Mae cynrychioliadau diwylliannol o anifeiliaid fel da neu ddrwg wedi parhau trwy gydol hanes. Ystlumod yw un o'r creaduriaid hollbresennol ledled y byd sydd i'w cael yng nghelf bron pob diwylliant. Er bod ystlumod yn gyffredinol yn cael eu hystyried ag ofergoeliaeth ac ofn yn y byd Gorllewinol, mae'r Tsieineaid yn eu hystyried yn symbolau lwcus. Mae pum ystlum sy'n amgylchynu'r cymeriad Tsieineaidd ar gyfer hirhoedledd yn un o'r symbolau Tsieineaidd mwyaf poblogaidd. Dyma beth mae'n ei olygu.

Ystlumod a'r Pum Bendith Fawr

Yn niwylliant Tsieina, mae gan grŵp o bum ystlum ystyr addawol. Yn cael eu hadnabod fel Wu Fu neu Pum Bendith , mae'r creaduriaid hyn yn sefyll dros gariad rhinwedd, iechyd, hir oes, cyfoeth a marwolaeth heddychlon. Oherwydd bod y rhif pump yn cael ei ystyried yn addawol yn niwylliant Tsieina, mae'r pum ystlum gyda'i gilydd wedi ychwanegu symbolaeth.

Cariad Rhinwedd

Mae'r Tsieineaid yn credu bod cael safonau moesol uchel yn hollbwysig. am fywyd da. Gan fod ystlumod yn symbol o gariad at rinwedd, maen nhw'n cael eu hystyried yn greaduriaid diniwed, hynod ddiddorol sy'n hanfodol i gydbwysedd byd natur ledled y byd. Credir hyd yn oed eu bod yn helpu'r duwdod Tsieineaidd Zhong Kui sy'n ymladd ysbrydion ac yn hela cythreuliaid.

Hirhoedledd

Mewn testunau Conffiwsaidd y gellir eu holrhain yn ôl tua 403 i 221 BCE, disgrifir ystlumod fel creaduriaid parhaol. Credir eu bod yn byw hyd at fileniwm a hyd yn oed yn meddu arnyntanfarwoldeb. Mewn gwirionedd, mae'r ffigwr chwedlonol Tsieineaidd Zhang Guolao yn un o'r Wyth Immortals yn y pantheon Taoaidd, a chredir ei fod yn ystlum ysbrydol gwyn. Yn fwy na hynny, oherwydd bod ystlumod yn byw mewn ogofâu, y credir eu bod yn dramwyfa i deyrnas yr Immortals, mae'r cysylltiad hwn yn cael ei gryfhau ymhellach.

Iechyd

Mae ystlumod wedi golwg da a'r gallu i hongian wyneb i waered, gan eu cysylltu ag iechyd da. Mae traddodiad i famau Tsieineaidd glymu botymau jâd siâp ystlumod ar gapiau eu babanod, yn y gobaith o roi bywyd iach iddynt.

Yn Tsieina hynafol, defnyddiwyd rhannau corff ystlumod fel meddygaeth draddodiadol. Roedd pobl yn chwilio am ystlumod y dywedir eu bod yn fil o flynyddoedd oed, yn debyg i arian eu lliw, ac yn bwydo ar stalactitau neu fwynau siâp pidyn a ffurfiwyd yn yr ogofâu.

Cyfoeth

Yn Tsieinëeg, mae'r gair bat yn homonym o lwc dda , gan gysylltu'r creaduriaid hyn â ffortiwn dda. Does dim rhyfedd, mae'r pum ystlum i'w gweld yn gyffredin ar gardiau cyfarch, sy'n awgrymu bod yr anfonwr yn dymuno i'r derbynnydd fod yn gyfoethog a llewyrchus. Tsieineaidd, mae'r awydd i gael marwolaeth heddychlon yn fath o fendith. Mae’n cael ei ddehongli fel marw’n naturiol mewn henaint heb brofi unrhyw boen na dioddefaint. Dywedir ei fod yn cwblhau gwaith bywyd gyda derbyniad, cysur a thawelwchmeddwl.

Pum Ystlum gyda Symbolau Tsieineaidd Eraill

Mae'r pum ystlum wedi'u darlunio â nodau a symbolau Tsieineaidd eraill, ac maent yn fwy arwyddocaol:

• Y mae ystlumod coch yn arbennig o lwcus oherwydd bod y term coch yn homoffon am helaeth mewn Tsieinëeg, sy'n ychwanegu symbolaeth at y pum ystlum. Dywedir y bydd paentiad neu addurn gyda phum ystlum coch yn rhoi dos ychwanegol o lwc dda i chi. Yn ogystal â hyn, credir bod y lliw coch yn amddiffyn rhywun rhag anffawd.

• Pan mae pum ystlum yn cael eu llun gyda'r cymeriad Tsieineaidd am hirhoedledd , mae'n gwneud symbol cryf ar gyfer ffortiwn da a bywyd hir.

• Pan mae ystlumod yn cael eu darlunio gyda choeden eirin gwlanog yn tyfu ar fynydd, yn syml mae'n mynegi'r cyfarchiad , “ Boed i chi fyw i fod cyn hyned â mynyddoedd y de .” Mae hyn oherwydd bod yr eirin gwlanog yn gysylltiedig â hirhoedledd ac anfarwoldeb.

• Pan bortreadir y pum ystlum â morlun , mae hyn yn symbol o Ynysoedd y Daoist. Bendigedig . Gall hefyd fod yn ffordd i ddweud, “ Bydded eich hapusrwydd mor ddwfn â’r môr dwyreiniol .”

• Weithiau, mae ystlumod yn cael eu darlunio yn hedfan ymhlith y cymylau glas . Dywedir bod ffurf symlach cwmwl yn debyg i siâp elixir anfarwoldeb. Felly, mae'n golygu, “ Boed i chi fyw bywyd hir iawn ”. Hefyd, gall fod yn ddymuniad am hapusrwydd rhywuni fod cyn uched a'r nefoedd.

• Weithiau gwelir yr ystlum yn hedfan wyneb i waered , ac mae'r ddelw'n dangos arwyddocâd addawol. Yn gyntaf, dywedir bod y cymeriad fu ar gyfer ystlumod yn debyg iawn i'r cymeriad dao , sy'n golygu wyneb i waered neu cyrraedd . Pan gyfunir ystyron fu a dao , mae'n rhoi'r syniad fod ffortiwn dda yn bwrw glaw i lawr o'r nefoedd.

Symbolaeth Ystlumod— a'r Iaith Tsieinëeg

Mae ystlumod wedi cael eu defnyddio fel symbolau bendithion, a dywed llawer o ysgolheigion fod eu harwyddocâd yn dod o gyd-ddigwyddiad ieithyddol. Gan mai iaith ysgrifenedig ideograffegol yn hytrach nag un wyddor yw Tsieinëeg, mae'n arwain at sawl homonym - neu eiriau gyda'r un ynganiad ond gyda gwahanol ystyr.

Am y rheswm hwn, mae geiriau ag ystyron gwahanol yn dod yn gysylltiedig â'i gilydd yn seiliedig ar ar eu seiniau wrth siarad. Yn Tsieinëeg, mae'r gair bat yn cael ei ynganu fel fu , sydd hefyd yr un ynganiad am y gair pob lwc . Felly, mae'r ystlum yn gysylltiedig â phob lwc.

Hyd yn oed os yw'r geiriau am bat a pob lwc wedi'u hysgrifennu mewn gwahanol nodau, maen nhw'n cael eu ynganu yn yr un ffordd. Pan ddarllenwch yr arwyddair pob lwc sy'n dweud, “ Daw ystlumod i lawr o'r awyr, ” fe'i clywir hefyd fel, “Dewch i lawr arnat ti .”

HanesYstlumod mewn Diwylliant Tsieineaidd

Mae mynd ar drywydd hirhoedledd ac anfarwoldeb wedi chwarae rhan nodedig yn Tsieina, sydd wedi arwain at sawl darluniad o ystlumod a symbolau cysylltiedig eraill mewn llenyddiaeth a chelfyddydau.

Mewn Llenyddiaeth Tsieineaidd

Gellir olrhain y term wufu yn ôl i linach Zhou tua 1046 i 256 BCE. Fe'i dyfynnwyd yn y Shangshu neu'r Llyfr Dogfennau , un o Bum Clasur llenyddiaeth hynafol Tsieina.

Daeth ystlumod yn gysylltiedig gyntaf â hirhoedledd pan gafodd ei grybwyll yn llyfr am Daosim o'r enw Baopuzi , a oedd yn awgrymu y dylid defnyddio ystlumod fel meddyginiaeth i wella'r siawns o oes hir. Yn y testun, dywedir y dylai ystlum mil-mlwydd-oed, sydd mor wyn a'r eira ei olwg, gael ei bowdio i'r feddyginiaeth a'i amlyncu i ymestyn ei oes i filiwn o flynyddoedd.

Yn Celf Tsieineaidd

Yn ystod cyfnod llinach Ming a Qing, daeth motiffau sy'n gysylltiedig â bywyd hir yn boblogaidd, o ddillad i baentiadau, cwpanau yfed, fasys addurniadol a dodrefn. Y mwyaf poblogaidd oedd y cymeriad ar gyfer hirhoedledd a ffigurau chwedlonol. Yn fuan, daeth themâu anfarwoldeb yn gyffredin oherwydd Daoism.

Roedd fasau imperialaidd wedi'u haddurno ag ystlumod yn gyffredin hefyd, gan adlewyrchu blas y cyfnod. Daeth addurniadau porslen glas a gwyn yn boblogaidd, gyda llawer yn cynnwys ystlumod bach coch yn hedfan ymhlith cymylau glas arddull, yn gysylltiedig âanfarwoldeb. Roedd y motiffau hyn weithiau'n cael eu cymysgu â phatrymau eraill i greu celf artistig a oedd yn addas ar gyfer sawl achlysur.

Erbyn cyfnod Yongzheng yn Tsieina, tua 1723 i 1735, daeth y pum ystlum yn fotiff cyffredin mewn porslen. Weithiau, maen nhw hyd yn oed yn cael eu darlunio gyda blodau eirin gwlanog ac eirin gwlanog, lle mae'r cyntaf yn symbol o hirhoedledd a chredir ei fod yn rhoi anfarwoldeb i Anfarwolion, tra bod y blodau'n cynrychioli gwanwyn ac arwyddlun priodas.

Roedd hefyd yn gyffredin i gweled ystlumod yn addurno lleoedd o bwys, fel palasau, yn enwedig gorseddau yr ymerawdwyr. Roedd hyd yn oed addurniadau a oedd yn cynnwys ystlumod yn hedfan ar draws tapestrïau a ffabrigau ac wedi'u cerfio mewn ifori a jâd. Yn fuan, daeth darluniau o bum ystlum yn flaenllaw mewn celfwaith, dodrefn, addurniadau, dillad a gemwaith.

Y Pum Ystlum a Feng Shui

Yn Tsieina, defnyddir motiffau ystlumod yn eang fel mae feng shui yn gwella cyfoeth. Fe'u gwelir yn aml mewn swynoglau, bowlenni arian, thaselau darnau arian Tsieineaidd, dodrefn a chynlluniau clustogau. Credir eu bod yn atal drwg ac yn atal salwch.

Yn y traddodiad Tsieineaidd, mae rhif pump yn cael ei ystyried yn rhif addawol, felly mae'r pum ystlum yn aml yn cael eu defnyddio i symboleiddio Pum Bendith. Mae'r rhif ei hun yn gysylltiedig â'r Pum Elfen, sy'n egwyddor arwyddocaol mewn dysgeidiaeth Tsieineaidd.

Fodd bynnag, mae ystlumod yn gysylltiedig â hud du, dewiniaeth a thywyllwch yn yByd gorllewinol, felly anaml iawn y mae cymwysiadau feng shui yno yn eu defnyddio. Wedi'r cyfan, mae symbolau diwylliannol-benodol yn dylanwadu'n ddwfn ar iachâd feng shui, felly gallant amrywio o ranbarth i ranbarth.

Pam Mae gan Ystlumod Symbolaeth Negyddol yn Niwylliant y Gorllewin?

Y Gorllewin mae'n ymddangos ei fod wedi creu ei gysyniad ei hun o ystlumod drwg. Mor gynnar â'r 14eg ganrif, mae ystlumod wedi'u cysylltu â diafoliaid a dewiniaeth, a achoswyd gan ofergoelion, chwedlau, chwedlau gwerin, straeon arswydus a llenyddiaeth am fampirod. Dywedir hefyd bod llawer o destunau crefyddol fel y Talmud yn cyflwyno ystlumod fel anifeiliaid negyddol oherwydd eu harferion nosol a'u lliw tywyll. O ganlyniad, daeth ofn afresymol o ystlumod yn gyffredin.

I’r gwrthwyneb, dangosodd yr awduron Groeg-Rufeinig agwedd niwtral tuag at ystlumod, o’r wythfed ganrif C.C.C. Cerdd Roegaidd Yr Odyssey i ysgrifau Aristotlys a Pliny yr Hynaf. Os ydych chi'n un o'r rhai a ddysgwyd i gasáu ystlumod, gall celf Tsieineaidd eich annog i'w gweld yn fwy ffafriol. Yn hytrach na chymryd cymeriad bygythiol, mae'r creaduriaid hyn yn edrych yn esthetig ddymunol, gan eu gwneud yn wrthrych o harddwch.

Yn Gryno

Yn aml yn cael eu hofni yn niwylliant y Gorllewin, mae ystlumod mewn gwirionedd yn symbolau o fendithion yn Tsieina. Mae'r Wu Fu, neu'r Pum Bendith, yn darlunio grŵp o bum ystlum sy'n sefyll dros gariad at rinwedd, hir oes, iechyd, cyfoeth, a marwolaeth heddychlon. Yr iaith Tsieinëegdylanwadu ar ddatblygiad eu symbolaeth - a bydd y creaduriaid hyn yn debygol o fod yn symbol parhaol sy'n gysylltiedig â lwc dda.