Salah sahiji hal anu luar biasa ngeunaan mitologi Mesir kuno nyaéta teu dijieun tina ngan hiji siklus mitologis. Gantina, éta kombinasi sababaraha siklus béda jeung pantheons ketuhanan, unggal ditulis handap salila karajaan béda jeung période sajarah Mesir. Éta pisan sababna naha mitologi Mesir boga sababaraha dewa "utama", sababaraha dewa béda tina Underworld, sababaraha déwi indung, jeung saterusna. Sareng éta ogé naha aya langkung ti hiji mitos kreasi Mesir kuno, atanapi kosmogoni.

Ieu bisa nyieun mitologi Mesir sigana pajeulit dina mimitina, tapi ogé mangrupa bagian badag tina pesona na. Sareng anu ngajantenkeun éta langkung narik nyaéta yén urang Mesir kuno sigana gampang nyampur siklus mitologis anu béda-béda. Sanajan déwa atawa pantéon anu anyar jadi pinunjul dina hiji déwa heubeul, duanana mindeng ngahiji jeung hirup babarengan.

Sarua jeung mitos kreasi Mesir. Sanaos aya sababaraha mitos sapertos kitu, sareng aranjeunna bersaing pikeun ibadah urang Mesir, aranjeunna ogé saling muji. Unggal mitos kreasi Mesir ngajelaskeun aspék béda tina pamahaman masarakat ngeunaan ciptaan, predilections filosofis maranéhanana, jeung lensa ngaliwatan nu maranéhanana nempo dunya sabudeureun maranéhanana.

Jadi, naon sabenerna eta mitos kreasi Mesir?

Jumlahna, opat di antarana geus salamet nepi ka kiwari. Atawa sahanteuna, opatmitos sapertos anu nonjol sarta cukup nyebar pikeun jadi patut mentioning. Masing-masing timbul dina umur anu béda dina sajarah panjang Mesir sareng di lokasi anu béda-béda di sakumna nagara - di Hermopolis, Heliopolis, Memphis, sareng Thebes. Kalayan naékna unggal kosmogoni énggal, anu baheula dilebetkeun kana mitologi énggal atanapi disingkirkeun, nyésakeun relevansi anu marginal tapi henteu pernah aya. Hayu urang bahas masing-masing.

Hermopolis

Mitos kreasi Mesir utama munggaran kabentuk di kota Hérmopolis, deukeut wates aslina antara dua karajaan Mesir utama. dina waktos éta - Mesir Handap sareng Luhur. Kosmogoni atanapi pamahaman alam semesta ieu museurkeun kana pantéon dalapan dewa anu disebut Ogdoad, kalayan masing-masing ditingali salaku aspék cai primordial ti mana dunya mecenghul. Dalapan dewa dibagi kana opat pasangan dewa jalu jeung bikang, masing-masing nangtung pikeun kualitas husus tina cai primordial ieu. Déwa awéwé mindeng digambarkeun salaku oray jeung nu jalu sabagé bangkong.

Nurutkeun mitos penciptaan Hermopolis, Déwi Naunet jeung dewa Nu mangrupa personifikasi tina cai purba inert. Pasangan ketuhanan jalu / bikang kadua nyaéta Kek sareng Kauket anu ngagambarkeun gelap dina cai primordial ieu. Lajeng aya Huh na Hauhet, dewa cai primordial urangextent taya wates. Anu pamungkas, aya duo nu kawentar ti Ogdoad - Amun jeung Amaunet, dewa alam unknowable tur disumputkeun di dunya.

Sanggeus dalapan déwa Ogdoad kaluar tina sagara purba jeung nyieun guncangan gedé, gundukan dunya muncul tina usaha maranéhna. Teras, panonpoé naék luhureun dunya, sarta hirup satuluyna teu lila. Bari sakabeh dalapan dewa Ogdoad terus disembah sarua jeung millennia, éta dewa Amun anu jadi déwa pangluhurna Mesir loba abad saterusna.

Tapi, lain Amun atawa déwa Ogdoad séjénna nu jadi déwa pangluhurna Mesir, tapi dua déwi Wadjet jeung Nekhbet – nu ngasuh kobra jeung manuk hering - anu mangrupa déwa matriarch karajaan Mesir Hilir jeung Hulu.

Heliopolis

Geb sareng Nut anu ngalahirkeun Isis, Osiris, Set, sareng Nephthys. PD.

Sanggeus periode dua karajaan, Mesir ahirna ngahiji kira-kira 3.100 SM. Dina waktu nu sarua, hiji mitos kreasi anyar timbul ti Heliopolis - Kota Panonpoé di Mesir Handap. Nurutkeun mitos penciptaan anyar éta, sabenerna dewa Atum nu nyiptakeun dunya. Atum mangrupikeun dewa panonpoé sareng sering dikaitkeun sareng dewa panonpoé engké Ra.

Langkung panasaran, Atum mangrupikeun déwa anu nyiptakeun diri sareng ogé sumber primordial sadaya kakuatan sareng unsur dunya.Nurutkeun mitos Heliopolis, Atum mimiti ngalahirkeun dewa hawa Shu jeung beueus dewi Tefnut . Anjeunna ngalakukeun kitu ngaliwatan hiji kalakuan, bakal urang nyebutkeun, auto-eroticism.

Sanggeus dilahirkeun, Shu jeung Tefnut ngagambarkeun mecenghulna spasi kosong di tengah cai primordial. Lajeng, lanceukna jeung adina gandeng sarta ngahasilkeun dua anak sorangan - dewa bumi Geb jeung dewi langit Nut . Kalayan lahirna dua déwa ieu, dunya dasarna diciptakeun. Lajeng, Geb jeung Nut ngahasilkeun generasi sejen dewa - dewa Osiris, dewi keibuan jeung magic Isis , dewa rusuh Set, sarta adina kembar Isis sarta karusuhan dewi Nephthys .

Salapan dewa ieu - ti Atum nepi ka opat incuna - ngawangun pantheon Mesir utama kadua, disebut 'Ennead'. Atum tetep salaku hiji-hijina dewa pencipta sareng dalapan anu sanés ngan ukur ékspansi tina sifatna.

Mitos ciptaan ieu, atawa kosmogoni Mesir anyar, ngawengku dua déwa pangluhurna Mesir - Ra jeung Osiris. Duanana henteu maréntah paralel saling tapi janten kakawasaan hiji-hiji.

Kahiji, Atum atawa Ra anu diproklamasikeun déwa pang luhur sanggeus ngahijikeun Mesir Hilir jeung Luhur. Dua déwi matriarch saméméhna, Wadjet sareng Nekhbet terus disembah, sareng Wadjet malah janten bagian tina Panon Ra sareng aspék ketuhanan Ra.bisa.

Ra tetep kakawasaan salila sababaraha abad saméméh kultus-Na mimiti wane sarta Osiris ieu "dipromosikeun" salaku dewa pangluhurna Mesir anyar. Anjeunna oge ahirna diganti, kumaha oge, sanggeus mecenghulna acan mitologi kreasi sejen.

Memphis

Samemeh urang nutupan mitos kreasi anu antukna bakal ngahasilkeun ngagantian Ra jeung Osiris salaku dewa pang luhur, hal anu penting pikeun catetan mitologi kreasi sejen nu eksis barengan kosmogoni Heliopolis. Dilahirkeun di Memphis, mitos kreasi ieu credited dewa Ptah jeung kreasi dunya.

Ptah éta dewa pengrajin sarta patron of arsitek kawentar Mesir. Salaki ti Sekhmet sareng bapa ka Nefertem , Ptah ogé dipercaya janten bapa sage Mesir anu kasohor Imhotep, anu engkéna dilawan.

Leuwih pentingna, Ptah nyiptakeun dunya ku cara anu rada béda dibandingkeun jeung dua mitos ciptaan saméméhna. Penciptaan dunya Ptah langkung mirip sareng ciptaan intelektual tina struktur tinimbang kalahiran primordial di sagara atanapi onanisme dewa tunggal. Sabalikna, ide dunya kabentuk dina jero haté Ptah teras janten kanyataan nalika Ptah nyarioskeun dunya kaluar hiji kecap atanapi nami dina hiji waktos. Ku cara nyarios yén Ptah nyiptakeun sadaya déwa sanés, umat manusa, sareng Bumi sorangan.

Sanaos anjeunna disembah sacara lega salaku déwa pencipta, Ptah henteu kantos nganggapperan dewa pang luhur. Sabalikna, kultus na diteruskeun salaku hiji pengrajin sareng dewa arsiték anu sigana naha mitos ciptaan ieu hirup rukun sareng anu ti Heliopolis. Seueur anu ngan saukur percaya yén éta kecap anu diucapkeun ku dewa arsiték anu nyababkeun kabentukna Atum sareng Ennead.

Ieu henteu ngaleungitkeun pentingna mitos penciptaan Ptah. Kanyataanna, loba sarjana yakin yén ngaran Mesir asalna tina salah sahiji shrines utama Ptah urang - Hwt-Ka-Ptah. Tina éta, Yunani kuno nyiptakeun istilah Aegyptos sareng ti dinya - Mesir.

Thebes

Mitos penciptaan Mesir anu terakhir asalna ti kota Thebes. Theologians ti Thebes balik ka mitos kreasi Mesir asli Hermopolis sarta ditambahkeun spin anyar kana eta. Numutkeun vérsi ieu, déwa Amun sanés ngan ukur salah sahiji tina dalapan déwa Ogdoad tapi déwa pang luhur anu disumputkeun.

Para pandita Theban nganggap yén Amun nyaéta déwa anu aya "Saluareun langit sareng langkung jero tibatan dunya". Aranjeunna yakin yén panggero ketuhanan Amun urang éta hiji megatkeun cai primordial sarta nyieun dunya, sarta teu kecap Ptah urang. Kalayan panggero éta, diibaratkeun kana jeritan soang, Atum nyiptakeun sanés ngan ukur dunya tapi déwa-déwi Ogdoad sareng Ennead, Ptah, sareng sadaya dewa Mesir anu sanés.

Teu lami, Amun diproklamasikeun janten dewa pang luhur anyar sakabéh Mesir, ngagantikeun Osiris anu jadidewa pamakaman tina Underworld sanggeus maot na mummification sorangan. Salaku tambahan, Amun ogé dihijikeun sareng déwa panonpoé saméméhna tina kosmogoni Heliopolis - Ra. Duanana jadi Amun-Ra jeung maréntah Mesir nepi ka ahirna runtuhna abad-abad saterusna.

Wrapping Up

Saperti nu katingali, opat mitos kreasi Mesir ieu lain saukur silih ganti tapi ngalir. kana hiji lianna kalayan wirahma ampir tari-kawas. Unggal kosmogoni anyar ngagambarkeun évolusi pamikiran jeung filsafat Mesir, sarta unggal mitos anyar incorporates mitos heubeul dina hiji atawa cara séjén.

Mitos kahiji ngagambarkeun Ogdoad anu teu pribados sareng teu acuh anu henteu maréntah tapi ngan saukur. Gantina, éta déwi leuwih pribadi Wadjet jeung Nekhbet nu ngurus urang Mesir.

Saterusna, penemuan Ennead kaasup koleksi leuwih loba déwa. Ra nyandak alih Mesir, tapi Wadjet sareng Nekhbet tetep hirup sareng anjeunna ogé salaku déwa leutik tapi masih dipikacinta. Lajeng sumping kultus of Osiris, bringing kalawan eta praktek mummification, nyembah Ptah, sarta kebangkitan arsiték Mesir.

Ahirna, Amun diproklamirkeun salaku pencipta Ogdoad jeung Ennead, dihijikeun jeung Ra, terus maréntah jeung Wadjet, Nekhbet, Ptah, jeung Osiris kabéh masih kénéh maénkeun peran aktif dina mitologi Mesir.