Pandora - Unua Mortiga Virino en Greka Mitologio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Por la kristanoj, ĝi estis Eva, sed por la grekoj, la unua virino kiu iam ekzistis estis Pandora. Laŭ la mitoj, la dioj kreis Pandora por alporti pereon en la mondon. Jen pli detale rigardu ŝian rakonton.

    La Kreo de Pandora

    La rakonto de Pandora komenciĝas per la rakonto de alia fama greka mitologia figuro – Prometeo. Kiam Prometeo ŝtelis la donacon de fajro de Olimpo kaj dividis ĝin kun la homaro, li kolerigis la diojn per sia spitemo. Zeŭso tiam decidis doni alian donacon al la homaro, unu kiu punus kaj turmentus ilin, kiu estus bela sed plena de ruzo kaj trompo.

    Tiele, Zeŭso ordonis Hefesto la dion de fajro kaj metioj, krei la unuan virinon kiu iam ekzistis uzante argilon kaj akvon. Hefesto devigis kaj kreis belan estaĵon kiu poste ricevis donacojn de ĉiuj dioj. En kelkaj raportoj, Ateno enspiris vivon al Pandora post kiam Hefesto kreis ŝin. Ŝi estis tiel bela kaj timiga, ke la dioj estis imponitaj de ŝi.

    Donacoj de Pandora de la Olimpikoj

    En la antikva greka, la nomo Pandoro signifas >ĉiuj donacoj . Ĉi tio estas ĉar ĉiu el la olimpikaj dioj donis al Pandora iujn donacojn por kompletigi ŝin.

    Kreo de Pandora (1913) de Johano. D. Batten

    Laŭ la mitoj, Ateno instruis siajn metiojn kiel kudrilon kaj teksadon kaj vestis ŝin perarĝenta robo. Afrodito instruis al ŝi la artojn de delogo kaj ankaŭ kiel krei deziron. Hefesto donis al ŝi oran kronon, kaj la Gracoj ornamis ŝin per ĉiaj juveloj. Hermeso donis al ŝi la donacon de lingvo kaj la kapablon uzi vortojn por mensogi kaj trompi. Zeŭso donis al ŝi la donacon de scivolemo.

    La lasta donaco kiun Pandora ricevis estis fermita vazo, kiu enhavis ĉiajn plagojn kaj malbonojn. La dioj diris al ŝi neniam malfermi la vazon, ofte mistradukita kiel skatolo , kaj post tio, ŝi estis preta iri kaj plenumi sian rolon en la mondo. Do, Pandora ŝaŭmis en la mondon kun sia skatolo da malbonoj, sen scii kio estas en ĝi.

    Pandoro kaj Epimeteo

    La plano de Zeŭso konsistis sendi Pandora por enamigi Epimeteon. , kiu estis la frato de Prometeo. Gvidite de Hermeso, Pandora atingis Epimeteon, kiu ekvidinte la belan virinon, enamiĝis al ŝi. Prometeo konsilis sian fraton ne akcepti ajnan donacon de la dioj, sed la talenta Pandora estis tro bela por li malakcepti. Li akceptis ŝin en sian domon, kaj ili edziĝis. Epimeteo kaj Pandora havis unu infanon nomitan Pyrrhus.

    Iun tagon, Pandora ne plu povis reteni sian scivolemon kaj malfermis la kovrilon de la vazo. El interne de ĝi eliris ĉiuj malbonoj, kiujn Zeŭso kaj la aliaj dioj pakis, inkluzive de milito, laboro, malvirto kaj malsano. Kiam Pandora komprenis, kion ŝi faris, ŝirapidis remeti la kovrilon, sed jam estis tro malfrue. Kiam ŝi povis remeti la kovrilon, ene restis nur unu malgranda sprite, konata kiel Espero .

    En la greka mitologio, la malfermo de la vazo kaj la malĉefado de la malbonoj sur tero reprezentis ne nur la venĝon de Zeŭso sed ankaŭ la ekvilibron de Zeŭso por la fajro. Laŭ Zeŭso, la fajro estis tiel alta beno, ke la homaro ne meritis ĝin. La malfermo de la vazo revenigis la dividon inter homoj kaj dioj. Ĝi ankaŭ estis la fino de la Ora Epoko de la homaro kiam ekzistis neniu problemo aŭ zorgo sur la tero. De ĉi tie, la homaro eniris la Arĝentan Epokon.

    Skatolo de Pandora

    En la 16-a jarcento, la ŝipo de la rakonto transformiĝis en skatolon. Ĉi tio povus esti la rezulto de mistraduko aŭ konfuzo kun aliaj mitoj. De tiam pluen, la skatolo de Pandora iĝus rimarkinda objekto en misteraj skribaĵoj. La skatolo de Pandora fariĝis simbolo de la scivolemo de la homaro kaj de la neceso enprofundiĝi en la misterojn, kiuj ĉirkaŭas la homaron.

    Espero Ene de la Vazo

    La kruĉo de Pandora estis plena de malbonoj, sed estas rimarkinde, ke ankaŭ la dioj metis esperon enen de ĝi. Espero estis celita mildigi la problemojn kaj la suferon de la homoj kaj mildigi ilian doloron kun ĉiuj novaj katastrofoj en la mondo. Por iuj verkistoj tamen espero estis nenio alia ol alia malbono. Friedrich Nietzsche proponis ke espero estisla plej malbonaj el la malbonoj, kiujn Zeŭso sendis sur la teron, ĉar ĝi plilongigis homajn suferojn, plenigante ilin per falsaj atendoj.

    Influo de Pandora

    Kiel la unua virino iam ekzistanta en la greka mitologio, Pandora estas la prapatro. de la tuta homaro. Ŝia filino Pyrrha edziĝos kaj repopulus la teron post terura inundo. La donacoj de Pandora reprezentas multajn el la trajtoj de homoj, kaj sen ŝi, la homaro havus tute alian karakteron.

    Krom ŝiaj roloj kiel homa prapatro, Pandora kaŭzis multon da la malbono sur la tero per sia scivolemo. Antaŭ Pandora, homoj vivis en la Ora Epoko de la greka mitologio, epoko en kiu estis neniu konflikto, neniu malsano, neniu sufero kaj neniu milito. La malfermo de la vazo okazus la komencon de la mondo kiel ni konas ĝin.

    La Skatolo de Pandora kiel simbolo kaj koncepto transcendis grekan mitologion por iĝi influa parto de popkulturo. La Skatolo de Pandora ludis centran rolon en unu el la libroj de la sagao de Rick Riordan Percy Jackson and the Olympians kaj estas esenca parto de la intrigo de unu el la filmadaptigoj de Lara Croft .

    Hodiaŭ la termino Skatolo de Pandora estas uzata kiel metaforo por komenci procezon, kiu starigas serion de komplikaj problemoj.

    Pandoro kaj Eva

    Estas multaj similecoj inter la rakonto de Pandora kaj tiu de Eva de la Biblio. Ambaŭ estis la unuaj virinoj, kaj ambaŭ estas kulpigitajpor detrui paradizon kaj alporti malfeliĉon kaj suferon sur la tutan homaron. Multaj akademiuloj esploris ĉu tiuj du rakontoj estas iel rilataj kaj konkludis ke eble ekzistis komuna fonto kiu inspiris ambaŭ rakontojn.

    Envolviĝo

    Pandoro estis influa parto de la greka. mitologio pro ŝia efiko sur la tero kaj pro la fino de la Ora epoko kun la malbonoj de Zeŭso. En la greka mitologio, la unua virino kiu iam ekzistis estis laŭmenda kun ĉiuj trajtoj kiuj karakterizus la homaron de tiam pluen. Unu el la ĉefaj trajtoj de la homaro estas scivolemo, kaj ni devas danki Pandora pro ĝi.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.