Архангелы з'яўляюцца аднымі з самых папулярных у Божай кампаніі, падобныя на святло, і служаць правадырамі іншых анёлаў у нябесным двары. Гэтыя магутныя, якія выклікаюць трапятанне істоты пераканаўчыя і няўлоўныя, даруючы дабраславеньне або паражаючы бязбожных.

З сямі архангелаў Міхаіл, Гаўрыіл і нават Рафаіл выконваюць галоўныя ролі архангелаў. Але што з Урыэлем? Тыя, хто прызнаюць Урыіла, бачаць у ім анёла пакаяння і мудрасці. Аднак многія паказчыкі паказваюць, што ён нашмат больш, чым гэта.

Урыэль у кампаніі архангелаў

Мазаіка Урыіла ў царкве Святога Яна, Уілтшыр, Англія. PD.

Імя Урыіла перакладаецца як «Бог — маё святло», «Агонь Божы», «Полымя Бога» ці нават «твар Бога». У сваёй сувязі з агнём ён свеціць святлом мудрасці і праўды сярод нявызначанасці, падману і цемры. Гэта распаўсюджваецца на кантроль над эмоцыямі, вызваленне ад гневу і пераадоленне трывогі.

Урыіл не мае тых жа ўшанаванняў, што і іншыя архангелы, і не адказвае ні за што канкрэтнае, як у выпадку з Міхаілам (воінам), Гаўрыілам (пасланец) і Рафал (лекар). Можна было б падумаць, што Урыіл займае маргіналізаванае становішча і з'яўляецца толькі на заднім плане.

Анёл Мудрасці

Хоць Урыэль разглядаецца як анёл мудрасці, няма канчатковага вобраза Знешні выгляд Урыіла, акрамя голасу, які дае бачання і паведамленні. Але ёсць і іншыяапакрыфічныя тэксты, якія апісваюць некаторыя з яго найбольш прыкметных учынкаў і мэтаў.

Быць анёлам мудрасці азначае, што яго сувязь супадае з розумам, дзе ўкараняюцца думкі, ідэі, творчасць і філасофія. Гэты архангел нагадвае чалавецтву пакланяцца толькі Богу, а не яму. Урыэль забяспечвае кіраўніцтва, ліквідуе перашкоды і забяспечвае абарону, асабліва калі прысутнічае небяспека.

Анёл выратавання & Пакаянне

Урыіл - гэта шлях збаўлення і пакаяння, які дае прабачэнне тым, хто яго просіць. Ён стаіць перад брамай неба і ахоўвае ўваход у Шэол, падземны свет. Урыэль - гэта той, хто прымае або адмаўляе ўваход душы ў Божае Валадарства.

Урыіл у каталіцызме

Урыэль з'яўляецца заступнікам усіх форм мастацтва ў каталіцкім разуменні, а таксама анёл навукі, мудрасці і сакрамэнту канфірмацыі. Але каталіцкая вера мае гісторыю барацьбы з верай у анёлаў, у прыватнасці Урыэля.

У свой час Царква на чале з папам святым Захарыям спрабавала здушыць ерась вакол малітвы анёлам у 745 годзе нашай эры. Нягледзячы на ​​тое, што гэты Папа ўхваліў шанаванне анёлаў, ён асудзіў анёлапаклонства і сказаў, што гэта занадта блізка да непадпарадкавання Дзесяці Запаведзям. Затым ён выкрасліў многіх анёлаў са спісу, абмежаваўшы іх святае выкананне імёнамі. Урыэль быў адным з іх.

Антоніо Ло Дука, сіцылійскі манах у 16 ​​стагоддзі, уявіў Урыэля, які сказаўяму пабудаваць касцёл у Тэрміні. Папа Пій IV зацвердзіў і наняў Мікеланджэла для архітэктуры. Сёння гэта царква Санта-Марыя-дэльгі-Анджэлі і дэі-Марціры на плошчы Эседра. Пракламацыя папы Захарыі не вытрымала крыўды.

Больш за тое, гэты папскі эдыкт не перашкаджаў візантыйскаму каталіцтву, рабінскаму юдаізму, кабалізму ці праваслаўнаму хрысціянству. Яны вельмі сур'ёзна ставяцца да Урыіла і захоўваюць старажытныя апакрыфічныя тэксты такім жа чынам, што і Біблія, Тора ці нават Талмуд.

Урыіл у іншых рэлігіях

Урыіл згадваецца ў іншых рэлігіях як і разглядаецца як важны анёл.

Урыіл у юдаізме

Згодна з рабінскай яўрэйскай традыцыяй, Урыіл з'яўляецца лідэрам усяго анёльскага войска і дае ўваход у падземны свет і выглядае як леў. Ён адзін з нямногіх архангелаў, акрамя Серафімаў , якія ўваходзяць у прамую прысутнасць Бога. Урыіл быў анёлам, які правяраў дзверы на наяўнасць крыві ягняці падчас чумы ў Егіпце.

Талмудычныя і кабалістычныя тэксты, такія як Мідраш, Кабала і Зоар, пацвярджаюць гэтыя канцэпцыі. Яны вераць, што кожны, хто ўбачыць полымя Божага алтара, пераменіцца ў сваім сэрцы і пакаецца. Зоар таксама кажа пра тое, што Урыэль мае двайны аспект: Урыэль або Нурыэль. Як Урыэль, ён - міласэрнасць, але як Нурыэль, ён - суровасць, што паказвае на яго здольнасць знішчаць зло або даць прабачэнне.

Візантыйскіі ўсходнія праваслаўныя хрысціяне

Усходняе праваслаўе і візантыйскія хрысціяне прыпісваюць Урыілу лета, нагляд за красаваннем кветак і паспяваннем ежы. У лістападзе яны ладзяць свята архангелаў, якое называецца «Сабор архангела Міхаіла і іншых бесцялесных сіл». Тут Урыэль з'яўляецца кіраўніком мастацтва, думкі, пісьменства і навукі.

Хрысціяне-копты і англікане

Хрысціяне-копты і англікане ўшаноўваюць Урыэля яго ўласным святам у ліпені 11-я, якая называецца «Пропаведзь арханёла Урыіла». Яны бачаць у ім аднаго з найвялікшых архангелаў з-за яго прароцтваў Эноху і Эздры.

Паводле гэтых хрысціян, Урыіл бачыў распяцце Ісуса. Мяркуючы па ўсім, Урыіл напоўніў келіх крывёю Хрыста, апусціўшы ў яго сваё крыло. З кубкам яны з Майклам кінуліся акрапляць ім усю Эфіопію. Калі яны акраплялі, на месцы, дзе ўпала кропля, узвышалася царква.

Урыэль у ісламе

Хоць Урыіл з'яўляецца любімай фігурай сярод мусульман, няма згадак пра яго імя ў Каране або любым ісламскім тэксце, напрыклад, Майкла або Гаўрыіла. Паводле ісламскага веравучэння, Ісрафіл прыпадабняецца да Урыіла. Але ў апісанні Ісрафіла ён выглядае больш падобным да Рафаэля, чым да Урыіла.

Свецкая пашана

Ёсць шмат апавяданняў людзей, якія сцвярджаюць, што бачылі і перажылі Урыіла. Як ні дзіўна, стварылі эзатэрычныя, акультныя, паганскія гурткіцэлыя заклінанні вакол Урыіла. Яны таксама бачаць у ім сімвал мудрасці, думкі, мастацтва і філасофіі.

Апісанне Урыіла ў Пісанні

Хоць Біблія мала згадвае пра архангелаў, ёсць 15 тэкстаў , вядомыя як апокрыфы, якія прапануюць падрабязную інфармацыю аб гэтых істотах.

Урыіл не згадваецца па імені ні ў адным з кананічных тэкстаў, але ён з'яўляецца ў Другой кнізе Эздры, ва ўсёй Кнізе Эноха і ў Запавет Саламона. Гэта адны з самых пераканаўчых.

Другая кніга Эздры

У Другой кнізе Эздры ёсць адно з самых цікавых апавяданняў. Эздра, які напісаў кнігу, быў кніжнікам і святаром у V стагоддзі да н. Гісторыя Эздры пачынаецца з таго, што Бог кажа яму, як Ён засмучаны ізраільцянамі і іх няўдзячнасцю. Такім чынам, Бог даручае Эздры задачу паведаміць ізраільцянам, як Бог плануе пакінуць іх.

Ізраільцяне павінны пакаяцца, калі спадзяюцца выратаваць сябе ад Божага гневу. Тыя, хто гэта зробіць, атрымаюць благаслаўленне, міласэрнасць і прытулак. Прапаведуючы гэта, Эзра заўважае, як ізраільцяне ўсё яшчэ пакутуюць, у той час як вавілоняне карысталіся вялікім росквітам, і гэтая праўда звяла Эзру з панталыку.

Збянтэжаны, Эзра робіць доўгую, шчырую малітву Богу, апісваючы сваё здзіўленне з нагоды сітуацыі, у якой ён апынуўся. Затым Урыэль прыходзіць да Эзры і тлумачыць, што, паколькі Эзра чалавек, у яго няма магчымасцісузіраць Божы план. Нават Урыіл прызнае, што не можа ўспрымаць усё ў поўнай меры.

Аднак Урыіл сапраўды кажа Эздры, што дабрабыт вавілонян не з'яўляецца несправядлівасцю. Насамрэч, гэта ілюзія. Але адказы толькі падштурхоўваюць цікаўнасць Эзры, прымушаючы яго распытваць яшчэ больш. Большасць з іх акружае апакаліпсіс.

Урыіл, здаецца, шкадуе Эзру і дае яркія бачанні з тлумачэннямі, каб адказаць на яго пытанні. Анёл паказвае, як пацерпіць лёс няправедных, калі яны набліжаюцца да канца часоў, а таксама апісвае некаторыя знакі:

Шматлікія памруць адначасова

Праўда будзе схавана

На ўсёй зямлі не будзе веры

Беззаконне павялічыцца

Кроў пойдзе з дрэва

Камяні будуць гаварыць

Рыбы будуць шумець

Жанчыны будуць нараджаць монстраў

Сябры будуць адварочвацца адзін ад аднаго

Зямля раптам стане голай і бясплоднай

Сонца будзе свяціць уначы, а месяц будзе з'яўляцца тройчы ўдзень

На жаль, бачання Урыіла не супакойваюць Эзру. Чым больш ён пазнае, тым больш у яго пытанняў. У адказ Урыіл кажа яму, што калі ён будзе пасціцца, плакаць і маліцца пасля таго, як зразумеў гэтыя бачання, то яшчэ адно прыйдзе ў якасці ўзнагароды. Эзра робіць гэта на працягу сямі дзён.

Урыіл стрымлівае сваё абяцанне, дадзенае Эзры. Але кожныатрыманае бачанне прымушае Эзру прагнуць большага. На працягу ўсёй кнігі вы бачыце выразную асацыяцыю Урыіла з мудрасцю, красамоўствам і словамі. Ён выкарыстоўвае маляўнічыя метафары з паэтычнай манерай размовы.

Ён дорыць шмат падарункаў і ўзнагарод Эзры ў выглядзе бачанняў, каб адказаць на яго шматлікія пытанні. Але ён робіць гэта толькі тады, калі Эзра праяўляе пакору і выконвае просьбы Урыіла. Гэта кажа нам, што святую мудрасць лепш трымаць у сакрэце, бо мы не можам зразумець, як дзейнічае Бог.

Урыэль у Кнізе Эноха

Урыэль сустракаецца ў некалькіх месцах паўсюль Кніга Эноха як асабісты праваднік і давераная асоба Эноха (I Эноха 19ff). Ён вітаецца як адзін з архангелаў, які кіруе зямлёй і падземным светам (1 Эноха 9:1).

Урыіл маліў Бога ад імя чалавецтва падчас праўлення заняпалых анёлаў. Ён маліўся аб Божай міласэрнасці супраць кровапраліцця і гвалту. Паўшыя забіралі чалавечых жанчын і выраблялі жахлівых мярзотаў, якія называліся Нефілімамі. Гэтыя істоты прынеслі шмат жаху на зямлю.

Такім чынам, у сваёй бясконцай міласэрнасці, Бог даручыў Урыэлю папярэдзіць Ноя аб будучым Вялікім патопе. Пасля гэтага Ной каментуе нефілімаў і іх зверствы на зямлі:

«І Урыіл сказаў мне: «Тут будуць стаяць анёлы, якія злучылі сябе з жанчынамі, і іх духі прымаюць розныя формы. апаганьвае чалавецтва і зводзіць іх са шляхупрыносячы ахвяры дэманам, «як багам», (вось яны будуць стаяць) да «дня» вялікага суда, на якім яны будуць асуджаныя, пакуль ім не будзе зроблены канец. І жанчыны анёлаў, якія заблукалі, стануць сірэнамі». ”

• Урыіл у Запавеце Саламона

Як адзін з самых старажытных магічных тэкстаў, Запавет Саламона з'яўляецца каталогам дэманаў. Ён дае інструкцыі аб тым, як выклікаць і супрацьстаяць пэўным анёлам, выклікаючы пэўных анёлаў з магчымасцю нанесці ім шкоду з дапамогай малітваў, рытуалаў і магічных заклёнаў.

Радкі 7-12 вызначаюць сувязь Урыіла з лютым дэманам, які называецца, і ўладу над ім. Орніі. Цар Саламон дае ўказанні дзіцяці, на якога арыентуецца Орнія. Кінуўшы ў грудзі Орнія спецыяльна выраблены пярсцёнак і прамаўляючы некалькі святых вершаў, дзіця падпарадкоўвае дэмана і вяртае яго каралю.

Пасля сустрэчы з Орніям цар Саламон патрабуе, каб дэман расказаў яму, які ў яго задыяк. знак ёсць. Орніяс кажа, што ён з Вадалея, і душыць Вадалеяў, якія захоўваюць запал да жанчын Панны. Затым ён распавядае пра тое, як ён ператвараецца ў прыгожую жанчыну і льва. Ён таксама сцвярджае, што з'яўляецца «нашчадкам архангела Урыіла» (радок 10).

Пачуўшы імя арханёла Урыіла, Саламон узрадаваўся перад Богам і заняволіў дэмана, паставіўшы яго працаваць каменячэсам на будаўніцтва Храма. у Ерусаліме. Але дэман баіцца інструментаў з жалеза. Такім чынам,Орніяс спрабуе казаць, каб выйсці з гэтага. У абмен на сваю свабоду Арніас дае ўрачыстае абяцанне прывесці Саламона ўсіх дэманаў.

Калі з'яўляецца Урыэль, ён выклікае Левіяфана з марскіх глыбінь. Затым Урыэль загадвае Левіяфану і Орнію завяршыць будаўніцтва Храма. Мы не атрымліваем апісання таго, як выглядае Урыэль, а толькі тое, што ён робіць, калі дапамагае цару Саламону.

Канчатковы аналіз

Пра Урыіла можна сказаць шмат, хаця ў Бібліі гэтага няма не называй яго па імені. Дзеі, якія прыпісваюцца яму іншымі літаратурнымі тэкстамі, павышаюць яго статус, надаючы яму пазіцыю арханёла. Многія людзі ва ўсім свеце, свецкія і рэлігійныя, шануюць сілу і мудрасць Урыіла. Іншыя шануюць яго як анёла і як святога. Апавяданні ў апакрыфічных тэкстах паказваюць нам вялікую здольнасць Урыіла да міласэрнасці і адкуплення. Ён можа кантраляваць дэманаў і прыносіць мудрасць, пакуль шукальнік робіць правільныя рэчы. Урыіл вучыць прыгажосці ў пакоры, памятаючы пра мудрасць, дадзеную Богам, і існуе, каб служыць іншым.