Jotunheim - Norena Sfero de Gigantoj kaj Jötnar

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Jotunheim, aŭ Jötunheimr, estas unu el la Naŭ Regnoj en Nordia mitologio kaj antitezo al la dia regno de Asgard. Male al la bonorda kaj belega regno de la Aesir-dioj, Jotunheim estas dezerta kaj severa tero kie vivas nur gigantoj, la prahistoriaj jötnar kaj aliaj monstroj.

    La Aesir-dioj ofte enriskiĝis en Jotunheim, ĉu por serĉi aventuron ĉu por serĉi aventuron aŭ por provi estingi iun petolon, kiu estis bieranta en la vintra mondo. Kaj, fame, la loĝantoj de Jotunheim estas tiuj, kiujn Lokio gvidos por sia atako kontraŭ Asgard dum Ragnarok .

    Kio estas Jotunheim?

    Jotunheim estas multe pli ol nur neĝa, glacia loko en la norena mitologio. Tie, la regno de gigantoj kaj jötnar kaj ĝia ĉefurbo Utgard (t.e. "Preter la Barilo") simbolas la sovaĝecon de la mondo preter la sekureco de Asgard kaj Midgard (Midgard estas la sfero de homoj).

    Jotunheim estas apartigita de Asgard per la potenca rivero Ifingr. La vintra sfero ankaŭ laŭdire ekzistas ĉirkaŭ la Midgard-sfero de viroj. La nomo Jotunheim laŭvorte tradukiĝas kiel "Reĝlando de la Jotun" (pluralo jötnar) - la prahistoriaj gigant-similaj estaĵoj kiujn la Asgarddiaj dioj devis forbati por krei Asgard kaj Midgard

    Nature. , sufiĉe multaj norenaj mitoj okazas en Jotunheim aŭ rilatas al ĝi.

    La Forkapto de Idunn

    Unu el la popularaj mitoj okazantaj en Jotunheim devas farikun la diino Idunn kaj ŝiaj pomoj de senmorteco. En ĉi tiu mito, la giganto Þjazi, aŭ Thjazi, transformiĝis en aglon kaj atakis Lokion kiam la trompisto dio ĉirkaŭpaŝis Jotunheim. Kaptinte Lokion, Thjazi devigis lin iri al Asgard kaj regi la belan Idunn por ke Thjazi povu preni ŝin por si en Þrymheimr – la loko de Thjazi en Jotunheim.

    La dioj, komencis maljuniĝi sen la magiaj pomoj de Idun. , rakontis al Lokio trovi manieron savi Idunn de la kapto de la giganto. Lokio transformis sin en falkon, flugis en Þrymheimr, transformis Idunn kaj ŝian pomkorbon en nukson, prenis ilin per siaj ungegoj kaj forflugis. Thjazi denove transformiĝis en aglon kaj postkuris Lokion.

    Iam la du gigantaj birdoj alproksimiĝis al Asgard, tamen la dioj ekbruligis gigantan fajron sub la pordegoj de la urbo. Flugante ĝuste super ĝi, la flugiloj de Thjazi ekbrulis kaj li falis sur la teron kie li estis mortigita de la dioj.

    Perdita Martelo de Thor

    Alia mito. rakontas la historion, kiel la jötnar reĝo Þrymr, aŭ Thrymr, ŝtelis La martelon de Thor Mjolnir . Post kiam la dio de tondro rimarkis, ke Mjolnir mankas kaj Asgard estis sen ĝia ĉefa defendo, li ekkriis kaj ploris kolere.

    Aŭdinte lin, Lokio decidis helpi unufoje, kaj prenis sian nevon Toro al la diino Freja . La du pruntis la kostumon de falkoplumoj de la diino kaj, surmetinte ĝin, Lokio.flugis al Jotunheima kaj renkontiĝis kun Thrymr. La giganto konfesis la ŝtelon volonte kaj sen pento.

    Lokio revenis al Asgard kaj la dioj elpensis planon – Toro devis surmeti edziniĝajn vestaĵojn kaj prezenti sin al Thrymr kiel Freyja, proponante sin en geedziĝo. Toro faris ĝuste tion kaj iris al Jotunheim kovrita per bela edziĝa robo.

    Trompita, Thrymir faris festenon kaj komencis svati Toron/Frejjan. La giganto ja rimarkis la nesatigeblan apetiton de Toro kaj brilajn okulojn, sed Lokio klarigis, ke “Frejja” simple ne dormis nek manĝis en ok tagoj pro nervoza ekscito por la geedziĝo.

    Avidaj fini kun la festeno kaj pluiri kun la geedziĝo, Thrymir metis Mjolnir en la rondiron de Toro kiel geedziĝdonaco. Levante sian martelon, Toro tiam daŭrigis buĉi ĉiun videblan giganton por venĝo pro la ŝtelo.

    Jotunheim kaj Ragnarok

    Laste, la gigantoj de Jotunheim ankaŭ partoprenos en la granda batalo Ragnarok. Ili estos gviditaj de la trompita dio Lokio trans la Ifingr-riveron sur la Naglfari boato, farita el la ungoj de la mortintoj. La Jotunheim-gigantoj ŝargos Asgard kune kun la fajrogigantoj de Muspelheim gvidataj de Surtr kaj finfine estos venkaj en mortigado de la plej multaj el la Asgardaj gardistoj kaj detruado de Asgard.

    Simboloj kaj Simboleco de Jotunheim

    La nomo de la ĉefurbo de Jutunheim Utgard estas sufiĉe decida por kompreni kiel la norenojrigardis Jotunheim. La innangard/utangard koncepto estis esenca por la vivoj de la antikvaj ĝermanaj kaj nordiaj homoj. En ĉi tiu koncepto, innangard laŭvorte signifas "inter la barilo" kaj staras en opozicio al Utgard.

    Ĉio innangard estis sekura kaj taŭga por vivo kaj civilizo. Utgard aŭ utangard tamen estis la profunda sovaĝejo kie nur la plej kuraĝaj herooj kaj ĉasistoj kuraĝus mallonge vojaĝi. Ĉi tio ankaŭ havis spiritan kaj psikologian signifon, ĉar utangard reprezentas ĉiujn profundajn kaj danĝerajn lokojn, kien oni ne devas iri, ne nur fizikan spacon.

    La fojaj vojaĝoj de la nordaj dioj kaj herooj en Jotunheim estas provo malsovaĝigi tiun sovaĝejon kaj ĝiajn multajn danĝerojn. Kaj, dum ili foje sukcesis, Jotunheim ja triumfas super Asgard finfine dum Ragnarok, simbolante la ĉiamĉeestan danĝeron kaj potencon de tio, kio kuŝas preter la barilo de civilizacio.

    Graveco de Jotunheim en Moderna Kulturo

    La nomo kaj koncepto de Jotunheim eble ne estas same popularaj kiel Asgard sed ĝi havas ĉeeston en kulturo kaj historie kaj hodiaŭ. Plej populare, Jotunheim estis portretita en la 2011-datita MCU-filmo Thor , kie la dio de tondro kaj liaj kunuloj kuraĝis nelonge por provi alfronti Laufey, la reĝon de la frostgigantoj. Dum la sceno estis mallonga, Jotunheim estas pli vaste esplorita en Marvel-bildstrioj.

    Jotunheim estisankaŭ uzata kiel la nomo de la laboratorio de freneza sciencisto en la pli lastatempa filmo Suicide Squad de 2021, nur ne estis iu reala rilato al la nordia sfero en la rakonto.

    Ankaŭ, konvene. , ekzistas Jotunheim Valley en Antarkto. Ĝi situas en la Asgard Montaro kaj estas ĉirkaŭita de la Utgard-Pinto-Monto.

    Envolviĝo

    En la norena mitologio, Jotunheim estas la regno de la gigantoj kaj regiono, kiun oni plej bone evitas. Tamen, pluraj gravaj mitoj okazas en Jotunheim, ĉar la dioj de Asgard estas devigitaj vojaĝi tien.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.