Амаль кожная культура мае сваіх багоў і багінь урадлівасці, якія прысутнічаюць у большасці міфалогій. Рытуалы і прынашэнні гэтым багам былі адзіным вядомым спосабам павышэння пладавітасці або пошуку лекаў ад бясплоддзя.

У старажытныя часы людзі звязвалі фазы месяца з менструальным цыклам жанчын, тлумачачы, чаму месяцовыя бажаства звычайна звязваюць з нараджальнасцю. У некаторых культурах таксама лічылася, што жаночая пладавітасць уплывае на ўрадлівасць апрацоўванай зямлі. Не дзіўна, што некаторыя з самых ранніх бостваў, звязаных з урадлівасцю, таксама былі звязаны з сельскай гаспадаркай і дажджом, і іх святы часта праводзіліся падчас сезона збору ўраджаю.

У гэтым артыкуле будзе апісаны спіс папулярных багоў і багінь урадлівасці з абодвух старажытныя і сучасныя культуры,

Інана

Шумерская багіня ўрадлівасці і вайны, Інана была боствам-заступнікам горада Унуг на поўдні Месапатаміі . Храм Эанна быў прысвечаны ёй, ёй пакланяліся прыкладна з 3500 да н.э. да 1750 г. да н.э. У гліптычным мастацтве яе звычайна малююць з рагавым галаўным уборам, крыламі, шмат'яруснай спадніцай і чахламі для зброі на плячах.

Інана згадваецца ў храмавых гімнах і клінапісных тэкстах, такіх як Сыходжанне Інанны і Смерць Думузі і Эпас пра Гільгамеша , дзе яна выступае як Іштар. У ранейшыя часы яе сімвалам быў пучок чароту, але пазней ён стаў ружай або азорка ў сарганскі перыяд. Яна таксама разглядалася як багіня ранішніх і вячэрніх зорак, а таксама багіня дажджу і маланкі.

Мін

Егіпецкі бог урадлівасці Мін быў самым значным бажаством у пантэоне у дачыненні да сэксуальнай мужнасці. Яму пакланяліся з 3000 года да нашай эры. Бог урадлівасці ўшаноўваўся ў рамках абрадаў каранацыі фараонаў, забяспечваючы сэксуальную моц новага кіраўніка.

Мін звычайна маляваўся ў антрапаморфнай форме ў модыусе, а часам падносіўся з ахвярамі свяшчэннай салаты і кветкі . Да канца 2-га тысячагоддзя ён аб'яднаўся з Горам і стаў вядомы як Мін-Хорус. Яго храмы ў Ахіме і Кіфце былі вядомыя толькі з грэка-рымскага перыяду, хаця ён фігураваў у тэкстах пірамід, тэкстах на трунах і каменных рэльефах таго часу. ён па-ранейшаму лічыцца бажаством урадлівасці, і жанчыны, якія жадаюць зацяжарыць, па-ранейшаму працягваюць дакранацца да пенісаў статуй Мін.

Іштар

Месапатамская багіня вайны і ўрадлівасці, Іштар з'яўляецца аналагам шумерскай багіні Інаны, сімвалам якой з'яўляецца васьміканцовая зорка . Цэнтр яе культу знаходзіўся ў Вавілоне і Нінэвіі, прыкладна з 2500 г. да н.э. да 200 г. н.э. Самым вядомым міфам пра яе з'яўляецца Сыходжанне Іштар у падземны свет , але яна таксама з'яўляецца ў ЭтанеЭпас і Эпас пра Гільгамеша . Многія гісторыкі кажуць, што яна, верагодна, самая ўплывовая з усіх старажытных багінь Блізкага Ўсходу.

Анат

З дагістарычных часоў каля 2500 г. да н.э. да 200 г. н.э. Анат лічылася багіняй урадлівасці і вайны фінікійцы і ханаанеі. Цэнтр яе культу знаходзіўся ва Угарыце, а таксама ў прыбярэжных раёнах усходняга Міжземнамор'я, дзе вырошчваліся кукуруза. Яе таксама называюць уладаркай неба і маці багоў . Ёй быў прысвечаны храм у Танісе, старажытным горадзе ў дэльце ракі Ніл, і яна згадваецца ў Аповесці пра Акхат .

Тэлепіну

Тэлепіну была расліннасцю і бог урадлівасці хурытаў і хетаў, якія жылі на старажытным Блізкім Усходзе на тэрыторыі сучаснай Турцыі і Сірыі. Яго пакланенне было на вышыні прыкладна з 1800 г. да н.э. да 1100 г. да н.э. Магчыма, ён атрымаў форму культу дрэва, у якім полы ствол напаўняўся ахвярамі ўраджаю. У міфалогіі ён прапаў без вестак і быў знойдзены зноўку, каб уявіць аднаўленне прыроды. Падчас яго знікнення ўсе жывёлы і сельскагаспадарчыя культуры гінуць з-за страты пладавітасці.

Саўска

Саўска была хурыта-хецкай багіняй урадлівасці, а таксама была звязана з вайной і лячэннем. Яна была вядомая з часоў хурытаў па ўсёй старажытнай імперыі Мітані. Пазней яна стала багіняй-заступніцай хецкага цара Хатусіліса IIі была прынята хецкай дзяржаўнай рэлігіяй. Яна была заклікана павялічыць здольнасць чалавека да зачацця дзіцяці, а таксама ўрадлівасць зямлі. Багіню звычайна малююць у чалавечым абліччы з крыламі ў суправаджэнні льва і двух суправаджаючых.

Ахурані

Персідская багіня Ахурані была заклікана людзьмі для ўрадлівасці, здароўя, вылячэння і багацця. Лічыцца, што яна дапамагала жанчынам зацяжарыць і прыносіла дабрабыт зямлі. Яе імя азначае прыналежнасць да Ахуры , бо яна з'яўляецца каханкай зараастрыйскага бога Ахура Мазды . Як багіня вады, яна назірае за дажджом, які падае з нябёсаў і супакойвае ваду.

Астарта

Астарта была багіняй урадлівасці фінікійцаў, а таксама багіняй сэксуальнага кахання , вайна і вячэрняя зорка. Яе пакланенне ахоплівала прыкладна з 1500 г. да н.э. да 200 г. да н.э. Цэнтр яе культу знаходзіўся ў Тыры, але таксама ўключаў Карфаген, Мальту, Эрыкс (Сіцылія) і Кітыён (Кіпр). Сфінкс быў яе жывёлай, звычайна маляваўся збоку ад трона.

Габрэйскія навукоўцы мяркуюць, што імя Астарта было аб'яднана з яўрэйскім тэрмінам башэт , які азначае сорам , што сведчыць аб пагардзе габрэяў яе культам. Пазней Астарта стала вядомая як Астарта, багіня ўрадлівасці палестынцаў і філістымлян каля 1200 г. да н.э. Яна згадваецца ў Запавеце Ветуса , пачынаючы з біблейскага цара Саламонакажуць, што ён пабудаваў для яе сьвятыню ў Іерусаліме.

Афрадыта

Грэчаская багіня сэксуальнага кахання і ўрадлівасці Афрадыта шанавалася з 1300 г. да н.э. да хрысціянізацыі Грэцыя каля 400 г. н.э. На думку гісторыкаў, яна, здаецца, паходзіць ад месапатамскай ці фінікійскай багіні кахання, нагадваючы багінь Іштар і Астарту.

Нягледзячы на ​​тое, што Гамер назваў яе Кіпрыянай у гонар рэгіёна, які славіўся сваім пакланеннем, Да Гамера Афрадыта была ўжо элінізаванай. Яна згадваецца ў Іліядзе і Адысеі , а таксама ў Тэагоніі і Гімне Афрадыце Гесіёда.

Венера

Рымскі аналаг грэчаскай Афрадыты, Венера пакланялася прыкладна з 400 г. да н.э. да 400 г. н.э., асабліва ў Эрыксе (Сіцылія) як Венера Эрыцына. Да II стагоддзя нашай эры імператар Адрыян прысвяціў ёй храм на Віа Сакра ў Рыме. У яе было некалькі фестываляў, у тым ліку Венералія і Віналія Урбана . Будучы ўвасабленнем кахання і сэксуальнасці, Венера была натуральна звязана з урадлівасцю.

Эпона

Кельцкая і рымская багіня ўрадлівасці, Эпона таксама была заступніцай коней і мулаў, якой пакланяліся з 400 г. да н.э. да хрысціянізацыі каля 400 г. н.э. Фактычна, яе імя паходзіць ад галскага тэрміна epo , які з'яўляецца лацінскім equo для коня . Яе культ, верагодна, узнік у Галіі, але пазней быў пераняты рымлянаміконніца. Багіня клапацілася аб урадлівасці і аздараўленні хатніх жывёл, і яе звычайна малююць з коньмі.

Парваці

Жонка індуісцкага бога Шывы Парваці з'яўляецца багіняй-маці, звязанай з урадлівасцю. Яе пакланенне пачалося ў 400 годзе нашай эры і працягваецца да цяперашняга часу. Гісторыкі мяркуюць, што яна магла адбыцца ў горных плямёнаў у Гімалаях. Яна з'яўляецца ў тантрах і пуранічных тэкстах, а таксама ў эпасе Рамаяна . Яе звычайна малююць з чатырма рукамі, калі яна стаіць адна, але часам яе малююць з галавой слана, сынам Ганешай.

Морыган

Кельцкая багіня ўрадлівасці, расліннасці і вайны, Марыган паказвае розныя характарыстыкі, якія з'яўляюцца як рэгенератыўнымі, так і разбуральнымі. У яе былі розныя свяцілішчы па ўсёй Ірландыі, ад дагістарычных часоў да хрысціянізацыі каля 400 г. н.э. Яна асацыюецца і з вайной, і з урадлівасцю. У асацыяцыі з жыццяздольнасцю ірландскіх каралёў яна мела выгляд альбо маладой дзяўчыны, альбо вядзьмаркі. Лічылася, што калі Морыган і бог-воін Дагда спалучаліся падчас фестывалю Самайн, гэта забяспечвала ўрадлівасць зямлі.

Ф'ёргін

Ф'ёргін была ранняй скандынаўскай багіняй урадлівасці, якой пакланяліся ў перыяд вікінгаў каля 700 г. да 1100 г. н.э. Пра яе нічога не вядома, але мяркуецца, што яна маці Тора і каханка бога Одзіна. Ёсць няшматзгадкі пра яе ў розных ісландскіх кодэксах, але яна з'яўляецца ў Voluspa Паэтычнай Эды .

Фрэйр і Фрэйя

Як бог Ванір і багіня Фрэйр і Фрэйя клапаціліся аб урадлівасці зямлі, а таксама аб міры і росквіце. Цэнтр іх культу знаходзіўся ў Упсале ў Швецыі і Трандхейме ў Нарвегіі, але яны мелі розныя святыні па ўсёй Паўночнай Еўропе.

Лічыцца, што блізняты Фрэйр і Фрэйя адыгрывалі цэнтральную ролю ў старой скандынаўскай рэлігіі, як людзі эпохі вікінгаў разлічвалі на земляробства, а багі ўрадлівасці забяспечвалі паспяховы ўраджай і павелічэнне багацця. Акрамя сельскагаспадарчага боку ўрадлівасці, Фрэйра таксама заклікалі на вяселлях для забеспячэння мужнасці.

Цернун

Цернун быў кельцкім богам урадлівасці, якому, здаецца, пакланяліся ў Галія, якая цяпер з'яўляецца цэнтральнай Францыяй. Яго звычайна малююць у выглядзе мужчыны ў аленевых рогах. Рогі і рогі ў кельтаў звычайна лічыліся сімвалам урадлівасці і мужнасці. Ён з'яўляецца на знакамітай чашы Гундэструпа з Даніі, якая датуецца прыкладна 1-м стагоддзем да н.э.

Брыгіт

Брыгіт была багіняй урадлівасці, звязанай з прароцтвамі, рамёствамі і варажбой. Яна мае кельцкае паходжанне, у асноўным кантынентальна-еўрапейскае і ірландскае, і ёй пакланяліся з дагістарычных часоў да хрысціянізацыі прыкладна ў 1100 г. н.э. Пазней яна была хрысціянізавана як святая БрыгітаКілдэр, якая заснавала першую жаночую хрысціянскую суполку ў Ірландыі. Яна згадваецца ў Кнігах уварванняў , Цыклах цароў і ў розных надпісах.

Шочыкецаль

Ацтэкская багіня пладавітасці і нараджэння дзяцей, Xochiquetzal быў выкліканы, каб зрабіць шлюб плённым. Згодна з традыцыяй, нявеста заплятала валасы ў касу і накручвала іх, пакідаючы два пёры, якія сімвалізавалі пёры птушкі Кетцаль, якія былі святымі для багіні. На мове науатль яе імя азначае Каштоўная кветка пяра . Паводле міфалогіі, яна паходзіла з Тамаанчана, раю на захадзе, і ёй пакланяліся ў асноўным у Туле, старажытным горадзе ў Мексіцы.

Эсцанатлехі

Эсцанатлехі — багіня ўрадлівасці народа наваха , карэнныя амерыканцы паўднёвага захаду ЗША. Верагодна, яна была самым магутным бажаством у пантэоне, бо валодала сілай самаамаладжэння. Яна таксама маці бога вайны Наенезгані і жонка бога сонца Цоханоая. Лічыцца, што яна, як добразычлівая багіня, пасылае дажджы лета і цёплыя вятры вясны .

Падвядзенне вынікаў

Гулялі багі і багіні ўрадлівасці важную ролю ў многіх старажытных культурах. Каб забяспечыць прыплод і ўдалы ўраджай, нашы продкі ўзіраліся ў заступніц дзетараджэння, бажастваў-маці, прыносіц дажджу, заступніц ураджаю.