Chnoubis, eða Xnoubis, er egypskt gnostískt sólartákn, sem oftast er letrað á gimsteina, talismans og verndargripi sem verndartákn. Myndin sýnir samsetta mynd af ljónshöfuðormi, með annað hvort sjö eða tólf sólargeisla frá höfði hans. Stundum inniheldur táknið einnig stjörnumerkin tólf. Þetta tákn táknar heilsu og uppljómun sem og eilífa hringrás lífs, dauða og endurfæðingar. Við skulum skoða nánar.

Uppruni Chnoubis

Gnosticism var trúarkerfi sem innihélt safn fornra trúarhugmynda og kerfa. Það kom fram á 1. öld e.Kr. meðal frumkristinna manna og gyðingahópa.

Í gnosticism var Chnoubis tengdur Demiurge, æðsta skapara efnisheimsins og mannkyns. Demiurge gekk undir mörgum nöfnum, eins og Ialdabaoth, Samael, Saklas og Nebro, og var auðkenndur af gnostics sem reiði guð Gamla testamentisins.

Gnostics erfðu astral guðfræði sína frá Forn Egyptum . Hálfur var á 13. himni – ríki hinna einstöku stjörnumerkja sem kallast decans. Talið var að þessar stjörnur væru fyrir ofan pláneturnar og handan við stjörnumerkið. Fornegyptar notuðu dekanana til að skipta tíma í klukkustundir og tengdu þá við voldugustu guði vegna þess að þeir stóðu á eigin vegum, ekki ístjörnumerki. Þeir nefndu uppáhalds einn, dekan sem var ímyndað sér að væri ljónshöfuð snákur með sólargeislum sem geisla frá höfðinu. Þeir nefndu þennan decan Chnoubis.

Gnostíkarnir tóku yfir þessa mynd til að sýna Demiurge. Þess vegna má rekja uppruna Chnoubis aftur til egypska dekansins, sem tengist húsi Leós.

Chnoubis var einnig tengdur við Abraxas , veru með höfuð af hænu og höggorm líkama. Áður en hann féll niður hafði hann stöðu á himnum þar sem hann fjallaði um ferla lífs, dauða og upprisu.

Uppruni nafnsins Chnoubis

Gnostíkur voru hrifinn af orðaleik. Í orðsifjafræði orðsins Chnoubis (einnig stafsett sem Khnoubis, Kanobis og Cannabis, meðal annarra), getum við fundið orðin „ch (ka eða khan),“ „noub“ og „is.“

• Orðið ch eða khan er hebreska orð fyrir „prins.“ Persneska orðið „khan“ þýðir „konungur eða höfðingi konungsríkis.“ Sömuleiðis, í víða í Evrópu og Asíu gefa hugtökin „chan, khan eða kain“ til kynna 'prins, konung, höfuð eða höfðingja'.
• Orðið noub þýðir andi eða sál
• Orðið er stendur fyrir am eða að vera til staðar . T

Þess vegna gætum við sagt að hægt sé að túlka Chnoubis sem „að vera stjórnandi andanna“ eða „sál heimsins.“

Táknræn merking Chnoubis

Ímynd Chnoubis er algengfannst grafið á gnostíska gimsteina og talismans úr hálfeðalsteini, allt aftur til 1. aldar. Hann er samsettur úr þremur hlutum: líkama höggorms, höfuð ljónsins og kórónu geislanna.

• Sormurinn

Hormurinn Chnoubis táknar Jörðin og lægri hvatir. Það er eitt elsta og flóknasta dýratáknið. Vegna túlkunar sinnar í mörgum fornum þjóðsögum, þjóðsögum og söngvum vekur höggormurinn bæði ótta og virðingu.

Lítt er á höggorma sem tákn jarðar vegna þess að þeir skríða á jörðina. Vegna náttúrulegs búsvæðis síns meðal illgresis og plantna, og fallískrar lögun, tákna þær náttúrulegar hvatir og lífsskapandi kraft og eru tákn um frjósemi, velmegun og frjósemi .

Frá fornu fari var litið á þær sem heilagt tákn lækninga . Talið var að eitur þeirra væri til úrbóta og hæfileiki þeirra til að losa sig úr húð tákn endurfæðingu, endurnýjun og umbreytingu.

• Ljónið

Ljónsins höfuð krýnt sólargeislum táknar sólarkrafta, uppljómun og vernd. Margir fornir menningarheimar völdu tákn ljóns sem kosmískan hliðvörð og verndara. Vegna lita sinna og faxa líktust ljón sólinni og voru oft tengd við sólar- eða guðlega kraftinn.

• Sólargeislarnir

Kóróna sjö sólargeisla er sagt tákna hinna sjöplánetur, grísku sérhljóðin sjö og sjö litir hins sýnilega litrófs.

Hið dulspekilegi þáttur plánetanna sjö getur táknað andlegar tilfinningar og innihaldið orkustöðvarnar sjö. Þegar þeir eru í fullkomnu jafnvægi skapa þeir tilfinningu fyrir ást, samúð og örlæti.

Geislarnir eru sagðir tákna grísku sérhljóðana sjö, sem í sjálfu sér var oft talisman borinn í fornöld. Forn-Grikkir töldu að það væri tengsl á milli sérhljóðanna sjö og plánetanna sjö. Það táknar djúp tengsl okkar við náttúruna og endalausa lykkju fæðingar, dauða og endurfæðingar.

Að lokum, þriðja hugtakið um sólargeislana tilheyrir litum hins sýnilega litrófs – regnbogi. Eins og regnbogar sjást oft eftir rigningu, þegar sólin bremsar í gegnum skýin, tákna þeir frið, æðruleysi og einingu . Hver litur vísar til annarrar hugmyndar, þar á meðal fjólublár sem tákn fyrir anda, blár fyrir sátt, grænn fyrir náttúru, gulur fyrir sól, appelsínugulur fyrir lækningu og rauður fyrir lífið.

Chnoubis As a Good Luck Charm

Chnoubis táknið er oft að finna á talismans og verndargripum – litlum skartgripum sem vernda gegn sjúkdómum og neikvæðri orku og stuðla að langlífi, heilsu og lífskrafti.

Sumt af mörgum lækningum og verndandi Hlutverk sem þessum ljónshöfuðum guðdómi er úthlutað eru:

– að lækna sársauka og sjúkdóma í maga

– aðstuðla að frjósemi og vernda meðgöngu og fæðingu

– til að efla hæfni til bata bæði líkamlega og andlega

– til að tryggja vellíðan og færa gæfu

– til ákalla guðlega krafta, eins og langlífi, lífskraft og styrk

– til að laða að frið, þekkingu, visku og nirvana

– til að lækna mein þess, með því að gleypa neikvæða orku og koma ást inn í Líf notandans

Chnoubis er ekki bara tákn lækninga og uppljómunar. Það er líka tengt ferlum lífsins - fæðingu, dauða og upprisu. Þar sem það er tengt Abraxas er það tengt sköpun og upplausn, krafti sem tilheyrir aðeins hinu guðlega. Á vissan hátt eru þetta kraftarnir sem við beitum daglega, með lækningu og uppljómun.

To Sum It Up

Ljónshöfuðormurinn er táknræn mynd sem finnst á egypsku, grísku og Gnostískar hefðir. Talið er að veran búi yfir guðlegri visku og sameinar líkamlega og andlega krafta. Sem slíkur er Chnoubis tákn lækninga og uppljómunar. Það er tákn hinnar ósýnilegu orku sem tengir okkur við hinn náttúrulega og andlega heim.