Հինդուիզմը հայտնի է իր հազարավոր աստվածներով և աստվածուհիներով , ովքեր ունեն բազմաթիվ մարմնավորումներ: Հինդու աստվածուհի Դուրգայի մարմնավորումներից մեկը՝ Կարնի Մատան, բացառիկ պատվի արժանացավ իր կյանքի ընթացքում և դարձավ տեղական կարևոր աստվածուհի։ Կարդացեք ավելին՝ ավելին իմանալու համար Կարնի Մատայի և առնետների հոգևոր նշանակության մասին Ռաջաստանում նրա տաճարում:

Կառնի Մատայի ծագումն ու կյանքը

Հինդու ավանդույթի համաձայն, ենթադրվում է, որ հինդու աստվածուհի Դուրգան, որը նաև հայտնի է որպես Դևի և Շակտի, պետք է մարմնավորվեր որպես Չարան կին: Չարանները մարդկանց մի խումբ էին, որոնք հիմնականում բարդեր ու հեքիաթասացներ էին և ծառայում էին թագավորներին և արիստոկրատներին: Նրանք նշանակալի դեր են խաղացել միապետի թագավորության մեջ և գրել են բալլադային պոեզիա՝ իրենց օրերի միապետներին կապելով առասպելաբանական ժամանակների միապետների հետ:

Կառնի Մատան Charani Sagatis աստվածուհիներից է։ Չարանի ավանդույթները. Ինչպես մյուս Սագատիս -ը, նա ծնվել է Չարանի տոհմից և համարվում էր իր թագավորության պաշտպանը: Նա Մեհա Խիդիայի յոթերորդ դուստրն էր, և նրա ծնունդը թվագրվել է մոտ 1387-ից 1388 թվականներին: Շատ վաղ տարիքում նա բացահայտեց իր աստվածային էությունը իր ազդեցիկ խարիզմայի և հրաշքների միջոցով:

Կառնի Մատան ճանաչվել է բուժիչ: հիվանդ մարդկանց՝ փրկելով նրանց օձի խայթոցներից և նրանց որդի շնորհելով։ Իր կենդանության օրոք նա աշակերտել էԱվար դիցուհու և դարձավ ազդեցիկ առաջնորդ Չարանցիների մեջ։ Ասում են, որ նա ուներ եզների և ձիերի մեծ երամակներ, որոնք օգնեցին նրան հարստություն և ազդեցություն ձեռք բերել, ինչպես նաև փոփոխություն ու բարգավաճում բերել համայնքին:

Կառնի Մատան ամուսնացավ և երեխաներ ունեցավ Ռոհադիա Վիթու Չարանի տոհմից Դեպալի հետ: Սաթիկա գյուղը։ Նա համարվում էր հինդու աստծո Շիվա մարմնավորումը։ Ամուսնությունից հետո Կարնի Մատան շարունակեց բազմաթիվ հրաշքներ գործել։ Ենթադրվում է, որ աստվածուհին մահացել է Դեշնոկի Դիներու լճի մոտ՝ «իր մարմինը թողնելուց հետո»: Կարնի Մատայի պատկերների մեծ մասը պատկերում է նրան՝ նստած յոգի կեցվածքով, ձախ ձեռքում եռաժանի, իսկ աջում՝ գոմեշի դևի գլուխը՝ Մահիշասուրը: Այնուամենայնիվ, նրա այս պատկերները բխում էին աստվածուհի Դուրգայի պատկերներից, ով պատկերված էր, թե ինչպես է սպանում գոմեշի դևին իր մերկ ձեռքերով, իսկ ավելի ուշ՝ օգտագործելով եռանկյունը որպես զենք:

Վերագրումը Գոմեշի սպանությունը Կարնի Մատային կապված է նրա հաղթանակի առասպելի հետ՝ մահացածների աստված Յամայի նկատմամբ, որը սովորաբար պատկերված է գոմեշի վրա հեծած: Լեգենդում աստվածուհու միջամտությամբ նվիրյալների հոգիները փրկվում են Յամայի ձեռքից: Այն նաև հիմնված է Դուրգայի` որպես պատերազմի աստվածուհու ներկայացման վրա:

Կառնի Մատան նույնպես պատկերված է հագած:արևմտյան Ռաջաստանի կանանց ավանդական գլխաշորն ու կիսաշրջազգեստը, oṛhṇi, և ghagara : Նա նաև պատկերված է պարանոցին գանգերի կրկնակի ծաղկեպսակով, իսկ ոտքերին՝ առնետներով: Նվիրական նկարներում նա երբեմն ցուցադրվում է մոխրագույն մորուքով, ինչը ենթադրում է նրա հրաշագործ ուժը, ինչպես նաև ձեռքում է մալա կոչվող ուլունքների շարանը:

Կառնի Մատայի տաճարը Ռաջաստանում

Դեշնոկի Կարնի Մատա տաճարում հազարավոր առնետներ ապրում են հարմարավետ կյանք բացարձակ պաշտպանության ներքո: Նրանք համարվում են Կարնի Մատայի հեռացած նվիրյալների հոգիների փոխադրամիջոցներ, որոնք սպասում են վերածնվելու: Տաճարում սև առնետները համարվում են բարենպաստ, իսկ սպիտակները՝ ավելի բարենպաստ: Իրականում, նվիրյալներն ու հետաքրքրասեր ճամփորդները ժամերով սպասում են՝ տեսնելու սպիտակ առնետներին:

Հանրահայտ լրատվամիջոցները ենթադրում են, որ դա առնետներն են, կամ kabbas , ինչը նշանակում է փոքր երեխաներ , որոնց երկրպագում են Կարնի Մատայի տաճարում, բայց իրականում դա հենց աստվածուհին է: Կարնի Մատա տոնավաճառի ժամանակ շատ մարդիկ գնում են տաճար՝ հարգանքի տուրք մատուցելու և աստվածուհուց օրհնություններ ստանալու, հատկապես նորապսակ զույգերն ու ապագա փեսաները:

Լաքսմանի լեգենդը

Կառնի Մատայի տաճարում առնետների հոգևոր նշանակությունը բխում է հայտնի հինդուական լեգենդից: Պատմության մեջ Լաքսմանը` Կարնի Մատայի որդիներից մեկը, խեղդվել է Կոլայաթի Կապիլ Սարովար լճում: Շատերը կարծում են, որ նա ունեցել էխմելով ջուրը, ծայրից շատ հեռու թեքվեց ու սահեց լիճը: Այսպիսով, Կարնին աղաչեց Յամային՝ մահացածների աստծուն, որ իր որդուն վերակենդանացնի:

Ալեգենդի մի տարբերակում Յաման համաձայնեց կյանք վերադարձնել Լակսմանին միայն այն դեպքում, եթե Կարնի Մատայի մյուս արու զավակները ապրեն: որպես առնետներ: Հուսահատությունից աստվածուհին համաձայնեց, և նրա բոլոր որդիները վերածվեցին տնային առնետների: Մեկ այլ տարբերակում Յաման չհամագործակցեց, ուստի աստվածուհին այլ ելք չուներ, քան օգտագործել առնետի մարմինը տղայի հոգին ժամանակավորապես պահելու համար՝ պաշտպանելով նրան Յամայի ձեռքերից:

Այդ ժամանակից ի վեր Կարնին Mata Temple-ը դարձել է առնետների կամ kabbas տունը, որոնք թաքնվում են Յամայի զայրույթից: Հետևաբար, արգելվում է նրանց անհանգստացնել, վիրավորել կամ սպանել, և պատահական մահը կպահանջի առնետին փոխարինել պինդ արծաթե կամ ոսկե արձանով: Երկրպագուները առնետներին կերակրում են կաթով, հացահատիկով և պրասադ կոչվող քաղցր սուրբ կերակուրով:

Կառնի Մատայի նշանակությունը հնդկական պատմության մեջ

Մի քանի փաստեր բացահայտում են Կարնի Մատայի միջև ամուր կապերը և որոշ հնդկական տիրակալներ, ինչպես ցույց է տրված Չարանների և Ռաջպուտների պոեզիայում և երգերում՝ Քշատտրիա ռազմիկների իշխող դասի ժառանգները: Շատ ռաջպուտներ նույնիսկ իրենց գոյատևումը կամ համայնքի գոյությունը կապում են աստվածուհու օգնության հետ:

15-րդ դարում Հնդկաստանում Ռաո Շեխան Ջայպուր նահանգի Նան Ամարսարի կառավարիչն էր, որտեղ տարածաշրջանը ներառում էր շրջանները:Չուրուն, Սիկարը և Ջունջհունուն ժամանակակից Ռաջաստանում: Տարածված կարծիք կա, որ Կարնի Մատայի օրհնությունն օգնեց նրան հաղթել իր թշնամիներին և ամրապնդել իր իշխանությունը:

Կառնի Մատան նաև աջակցում էր Ռանմալին՝ Մարվարի տիրակալին 1428-1438 թվականներին, ինչպես նաև նրա որդի Ջոդային, ով հիմնադրեց Ջոդհփուր քաղաքը 1459 թվականին: Հետագայում Ջոդայի կրտսեր որդի Բիկա Ռաթորը նույնպես ստացել է աստվածուհու հատուկ հովանավորությունը, քանի որ նա նրան 500 եզ է տրամադրել իր նվաճման համար: Նա հրաշքով գծեց Բիկանների բանակի աղեղները «անտեսանելի ձեռքերով», որոնք ապահով հեռավորությունից հաղթեցին նրանց թշնամիներին:

Որպես երախտագիտություն Կարնի Մատայի դրույթների՝ Բիկանների գահի ժառանգները հավատարիմ մնացին աստվածուհուն: Փաստորեն, Կարնի Մատայի տաճարը կառուցվել է 20-րդ դարում Բիկանների Մահարաջա Գանգա Սինգհի կողմից: Այն դարձել է նվիրյալների համար ուխտագնացության ամենակարևոր վայրը 1947 թվականին Հնդկաստանի և Պակիստանի բաժանումից ի վեր:

ՀՏՀ Կարնի Մատայի մասին

Այո, ուխտավորներին և այցելուներին թույլատրվում է լուսանկարել, սակայն տեսախցիկ օգտագործելու դեպքում անհրաժեշտ կլինի գնել հատուկ տոմս: Բջջային հեռախոս օգտագործելու դեպքում գումար չի գանձվում։

Ուխտավորներն ու տաճարի այցելուները կերակրում են առնետներին: Տաճարի վերակացուները՝ Deepavats ընտանիքի անդամները, նույնպես սնունդ են տրամադրում նրանց հացահատիկի և կաթի տեսքով: Սնունդըտեղադրված է հատակին սպասքի մեջ:

Տաճարում մոտ քսան հազար սև առնետ կա: Կան նաև մի քանի սպիտակներ: Դրանք շատ բախտավոր են համարվում, քանի որ կարծում են, որ դրանք Կարնի Մատայի և նրա որդիների երկրային դրսևորումներ են:

Հետաքրքիր է, որ Կարնի Մատայի տաճարի շրջակայքում ժանտախտի կամ կրծողների միջոցով փոխանցվող այլ հիվանդությունների դեպքեր չեն գրանցվել: Այնուամենայնիվ, առնետներն իրենք բավականին հաճախ հիվանդանում են այն քաղցր ուտելիքից, որին նրանք կերակրում են: Շատերը ենթարկվում են ստամոքսի հիվանդություններին և շաքարախտին:

Համառոտ

Բացի հինդու աստվածներից, հինդուները հաճախ հարգանքի տուրք են մատուցում աստվածների և աստվածուհիների մարմնավորումներին: Հինդու աստվածուհի Դուրգայի մարմնավորումը՝ Կարնի Մատան, ապրել է 14-րդ դարում՝ որպես իմաստուն և միստիկ՝ լինելով Չարանների Չարանական Սագաթիներից : Այսօր Ռաջաստանում գտնվող նրա տաճարը մնում է աշխարհի ամենատարօրինակ զբոսաշրջային վայրերից մեկը: