 헬리오폴리스, 멤피스, 테베)에서 발생했습니다. 각각의 새로운 우주 발생론이 등장함에 따라 전자는 새로운 신화에 통합되거나 옆으로 밀려나 미미하지만 결코 존재하지 않는 관련성을 남겼습니다. 각각을 하나씩 살펴보겠습니다.

Hermopolis

첫 번째 주요 이집트 창조 신화는 두 주요 이집트 왕국 사이의 원래 경계 근처에 있는 Hermopolis 시에서 형성되었습니다. 당시 – Lower and Upper Egypt. 우주에 대한 이러한 우주론 또는 이해는 오그도아드라고 불리는 여덟 신의 판테온에 초점을 맞추었고, 그들 각각은 세계가 출현한 원시 물의 한 측면으로 여겨졌습니다. 여덟 신은 남성과 여성 신의 네 쌍으로 나뉘며, 각각은 이 원시 물의 특정 특성을 나타냅니다. 여성 신은 종종 으로, 남성 신은 개구리로 묘사되었습니다.

Hermopolis 창조 신화에 따르면 Naunet 여신과 Nu 신은 비활성 원시 물의 의인화였습니다. 두 번째 남성/여성 신성한 커플은 이 원시 바다의 어둠을 대표하는 Kek과 Kauket이었습니다. 그리고 원시 물의 신인 허(Huh)와 하우헤(Hauhet)가 있었습니다.무한한 범위. 마지막으로 오그도아드의 가장 유명한 듀오인 Amun과 Amaunet은 알 수 없고 숨겨진 세계의 자연을 관장하는 신들입니다.

여덟 명의 오그도아드 신들이 모두 태고의 바다에서 나타나 대격변을 일으키자 그들의 노력으로 세계의 둔덕이 나타났습니다. 그런 다음 태양 세상 위로 떠올랐고 곧 삶이 뒤따랐습니다. 여덟 명의 오그도아드 신 모두 수천 년 동안 계속해서 동등하게 숭배되었지만, 수 세기 후에 이집트의 최고 신이 된 것은 아문 신이었습니다.

그러나 이집트의 최고 신이 된 것은 Amun이나 다른 Ogdoad 신이 아니라 두 여신 Wadjet과 Nekhbet이 양육하는 cobra vulture – 하위 및 상위 이집트 왕국의 모계 신이었습니다.

헬리오폴리스

이시스, 오시리스, 세트, ​​네프티스를 낳은 게브와 누트. PD.

이집트는 두 왕국 시대를 거쳐 기원전 3,100년경에 결국 통일되었다. 동시에 하(下)이집트의 태양의 도시 헬리오폴리스(Heliopolis)에서 새로운 창조 신화가 생겨났습니다. 그 새로운 창조 신화에 따르면, 실제로 세상을 창조한 것은 신 아툼 이었습니다. Atum은 태양의 신이었고 종종 후기 태양신 Ra와 관련이 있습니다.

더 흥미롭게도 Atum은 스스로 생성한 신이었으며 또한 세계의 모든 힘과 요소의 근원이기도 했습니다.헬리오폴리스 신화에 따르면 아툼은 먼저 공기의 신 슈 와 습기의 여신 테프누트 를 낳았다. 슈와 테프누트는 태고의 물 속에서 빈 공간의 출현을 상징했습니다. 그리고 남매는 땅의 신 게브 하늘의 여신 누트 라는 두 아이를 낳았다. 이 두 신의 탄생으로 세상은 본질적으로 창조되었습니다. 게브와 누트는 또 다른 세대의 신인 오시리스 신, 모성과 마법의 여신 이시스 , 혼돈의 신 세트 , 이시스의 쌍둥이 자매와 를 낳았습니다. 혼돈의 여신 네프티스 .

아툼에서 그의 네 명의 증손자에 이르기까지 이 아홉 신들은 '에네아드'라고 불리는 두 번째 주요 이집트 판테온을 형성했습니다. 아툼은 유일한 창조신으로 남았고 나머지 여덟 신은 그의 본성의 확장에 불과했습니다.

이 창조 신화 또는 새로운 이집트 우주론에는 이집트의 최고 신인 라와 오시리스가 포함됩니다. 두 사람은 서로 평행하게 통치하지 않고 차례로 권력을 잡았습니다.

첫째, 하(下)이집트와 상(上)이집트의 통일 이후 최고의 신으로 선포된 것은 아툼(Atum) 또는 라(Ra)였다. 이전의 두 모계 여신인 와제트와 네크베트는 계속해서 숭배를 받았고, 와제트는 심지어 라의 눈 의 일부이자 라의 신성의 한 측면이 되었습니다.Ra는 그의 숭배가 쇠퇴하기 시작하고 Osiris가 이집트의 새로운 최고 신으로 "승격"되기 전까지 수세기 동안 권력을 유지했습니다. 그러나 그 역시 또 다른 창조 신화가 등장한 후 결국 대체되었습니다.

멤피스

결국 라와 오시리스의 대체를 만들어낼 창조 신화를 다루기 전에 최고의 신들, Heliopolis 우주 발생론과 함께 존재했던 또 다른 창조 신화에 주목하는 것이 중요합니다. 멤피스에서 태어난 이 창조 신화는 프타 신 이 세상을 창조했다고 믿습니다.

프타는 장인의 신이자 이집트의 유명한 건축가들의 후원자였습니다. Sekhmet 의 남편이자 Nefertem 의 아버지인 Ptah는 나중에 무시된 유명한 이집트 현자 Imhotep의 아버지로도 여겨졌습니다.

더 중요한 것은 프타가 앞선 두 창조신화와는 다소 다른 방식으로 세계를 창조했다는 점이다. 프타의 세계 창조는 바다에서의 원초적 탄생이나 고독한 신의 자위 행위라기보다는 구조의 지적인 창조에 훨씬 더 가깝습니다. 대신 프타의 마음 속에 형성된 세계관은 프타가 한 번에 한 단어나 이름을 세상에 말했을 때 실현되었습니다. 프타는 말을 통해 다른 모든 신, 인류, 지구 자체를 창조했습니다.

그는 창조신으로 널리 숭배되었지만 프타는 결코최고의 신의 역할. 대신 그의 숭배는 장인이자 건축가의 신으로 계속 이어졌고, 이것이 아마도 이 창조 신화가 헬리오폴리스의 신화와 평화롭게 공존한 이유일 것입니다. 많은 사람들은 단순히 Atum과 Ennead의 형성으로 이어진 것이 건축가 신의 말씀이라고 믿었습니다.

이것은 Ptah의 창조 신화의 중요성을 손상시키지 않습니다. 사실, 많은 학자들은 이집트의 이름이 프타의 주요 신전 중 하나인 Hwt-Ka-Ptah에서 유래했다고 믿습니다. 그것으로부터 고대 그리스인들은 Aegyptos라는 용어를 만들었고 그것으로부터 이집트라는 용어를 만들었습니다.

Thebes

마지막 주요 이집트 창조 신화는 Thebe라는 도시에서 나왔습니다. Thebes의 신학자들은 Hermopolis의 원래 이집트 창조 신화로 돌아가서 그것에 새로운 스핀을 추가했습니다. 이 버전에 따르면 Amun 신은 여덟 Ogdoad 신 중 하나일 뿐만 아니라 숨겨진 최고의 신이었습니다.

Theban 사제들은 Amun이 "하늘 너머 지하 세계보다 더 깊은" 존재하는 신이라고 가정했습니다. 그들은 Amun의 신성한 부름이 프타의 말이 아니라 원시의 물을 부수고 세상을 창조하는 것이라고 믿었습니다. 거위의 울음소리에 비유되는 그 외침으로 아툼은 세상뿐만 아니라 오그도아드와 에네아드의 신들과 여신들, 프타, 그리고 다른 모든 이집트의 신들을 창조했습니다. 오시리스를 대신하여 이집트 전체의 새로운 최고 신자신의 죽음과 미라화 이후 지하 세계의 장례식 신. 또한 Amun은 Heliopolis 우주론의 이전 태양신인 Ra와도 합병되었습니다. 두 사람은 아문라(Amun-Ra)가 되어 이집트가 수 세기 후에 몰락할 때까지 이집트를 다스렸습니다. 거의 춤과 같은 리듬으로 서로에게. 각각의 새로운 우주 발생론은 이집트인의 사상과 철학의 진화를 나타내며 각각의 새로운 신화는 어떤 식으로든 옛 신화를 통합합니다.

첫 번째 신화는 통치하지 않고 그저 그랬던 비인격적이고 무관심한 오그도아드를 묘사했습니다. 대신, 이집트 사람들을 돌본 것은 더 개인적인 여신인 Wadjet과 Nekhbet이었습니다.

그런 다음 Ennead의 발명에는 훨씬 더 많은 신들의 컬렉션이 포함되었습니다. Ra는 이집트를 점령했지만 Wadjet과 Nekhbet도 그와 함께 사소하지만 여전히 사랑받는 신으로 계속 살았습니다. 그런 다음 오시리스 숭배가 생겨났고 미라 제작, 프타 숭배, 이집트 건축가의 등장이 함께 이루어졌습니다.

마지막으로 Amun은 Ogdoad와 Ennead의 창조자로 선포되었고 Ra와 합병되었으며 Wadjet, Nekhbet, Ptah 및 Osiris와 함께 여전히 이집트 신화에서 여전히 활발한 역할을 수행하고 있습니다.

Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.