Հաչիմանը ճապոնական կամի ամենասիրված աստվածներից մեկն է, ինչպես նաև վառ օրինակ այն բանի, թե ինչպես է ճապոնական մշակույթը միավորել տարբեր կրոնների տարրերը, որոնք տարածված են կղզու երկրում։ . Համարվում է, որ ճապոնական լեգենդար կայսր Ուջինի աստվածային կերպարն է, Հաչիմանը պատերազմի, նետաձգության, ազնվական ռազմիկների և սամուրայների կամի է:

Ո՞վ է Հաչիմանը:

Հաչիմանը, որը նաև կոչվում է Hachiman-jin կամ Yahata no kami , հատուկ աստվածություն է, քանի որ նա միավորում է տարրեր ինչպես սինտոիզմից, այնպես էլ ճապոնական բուդդայականությունից: Նրա անունը թարգմանաբար նշանակում է Ութ դրոշի Աստված , որը հղում է դեպի աստվածային կայսր Ուջինի ծննդյան լեգենդը և երկնքում ութ դրոշակները, որոնք ազդարարում էին այն:

Հաչիմանը սովորաբար դիտվում է: որպես ճապոնական պատերազմի աստված, բայց նրան հիմնականում երկրպագում են որպես ռազմիկների և նետաձգության հովանավոր, այլ ոչ թե պատերազմի: Աղեղնաձիգ կամին սկզբում երկրպագում էին գրեթե բացառապես ռազմիկների և սամուրայների կողմից, սակայն նրա ժողովրդականությունը ի վերջո տարածվեց Ճապոնիայի բոլոր մարդկանց վրա, և այժմ նա համարվում է նաև գյուղատնտեսության և ձկնորսության հովանավոր կամի:

Կայսր Ուջին և Սամուրայները:

Քանի որ Հաչիմանը համարվում է հնագույն կայսր Ուջին, աղեղնաձիգ կամին սկզբում երկրպագում էր Մինատո սամուրայների կլանը ( Գենջի ) - սամուրայը, որը սերում էր հենց կայսր Ուջինից:

Ավելին, Մինամոտո կլանի այլ անդամներ նույնպես բարձրացել ենտարիների ընթացքում ճապոնական շոգունի դիրքորոշմանը և ընդունեց նաև Հաչիման անունը: Minamoto no Yoshiie-ն ամենահայտնի օրինակն է. նա մեծացել է Կիոտոյի Իվաշիմիզու տաճարում, իսկ այնուհետև չափահաս տարիքում ստացել է Հաչիման Տարո Յոշիեի անունը: Նա շարունակեց ոչ միայն իրեն դրսևորել որպես հզոր մարտիկ, այլև որպես հանճարեղ գեներալ և առաջնորդ, ի վերջո դառնալով շոգուն և հիմնեց Կամակուրայի շոգունատը, բոլորը Հաչիման անունով:

Նրա նման սամուրայ առաջնորդների պատճառով: , կամի Հաչիմանը ասոցացվում է պատերազմի ժամանակաշրջանում նետաձգության և սամուրայի հետ:

Ճապոնիայի բոլոր մարդկանց կամին

Տարիների ընթացքում Հաչիմանը դարձավ շատ ավելին, քան սամուրայի կամի: Նրա ժողովրդականությունը մեծացավ Ճապոնիայի բոլոր մարդկանց շրջանում, և նա սկսեց պաշտվել ինչպես ֆերմերների, այնպես էլ ձկնորսների կողմից: Այսօր Ճապոնիայում կա Հաչիմանին նվիրված ավելի քան 25000 սրբավայր, որը սինտոիստական ​​սրբավայրերի թվով երկրորդն է կամի Ինարիի սրբավայրերից հետո, որը բրնձի մշակության պաշտպան աստվածն է:

Ամենահավանական պատճառն է տարածման համար: Հաչիմանի ժողովրդականությունը ճապոնացիների ներքին հարգանքն է իրենց թագավորական ընտանիքի և առաջնորդների նկատմամբ: Մինամոտո կլանը սիրում էին որպես Ճապոնիայի պաշտպաններ, և, հետևաբար, Հաչիմանին երկրպագում էին որպես ամբողջ երկրի կայսերական հովանավոր և պաշտպան:

Այն փաստը, որ այս կամին ներառում է թեմաներ և տարրեր ինչպես սինտոիզմից, այնպես էլ բուդդայականությունից, նույնպես ցույց է տալիս, թե ինչպես սիրում էր նաբոլորի կողմից կղզու երկրում: Փաստորեն, Հաչիմանը նույնիսկ ընդունվել է որպես բուդդայական աստվածություն Նառայի ժամանակաշրջանում (AD 710–784): Բուդդիստները նրան անվանում էին Հաչիման Դաիբոսացու (Ապագա մեծ Բուդդա), և մինչ օրս նրանք երկրպագում են նրան նույնքան բուռն, որքան սինտո հետևորդները:

Հաչիմանը և կամիկաձեն

Որպես պաշտպան կամի: Ամբողջ Ճապոնիայում Հաչիմանին հաճախ աղոթում էին երկիրը թշնամիներից պաշտպանելու համար: Նման մի քանի դեպքեր տեղի են ունեցել մոնղոլական չինական արշավանքների փորձերի ժամանակ Կամակուրայի ժամանակաշրջանում (մ.թ. 1185-1333 թթ.), այն ժամանակաշրջանը, երբ Հաչիմանի ժողովրդականությունը զգալիորեն աճեց:

Ասում են, որ կամին պատասխանել է իր հետևորդների աղոթքներին և ուղարկեց թայֆուն կամ կամիկաձե – «աստվածային քամի» Ճապոնիայի և Չինաստանի միջև ընկած ծովում՝ խափանելով ներխուժումը:

Երկու նման կամիկաձե թայֆունները տեղի են ունեցել 1274 թվականին և մեկը՝ 1281 թվականին։ Պետք է ասել, սակայն, որ այս երկու դեպքերը նույնպես հաճախ վերագրվում են ամպրոպի և քամու աստվածներին՝ Ռայջինին և Ֆուջինին: Հայտնի է որպես «պաշտպանիչ աստվածային կախարդանք Ճապոնիայի համար», որը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ճապոնացի կործանիչների օդաչուները բղավում էին «Կամիկաձե» բառը։ իրենց ինքնաթիռները թշնամու նավերին ինքնասպան լինելով, վերջին փորձով Ճապոնիա ներխուժելուց:

Հաչիմանի խորհրդանիշներն ու սիմվոլիկան

Հաչիմանի հիմնական սիմվոլիկան ոչ այնքան պատերազմն է, այլ ռազմիկների հովանավորությունը, սամուրայ, ևնետաձիգներ. Նա պաշտպան աստված է, մի տեսակ ռազմիկ սուրբ Ճապոնիայի բոլոր մարդկանց համար: Այդ պատճառով Հաչիմանին աղոթում էին և երկրպագում բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում էին և պաշտպանության կարիք ունեին:

Ինքը՝ Հաչիմանին, խորհրդանշվում է աղավնու՝ նրա հոգևոր կենդանու և առաքյալ թռչունի կողմից: Աղավնիները հաճախ օգտագործվում էին որպես սուրհանդակ թռչուններ ինչպես պատերազմի ժամանակ, այնպես էլ իշխող վերնախավում, որպես ամբողջություն, այնպես որ կապը հեշտ է տեսնել: Բացի սրանից Հաչիմանը ներկայացված էր նաև նետ ու աղեղով։ Թեև սուրը ճապոնական ռազմիկների համար բնորոշ զենք է, աղեղներն ու նետերը թվագրվում են ջենթլմենների նման ճապոնացի մարտիկներին:

Հաչիմանի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթում

Չնայած ինքը՝ Հաչիմանը, որպես կամի կամ կայսր, հաճախ չի ցուցադրվում ժամանակակից մանգայում, անիմեում և տեսախաղերում, նրա անունը հաճախ օգտագործվում է։ տարբեր կերպարների համար, ինչպիսիք են Հաչիման Հիկիգայան՝ Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru անիմե շարքի գլխավոր հերոսը: Արվեստից դուրս կան բազմաթիվ տարեկան փառատոներ և արարողություններ՝ նվիրված Հաչիմանին, որոնք նշվում են մինչ օրս:

Հաչիմանի փաստեր

1. Ինչի՞ աստվածն է Հաչիմանը: Հաչիմանը պատերազմի, ռազմիկների, նետաձգության և սամուրայների աստվածն է:
2. Ինչ տեսակի աստված է Հաչիմանը: Հաչիմանը սինտո կամի է:
3. Ի՞նչ է: Արդյո՞ք Հաչիմանի սիմվոլներն են: Հաչիմանի խորհրդանիշներն են աղավնիները և աղեղն ու նետը:

InԵզրակացություն

Հաչիմանը ճապոնական դիցաբանության ամենահայտնի և հարգված աստվածներից մեկն է։ Նրա դերը Ճապոնիայի փրկության գործում նրան դարձրեց շատ սիրելի և ուժեղացրեց նրա դերը՝ որպես Ճապոնիայի, ճապոնացի ժողովրդի և Ճապոնիայի թագավորական տան աստվածային պաշտպանի դերը: