Ապոլլոնի և Դաֆնեի առասպելը անպատասխան սիրո և կորստի ողբերգական սիրո պատմություն է: Այն դարեր շարունակ պատկերված է եղել արվեստի և գրականության մեջ, և դրա բազմաթիվ թեմաներն ու սիմվոլիզմը դարձնում են այն արդիական պատմություն նույնիսկ այսօր:

Ո՞վ էր Ապոլոնը:

Ապոլոնը մեկն էր: Հունական դիցաբանության ամենահայտնի և նշանավոր աստվածները, որոնք ծնվել են ամպրոպի աստված Զևսի և Տիտանուհի Լետոյի կողմից :

Որպես լույսի աստված, Ապոլլոնի պարտականությունները ներառում էին ձիավարությունը. ամեն օր գծված կառք՝ արևը ձգելով երկնքով: Բացի դրանից, նա նաև ղեկավարում էր բազմաթիվ այլ ոլորտներ, ներառյալ երաժշտությունը, արվեստը, գիտելիքը, պոեզիան, բժշկությունը, նետաձգությունը և ժանտախտը:

Ապոլոնը նաև երևակայական աստված էր, որը տիրեց Դելֆիի օրակլին: Մարդիկ գալիս էին աշխարհի բոլոր ծայրերից՝ խորհրդակցելու նրա հետ և պարզելու, թե ինչ է սպասվում նրանց ապագան:

Ո՞վ էր Դաֆնան:

Դաֆնեն կամ Թեսալիայից գետի աստծո Պենեուսի դուստրն էր, կամ Լադոն Արկադիայից. Նա Նայադ Նիմֆա էր, ով հայտնի էր իր գեղեցկությամբ, որը գրավեց Ապոլոնի աչքը:

Դաֆնիի հայրը ցանկանում էր, որ իր դուստրն ամուսնանա և թոռներ պարգեւի, բայց Դաֆնան գերադասեց ցմահ կույս մնալ: Լինելով գեղեցկուհի, նա ուներ բազմաթիվ հայցորդներ, բայց նա մերժեց բոլորին և երդվեց մաքրաբարոյության երդում տալ:

Ապոլոնի և Դաֆնեի առասպելը

Պատմությունը սկսվեց այն ժամանակ, երբ Ապոլոնը ծաղրեց Էրոսին ՝ սիրո աստվածին,վիրավորելով նետաձգության իր հմտությունները և փոքր հասակը: Նա ծաղրում էր Էրոսին իր «չնչին» դերի մասին՝ ստիպելով մարդկանց սիրահարվել իր նետերից:

Զգալով զայրացած և անտեսված՝ Էրոսը ոսկե նետով կրակեց Ապոլոնին, որը ստիպեց աստծուն սիրահարվել Դաֆնեին: Այնուհետև Էրոսը կապարի նետով կրակեց Դաֆնեին։ Այս նետը ճիշտ հակառակն էր անում, ինչպես ոսկե նետերը, և Դաֆնին ստիպեց արհամարհել Ապոլոնին:

Դաֆնայի գեղեցկությունից ապշած՝ Ապոլոնն ամեն օր հետևում էր նրան՝ փորձելով ստիպել նիմֆային սիրահարվել իրեն, բայց անկախ նրանից, թե որքան դժվար է նա փորձեց, նա մերժեց նրան: Երբ Ապոլոնը հետևում էր նրան, նա շարունակում էր փախչել նրանից, մինչև Էրոսը որոշեց միջամտել և օգնեց Ապոլլոնին հասնել նրան:

Երբ Դաֆնան տեսավ, որ նա հենց իր հետևում է, նա կանչեց իր հորը և խնդրեց նրան. փոխել իր ձևը, որպեսզի նա կարողանա խուսափել Ապոլոնի առաջխաղացումներից: Թեև նա գոհ չէր, բայց Դաֆնիի հայրը տեսավ, որ իր դուստրը օգնության կարիք ունի և պատասխանեց նրա խնդրանքին՝ վերածելով նրան դափնու ծառի :

Հենց Ապոլոնը բռնեց Դաֆնայի գոտկատեղից, նա սկսեց իր կերպարանափոխությունը և վայրկյանների ընթացքում նա հայտնվեց դափնու ծառի բունից բռնած: Սրտացավ՝ Ապոլոնը երդվեց հավերժ հարգել Դաֆնեին և դափնու ծառը դարձրեց անմահ, որպեսզի նրա տերևները երբեք չփչանան: Ահա թե ինչու դափնիները մշտադալար ծառեր են, որոնք չեն մեռնում, այլ դիմանում են ամբողջ տարին:

Դափնու ծառը դարձավ Ապոլոնի սուրբը:ծառը և նրա նշանավոր խորհրդանիշներից մեկը։ Նա իր համար ծաղկեպսակ պատրաստեց դրա ճյուղերից, որը միշտ կրում էր: Դափնու ծառը մշակութային խորհրդանիշ դարձավ նաև այլ երաժիշտների և բանաստեղծների համար։

Սիմվոլիզմ

Ապոլոնի և Դաֆնեի առասպելի վերլուծությունը բերում է հետևյալ թեմաներն ու սիմվոլիզմը.

1. Ցանկություն – Ապոլոնի սկզբնական զգացմունքները Դաֆնիի նկատմամբ նետից արձակվելուց հետո ցանկասեր են: Նա հետապնդում է նրան՝ անկախ մերժումից։ Քանի որ Էրոսը էրոտիկ ցանկության աստվածն է, պարզ է, որ Ապոլոնի զգացմունքները նշանակում են ցանկություն և ոչ թե սեր:
2. Սեր – Այն բանից հետո, երբ Դաֆնին վերածվում է ծառի, Ապոլլոնն իսկապես հուզվում է: Այնքան, որ նա ծառը դարձնում է մշտադալար, այնպես որ Դաֆնին կարող է հավերժ ապրել այդ կերպ, իսկ դափնին դարձնում է իր խորհրդանիշը։ Հասկանալի է, որ Դաֆնիի հանդեպ նրա սկզբնական փափագը վերածվել է ավելի խորը զգացմունքների:
3. Փոխակերպում – Սա պատմության հիմնական թեման է և առաջանում է երկու հիմնական ձևով` Դաֆնեի ֆիզիկական կերպարանափոխումը: իր հոր ձեռքով և Ապոլոնի հուզական կերպարանափոխությունը՝ ցանկությունից դեպի սեր: Մենք նաև ականատես ենք լինում ինչպես Ապոլոնի, այնպես էլ Դաֆնեի կերպարանափոխություններին, երբ նրանցից յուրաքանչյուրը կրակվում է Կուպիդոսի նետից, երբ մեկը սիրահարվում է, իսկ մյուսը՝ ատելության մեջ: կարող է դիտվել որպես մաքրաբարոյության և ցանկության միջև պայքարի փոխաբերություն: Միայն մարմինը զոհաբերելով և դափնի դառնալովծառը Դաֆնին կարող է պաշտպանել իր մաքրությունը և խուսափել Ապոլոնի անցանկալի առաջխաղացումներից: Ջան Լորենցո Բերնինի

   Ապոլոնի և Դաֆնեի պատմությունը պատմության ընթացքում հայտնի թեմա է եղել արվեստի և գրական ստեղծագործությունների մեջ: Նկարիչ Ջան Լորենցո Բերնինին ստեղծել է զույգի իրական չափի բարոկկո մարմարե քանդակը, որում պատկերված է Ապոլլոնը, որը կրում է իր դափնեպսակը և բռնում Դաֆնայի ազդրը, մինչ նա փախչում է նրանից: Դաֆնան պատկերված է որպես դափնու վերածվող կերպարանք, նրա մատները վերածվում են տերևների և փոքրիկ ճյուղերի:

   18-րդ դարի նկարիչ Ջովաննի Տիեպոլոն, 18-րդ դարի նկարիչ, պատկերել է պատմությունը յուղաներկով, որտեղ պատկերված է նիմֆա Դաֆնին, որը հենց նոր է սկսում իր կերպարանափոխությունը: Ապոլոնը հետևում է նրան: Այս նկարը դարձավ չափազանց հայտնի և ներկայումս կախված է Լուվրում, Փարիզում:

   Լոնդոնի Ազգային պատկերասրահում կախված է սիրո ողբերգական պատմության ևս մեկ նկար, որտեղ պատկերված են և՛ աստվածը, և՛ նիմֆը` հագած Վերածննդի դարաշրջանի հագուստով: Այս նկարում նույնպես Դաֆնան պատկերված է դափնու ծառի վերածվելու կեսին:

   

   Համբույրը Գուստավ Կլիմտի կողմից: Հանրային տիրույթ:

   Որոշ ենթադրություններ կան, որ Գուստավ Կլիմտի հանրահայտ նկարը Համբույրը պատկերում է Ապոլոնին համբուրելով Դաֆնին հենց այն պահին, երբ նա վերածվում է ծառի` հետևելով Օվիդիսի կերպարանափոխության պատմությունին: .

   Իմ մեջՀամառոտ

   Ապոլոնի և Դաֆնեի սիրո պատմությունը հունական դիցաբանության ամենահայտնի պատմություններից է, որտեղ ոչ Ապոլլոնը, ոչ Դաֆնը չեն վերահսկում իրենց զգացմունքները կամ իրավիճակը: Դրա ավարտը ողբերգական է, քանի որ նրանցից ոչ մեկն իրական երջանկություն չի գտնում: Պատմության ընթացքում նրանց պատմությունն ուսումնասիրվել և վերլուծվել է որպես օրինակ, թե ինչպես կարող է ցանկությունը հանգեցնել կործանման: Այն մնում է անտիկ գրականության ամենահայտնի և ամենահայտնի գործերից մեկը։