An samhla Chnoubis – Tùs agus Ciall

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr-innse

    Tha Chnoubis, neo Xnoubis, na ìomhaigh grèine Gnostic Èiphiteach, mar as trice air a lorg le sgrìobhadh air seudan, talismans, agus amulets mar shamhla dìon. Anns an ìomhaigh tha figear co-mheasgaichte de nathair le ceann leòmhann, le seachd no dusan ghathan grèine a’ tighinn bhon cheann. Aig amannan, bidh an samhla cuideachd a’ toirt a-steach dusan soidhne zodiac. Tha an samhla seo a 'riochdachadh slàinte agus soillseachadh a bharrachd air a' chearcall shìorraidh de bheatha, bàs, agus ath-bhreith. Bheir sinn sùil nas mionaidiche.

    Tùs a’ Chnoubis

    B’ e siostam creideas a bh’ ann an Gnosticism anns an robh cruinneachadh de sheann bheachdan agus shiostaman creideimh. Thàinig e am bàrr anns a’ 1d linn AD am measg Chrìosdaidhean tràtha agus buidhnean Iùdhach.

    Ann an Gnosticism, bha na Chnoubis co-cheangailte ris an Demiurge, prìomh neach-cruthachaidh an t-saoghail tàbhachdach agus daonnachd. Chaidh Demiurge le iomadh ainm, leithid Ialdabaoth, Samael, Saklas, agus Nebro, agus chaidh a chomharrachadh le Gnostics mar dhia feirgeach an t-Seann Tiomnadh.

    Shealbhaich Gnostics an diadhachd astral bho na seann Èiphitich . Bha Demiurge anns an 13mh nèamh - rìoghachd nan seataichean sònraichte de rionnagan rionnag ris an canar na decans. Bhathar a 'creidsinn gun robh na rionnagan sin ann os cionn na planaidean agus taobh a-muigh reul-bhad an Zodiac. Chleachd na seann Èiphitich na decans gus ùine a roinn ann an uairean a thìde agus cheangail iad iad ris na diathan as cumhachdaiche oir sheas iad leotha fhèin, chan ann ann anconstellations. Dh’ainmich iad am fear a b’ fheàrr leotha, deic a bhathas a’ smaoineachadh gur e nathair leòmhann a bh’ ann le ghathan na grèine a’ ruith bho a ceann. Thug iad Chnoubis air an decan seo.

    Ghabh na Gnostics thairis an ìomhaigh seo gus Demiurge a shealltainn. Mar sin, faodar tùs Chnoubis a lorg air ais gu deic na h-Èiphit, ceangailte ri taigh Leo.

    Bha Chnoubis cuideachd co-cheangailte ri Abraxas , creutair le ceann cearc agus corp nathair. Mus do thuit e sìos, bha suidheachadh aige air neamh a' dèiligeadh ri pròiseasan beatha, bàis, agus aiseirigh.

    Tùs an Ainm Chnoubis

    Bha Gnostics dèidheil air cluich-fhacal. Ann am briathrachas an fhacail Chnoubis (cuideachd air a litreachadh mar Khnoubis, Kanobis, agus Cannabis, am measg feadhainn eile), lorgaidh sinn na faclan “ch (ka or khan),” “noub,” agus “is.”

    <0
  • Tha am facal ch neo khan na fhacal Eabhra airson ‘prionnsa.’ Tha am facal Phersianach “khan” a’ ciallachadh ‘rìgh no riaghladair monarcachd.’ Mar an ceudna, ann an ann an iomadh pàirt den Roinn Eòrpa agus Àisia, tha na briathran “chan, khan, no kain” a’ nochdadh ‘prionnsa, rìgh, ceann, no ceann-cinnidh.’
  • Tha am facal noub a’ ciallachadh spiorad neo anam
  • Tha am facal is a’ seasamh airson am neo a bhith an làthair . T
  • Mar sin, dh’fhaodamaid a ràdh gum faodar Chnoubis a mhìneachadh mar ‘a bhith na Riaghladair air Spioradan’ neo ‘Anam an t-Saoghail’.

    An ciall samhlachail Chnoubis

    Tha ìomhaigh Chnoubis gu bitheantalorgadh air a ghràbhaladh air seudan Gnostic agus talismans dèanta le clach leth-luachmhor, a’ dol air ais chun 1d linn. Tha e air a dhèanamh suas de thrì pàirtean: corp nathair, ceann an leòmhainn, agus crùn nan ghathan.

    • An Nathair

    Tha nathair Chnoubis a' riochdachadh an Talamh agus impulses ìosal. 'S e aon de na samhlaidhean ainmhidh as sine agus as iom-fhillte de na h-uile. Air sgàth 's mar a tha i air a riochdachadh ann an iomadh seann uirsgeulan, sgeulachdan beul-aithris, agus òrain, tha an nathair a' toirt an dà chuid eagal agus spèis.

    Tha nathraichean air am faicinn mar shamhla air an Talamh oir tha iad a' snàgadh air an talamh. Air sgàth an àrainn nàdarra am measg luibhean is lusan, agus an cumadh phallic, tha iad a’ riochdachadh na spionnadh nàdarrach agus feachd cruthachadh beatha , agus tha iad nan samhlaidhean air torrachas, beairteas, agus toradh .

    Bho na seann làithean, bha iad cuideachd air am faicinn mar samhla slànachaidh naomh. Bhathar a’ smaoineachadh gun robh am puinnsean aca na leigheas, agus an comas dòrtadh-chraicinn a’ samhlachadh ath-bhreith, ath-nuadhachadh agus cruth-atharrachadh.

    • An Leòmhann

    An Leòmhann tha ceann air a chrùnadh le ghathan grèine a' riochdachadh feachdan na grèine, soillseachadh, agus dìon. Thagh mòran de sheann chultaran samhla leòmhann mar neach-geata cosmach agus neach-dìon. Air sgàth an dathan agus an làmh, bha leòmhainn coltach ris a’ ghrian agus gu tric bha iad co-cheangailte ri cumhachd na grèine no ri cumhachd na grèine. thuirt e a' samhlachadh na seachdplanaidean, na seachd fuaimreagan Grèigeach, agus seachd dathan an speactram faicsinneach.

    Faodaidh taobh esoteric nan seachd planaidean faireachdainnean spioradail a riochdachadh agus na seachd chakras a thoirt a-steach. Nuair a tha iad ann an cothromachadh foirfe, bidh iad a’ cruthachadh faireachdainn de gaol, co-fhaireachdainn, agus fialaidheachd.

    Thathas ag ràdh gu bheil na ghathan a’ riochdachadh nan seachd fuaimreagan Grèigeach, a bha ann fhèin na fhear-talmhainn gu tric. air a ghiùlan anns na seann linntean. Bha na Seann Ghreugaich a' creidsinn gu robh ceangal eadar na seachd fuaimreagan agus na seachd planaidean. Tha e a’ comharrachadh an ceangal domhainn a th’ againn ri nàdar agus an lùb gun chrìoch eadar breith, bàs, agus ath-bhreith.

    Mu dheireadh, buinidh an treas bun-bheachd de ghathan na grèine do dhathan an speactram fhaicsinneach – an bogha-frois. Mar a chithear bogha-frois gu tric an dèidh uisge, nuair a bhriseas a’ ghrian tro na sgòthan, tha iad a’ samhlachadh sìth, serenity, agus aonachd . Tha gach dath a’ toirt iomradh air beachd eadar-dhealaichte, a’ gabhail a-steach violet mar shamhla airson spiorad, gorm airson co-sheirm, uaine airson nàdar, buidhe airson na grèine, orains airson slànachadh, agus dearg airson beatha.

    Chnoubis Mar Charm Math Luck 5>

    Tha samhla Chnoubis ri lorg gu tric air talismans agus amulets – pìosan beaga de sheudan a dhìonas an aghaidh galair agus lùth àicheil, agus a bhrosnaicheas fad-beatha, slàinte agus spionnadh.

    Cuid de na h-iomadh slànachadh agus dìon Is e na dreuchdan a tha air an sònrachadh don diadhachd ceann-leòmhann seo:

    – pianta agus galairean na stamag a shlànachadh

    – gutorachas a bhrosnachadh, agus torrachas agus breith-chloinne a dhìon

    – gus comas fhaighinn air ais an dà chuid gu corporra agus gu spioradail àrdachadh

    – gus dèanamh cinnteach à sunnd, agus deagh fhortan a thoirt a-steach

    – gu toirt a-steach cumhachdan diadhaidh, leithid fad-beatha, spionnadh, agus neart

    – gus sìth, eòlas, gliocas, agus nirvana a thàladh

    - gus a tinneasan a leigheas, le bhith a’ gabhail a-steach lùth àicheil, agus a’ toirt gaol a-steach. beatha an neach-cleachdaidh

    chan e dìreach samhla air slànachadh agus soillseachadh a th’ ann an Chnoubis. Tha e cuideachd co-cheangailte ri pròiseasan beatha - breith, bàs, agus aiseirigh. Leis gu bheil e co-cheangailte ri Abraxas, tha e ceangailte ri cruthachadh agus sgaoileadh, cumhachdan a bhuineas don diadhachd a-mhàin. Ann an dòigh, is iad seo na cumhachdan a bhios sinn a’ cleachdadh gach latha, tro shlànachadh agus soillseachadh.

    Gus Sum It Up

    Tha an nathair le ceann-leòmhann na ìomhaigh samhlachail a lorgar ann an Èiphiteach, Greugais, agus Traidiseanan Gnostic. Thathar a 'creidsinn gu bheil an creutair a' cumail gliocas diadhaidh agus a 'ceangal cumhachdan corporra agus spioradail. Mar sin, tha Chnoubis na shuaicheantas slànachaidh agus soillseachaidh. Is e samhla an lùth neo-fhaicsinneach a tha gar ceangal ris an t-saoghal nàdarrach agus spioradail.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.