মিশরীয় প্রাণী দেবতা - একটি তালিকা

  • এই শেয়ার করুন
Stephen Reese

    প্রাচীন মিশরে অনেক পশুদেবতা ছিল এবং প্রায়শই, তাদের মধ্যে একমাত্র মিল ছিল তাদের চেহারা। কিছু প্রতিরক্ষামূলক, কিছু ক্ষতিকারক, কিন্তু তাদের অধিকাংশই একই সময়ে উভয়ই ছিল।

    গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাসই প্রথম পশ্চিমী যিনি মিশরের পশুদেবতাদের সম্পর্কে লিখেছেন:

    যদিও মিশরের সীমান্তে লিবিয়া রয়েছে, তবে এটি অনেক প্রাণীর দেশ নয়। তাদের সব পবিত্র রাখা হয়; এর মধ্যে কিছু পুরুষদের পরিবারের অংশ এবং কিছু নয়; কিন্তু যদি আমি বলি যে কেন তারা পবিত্র বলে একাকী রেখে গেছে, তাহলে আমার দেবত্বের বিষয়ে কথা বলা উচিত, যা আমি বিশেষভাবে বিরুদ্ধ। যেখানে প্রয়োজন আমাকে বাধ্য করেছে তা ছাড়া আমি কখনই এমন কিছু স্পর্শ করিনি (II, 65.2)।

    তিনি পশুর মাথা সহ নৃতাত্ত্বিক দেবতাদের ভয় দেখানো প্যান্থিয়ন দেখে ভয় পেয়েছিলেন এবং বিস্মিত হয়েছিলেন এবং এই বিষয়ে মন্তব্য না করতে পছন্দ করেছিলেন।

    এখন, আমরা ঠিক জানি কেন।

    এই নিবন্ধে, আমরা প্রাচীন মিশরীয় পুরাণ তে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রাণী দেবতা ও দেবীদের একটি তালিকা অন্বেষণ করব। আমাদের নির্বাচন মিশরীয়রা যে বিশ্বে বসবাস করত তার সৃষ্টি ও রক্ষণাবেক্ষণের সাথে কতটা প্রাসঙ্গিক ছিল তার উপর ভিত্তি করে।

    জেকল – আনুবিস

    বেশিরভাগ মানুষই আনুবিস এর সাথে পরিচিত, শেয়াল দেবতা যিনি মৃতের হৃদয়কে পালকের বিপরীতে ওজন করেন যখন তারা মারা যায়। হৃৎপিণ্ড যদি পালকের চেয়েও ভারী হয়, ভাগ্য কঠিন, মালিকের স্থায়ী মৃত্যু হয়, এবং খেয়ে ফেলেভয়ঙ্কর দেবতা যা কেবল 'দ্য ডিভোয়ারার' বা 'হৃদয়ের ভক্ষক' নামে পরিচিত।

    আনুবিসকে পশ্চিমাদের মধ্যে সর্বাগ্রে বলা হত কারণ বেশিরভাগ মিশরীয়দের কবরস্থান ছিল পশ্চিম তীরে নীল নদ। ঘটনাক্রমে, এটি সেই দিক যা সূর্য অস্ত যায়, এইভাবে আন্ডারওয়ার্ল্ডে প্রবেশের সংকেত দেয়। এটা সহজে দেখা যায় কেন তিনি মৃতদের চূড়ান্ত ঈশ্বর ছিলেন, যিনি মৃত ব্যক্তিদেরও শুল্ক দিয়েছিলেন এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডে তাদের যাত্রায় তাদের যত্ন করেছিলেন, যেখানে তারা চিরকাল বেঁচে থাকবে যতক্ষণ না তাদের দেহ সঠিকভাবে সংরক্ষিত থাকবে।

    বুল – এপিস

    মিশরীয়রা প্রথম মানুষ যারা গবাদি পশু পালন করে। এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে, তারা যে প্রথম দেবতাদের পূজা করত তাদের মধ্যে গরু এবং ষাঁড় ছিল। প্রথম রাজবংশের (সা. 3,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) প্রথম দিকের রেকর্ড রয়েছে যা এপিস ষাঁড়ের পূজার দলিল করে।

    পরবর্তী পৌরাণিক কাহিনীগুলি বলে যে অ্যাপিস ষাঁড়টি একটি কুমারী গাভী থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল, যা গর্ভধারণ করেছিল দেবতা Ptah । এপিস প্রজনন ক্ষমতা এবং পুরুষ ক্ষমতার সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত ছিল, এবং তার পিঠে মমিগুলিকে আন্ডারওয়ার্ল্ডে নিয়ে যেত।

    হেরোডোটাসের মতে, অ্যাপিস ষাঁড় সবসময় কালো ছিল এবং তার শিংগুলির মধ্যে একটি সূর্যের চাকতি ছিল। কখনও কখনও, তিনি ইউরিয়াস পরতেন, একটি কোবরা কপালে বসে আছে, এবং অন্য সময় তাকে দুটি পালকের পাশাপাশি সূর্যের চাকতি দেখা যেত।

    সর্প – অ্যাপোফিস

    অনন্ত শত্রু সূর্য দেবতা রা ,অ্যাপোফিস একটি বিপজ্জনক, দৈত্যাকার সর্প ছিল যা দ্রবীভূত, অন্ধকার এবং অ-সত্তার ক্ষমতাকে মূর্ত করেছিল।

    সৃষ্টির হেলিওপলিটান মিথ বলে যে শুরুতে একটি অন্তহীন সমুদ্র ছাড়া আর কিছুই ছিল না। অ্যাপোফিস সময়ের শুরু থেকেই অস্তিত্ব ছিল, এবং সমুদ্রের বিশৃঙ্খল, আদিম জলে সাঁতার কাটতে কাটে যা নুন নামে পরিচিত। তারপরে, সমুদ্র থেকে পৃথিবী উদিত হয়েছিল, এবং সূর্য ও চাঁদের সাথে মানুষ ও প্রাণীদের সৃষ্টি হয়েছিল।

    সেই সময় থেকে, এবং প্রতিদিন, সর্প এপোফিস সৌর বজরে আক্রমণ করে যা আকাশ অতিক্রম করে দিনের বেলা, এটিকে ধ্বংস করার হুমকি দেয় এবং মিশর দেশে অনন্ত অন্ধকার নিয়ে আসে। এবং তাই, অ্যাপোফিসকে প্রতি এক দিন লড়াই করতে হবে এবং পরাজিত করতে হবে, শক্তিশালী রা দ্বারা পরিচালিত একটি লড়াই। যখন অ্যাপোফিসকে হত্যা করা হয়, তখন সে একটি ভয়ঙ্কর গর্জন নির্গত করে যা আন্ডারওয়ার্ল্ডে প্রতিধ্বনিত হয়।

    বিড়াল – বাস্টেট

    বিড়ালের প্রতি মিশরীয়দের আবেগের কথা কে শোনেনি? নিশ্চিতভাবেই, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবীগুলির মধ্যে একটি ছিল বিড়ালের মাথাওয়ালা নৃতাত্ত্বিক যাকে বাস্টেট বলা হয়। মূলত একটি সিংহী, বাস্টেট মধ্য রাজত্বের কিছু সময় একটি বিড়াল হয়েছিলেন (আনুমানিক 2,000-1,700BC)।

    আরো মৃদু স্বভাবের, তিনি মৃত এবং জীবিতদের রক্ষা করার সাথে যুক্ত হয়েছিলেন। তিনি সূর্য দেবতা রা-এর কন্যা ছিলেন এবং অ্যাপোফিসের বিরুদ্ধে তার যুদ্ধে তাকে নিয়মিত সাহায্য করেছিলেন। তিনি 'ডেমন ডে'-এর সময়ও গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন, এক সপ্তাহ বা তার শেষের দিকেমিশরীয় বছর।

    মিশরীয়রা প্রথম মানুষ যারা ক্যালেন্ডার আবিষ্কার করেছিল এবং 12 মাসে 30 দিনে বছরকে ভাগ করেছিল। যেহেতু জ্যোতির্বিজ্ঞানের বছরটি প্রায় 365 দিন দীর্ঘ, তাই ওয়েপেট-রেনপেট বা নববর্ষের আগের পাঁচ দিনকে হুমকি এবং বিপর্যয়কর হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। বাস্টেট বছরের এই সময়ে অন্ধকার শক্তির মোকাবিলা করতে সাহায্য করেছিল।

    ফ্যালকন - হোরাস

    রাজ্য হোরাস মিশরীয় ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন রূপে আবির্ভূত হয়েছিল, তবে সবচেয়ে সাধারণ ছিল বাজপাখি হিসাবে তিনি একটি জটিল ব্যক্তিত্বের অধিকারী ছিলেন এবং অনেক পৌরাণিক কাহিনীতে অংশ নিয়েছিলেন, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণটি হল হোরাস এবং সেথের কনটেন্ডিংস নামে পরিচিত।

    এই গল্পে, দেবতাদের একটি জুরি। তার মৃত্যুর পর ওসিরিসের রাজত্বের উত্তরাধিকারী কে হবে তা মূল্যায়ন করতে একত্রিত হয়: তার ছেলে, হোরাস, বা তার ভাই, সেথ। শেঠই যে ওসিরিসকে প্রথম স্থানে হত্যা ও টুকরো টুকরো করেছিলেন তা বিচারের সময় প্রাসঙ্গিক ছিল না এবং দুই দেবতা বিভিন্ন খেলায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। এই গেমগুলির মধ্যে একটি হল নিজেদেরকে হিপোপটামিতে পরিণত করা এবং জলের নীচে তাদের শ্বাস রাখা। যে পরবর্তীতে সামনে আসবে সে জিতবে।

    আইসিস, হোরাসের মা, শেঠকে প্রতারণা করে এবং বর্শা দিয়েছিল যাতে তাকে আগে দেখা যায়, কিন্তু এই লঙ্ঘন সত্ত্বেও, হোরাস শেষ পর্যন্ত জয়ী হয় এবং তখন থেকেই তাকে ঈশ্বরীয় রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ফারাও এর।

    স্কারাব – খেপরি

    মিশরীয় প্যান্থিয়নের একটি কীট দেবতা, খেপরি একটি স্কারাব ছিলঅথবা একটি গোবরের পোকা। যেহেতু এই অমেরুদণ্ডী প্রাণীরা মরুভূমির চারপাশে মলের বল ঘোরায়, যেখানে তারা তাদের ডিম রোপণ করে এবং যেখানে পরবর্তীতে তাদের বংশের পৃষ্ঠ হয়, তাদের পুনর্জন্ম এবং সৃষ্টির মূর্ত প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয় (বা অন্তত সার থেকে)।<3

    খেপরিকে মূর্তিবিদ্যায় দেখানো হয়েছে সোলার ডিস্ককে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। তাকে ছোট মূর্তি হিসাবেও চিত্রিত করা হয়েছিল, যেগুলিকে প্রতিরক্ষামূলক বলে মনে করা হত এবং মমিগুলির মোড়কের ভিতরে রাখা হত এবং সম্ভবত জীবিতরা গলায় পরতেন৷

    সিংহ - সেখমেত

    প্রতিশোধমূলক <6 সেখমেত ছিলেন মিশরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লিওনিন দেবতা। সিংহী হিসাবে, তার একটি বিভক্ত ব্যক্তিত্ব ছিল। একদিকে, তিনি তার শাবকদের রক্ষা করেছিলেন, এবং অন্যদিকে একটি ধ্বংসাত্মক, ভয়ঙ্কর শক্তি। তিনি ছিলেন বাস্টেটের বড় বোন এবং রে-এর মেয়ে হিসেবে। তার নামের অর্থ 'মহিলা শক্তিমান' এবং তার জন্য উপযুক্ত।

    রাজাদের কাছাকাছি, সেখমেট ফারাওকে রক্ষা করেছিলেন এবং সুস্থ করেছিলেন, প্রায় মাতৃত্বপূর্ণ, কিন্তু রাজাকে হুমকি দেওয়া হলে তিনি তার সীমাহীন ধ্বংসাত্মক শক্তিও প্রকাশ করবেন। এক সময়, যখন রা তাদের দৈনন্দিন যাত্রায় কার্যকরভাবে সৌর বার্জ পরিচালনা করার জন্য খুব বেশি বয়সী ছিল, মানবজাতি দেবতাকে উৎখাত করার ষড়যন্ত্র শুরু করেছিল। কিন্তু সেখমেত ঢুকে পড়ে এবং অপরাধীদের নির্মমভাবে হত্যা করে। এই গল্পটি মানবজাতির ধ্বংস নামে পরিচিত।

    কুমির – সোবেক

    সোবেক , কুমিরের দেবতা, বিশ্বের প্রাচীনতমদের একজন মিশরীয়প্যান্থিয়ন ওল্ড কিংডম (আনুমানিক 3,000-2800BC) থেকে অন্ততপক্ষে তাকে শ্রদ্ধা করা হয় এবং মিশরের সমস্ত জীবনের জন্য দায়ী, কারণ তিনি নীল নদ তৈরি করেছিলেন। পৃথিবীর সৃষ্টি, যে তার ঘাম নীল নদ গঠন করেছে। তারপর থেকে, তিনি নদীর তীরে ক্ষেত বৃদ্ধির জন্য এবং প্রতি বছর নদীর উত্থানের জন্য দায়ী হয়ে ওঠেন। তার কুমিরের বৈশিষ্ট্যের কারণে, তাকে ভয়ঙ্কর মনে হতে পারে, কিন্তু নীল নদের কাছে বসবাসকারী সমস্ত লোকের জন্য পুষ্টি নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

    সংক্ষেপে

    এই প্রাণীগুলি দেবতারা বিশ্ব এবং এর মধ্যে থাকা সমস্ত কিছুর সৃষ্টির জন্য দায়ী ছিলেন, তবে মহাজাগতিক শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য এবং বিশৃঙ্খলা নিয়ন্ত্রণের জন্যও দায়ী ছিলেন। তারা তাদের গর্ভধারণের পর থেকে (এপিস ষাঁড়ের মতো), তাদের জন্মের সময় (যেমন বাস্টেট), তাদের জীবনকালে (সোবেক) এবং তারা মারা যাওয়ার পরে (যেমন আনুবিস এবং এপিস) মানুষের সাথে ছিল।

    মিশর ছিল একটি যাদুকরী, পশু শক্তিতে ভরা পৃথিবী, আমরা কখনও কখনও আমাদের অ-মানব অংশীদারদের জন্য যে অবজ্ঞা দেখাই তার বিপরীতে। প্রাচীন মিশরীয়দের কাছ থেকে শেখার শিক্ষা রয়েছে, কারণ আমাদের হৃদয়ের ওজন বোঝার জন্য আনুবিসের সাথে দেখা করার আগে আমাদের কিছু আচরণ পুনর্বিবেচনা করতে হতে পারে৷

    পূর্ববর্তী পোস্ট সেরেস - রোমান কৃষি দেবী

    স্টিফেন রিস একজন ঐতিহাসিক যিনি প্রতীক এবং পুরাণে বিশেষজ্ঞ। তিনি এই বিষয়ে বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, এবং তার কাজ সারা বিশ্বের জার্নাল এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। লন্ডনে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, স্টিফেন সর্বদা ইতিহাসের প্রতি ভালবাসা ছিল। শৈশবকালে, তিনি প্রাচীন গ্রন্থগুলি এবং পুরানো ধ্বংসাবশেষ অন্বেষণে ঘন্টার পর ঘন্টা ব্যয় করতেন। এটি তাকে ঐতিহাসিক গবেষণায় একটি কর্মজীবন অনুসরণ করতে পরিচালিত করে। প্রতীক এবং পুরাণের প্রতি স্টিফেনের মুগ্ধতা তার বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত যে তারা মানব সংস্কৃতির ভিত্তি। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলি বোঝার মাধ্যমে আমরা নিজেদের এবং আমাদের বিশ্বকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারি।