Օգամի խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը – Ցուցակ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հին կելտերը գրավոր լեզու չունեին, բայց նրանք ունեին խորհրդավոր սիգիլների հավաքածու, որը հայտնի էր O gham անունով: Այս սիգիլները օգտագործվում էին որոշակի ծառեր և թփեր ներկայացնելու համար և ի վերջո վերածվեցին տառերի: Եկեք մանրամասն քննարկենք ողամի նշանակությունը և՛ որպես այբուբեն, և՛ որպես կախարդական սիգիլներ:

    Որո՞նք են ողամ սիգիլները:

    Օղամ սիգիլները, ըստ հաշվարկների, օգտագործվել են 4-րդ և 10-րդ դարում գրել հսկա քարե հուշարձանների վրա: Խորհրդանիշները գրված էին ուղղահայաց տողի երկայնքով և կարդացվում էին ներքևից վերև: Կան շուրջ 400 նման քարեր, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, հայտնաբերվել են ողջ Իռլանդիայում, ինչպես նաև Բրիտանիայի արևմտյան շրջաններում: Այս ողամ քարերի մեծ մասը ցուցադրում է անձնական անունները:

    Օղամ քարերի օրինակներ

    Օղամ սիգիլները կոչվում են feda , ինչը նշանակում է ծառեր —և երբեմն nin կամ forking ճյուղեր : Այբուբենն ի սկզբանե բաղկացած է 20 տառից՝ բաժանված չորս խմբի կամ aicme , որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում է հինգ տառ։ Հինգ նշաններից բաղկացած հինգերորդ հավաքածուն, որը կոչվում է forfeda , միայն ավելի ուշ լրացում էր:

    Օղամ այբուբենի քսան ստանդարտ տառերը և վեց լրացուցիչ տառերը (forfeda) . Ռունոլոգի կողմից ։

    Օգամ այբուբենը ոգեշնչված է ծառերից, որոնք կազմում են այս խորհրդանիշների առասպելական հիմքը։ Ուստի ողամ այբուբենը կոչվում է նաև աճակատամարտ:

    Eadha

    Կաղամախու կամ սպիտակ բարդիի խորհրդանշական Eadha-ն համապատասխանում է E տառին: մի քանի ուղղագրություններ, ինչպիսիք են էբադը, էբհադը և էդադը: Այն ներկայացնում է կամքի ուժը, որը գերակշռում է ճակատագրին, ինչպես նաև մահը հաղթահարելը:

    Կելտական ​​ավանդույթներում կաղամախին սերտորեն կապված է Սամհայնի տոնի հետ: Ենթադրվում է, որ այն նաև կախարդական կիրառություն ունի վախերը մեղմելու և մահացածների հոգիների հետ հաղորդակցվելու համար: Նույնիսկ կարծում էին, որ մահացածների ձայները լսվում են նրա խշխշացող տերևների մեջ, որոնք մեկնաբանվում են շամանների կողմից: նամակ I և yew ծառին , որը համարվում է երկրի ամենաերկարակյաց ծառերը: 14-րդ դարի Գիրք Լիսմորի -ում ասվում է, որ «Հունի երեք կյանք աշխարհի համար սկզբից մինչև վերջ»:

    Եվրոպայում, Ենթադրվում է, որ հունձը հավերժական կյանքի ծառ է, որը սուրբ է վերածննդի և մահվան տարբեր սրբերի և աստվածությունների համար: Զարմանալի չէ, որ ogham տառը Idho նույնպես կապված է կյանքի և մահվան հետ. վերածնունդ և մահացություն; և սկիզբն ու վերջը:

    ՖՈՐՖԵԴԱ

    Օղամ տրակտում ֆորֆեդան հինգ ծառերի և բույսերի ավելի ուշ հավելումն է, հավանաբար այն պատճառով, որ հունարեն և լատինական այբուբեններում առկա տառերի և հնչյունների մասին, որոնք գոյություն չունեն հին գրերումԻռլանդերեն:

    Ea

    Վերջին հինգ տառերից առաջինը՝ Ea-ն նշանակում է Ea ձայնը, սակայն երբեմն հայտնի է որպես Koad, որը համապատասխանում է K տառին: Ինչպես ogham Eadha-ն, Ea-ն նույնպես խորհրդանշական է կաղամախու կամ սպիտակ բարդիի համար և կապված է մահացածների և այլաշխարհի հետ: Ժամանակակից մեկնաբանության մեջ այն կապված է հոգևոր աճի միջոցով կյանքի ներդաշնակությունները ներգրավելու հետ:

    Oir

    Oir-ը ներկայացնում է պտուկ ծառը և ունի Oi-ի հնչյունական արժեքը: Ափի ծառը խորհրդանիշը կապում է կանանց կախարդանքի և հմտությունների, ինչպես նաև ծննդաբերության հետ: 1970-ական թվականներին խորհրդանիշը կոչվում էր Tharan՝ Th-ի հնչյունական արժեքով, այն կապելով այն ogham նշանների հետ Huath և Straif: Ui-ի Բալիմոտի գրքում այն ասոցացվում է ցախկեռասի հետ, որը հաճախ օգտագործվում է դրամական հմայումների և բարեկամության ու սիրո հարցերի համար: Այն նաև օգտագործվում է տխրության և ափսոսանքի զգացումների դեմ պայքարելու համար՝ խրախուսելով մարդուն լիովին ներկա լինել այստեղ և հիմա:

    Iphin

    Նաև հայտնի է որպես Իո, Իֆինը խորհրդանշական փշահաղարջ, որն ավանդաբար օգտագործվում է ծննդաբերության համար: Ենթադրվում է, որ այն սուրբ է կելտական ​​աստվածուհի Բրիջիթի և նրա նման այլ աստվածուհիների համար, ովքեր վերահսկում են կանանց ցիկլի և ծննդաբերության հարցերը: Փշահաղարջը նաև օգտագործվում է բոլոր տեսակի բուժիչ հմայքի և կախարդանքների մեջ՝ կանխելու համարհիվանդություն:

    Amancholl

    Amancholl-ն ունի Ae-ի հնչյունական արժեքը և համապատասխանում է կախարդի, երբեմն սոճին: Այնուամենայնիվ, դա վերաբերում է ոչ թե Հյուսիսային Ամերիկայում սովորական կախարդի շագանակին, այլ կախարդի կնձին, որի բրիտանական անունը կախարդ շագանակ է: Դրան տրվել են նաև տարբեր անուններ, ինչպիսիք են Սի, Մոր և Փեյն: Կելտական ​​ավանդության մեջ կնձինը կապված է անդրաշխարհի հետ, թեև ժամանակակից մեկնաբանությունն այն կապում է մաքրման և մաքրման հետ:

    Փաթաթում

    Օգամ այբուբենն օգտագործվում էր Բրիտանական կղզիների հնագույն կելտերի կողմից, և հիշատակվում է մի քանի առասպելներում և լեգենդներում։ Նրանք դիտվում էին որպես հին դրուիդիզմի մասունքներ, սակայն քրիստոնեության և հռոմեական այբուբենի ընդունումը օգամ այբուբենը վերապահեց գուշակության համար, այլ ոչ թե ամենօրյա գրելու համար: Մեր օրերում ողամի սիմվոլները մնում են որոշակի ծառերի խորհրդանշական պատկերներ և օգտագործվում են մոգության և գուշակության մեջ, ինչպես նաև արվեստի և նորաձևության մեջ:

    ծառի այբուբեն: Տարբեր ծառերի անունները համապատասխանում են յուրաքանչյուր տառին:

    Օղամ այբուբենի ցնցող նկարազարդումը Յուրի Լեյչի կողմից

    Երբ հռոմեական այբուբենը և ռունագրերը ներկայացվեցին Իռլանդիա, նրանք ստանձնեցին հուշագրության գործառույթը, բայց Օգամի օգտագործումը սահմանափակվեց գաղտնի և կախարդական ոլորտներում: 7-րդ դարի Auraicept na n-Éces-ում, որը նաև հայտնի է որպես The Scholars'Primer, ողամը նկարագրվում է որպես ծառ, որը պետք է բարձրանալ, քանի որ այն ուղղահայաց վերև նշված է կենտրոնական ցողունի երկայնքով:

    Այսօր, ogham մնում է խորհրդանիշների միստիկական հավաքածու, որը ցույց է տալիս սերտ կապը, որ կելտերն ունեին բնության հետ: Դրանք օգտագործվում են արվեստի, դաջվածքների և զարդերի մեջ և ստեղծում են առեղծվածային, ինտրիգային պատկերներ: Եթե ​​ցանկանում եք տեսնել, թե ինչ տեսք ունի ձեր անունը ogham-ում, ստուգեք այս առցանց տառադարձիչը : Եթե ​​ոչ, ապա շարունակեք կարդալ՝ յուրաքանչյուր ողամի խորհրդանիշը խորությամբ ուսումնասիրելու համար:

    Beith

    Օղամ ծառի այբուբենի առաջին տառը` Beith-ը նշանակում է կեչի, և համապատասխանում է B տառին: Նաև կոչվում է Բեթ, այն ներկայացնում է նոր սկիզբ, փոփոխություն և վերածնունդ: Կելտական ​​լեգենդում երբևէ գրված առաջին ոգամը Բեյթն էր, որը ծառայում էր որպես Օգմա աստծու նախազգուշացում և պաշտպանիչ թալիսման:

    Նրա սիմվոլիկան առաջացել է կեչիից՝ ռահվիրա ծառից, որն առաջին անգամ վերաբնակեցրեց տարածաշրջանը Սառույցից հետո: Տարիք. Խորհրդանիշը ուժեղ ասոցիացիաներ ունի գարուն և ի հետ Beltane փառատոնը , լինելով ընտրված ծառը մեյփուլի և վառելիք Բելթանի հրդեհների համար: Կեղևը նաև կապված է Bloddeuwedd-ի՝ ծաղիկների և գարնան ուելսյան աստվածուհու հետ:

    Խորհրդանշականորեն Բեյթը պաշտպանում է մարդուն բոլոր վնասներից՝ ֆիզիկական և հոգևոր: Կեչին հայտնի է նաև որպես սպիտակ ծառ՝ այն կապելով մաքրության հետ և օգտագործվում է մաքրելու և վատ բախտը հեռացնելու համար:

    Լյուիս

    Երկրորդ ողամ կերպարը Լուիսն է։ , որը խորհրդանշում է խորաթափանցություն և պաշտպանություն։ Համապատասխանում է շառավիղին կամ լույսի ծառին և այբուբենի L տառին։ Ծառը սուրբ էր Բրիգիդին` պոեզիայի, մարգարեությունների և գուշակությունների կելտական ​​աստվածուհուն , ով ուներ երեք հրեղեն նետեր` պատրաստված թառամածից:

    Հին ժամանակներում վարդը ծառայում էր որպես պաշտպանիչ և առասպելական ծառեր: Շոտլանդիայում դրանք տնկվում են տան մուտքի դռան մոտ՝ չարը պաշտպանելու համար: Զարմանալի չէ, որ Լուիսի խորհրդանիշը նաև օգտագործվում է որպես կախարդությունից պաշտպանություն, ինչպես նաև զարգացնելու մարդու ընկալման և կանխատեսման կարողությունները: Պտեր, որը համապատասխանում է լաստենիին։ Ժամանակակից մեկնաբանության մեջ խորհրդանիշը ներկայացնում է զարգացող ոգի, թեև հնագույն ասոցիացիաները ներառում են մարգարեություններ և զոհաբերություններ:

    Կելտական ​​դիցաբանության մեջ լաստանը Բրան աստծո սուրբ ծառն է, ով հայտնի է իր գուշակության գլխով: Հին կելտերը հավատում էին, որ գլուխը կարող է ապրել հետոմահ։

    վախ անվանումը հին իռլանդերեն է alder , որը առաջացել է հին գերմաներեն elawer -ից, որը նշանակում է <3։>կարմրավուն ։ Երբ կտրվում է, ներսի փայտը կարմիր է դառնում՝ արյան, կրակի և արևի գույնը, ուստի այն համարվում է սուրբ ժամանակակից Վիկկայում և օգտագործվում է փառատոների ժամանակ հրդեհներ կառուցելու համար: Անտառային ծառերի երգը -ում այն ​​նկարագրված է որպես բոլոր անտառների կռիվ-կախարդը և կռվի ամենաթեժը :

    Saille

    Կապված ուռենու ծառի հետ՝ Saille-ը համապատասխանում է S տառին։ Ուռենու ծառերը կապված են լուսնի և ջրի հետ։ Այնուամենայնիվ, ողամ այբուբենի մեջ օգտագործվող ծառը ոչ թե հայտնի լացող ուռենին է, այլ ուռենին:

    Քանի որ այն սուրբ է լուսնի համար, այն նաև մարմնավորում է երևակայության, ինտուիցիայի և բնազդի ասոցիացիան: որպես ճկունություն և հոսք: Բացի այդ, այն համարվում է սուրբ ուելսյան աստվածուհի Սերիդվեն , որը կառավարում է լուսինը:

    Նուինը

    Նուինը կամ Նիոնը հինգերորդ տառն է ողամ այբուբենը և ունի N-ի հնչյունական արժեքը: Խորհրդանիշը ներկայացնում է ուժն ու շիտակությունը՝ այն կապելով ծառի ճյուղերի ամրության և ուղիղության հետ: ash անունը, իր հին անգլերեն անվան հետ aesc և լատիներեն fraxinus նշանակում է նիզակ ։ Դա նաև կելտերի սիրելի ընտրությունն էր նիզակի լիսեռ պատրաստելու համար, որը հիմնական զենք էր մինչև երկաթի դարը:

    Կելտերին.Իռլանդիայում կային հինգ սուրբ կենդանի ծառեր, որոնք կոչվում էին համաշխարհային ծառեր: Հինգ ծառերից երեքը հացենիներ էին։ Սրանք հայտնի էին որպես Bile Usneg՝ Ուսնեխի սուրբ ծառը, Bile Tortan՝ Tortiu-ի սուրբ ծառը և Craeb Dathi՝ Դաթիի թփուտ ծառը: Այս բոլոր ծառերը հատվել են, երբ քրիստոնեությունը տիրել է տարածաշրջանում, ընդունվել է որպես հեթանոս դրուիդների դեմ հաղթանակի խորհրդանիշ: H տառով: Այն կապված է կրքոտ սիրո, նվիրվածության, բուժման և պաշտպանության հետ: Ենթադրվում է, որ huath անունը ծագել է հին իռլանդական uath բառից, որը նշանակում է սարսափելի կամ սարսափելի :

    Իռլանդիայում ալոճը համարվում է հեքիաթային ծառ, և կարծում են, որ այն բերում է դժբախտություն և կործանում նրանց, ովքեր կեղծում են ծառը: Ալոճենի ծաղիկները ավանդաբար օգտագործվում են որպես մայիսյան թագուհու պսակ Բելթանի փառատոնի ժամանակ:>, Duir-ը համապատասխանում է D տառին և կապված է ուժի, կայունության և աճի հետ: դուիր տերմինը նաև նշանակում է դուռ , ուստի կաղնու պուրակները համարվում են այն վայրերը, որտեղ հանդիպում են երկնքի աշխարհը, երկիրը և այլաշխարհը: Ենթադրվում է, որ խորհրդանիշը թույլ է տալիս տեսնել անտեսանելին, ինչպես նաև ներկա պահին տեսադաշտից թաքնված իրերը:

    Դրուիդների համար կաղնու ամեն մի մասը սուրբ էր:և օգտագործվում է ծիսական և գուշակության մեջ: Իրականում դրուիդ տերմինը նշանակում է կաղնու իմաստությամբ մեկը ։ Կաղնին կապված է կանաչ աշխարհի պտղաբերության աստված կաղնու թագավորի հնագույն ավանդույթի հետ և տղամարդու ինքնիշխանության խորհրդանիշն է:

    Tinne

    Ութերորդը ogham տառը, Tinne-ը համապատասխանում է սուրբ ծառին և T տառին: tinne անունը կապված է հին իռլանդական teann բառի հետ, որը նշանակում է ուժեղ կամ <3:>համարձակ , իսկ իռլանդական և շոտլանդական գաելական teine բառը, որը նշանակում է կրակ : Հետևաբար, ողամի խորհրդանիշը կապված է ուժի և զորության հետ: Այն սուրբ է նաև կելտական ​​դարբնոց աստված Գովաննոնի կամ Գոյբնիուի և սաքսոնական դարբնոց աստված Վեյլանդի համար, որոնք կապված են ուժի, տոկունության և հմտությունների ձեռքբերման հետ:

    Coll

    Կապված պնդուկի հետ՝ Coll-ը համապատասխանում է C տառին, որը երբեմն կարդացվում է որպես K: Այն ներկայացնում է իմաստություն, գիտելիք և ստեղծագործական ունակություններ, ինչը հանգեցրեց կախարդական փայտիկների մեջ պնդուկի փայտի օգտագործմանը: Diechetel do Chenaib կամ իմաստության ընկույզները կոտրելու բարդիական ծեսում պնդուկները ծամում էին բանաստեղծական ոգեշնչում և խորաթափանցություն առաջացնելու համար:

    Quert

    Տասներորդ ողամ տառը՝ Quert-ը նշանակում է խեցգետնի խնձորի ծառ: Այն կապված է անմահության, տեսլականի և ամբողջականության հետ: Q տառը գոյություն չունի հին իռլանդերենում, և quert թարգմանվել է որպես շան կամ գայլ — aռազմիկի հոմանիշը: Որոշ մեկնաբանություններում այն ​​կարող է վերաբերել հին իռլանդական ceirt կամ rag տերմինին, որը հղում է թափառող խելագարներին։ Այս համատեքստում այն ​​ներկայացնում է անհատի կարողությունը՝ դիմակայելու մահվանը և մուտք գործելու այլ աշխարհ:

    Muin

    M-ը Մուինն է, որը ենթադրվում է, որ վերաբերում է խաղողին: vine — իսկ երբեմն էլ մոշի որթատունկին։ Նրանք երկուսն էլ օգտագործվում են գինի պատրաստելու համար, որի արբեցող հատկությունները հաճախ կապված են եղել հին ժամանակներում մարգարեական հատվածներ հրահրելու հետ:

    Ուստի խորհրդանիշը նաև կապված է մարգարեության և աստվածային իմաստության հետ: Ժամանակակից մեկնաբանությունը ներառում է նաև ճշմարիտ խոսելը, քանի որ դրա ազդեցության տակ գտնվող մարդիկ ի վիճակի չեն լինել անազնիվ և խաբուսիկ: Օղամի ժամանակակից մեկնաբանության մեջ այն ներկայացնում է բաղեղ և կապված է աճի, փոփոխության և վերափոխման հետ: Ասում են, որ որթատունկը աճում է որպես փոքրիկ խոտանման բույս, բայց դարեր շարունակ աճելուց հետո ինքնին դառնում է օձի ծառ: Այնուամենայնիվ, տերմինը կապված է նաև իռլանդական gorta բառի հետ, որը նշանակում է սով կամ սով ՝ այն կապելով սակավության հետ։

    Ngetal

    Ng-ի հնչյունական համարժեքը, Ngetal-ը բազմաթիվ առումներով մեկնաբանվող ողամ խորհրդանիշ է: Ասում են, որ այն ներկայացնում է եղեգը, թեև որոշ աղբյուրներ այն կապում են պտերի, ավելի կամ նույնիսկգաճաճ ավագ. Քանի որ հին իռլանդական giolcach տերմինը նշանակում է և եղեգ և ցախավել , այն կարող է նաև վերաբերել բամբուկին, ռաշին և ռաֆֆիային։

    Նգեթալը նշանակում է։ համարվում է գրավոր հաղորդակցության ողամ խորհրդանիշ՝ եղեգը որպես գրիչ օգտագործելու շնորհիվ՝ պահպանելով հիշողությունն ու գիտելիքը։ Կելտական ​​օրացույցում դա Լա Սամհեյնի օգամն է, նոր տարվա սկիզբը և մահացածների տոնը: Նրա ասոցիացիան ներառում է նաև բուժում, ճկունություն և անկախություն:

    Straif

    Օղամ խորհրդանիշը Straif ունի St-ի հնչյունական արժեքը և համապատասխանում է սև փուշին կամ sloe ծառին, որը հայտնի է իր կախարդական ուժով: Նրա փայտից պատրաստված ձողերը կրում էին կախարդները, զորագլուխները և կախարդները:

    Իռլանդական սագաներում սևափուշն ասոցացվում է ճակատամարտի, զոհաբերության, վերափոխման և մահվան հետ: Ասում են նաև, որ այն սուրբ է միլեզացիների Դոնի համար, իռլանդական մահվան աստծուն, ինչպես նաև աստվածուհի Մորիգանի , ով վերահսկում է պատերազմի և մահվան հարցերը:

    Ruis

    Երեց ծառով խորհրդանշված Ruis-ը 15-րդ ողամի խորհրդանիշն է և համապատասխանում է R տառին: Ավագն ունի վերականգնողական ունակություններ, ուստի նրա սիմվոլիկան պտտվում է վերափոխման և վերածնման գաղափարների շուրջ: Որպես անժամանակության օգամ՝ այն ներկայացնում է գոյության կողմերը՝ սկիզբը, միջինը և վերջը: Ժամանակակից մեկնաբանության մեջ այն հուշում է հասունության և գիտակցության մասին, որը գալիս էփորձը:

    Ailm

    Ուժի կելտական ​​խորհրդանիշը, Ailm համապատասխանում է A տառին, ինչպես նաև սոճին կամ եղևնիին: . Այն ներկայացնում է այն ուժը, որին անհրաժեշտ է դժբախտությունից վեր կանգնելու համար, ինչպես նաև կապված է բուժման, մաքրության և պտղաբերության հետ: Դրա սիմվոլիզմը բխում է անցյալում նրա գործնական և կախարդական օգտագործումից՝ որպես բուժիչ դեղաբույս, որպես խունկ և պտղաբերություն տղամարդկանց համար:

    Onn

    Նաև կոչվում է Ohn, Onn: 17-րդ ողամի խորհրդանիշն է և համապատասխանում է O տառին: Այն ներկայացնում է գորշ ծառը, որը կապված է շարունակական պտղաբերության, ստեղծագործության և կենսունակության հետ, քանի որ այն ծաղկում է ամբողջ տարին: Նրա ծաղիկն ու փայտը լայնորեն օգտագործվում են ամուլետների և սիրո կախարդանքների համար՝ կապելով այն էրոտիկայի, կրքի և ցանկության հետ:

    Ur

    18-րդ ողամ տառը համապատասխանում է Ուր տառին: U և բույսի բույսը, որը համարվում է բախտավոր բույս։ Ur ժամանակին նշանակում էր երկիր , բայց ժամանակակից իռլանդական գելերեն և շոտլանդերեն նշանակում է թարմ կամ նոր : Հետևաբար, ենթադրվում է, որ խորհրդանիշը թարմություն և հաջողություն է բերում ցանկացած ձեռնարկության:

    Heather-ը նույնպես կապված է կյանքի և մահվան հետ, քանի որ նրա մանուշակագույն ծաղիկները, ինչպես ասում են, ներկված են զոհված ռազմիկների արյունից: Ծաղկածաղիկից պատրաստված ֆերմենտացված ըմպելիքը սիրում էին կելտերը, քանի որ կարծում էին, որ այն բուժում է վերքերը և վերականգնում հոգիները սարսափներից հետո:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: