Эртний Египетийн домог зүй -ийн олон гайхалтай зүйлсийн нэг нь зөвхөн нэг домгийн мөчлөгөөс бүтдэггүй явдал юм. Үүний оронд энэ нь Египетийн түүхийн өөр өөр хаант улсууд болон үеүүдэд бичигдсэн олон янзын мөчлөг, тэнгэрлэг пантеонуудын нэгдэл юм. Тийм ч учраас Египетийн домог зүйд хэд хэдэн "гол" бурхад, газар доорх ертөнцийн хэд хэдэн өөр бурхад, олон эх дарь эх гэх мэт байдаг. Тийм ч учраас эртний Египетийн бүтээлийн домог буюу сансар огторгуйн тухай нэгээс олон домог байдаг.

Энэ нь Египетийн домог зүйг эхэндээ ээдрээтэй мэт харагдуулдаг ч энэ нь бас түүний сэтгэл татам байдлын томоохон хэсэг юм. Эртний египетчүүд өөр өөр үлгэр домгийн мөчлөгөө амархан хослуулж чадсан нь үүнийг илүү сонирхолтой болгодог. Шинэ дээд бурхан эсвэл пантеон хуучин бурхадаас илүү алдартай болсон ч энэ хоёр ихэвчлэн нийлж, хамт амьдардаг байсан.

Египетийн бүтээлийн домогт ч мөн адил. Хэдийгээр ийм олон домог байдаг бөгөөд тэд египетчүүдийн мөргөлийн төлөө өрсөлддөг байсан ч тэд бие биенээ магтдаг байв. Египетийн бүтээлийн домог бүр нь ард түмний бүтээлийн талаарх ойлголт, гүн ухааны сонирхол, эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн хардаг тухай өөр өөр талуудыг дүрсэлдэг.

Тэгвэл Египетийн бүтээлийн домог яг юу вэ?

Нийтдээ дөрөв нь бидний үеийг хүртэл амьд үлджээ. Эсвэл дор хаяж дөрөвИйм домог нь нэр хүндтэй, өргөн тархсан байсан бөгөөд дурдах нь зүйтэй юм. Эдгээр нь тус бүр нь Египетийн урт удаан түүхийн янз бүрийн эрин үед болон тус улсын өөр өөр байршилд - Гермополис, Гелиополис, Мемфис, Тебест үүссэн. Шинэ сансар огторгуй бүрийг бий болгохын хэрээр эхнийх нь шинэ домог зүйд шингэсэн эсвэл хойшлогдож, ахиу боловч хэзээ ч огт хамааралгүй болсон. Тэд тус бүрийг нэг нэгээр нь авч үзье.

Гермополис

Египтийн анхны бүтээлийн домог нь Египетийн хоёр гол хаант улсын хоорондох анхны хилийн ойролцоох Гермополис хотод үүссэн. Тухайн үед - Доод ба Дээд Египет. Энэхүү сансар огторгуй буюу орчлон ертөнцийн талаарх ойлголт нь Огдоад хэмээх найман бурхадын пантеон дээр төвлөрч, тэдгээр нь тус бүрийг дэлхий үүссэн анхны усны нэг хэсэг гэж үздэг. Найман бурхадыг эрэгтэй, эмэгтэй дөрвөн хос болгон хуваасан бөгөөд тус бүр нь эдгээр эртний усны тодорхой чанарыг илэрхийлдэг. Эмэгтэй бурхадыг ихэвчлэн могой болон эрчүүдийг нь мэлхийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.

Гермополисын бүтээлийн домгийн дагуу Наунет бурхан болон Ну бурхан нь идэвхгүй анхдагч усны дүр төрх байв. Хоёр дахь эрэгтэй/эмэгтэй хосууд нь энэхүү эртний усан доторх харанхуйг төлөөлсөн Кек, Каукет нар байв. Дараа нь эртний усны бурхад Ху, Хаухэт нар байвхязгааргүй хэмжээ. Эцэст нь хэлэхэд, Огдоадын хамгийн алдартай хосууд болох Амун, Амаунет нар дэлхийн үл мэдэгдэх, далд байгалийн бурхад юм.

Огдоадын найман бурхад бүгд эртний далайгаас гарч ирэн, их үймээн самууныг үүсгэсний дараа тэдний хичээл зүтгэлээр дэлхийн овоо гарч ирэв. Дараа нь, нар дэлхийн дээгүүр мандаж, удалгүй амьдрал дагасан. Мянган жилийн турш Огдоадын найман бурхад бүгд адил тэгш шүтэгдэж байсан ч олон зууны дараа Египетийн дээд бурхан болсон Амун бурхан байв.

Гэсэн хэдий ч Амун ч биш, Огдоад бурхадын аль нь ч биш, харин Египтийн дээд бурхан болсон, харин Ваджет, Нехбет хоёр бурхан болох кобра ба өсөж торниж байсан. тас шувуу – Доод болон Дээд Египетийн хаант улсын матриарх бурхад байсан.

Гелиополис

Исис, Осирис, Сет, Нефтис нарыг төрүүлсэн Геб, Нут нар. ПД.

Хоёр хаант улсын дараа Египетийг МЭӨ 3100 онд нэгтгэсэн. Үүний зэрэгцээ Доод Египетийн Нарны хот болох Гелиополисоос шинэ бүтээлийн домог гарч ирэв. Энэхүү шинэ бүтээлийн домог ёсоор бол ертөнцийг бүтээсэн нь үнэндээ бурхан Атум болов. Атум бол нарны бурхан байсан бөгөөд ихэнхдээ хожмын нарны бурхан Ра-тай холбоотой байв.

Хачирхалтай нь, Атум бол өөрөө бий болсон бурхан бөгөөд дэлхийн бүх хүч, элементүүдийн анхдагч эх сурвалж байсан юм.Гелиополисын домог ёсоор Атум анх агаарын бурхан Шу , чийгийн бурхан Тефнут -ийг төрүүлжээ. Тэр үүнийг авто-эротикийн үйлдлээр хийсэн гэж хэлэх үү.

Шу, Тефнут нар төрсний дараа эртний усны дунд хоосон орон зай үүссэнийг төлөөлдөг. Дараа нь ах, эгч хоёр бие биенээсээ хоёр хүүхэд төрүүлэв - газрын бурхан Гэб , тэнгэрийн бурхан Самар . Энэ хоёр бурхадыг төрүүлснээр ертөнц үндсэндээ үүссэн. Дараа нь Геб, Нут хоёр бурхадын өөр нэг үеийг төрүүлэв - Осирис бурхан, эхийн болон ид шидийн бурхан Исис , эмх замбараагүй байдлын бурхан Сет , Исисын ихэр эгч, . эмх замбараагүй байдлын бурхан Нефтис .

Эдгээр есөн бурхан – Атумаас эхлээд түүний дөрвөн гуч хүртэл – “Эннеад” хэмээх Египетийн хоёр дахь гол пантеоныг бүрдүүлжээ. Атум цорын ганц бүтээгч бурхан хэвээр үлдсэн бөгөөд үлдсэн найм нь түүний мөн чанарын үргэлжлэл байв.

Энэхүү бүтээлийн домог буюу Египетийн шинэ сансар огторгуйд Египетийн хоёр дээд бурхан болох Ра, Осирис багтдаг. Энэ хоёр бие биедээ зэрэгцэн оршдоггүй, харин дараалан эрх мэдэлд хүрсэн.

Нэгдүгээрт, Доод ба Дээд Египетийг нэгтгэсний дараа Атум эсвэл Ра хоёрыг дээд бурхан хэмээн зарласан. Өмнөх хоёр матриарх дарь эх Ваджет, Нехбет хоёрыг шүтэн бишисээр байсан бөгөөд Ваджет нь Рагийн Нүдний нэг хэсэг болж, Рагийн бурханлаг тал болжээ.байж болох юм.

Түүний шүтлэг арилж, Осирис Египетийн шинэ дээд бурхан болохоос өмнө Ра олон зууны турш засгийн эрхэнд байсан. Гэсэн хэдий ч өөр нэг бүтээлийн домог зүй гарсны дараа түүнийг мөн сольсон.

Мемфис

Бид эцэст нь Ра, Осирис хоёрыг орлох бүтээлийн домгийг ярихаас өмнө Дээд бурхад, Гелиополисын сансар огторгуйн зэрэгцээ орших өөр нэг бүтээлийн домог зүйг тэмдэглэх нь чухал юм. Мемфис хотод төрсөн энэхүү бүтээлийн домогт бурхан Птах ертөнцийг бүтээсэн гэж үздэг.

Пта бол гар урлалын бурхан бөгөөд Египетийн алдартай архитекторуудын ивээн тэтгэгч байсан. Сэхмет -ийн нөхөр, Нефертем -ийн эцэг Птах нь мөн Египетийн алдарт мэргэн Имхотепийн эцэг гэж үздэг байсан бөгөөд хожим нь түүнийг эсэргүүцсэн юм.

Хамгийн гол нь Птах өмнөх хоёр бүтээлийн домогтой харьцуулахад дэлхийг арай өөр загвараар бүтээсэн. Пта ертөнцийг бүтээсэн нь далайд анхдагч төрөлт эсвэл ганц бурхны онанизм гэхээсээ илүү оюуны бүтцийг бий болгохтой илүү төстэй байв. Үүний оронд ертөнцийн тухай санаа нь Птагийн зүрх сэтгэлд бий болсон бөгөөд дараа нь Птах ертөнцийг нэг нэгээр нь нэг үг эсвэл нэрээр ярих үед бодит байдалд хүрсэн. Птах бусад бүх бурхад, хүн төрөлхтөн, дэлхийг өөрөө бүтээсэн гэж ярьснаараа л байсан.

Хэдийгээр түүнийг бүтээгч бурхан хэмээн өргөн шүтдэг байсан ч Птах хэзээ ч бурхан гэж үзээгүй.дээд бурханы үүрэг. Үүний оронд түүний шүтлэг нь уран дархан, архитектор бурхны хэлбэрээр үргэлжилсэн тул энэхүү бүтээлийн домог Гелиополисын нэгэн домогтой эв найртай зэрэгцэн оршиж байсан байж магадгүй юм. Атум ба Эннеадыг бий болгоход хүргэсэн нь архитектор бурхны хэлсэн үг гэж олон хүн зүгээр л итгэсэн.

Энэ нь Птагийн бүтээлийн домгийн ач холбогдлыг бууруулдаггүй. Чухамдаа олон эрдэмтэд Египетийн нэрийг Птагийн томоохон бунхануудын нэг болох Хвт-Ка-Птахаас гаралтай гэж үздэг. Үүнээс эртний Грекчүүд Aegyptos гэсэн нэр томъёог бий болгож, үүнээс Египет гэсэн нэр томъёог бүтээжээ.

Тебес

Сүүлийн томоохон Египетийн бүтээлийн домог Фив хотоос гаралтай. Тебесийн теологичид Египетийн анхны бүтээл болох Гермополисын домогт эргэн ирж, түүнд шинэ эргэлт нэмсэн. Энэ хувилбараар бол Амун бурхан нь Огдоадын найман бурхадын нэг биш, харин далд дээд бурхан байжээ.

Тебаны тахилч нар Амун бол "тэнгэрээс цааш, газар доорх ертөнцөөс гүн" орших бурхан гэж таамаглаж байсан. Тэд Птагийн үг биш харин анхдагч усыг эвдэж, ертөнцийг бүтээх нь Амуны бурханлаг дуудлага гэдэгт итгэдэг байв. Галууны хашгирах дуутай зүйрлэсэн энэ дуудлагын тусламжтайгаар Атум ертөнцийг төдийгүй Огдоад, Эннеад бурхад, Птах болон Египетийн бусад бүх бурхадыг бий болгосон.

Удалгүй Амуныг тунхаглав. болсон Осирисыг орлож бүх Египетийн шинэ дээд бурханөөрийн нас барж, муммижуулсны дараа газар доорх ертөнцийн оршуулгын бурхан. Нэмж дурдахад, Амун нь Гелиополисын сансар огторгуйн өмнөх нарны бурхан Ра-тай нэгджээ. Энэ хоёр нь Амун-Ра болж, олон зууны дараа Египетийг сүйртэл нь захирч байсан.

Таны харж байгаагаар Египетийн бүтээлийн тухай эдгээр дөрвөн домог бие биенээ орлуулаад зогсохгүй урсан өнгөрдөг. бараг бүжиг шиг хэмнэлтэй нэг нэгэндээ. Шинэ сансар огторгуй бүр нь египетчүүдийн сэтгэлгээ, гүн ухааны хувьслыг илэрхийлдэг бөгөөд шинэ домог бүр нь хуучин домгийг нэг талаараа нэгтгэдэг.

Эхний домог нь захирдаггүй, харин зүгээр л байсан хүн чанаргүй, хайхрамжгүй Огдоадыг дүрсэлсэн. Үүний оронд Египетийн ард түмнийг илүү хувийн дарь эх Ваджет, Нехбет нар харж байв.

Дараа нь Эннеадын бүтээлд бурхадын цуглуулга илүү их оролцдог байв. Ра Египетийг эзлэн авсан боловч Ваджет, Нехбет нар түүнтэй зэрэгцэн бяцхан мөртлөө хайртай бурхадын хувиар амьдарсаар байв. Дараа нь Осирисын шүтлэг гарч ирж, муммижуулах зан үйл, Пта-г шүтэх, Египетийн архитекторуудын өсөлтийг авчирсан.

Эцэст нь Амуныг Огдоад, Эннеад хоёрын аль алиныг бүтээгч хэмээн зарлаж, Ра-тай нэгдэж, Ваджет, Нехбет, Птах, Осирис нартай үргэлжлүүлэн захирч байсан бөгөөд Египетийн домог зүйд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэсэн хэвээр байна.