У грэцкай міфалогіі Лета была адной з пяці рэк падземнага свету. Слова «lethe» па-грэчаску азначае забыццё, забыццё або ўтойванне, чым і славілася рака. Летэ таксама называлі персаніфікаванага духа забыцця і забыцця, які часта звязвалі з ракой Летэ.

Рака Лета

Рака Лета працякала па раўніне Лета, праходзячы вакол Гіпнос ', пячора. З-за гэтага Лета моцна асацыюецца з грэчаскім богам сну. Калі яна абцякала пячору, яна выдавала ціхія, мармычучыя гукі, ад якіх кожны, хто чуў гэта, адчуваў сон.

Рака таксама праходзіла прама праз падземны свет, і кажуць, што ўсе, хто піў ваду Леты, адчувалі забыццё . Яны забудуць усё са свайго мінулага.

Некаторыя кажуць, што рака мяжуе з Елісейскімі палямі , месцам апошняга спачыну дабрадзейных і гераічных душ у грэцкай міфалогіі і рэлігіі. Гэтыя душы пілі з ракі, каб забыцца пра сваё ранейшае існаванне, каб яны маглі падрыхтавацца да свайго пераўвасаблення. На думку некаторых пісьменнікаў, кожная душа павінна была піць з ракі, не маючы магчымасці вырашыць, хоча яна гэтага ці не. Калі не выпіць з ракі, перасяленне душы не магло б адбыцца.

Пяць рэк падземнага свету

Хоць рака Лета з'яўляецца адной з самых папулярных рэк светузлачынны свет, ёсць і інш. У грэчаскім міфе падземны свет быў акружаны пяццю рэкамі. Да іх адносяцца:

1. Ахерон – рака гора
2. Коцыт – рака плачу
3. Флегетон – рака агню
4. Лета – рака забыцця
5. Стыкс – рака непарушнай клятвы

Міф пра Эр

Эр загінуў падчас бітвы. Прыкладна праз дзесяць дзён пасля бою ўсе забітыя былі сабраны. Тым не менш, цела Эра зусім не расклалася. Ён адправіўся ў замагільны свет з некалькімі іншымі душамі з бітвы і трапіў у дзіўнае месца з чатырма ўваходамі. Адзін набор уваходаў ішоў у неба, а потым вонкі, а другі - у зямлю і зноў выходзіць.

Былі некаторыя суддзі, якія кіравалі душамі, адпраўляючы дабрадзейных у неба, а амаральных уніз. Калі яны ўбачылі Эра, суддзі сказалі яму сачыць за тым, што адбываецца, і расказаць пра тое, што ён бачыў.

Праз сем дзён Эр разам з іншымі душамі адправіўся ў іншае дзіўнае месца з вясёлкай на небе. Тут усім ім далі білет з нумарам, і калі іх нумар назвалі, яны павінны былі ісці наперад, каб выбраць сваё далейшае жыццё. Эр заўважыў, што яны выбралі існаванне, якое было цалкам супрацьлеглым іх папярэдняму жыццю.

Эр і астатнія душы затым падарожнічалі да месца, дзе цякла рака Лета, плоскасцьЗабыццё. Усе павінны былі піць з ракі, акрамя Ер. Яму дазвалялася толькі назіраць, як кожная душа выпівае вады, забывае сваё ранейшае жыццё і адпраўляецца ў новае падарожжа. Эр не мог успомніць, што адбылося тады, але ў наступнае імгненне ён вярнуўся да жыцця, прачнуўшыся на вяршыні свайго пахавальнага вогнішча, і змог успомніць усё, што адбылося ў замагільным жыцці.

Паколькі ён не Не выпіўшы вады з Леты, ён усё яшчэ меў усе свае ўспаміны, у тым ліку пра падземны свет.

Міф пра Эр можна знайсці ў заключных раздзелах Платонавай Рэспублікі як легенду з маральным паданнем. Сакрат распавёў гэтую гісторыю, каб прадэманстраваць, што выбар чалавека паўплывае на яго замагільнае жыццё, і што тыя, хто ілжыва пабожны, раскрыюць сябе і будуць справядліва пакараныя.

Эталіды і рака Лета

Рака Лета не змагла выдаліць успаміны толькі аб адной фігуры ў грэцкай міфалогіі, і гэта быў Эталід, член арганаўтаў і смяротны сын бога-пасланніка Гермеса . Ён выпіў вады Леты, а потым пераўвасобіўся ў Гермоцыя, Эўфорба, Піра і Піфагора, але ўсё яшчэ мог памятаць свае мінулыя жыцці і ўсе веды, якія ён атрымаў у кожным з гэтых увасабленняў. Здаецца, Эталід быў адораны выдатнай, непарушнай памяццю, якую не змаглі перамагчы нават Леты.

Лета супраць Мнемасіны

Рэлігійныя вучэнні ў Арфізм прадставіў існаванне іншай важнай ракі, якая таксама працякала праз Падземны свет. Гэтую раку называлі Мнемазіна, рака памяці, поўная супрацьлегласць Леце. Паслядоўнікаў арфізма вучылі, што ім будзе дадзены выбар піць з любой з дзвюх рэк, як толькі яны пяройдуць у замагільнае жыццё.

Паслядоўнікам было сказана не піць з Леты, таму што яна сцерлі іх памяць. Тым не менш, іх заахвочвалі піць з Мнемазіны , якая дала б ім выдатную памяць.

Орфікі лічылі, што чалавечая душа знаходзіцца ў пастцы цела ў цыкле смерці і адраджэння, які ніколі не заканчваецца. Яны таксама верылі, што могуць спыніць перасяленне сваёй душы, ведучы аскетычны лад жыцця, і таму вырашылі не піць з Леты.

Багіня Лета

У Тэагоніі Гесіёда Лета ідэнтыфікуецца як дачка Эрыс (багіня барацьбы) і сястра некалькіх вядомых багоў і багінь, у тым ліку Понос, Лімос, Алгея, Махай, Фоной, Нейкея і Хоркос, каб назваць некалькі. Яе роля заключалася ў тым, каб не заўважаць ракі Лета і тых, хто з яе піў.

Літаратурныя ўплывы

Рака Лета шмат разоў з'яўлялася ў масавай культуры з часоў Старажытнай Грэцыі.

• Вядомы серыял "Зорны шлях" згадвае Лету. Адзін з персанажаў з'яўляецца безэмацыйным і пустым і быў прадстаўлены як "Лета".Гэта адносіцца да таго, што яе ўспаміны былі знішчаны нейтральным нейтралізатарам, і назва гэтага эпізоду таксама была «Lethe».
• Рака таксама згадваецца ў некалькіх літаратурных тэкстах, напрыклад, у старажытнагрэчаскіх вершах. На працягу гісторыі ён аказаў вялікі ўплыў на філосафаў, а таксама на паэтаў і пісьменнікаў класічнага перыяду, такіх як Кітс, Байран і Дантэ. Ён таксама паўплываў на сучасныя творы такіх пісьменнікаў, як Стывен Кінг і Сільвія Плат.
• У «12>Вялікім разводзе К. С. Льюіса ён згадвае Лету, калі піша: «Крыху» як Лета. Калі вы выпілі яго, вы назаўсёды забыліся аб усялякай уласнасці на свае творы» . Тут Дух апісвае, што такое неба для мастака, і кажа яму, што ён хутка забудзе ўсю сваю працу і сваю ўласнасць.

Каратка

Лета мае незвычайнае і цікавае паняцце, тым больш, што з ім звязаная багіня. Гэта разглядаецца як важная асаблівасць падземнага свету і фігуруе ў многіх культурных згадках.