Элеўсінскія містэрыі ўяўляюць сабой самы вялікі, самы святы і найбольш шанаваны культ у Старажытнай Грэцыі. Узыходзячы да мікенскага перыяду, Элеўсінскія містэрыі з'яўляюцца святам маці і дачкі, як гаворыцца ў «Гімне Дэметры». Гэта гісторыя падману, перамогі і адраджэння, якая знаёміць нас са зменай сезонаў года і культам, механізм якога быў вялікай таямніцай. Свята было настолькі шанаваным, што час ад часу спынялі войны і Алімпійскія гульні.

Паходжанне Элеўсінскіх містэрый

Паходжанне свята - гэта класічнае спалучэнне гісторыі ў гісторыі. Каб зразумець сапраўднае нараджэнне культу, нам трэба вярнуцца да пачатку раўнівых дзеянняў цара грэчаскіх багоў Зеўса .

Дэметра , багіня ўрадлівасці і яго сястра, быў спакушаны чалавекам па імені Ясія. Убачыўшы гэта, Зеўс смяротна ўдарыў Ясіёна маланкай, каб той мог забраць сабе Дэметру, саюз, які спарадзіў Персефону. Персефона пазней стане прадметам жадання Аіда , бога падземнага свету.

Аід папрасіў у Зеўса яго блаславення ажаніцца з Персефонай, на што Зеўс пагадзіўся. Аднак, ведаючы, што Дэметра ніколі не пагодзіцца назаўсёды страціць сваю дачку ў падземным свеце, Зеўс арганізаваў Аіду выкраданне Персефоны. Ён зрабіў гэта, папрасіўшы Гею , маці жыцця, пасадзіцьпрыгожыя кветкі каля жылля Дэметры, каб Аід мог вырваць маладую Персефону, калі яна іх зрывала. Затым Дэметра дарэмна блукала па ўсім свеце ў пошуках сваёй дачкі.

У сваіх пошуках, якія яна рабіла, пераапрануўшыся ў чалавека, Дэметра прыбыла ў Элеўсін, дзе яе прыняла элеўская царская сям'я. Царыца Элеуса Метанейра прызначыла Дэметру апекуном свайго сына Дэмафонта, які пад апекай Дэметры вырас моцным і здаровым, як бог.

Метанейра прапануе Дэметры даніну трыадзінай пшаніцы. PD

Цікаўная, чаму яе сын стаў такім богападобным, Метанейра аднойчы шпіёніла за Дэметрай. Яна выявіла, што Дэметра перадае хлопчыка над вогнішчам, і закрычала ад страху. Менавіта ў гэты момант Дэметра раскрыла сваю сапраўдную асобу і абвінаваціла Метанейру ў перапыненні яе плана зрабіць Дэмафонта бессмяротным. Затым яна загадала каралеўскай сям'і пабудаваць для яе храм у Элеўсіне, дзе яна будзе вучыць іх пакланяцца ёй.

У той час як яна была яшчэ ў Элеўсіне, марнасць яе намаганняў па пошуку Персефоны так раз'юшыла Дэметру, што яна пагражала увесь свет з голадам. Менавіта ў гэты час іншыя багі, пазбаўленыя сваіх ахвяр, якія галодныя людзі не маглі забяспечыць, заклікалі Зеўса раскрыць месцазнаходжанне Персефоны і вярнуць яе Дэметры. Аднак Персефона пакідала падземны свет, каб вярнуцца на зямлюі яе маці, яе падманам прымусілі з'есці некалькі гранатавых зерняў. Паколькі яна ела ежу з падземнага свету, яна ніколі не магла па-сапраўднаму пакінуць яго і была вымушана вяртацца кожныя паўгода.

Заключны акт гэтай драмы багоў разгортваўся ў Элеўсіне, дзе Персефона выйшла з падземнага свету ў Плутонавай пячоры. Плутонская пячора знаходзіцца пасярод Элеўсіна, і лічылася, што яна аб'ядноўвае энергію зямлі і падземнага свету.

У захапленні ад уз'яднання са сваёй дачкой Дэметра была так удзячная, што адкрыла сакрэт вырошчвання збожжа чалавецтву, а потым абвясціла, што прынясе шчасце ўсім, хто будзе ўдзельнічаць у містэрыях і рэлігійных абрадах яе культу. Культ тады ўзначальвалі вярхоўныя жрацы, вядомыя як іерафанты. Іерафанты паходзілі з дзвюх абраных сем'яў, і іх факел перадаваўся з пакалення ў пакаленне.

Сімволіка Элеўсінскіх містэрый

Элеўсінскія містэрыі нясуць некалькі сімвалічных значэнняў, усе ўзятыя з міфа і прычыны у першую чаргу пачаліся святы.

• Урадлівасць – як багіня сельскай гаспадаркі, Дэметра асацыюецца з урадлівасцю. Ёй звязваюць рост і ўраджайнасць сельскагаспадарчых культур.
• Адраджэнне – гэты сімвалізм паходзіць ад штогадовага вяртання Персефоны з падземнага свету. Калі Персефона ўз'ядналася са сваёй маці,свет уваходзіць у вясну і лета, сімвалізуючы новыя пачаткі і адраджэнне. Як яна сыдзе, дык і восень, і зіма ператвараецца. Гэта было старажытнагрэчаскае тлумачэнне часоў года.
• Духоўнае Нараджэнне – Кажуць, што пасвячоныя, якія ўдзельнічалі ў Элеўсінскіх містэрыях, перажылі духоўнае нараджэнне і з'ядналіся з боскім духам сусвету.
• Падарожжа душы – гэты сімвалізм паходзіць з абяцанняў, якія, як кажуць, былі дадзеныя пасвячоным падчас кульмінацыі фестывалю. Іх вучылі не баяцца смерці, бо смерць разглядалася як станоўчы фактар, а потым абяцалі пэўныя выгоды ў замагільным жыцці. Гэтыя перавагі вядомыя толькі пасвячоным, бо яны прысягнулі захоўваць таямніцу, і ніхто не адважваўся іх раскрыць.

Элеўсінскі фестываль

Элеўсінскаму фестывалю папярэднічала тое, што было вядома як малыя містэрыі , якія выконвалі ролю падрыхтоўкі да галоўнага свята. Гэтыя малыя таямніцы, якія праводзіліся ў лютым і сакавіку, уключалі рытуальнае абмыванне вернікаў у святых рэках і ахвярапрынашэнні ў малых санктуарыях.

Пасля малых таямніц ішоў паход святароў. і прысвечаныя, таксама вядомыя як Mystai, ад Афін да Элеўсіна. Працэсія характарызавалася спевамі, танцамі і нашэннем святых прадметаў, сярод якіх факелы, мірт, вянкі, галінкі, кветкі,узліванняў і цырыманіяльных сасудаў, такіх як kernoi, plemochoes і thymiateria.

большыя містэрыі праводзіліся ў верасні і кастрычніку і былі адкрыты для ўсіх, хто размаўляў па-грэцку і ​​не здзяйсняў забойства. Яны ўключалі рытуальнае мыццё ў моры, трохдзённы пост, пасля чаго праводзіліся рытуалы ў храме Дэметры. Фінал фестывалю адбыўся ў зале пасвячэння, якой стаў храм Тэлестэрыён. Адкрыцці, зробленыя ініцыяваным у гэты момант, былі зроблены пасля прыняцця клятвы захавання сакрэтнасці. Агульнавядома, што ім былі абяцаны некаторыя перавагі ў замагільным жыцці і што абрады ініцыяцыі праводзіліся ў тры этапы:

• Легамена – у вольным перакладзе азначае «сказанае» », гэты этап характарызаваўся дэкламаваннем прыгод багіні і цырыманіяльнымі фразамі.
• Dromana – у вольным перакладзе азначае «справы зробленыя», гэты этап характарызаваўся рэканструкцыяй эпізоды міфаў Дэметры.
• Deiknymena – у вольным перакладзе азначае паказаныя рэчы, гэты этап быў толькі для прысвечаных, і толькі яны ведаюць, што ім было паказана.

У заключным акце вада была выліта з пасудзіны, Племахоі, адна звернутая на ўсход, а другая на захад. Гэта было зроблена, каб атрымаць урадлівасць зямлі.

Заключэнне

ЭлеўсінТаямніцы разглядаліся як спосаб пошуку схаваных ведаў і адзначаліся больш за 2000 гадоў. Сёння свята адзначаюць члены Царквы Акварыян Тэрбанакль, якія называюць яго Святам вясновых таямніц.