De âlde Kelten hienen gjin skriuwtaal, mar se hiene in mysterieuze set sigils bekend as de O gham . Dizze sigils waarden brûkt om bepaalde beammen en strûken foar te stellen, en ûntwikkelen úteinlik ta letters. Litte wy de betsjutting fan ogham sawol as alfabet as as magyske sigils yn tichterby besjen.

Wat binne de Ogham Sigils?

De ogham sigils wurde nei skatting brûkt tusken de 4e en 10e iuw CE te skriuwen op gigantyske stiennen monuminten. De symboalen waarden skreaun fertikaal lâns in line en lêzen fan ûnderen nei boppen. D'r binne sawat 400 sokke stiennen dy't oant hjoed de dei oerlibbe binne, fûn yn hiel Ierlân en ek yn 'e westlike regio's fan Brittanje. De measte fan dizze ogham-stiennen litte persoanlike nammen sjen.

Foarbylden fan Ogham-stiennen

De ogham-sigils wurde feda neamd, dat betsjut beammen -en soms nin of forking tûken . It alfabet bestiet oarspronklik út 20 letters, ferdield yn fjouwer groepen, of aicme , elk mei fiif letters. De fyfde set fan fiif symboalen, neamd forfeda , wiene mar in lettere oanfolling.

De tweintich standertletters fan it Ogham-alfabet en de seis ekstra letters (forfeda) . By Runologe .

It ogham-alfabet is ynspirearre troch beammen, dy't de mytyske basis foarmet fan dizze symboalen. Dêrom wurdt it ogham-alfabet ek wol a neamdslach.

Eadha

Symboalysk fan de aspen of wite populier, Eadha komt oerien mei de letter E. Yn it ogham-traktaat is it te sjen ûnder ferskate staveringen lykas ebad, ebhadh en edad. It fertsjintwurdiget de krêft fan 'e wil dy't it bestimming oerheart, lykas it oerwinnen fan' e dea.

Yn Keltyske tradysjes is aspen sterk ferbûn mei it festival fan Samhain. It wurdt ek leaud dat it magysk gebrûk hat om eangsten te ferleegjen en te kommunisearjen mei de geasten fan 'e deaden. It waard sels tocht dat de stimmen fan 'e deaden te hearren wiene yn har ritseljende blêden, ynterpretearre troch sjamanen.

Idho

De 20e ogham-brief, Idho komt oerien mei de letter I en oan de yewbeam , dy't nei alle gedachten de langst libjende beammen op ierde binne. Yn it 14e-ieuske Boek fan Lismore wurdt sein dat 'Trije libbenen fan 'e taksus foar de wrâld fan syn begjin oant syn ein.'

Yn Europa, de taks wurdt leaud in beam fan it ivige libben te wêzen, hillich foar ferskate hilligen en goden fan wedergeboorte en dea. Gjin wûnder, de ogham-letter Idho is ek ferbûn mei libben en dea; werberte en mortaliteit; en begjin en ein.

DE FORFEDA

Yn it ogham-traktaat binne de forfeda de lettere tafoeging fan fiif beammen en planten, wierskynlik om't fan de letters en lûden dy't yn it Gryksk en Latynsk alfabet oanwêzich binne dy't yn it Ald net besteanIersk.

Ea

De earste fan de lêste fiif letters, Ea stiet foar it lûd Ea, mar wurdt soms bekend as Koad, wat oerienkomt mei de letter K. Lykas de ogham Eadha is de Ea ek symboalysk foar aspen of wite populier en wurdt ferbûn mei de deaden en de oare wrâld. Yn moderne ynterpretaasje is it ferbûn mei it oanlûken fan de harmonieën fan it libben troch geastlike groei.

Oir

Oir stiet foar de spilbeam en hat de fonetyske wearde fan Oi. De spindle beam assosjearret it symboal mei froulju syn magy en feardichheden, likegoed as befalling. Tsjin de jierren '70 waard it symboal Tharan neamd mei de fonetyske wearde fan Th, en assosjearre it mei de ogham-symboalen Huath en Straif.

Uilleann

Uinllean hat de fonetyske wearde fan Ui. Yn It boek fan Ballymote is it ferbûn mei kamperfoelie, dy't faak brûkt wurdt foar jildspreuken en saken fan freonskip en leafde. It wurdt ek brûkt foar it omgean mei gefoelens fan fertriet en spyt, en oanmoedigje om folslein oanwêzich te wurden yn it hjir en no.

Iphin

Ek bekend as Io, Iphin is symboalysk fan krúsbes, dy't tradisjoneel brûkt wurdt foar de befalling. It wurdt leaud dat it hillich is foar de Keltyske goadinne Brigit en oare goadinnen lykas har dy't tafersjoch hâlde op saken fan frouljussyklus en befalling. Gooseberry wurdt ek brûkt yn allerhanne genêzende sjarmes en spreuken om ôf te hâldensykte.

Amancholl

Amancholl hat de fonetyske wearde fan Ae, en komt oerien mei de toverhazel - soms pine. It ferwiist lykwols net nei de gewoane tsjoenhazel yn Noard-Amearika, mar nei de tsjoendealm, waans Britske namme tsjoenhazel is. It hat ek ferskate nammen jûn lykas Xi, Mor en Peine. Yn Keltyske oerlevering wurdt de iep ferbûn mei de ûnderwrâld, hoewol moderne ynterpretaasje it ferbynt mei reiniging en suvering.

Wrapping Up

It ogham-alfabet waard brûkt troch de âlde Kelten fan 'e Britske Eilannen, en wurdt neamd yn ferskate myten en leginden. Se waarden sjoen as oerbliuwsels fan it âlde Druïdisme, mar it oannimmen fan it kristendom en it Romeinske alfabet reservearre it ogham-alfabet foar waarsizzing - net foar it deistich skriuwen. Tsjintwurdich bliuwe ogham-symboalen symboalyske foarstellings fan beskate beammen, en wurde brûkt yn magy en divinaasje, lykas yn keunst en moade.

Stunning Yllustraasje fan it Ogham Alfabet troch Yuri Leitch

Doe't it Romeinske alfabet en de runen waarden yntrodusearre oan Ierlân namen se de funksje fan memorialskriuwen, mar it gebrûk fan Ogham waard beheind ta de geheime en magyske riken. Yn 'e 7e-ieuske Auraicept na n-Éces, ek wol bekend as The Scholars'Primer, wurdt de ogham beskreaun as in beam om te klimmen, om't it fertikaal nei boppen markearre is lâns in sintrale stâle.

Hjoed, ogham bliuwt in mystike set fan symboalen, yllustrearret de nauwe ferbining dy't de Kelten hiene mei de natuer. Se wurde brûkt yn keunst, tattoos, en sieraden, en meitsje foar mystike, yntrigearjende bylden. As jo ​​graach sjen wolle hoe't jo namme derút sjocht yn ogham, besjoch dan dizze online transliterator . As net, bliuw dan troch foar in yngeande blik op elk ogham-symboal.

Beith

De earste letter fan it oghambeam-alfabet, Beith stiet foar birch, en komt oerien mei de letter B. Ek neamd Beth, it stiet foar nij begjin, feroaring en werberte. Yn 'e Keltyske leginde wie de earste ogham ea skreaun Beith, dy't tsjinne as in warskôging en beskermjende talisman fan 'e god Ogma.

De symbolyk dêrfan is ôflaat fan 'e bjirk, in pioniersbeam dy't de regio foar it earst nei it iis wer befolke. Leeftyd. It symboal hat sterke assosjaasjes mei maitiid en de Beltane festival , as de keazen beam foar de maypole en de brânstof foar de Beltane-brannen. De bjirk wurdt ek yn ferbân brocht mei Bloddeuwedd, de Welske goadinne fan blommen en maitiid.

Symbolysk beskermet Beith ien tsjin alle kwea, fysyk en geastlik. De berk is ek bekend as de wite beam, dy't it assosjearret mei suverens, en wurdt brûkt foar suvering en it fuortheljen fan pech.

Luis

It twadde ogham-karakter is Luis , dy't ynsjoch en beskerming symbolisearret. It komt oerien mei de rowan of quickbeambeam, en mei de letter L fan it alfabet. De beam wie hillich foar Brigid, de Keltyske goadinne fan poëzij, profesije en waarsizzerij, dy't trije fjoerige pylken makke fan rowan.

Yn âlde tiden tsjinne rowan as beskermjende en orakulêre beammen. Yn Skotlân wurde se bûten de foardoar fan in hûs plante om it kwea ôf te hâlden. Gjin wûnder, it Luis-symboal wurdt ek brûkt as beskerming tsjin betsjoening, en ek om jins fermogens fan waarnimming en foarsizzing te ûntwikkeljen.

Fearn

F is foar Fearn of Fern, dy't oerienkomt mei de elzebeam. Yn moderne ynterpretaasje stiet it symboal foar in ûntjouwende geast, hoewol't âlde assosjaasjes profesije en offer befetsje.

Yn de Keltyske mytology is de elzen de hillige beam fan 'e god Bran, dy't bekend is om syn orakulêre holle. Alde Kelten leauden dat de holle wie by steat om te libjen neidea.

De namme fearn is it Ald-Iersk foar de elder , dat ôflaat is fan it Alddútske elawer , dat <3 betsjut>readich . As it knipt wurdt, wurdt it hout fan binnen read - de kleur fan bloed, fjoer en de sinne - dus it wurdt beskôge as hillich yn moderne Wicca en wurdt brûkt foar it bouwen fan needfires tidens festivals. Yn It liet fan de boskbeammen wurdt it beskreaun as de slach-heks fan alle bosken en de waarmste yn de striid .

Saille

As ferbûn mei de wylgenbeam, komt Saille oerien mei de letter S. Wilgebeammen wurde ferbûn mei de moanne en it wetter. De beam dy't yn it ogham-alfabet brûkt wurdt is lykwols net de ferneamde skriemwilg, mar de kutwilg.

Om't it hillich is foar de moanne, ferbyldet it ek de assosjaasje fan ferbylding, yntuysje en ynstinkt. as fleksibiliteit en flow. Ek wurdt it as hillich beskôge foar de Welske goadinne Ceridwen dy't oer de moanne hearsket.

Nuin

Nuin of Nion is de fyfde letter fan it ogham-alfabet, en hat de fonetyske wearde fan N. It symboal stiet foar krêft en oprjochtheid, en assosjearret it mei de krêft en rjochtheid fan beamtûken. De namme ash , tegearre mei syn Aldingelske namme aesc en Latynske namme fraxinus , betsjut spear . It wie ek de favorite kar fan de Kelten foar it meitsjen fan spearshafts - in primêr wapen foar de Izertiid.

Oan de Kelten,der wiene fiif hillige libbene beammen yn Ierlân, dy't wrâldbeammen neamd waarden. Fan de fiif beammen wiene trije esken. Dizze waarden bekend as de Bile Usneg, de hillige beam fan Usnech, de Bile Tortan, de hillige beam fan Tortiu, en de Craeb Dathi, de bushige beam fan Dathi. Al dizze beammen waarden kapt doe't it kristendom dominearre de regio, nommen as symboalen fan oerwinning op de heidenske druïden. nei de letter H. It is ferbûn mei hertstochtlike leafde, ynset, genêzen en beskerming. De namme huath is nei alle gedachten ôflaat fan it Ald-Iersk uath , wat ferskriklik of ferskriklik betsjut.

Yn Ierlân wurdt de meidoorn beskôge as in feebeam, en leaude dat se pech en ferneatiging bringe oan dyjingen dy't mei ien tamperje. De blommen fan meidoorns wurde tradisjoneel brûkt as kroan fan 'e maaiekoninginne tidens it festival fan Beltane.

Duir

In foarstelling fan de ikebeam , Duir komt oerien mei de letter D en is ferbûn mei sterkte, stabiliteit en groei. De term duir betsjut ek doar , dus de ikeboskjes binne nei alle gedachten plakken dêr't de himelwrâld, de ierde en de oare wrâld gearkomme. It wurdt leaud dat it symboal it mooglik makket om it ûnsichtbere te sjen, lykas dingen dy't op it stuit ferburgen binne.

Foar de druïden wie elk diel fan 'e iik hillichen brûkt yn rituelen en divinaasje. Yn feite betsjut de term druïde , ien mei de wiisheid fan 'e iik . De ikebeam is ferbûn mei de âlde tradysje fan de ikekening, de fruchtberensgod fan de griene wrâld en is in symboal fan manlike soevereiniteit.

Tinne

De achtste ogham letter, Tinne komt oerien mei de hulstbeam en mei de letter T. De namme tinne is besibbe oan it Ald-Ierske wurd teann , dat sterk of <3 betsjut>fett , en it Iersk en Skotsk-Gaelysk wurd teine dat fjoer betsjut. Dêrom is it ogham-symboal ferbûn mei krêft en macht. It is ek hillich foar de Keltyske smidsgod Govannon of Goibniu, en de Saksyske smidsgod Weyland, dy't ferbûn binne mei krêft, úthâldingsfermogen en it berikken fan feardigens.

Coll

As ferbûn mei de hazelbeam komt Coll oerien mei letter C, soms lêzen as K. It stiet foar wiisheid, kennis en kreativiteit, wat late ta it brûken fan hazelhout yn toverstokken. Yn it bardyske ritueel fan Diechetel do Chenaib of cracking the nuts of wiisheid , waarden hazelnûten kauwen om poëtyske ynspiraasje en ynsjoch te bringen.

Quert

De tsiende ogham-brief, Quert stiet foar de krabappelbeam. It is ferbûn mei ûnstjerlikens, fisy en folsleinens. De letter Q bestiet net yn it Ald-Iersk, en de quet is ynterpretearre as hound of wolf -asynonym foar strider. Yn guon ynterpretaasjes kin it ferwize nei de Ald-Ierske term ceirt of rag , dy't in ferwizing is nei swalkjende gekken. Yn dizze konteksten fertsjintwurdiget it it fermogen fan it yndividu om de dea te ûndergean en tagong te krijen ta de oare wrâld.

Muin

M is Muin, dat nei alle gedachten ferwiist nei de druif wynstôk - en soms nei de bramenwyn. Se wurde beide brûkt om wyn te meitsjen, wêrfan de bedwelmende eigenskippen yn 'e âlde tiden faaks ferbûn wiene mei it opwekken fan profetyske fersen.

Dêrom wurdt it symboal ek ferbûn mei profesije en godlike wiisheid. Moderne ynterpretaasje omfettet ek wierheidspraten, om't minsken ûnder syn ynfloed net yn steat binne om ûnearlik en misleidend te wêzen.

Gort

It 12e ogham-symboal, Gort komt oerien mei de letter G. Yn 'e moderne ynterpretaasje fan' e ogham fertsjintwurdiget it klimop en is ferbûn mei groei, feroaring en transformaasje. It wurdt sein dat de wynstôk groeit as in lytse krûd-like plant, mar nei ieuwen fan groei wurdt in serpentine beam op himsels. De term is lykwols ek besibbe oan it Ierske wurd gorta , dat betsjut hongersneed of honger , en assosjearret it mei krapte.

Ngetal

It fonetyske ekwivalint fan Ng, Ngetal is in ogham-symboal dat op in protte manieren ynterpretearre wurdt. It wurdt sein dat it de reed fertsjintwurdiget, hoewol guon boarnen it keppelje oan de fern, de biezem, of sels dedwerch âldste. Omdat de Ald-Ierske term giolcach sawol reed as biezem betsjut, kin it ek ferwize nei bamboe, biezen en raffia.

Ngetal is beskôge as it ogham-symboal fan skriftlike kommunikaasje, fanwege it gebrûk fan 'e reed as pinne, behâld fan ûnthâld en kennis. Yn 'e Keltyske kalinder is it de ogham fan La Samhain, it begjin fan in nij jier en it festival fan 'e deaden. De assosjaasje dêrfan omfettet ek genêzen, fleksibiliteit en ûnôfhinklikens.

Straif

It oghamsymboal Straif hat de fonetyske wearde fan St, en komt oerien mei de sleedoorn- of sloebeam, dy't bekend is om syn magyske krêft. Stêven makke fan it hout waarden droegen troch tsjoenders, tsjoender en heksen.

Yn Ierske saga's hat de swarttoarn assosjaasje mei slach, offer, transformaasje en dea. It wurdt ek sein dat it hillich is foar Donn fan 'e Milesians, de Ierske god fan 'e dea, en ek foar goadinne Morrighan dy't tafersjoch hâldt op saken fan oarloch en dea.

Ruis

Symbolisearre troch de âldere beam, Ruis is it 15e ogham-symboal en komt oerien mei de letter R. De âldere hat regenerative kapasiteiten, dus syn symbolyk draait om ideeën fan transformaasje en regeneraasje. As in ogham fan tiidleazens fertsjintwurdiget it de aspekten fan it bestean - it begjin, midden en ein. Yn moderne ynterpretaasje suggerearret it de folwoeksenens en bewustwêzen dy't mei komtûnderfining.

Ailm

It Keltyske symboal fan sterkte, Ailm komt oerien mei de letter A, lykas mei de pine, of sparbeam . It fertsjintwurdiget de krêft dy't men nedich is om boppe tsjinslach te kommen, en is ek ferbûn mei genêzen, suverens en fruchtberens . Syn symbolyk komt út it praktysk en magysk gebrûk yn it ferline as medysk krûd, as wierook, en fruchtberens foar manlju.

Onn

Ek wol Ohn, Onn neamd. is it 17e ogham-symboal en komt oerien mei de letter O. It stiet foar de gorse of furzebeam, dy't ferbûn is mei trochgeande fruchtberens, kreativiteit en fitaliteit, om't it it hiele jier troch bloeit. De blom en hout wurde in protte brûkt foar amuletten en leafdesspreuken, en assosjearje it mei erotyk, passy en begearte.

Ur

De 18e ogham-letter Ur komt oerien mei de letter. U en de plant heide, dat wurdt beskôge as in gelok plant. Ur betsjutte eartiids ierde , mar yn it moderne Iersk-Gaelysk en Skotsk betsjut it farsk of nij . Dêrom wurdt leaud dat it symboal frisheid en gelok bringt oan elke ûndernimming.

Heather wurdt ek ferbûn mei libben en dea, om't har pearse blommen wurde sein dat se bevlekt binne út it bloed fan fallen krigers. De fermentearre drank makke fan heideblommen waard leaf troch de Kelten, om't it leaude om wûnen te genêzen en geasten te herstellen nei de horrors fan