ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਦੀ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਿਗਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ O ਘਾਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਗਿਲ ਕੁਝ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ। ਆਉ ਇੱਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਸਿਗਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਓਘਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

ਓਘਮ ਸਿਗਿਲ ਕੀ ਹਨ?

ਓਘਮ ਸਿਗਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 4ਵੇਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਸੀ.ਈ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 400 ਅਜਿਹੇ ਪੱਥਰ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪੂਰੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਓਘਮ ਪੱਥਰ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਓਘਮ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ

ਓਘਮ ਸਿਗਿਲਾਂ ਨੂੰ ਫੇਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੁੱਖ —ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ nin ਜਾਂ ਫੋਕਿੰਗ ਟਹਿਣੀਆਂ । ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 20 ਅੱਖਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ aicme , ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਅੱਖਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਮੂਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੋਰਫੇਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਓਘਾਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਵੀਹ ਮਿਆਰੀ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਛੇ ਵਾਧੂ ਅੱਖਰ (ਫੋਰਫੇਡਾ) . ਰੁਨੋਲੋਜ ਦੁਆਰਾ ।

ਓਗਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਰੱਖਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਓਘਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਨੂੰ ਏ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਲੜਾਈ।

ਈਧਾ

ਐਸਪੇਨ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਪੋਪਲਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਈਧਾ ਅੱਖਰ E ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਗਮ ਟ੍ਰੈਕਟ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਈ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ebad, ebhadh, ਅਤੇ edad। ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਤ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਐਸਪੇਨ ਸਮਹੈਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਦੂਈ ਵਰਤੋਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਇਸ ਦੇ ਖੜਕਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਧੋ

20ਵਾਂ ਓਘਮ ਅੱਖਰ, ਇਧੋ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰ I ਅਤੇ ਯਊ ਟ੍ਰੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਜੀਵਿਤ ਰੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਲਿਜ਼ਮੋਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਜੀਵਨ ਕਾਲ।'

ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਯੂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ, ਓਘਮ ਅੱਖਰ ਇਧੋ ਵੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ; ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ।

ਫੋਰਫੇਡਾ

ਓਗਮ ਟ੍ਰੈਕਟ ਵਿੱਚ, ਫੋਰਫੇਡਾ ਪੰਜ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨਆਇਰਿਸ਼।

Ea

ਆਖਰੀ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ, Ea ਧੁਨੀ Ea ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ Koad ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਖਰ K ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਘਮ ਈਧਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਈ ਏ ਵੀ ਐਸਪੇਨ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਪੋਪਲਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਓਇਰ

ਓਇਰ ਸਪਿੰਡਲ ਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਈ ਦਾ ਧੁਨੀਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਹੈ। ਸਪਿੰਡਲ ਟ੍ਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਥ ਦੇ ਧੁਨੀਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਥਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਓਗਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁਆਥ ਅਤੇ ਸਟਰੈਫ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ।

ਉਇਲੀਨ

ਯੂਇਨਲੀਅਨ ਦਾ ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਮੁੱਲ ਹੈ। Ui ਦਾ. ਦ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਬਾਲੀਮੋਟ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹਨੀਸਕਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਫਿਨ

ਆਈਓ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਫਿਨ ਹੈ। ਕਰੌਦਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਜਿਟ ਅਤੇ ਉਸ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਦੇਵੀਆਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੂਸਬੇਰੀ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਬੀਮਾਰੀ।

ਅਮਾਨਚੋਲ

ਅਮਾਨਚੋਲ ਦਾ Ae ਦਾ ਧੁਨੀਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਡੈਣ ਹੇਜ਼ਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ—ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਈਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਡੈਣ ਹੇਜ਼ਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਡੈਣ ਏਲਮ, ਜਿਸਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਮ ਡੈਣ ਹੇਜ਼ਲ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਨਾਮ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Xi, Mor, ਅਤੇ Peine. ਸੇਲਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਐਲਮ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਓਗਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰੂਡਵਾਦ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਵਰਣਮਾਲਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਓਗਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਓਘਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੁਝ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਲਾ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਯੂਰੀ ਲੀਚ ਦੁਆਰਾ ਓਘਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ

ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਰੂਨਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਆਇਰਲੈਂਡ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਕੰਮ ਲਿਆ, ਪਰ ਓਘਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਈ। 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਔਰਾਈਸੈਪਟ ਨਾ ਐਨ-ਏਸੇਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਕਾਲਰਜ਼ ਪ੍ਰਾਈਮਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਘਮ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਤਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅੱਜ, ਓਗਮ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸਮੂਹ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੇਲਟਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਲਾ, ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ, ਦਿਲਚਸਪ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਓਗਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਔਨਲਾਈਨ ਲਿਪੀਅੰਤਰਕ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਜੇਕਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਓਗਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ।

ਬੀਥ

ਓਘਮ ਰੁੱਖ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਖਰ, ਬੀਥ ਦਾ ਅਰਥ ਬਰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਬੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੈਥ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਓਗਮ ਬੀਥ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਓਗਮਾ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਿਰਚ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਰੁੱਖ ਜਿਸਨੇ ਬਰਫ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ। ਉਮਰ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੰਧ ਹੈ ਬੇਲਟੇਨ ਤਿਉਹਾਰ , ਮੇਪੋਲ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਲਟੇਨ ਅੱਗ ਲਈ ਬਾਲਣ ਵਜੋਂ। ਬਿਰਚ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੈਲਸ਼ ਦੇਵੀ ਬਲੌਡੇਉਵੇਡ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੀਥ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਰਚ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਰੁੱਖ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੁਈਸ

ਦੂਜਾ ਓਗਮ ਪਾਤਰ ਲੁਈਸ ਹੈ। , ਜੋ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਵਨ ਜਾਂ ਕਵਿੱਕਬੀਮ ਟ੍ਰੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅੱਖਰ L ਨਾਲ। ਇਹ ਰੁੱਖ ਕਵਿਤਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਜਿਡ, ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਰੋਵਨ ਦੇ ਬਣੇ ਤਿੰਨ ਅੱਗ ਵਾਲੇ ਤੀਰ ਸਨ।

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੋਵਨ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਲੁਈਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਡਰਨ

F ਡਰਨ ਲਈ ਹੈ ਜਾਂ ਫਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਐਲਡਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਐਲਡਰ ਬ੍ਰੈਨ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਿਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀਮੌਤ।

ਨਾਮ Fearn alder ਲਈ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜਰਮਨ elawer ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲਾਲ । ਜਦੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਦਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਖੂਨ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਰੰਗ — ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋੜ ਦੀ ਅੱਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੰਗਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਦ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ-ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੈਲੇ

ਵਿਲੋ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ, ਸੈਲੇ ਅੱਖਰ S ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਲੋ ਦੇ ਰੁੱਖ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਘਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੋਂਦਾ ਵਿਲੋ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਚੂਤ ਵਿਲੋ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਲਪਨਾ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਵਹਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸਨੂੰ ਵੈਲਸ਼ ਦੇਵੀ ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨੁਇਨ

ਨੁਇਨ ਜਾਂ ਨਿਓਨ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅੱਖਰ ਹੈ। ਓਗਮ ਵਰਣਮਾਲਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਧੁਨੀਤਮਕ ਮੁੱਲ N ਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਅਸ਼ , ਇਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ aesc ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਮ fraxinus ਦੇ ਨਾਲ, ਮਤਲਬ ਬਰਛੇ । ਇਹ ਬਰਛੀ ਸ਼ਾਫਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੇਲਟਸ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਚੋਣ ਵੀ ਸੀ—ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹਥਿਆਰ।

ਸੇਲਟਸ ਲਈ,ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਤ ਰੁੱਖ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੰਜ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਤਿੰਨ ਸੁਆਹ ਦੇ ਰੁੱਖ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲੇ ਉਸਨੇਗ, ਉਸਨੇਚ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ, ਬਿਲੇ ਟੋਰਟਨ, ਟੋਰਟੀਯੂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ, ਅਤੇ ਕਰੇਬ ਦਾਥੀ, ਦਾਥੀ ਦਾ ਝਾੜੀ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦਰੱਖਤ ਉਦੋਂ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਹੁਆਥ

ਹੌਥੌਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਹੂਆਥ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰ H. ਇਹ ਭਾਵੁਕ ਪਿਆਰ, ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ huath ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ uath ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭਿਆਨਕ ਜਾਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਹੌਥੋਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। Hawthorns ਦੇ ਫੁੱਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਲਟੇਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਮਈ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਤਾਜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

Duir

ਓਕ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ , Duir ਅੱਖਰ D ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਡੁਇਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਵੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਓਕ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਮਾਨ ਸੰਸਾਰ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਡਰੂਡਜ਼ ਲਈ, ਓਕ ਦਾ ਹਰ ਹਿੱਸਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਡਰੂਇਡ , ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਓਕ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ । ਓਕ ਦਾ ਦਰੱਖਤ ਓਕ ਰਾਜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮਰਦ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਟੀਨੇ

ਅੱਠਵਾਂ ਓਗਮ ਅੱਖਰ, ਟੀਨ ਹੋਲੀ ਟ੍ਰੀ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਟੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਟੀਨ ਪੁਰਾਣੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਟੀਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ strong ਜਾਂ ਬੋਲਡ , ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਟਸ ਗੈਲਿਕ ਸ਼ਬਦ teine ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਫਾਇਰ । ਇਸ ਲਈ, ਓਗਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੇਲਟਿਕ ਸਮਿਥ ਦੇਵਤਾ ਗੋਵੈਨਨ ਜਾਂ ਗੋਇਬਨੀਯੂ, ਅਤੇ ਸੈਕਸਨ ਸਮਿਥ ਦੇਵਤਾ ਵੇਲੈਂਡ ਲਈ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਕਤ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਕੋਲ

ਹੇਜ਼ਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ, ਕੋਲ ਅੱਖਰ C ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ K ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਛੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੇਜ਼ਲ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਈ। ਡਾਈਚੇਟਲ ਦੋ ਚੇਨੈਬ ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਦੇ ਗਿਰੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਦੀ ਬਾਰਦਿਕ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਸੂਝ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਜ਼ਲਨਟਸ ਨੂੰ ਚਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਕੁਅਰਟ

ਦਸਵਾਂ ਓਗਮ ਅੱਖਰ, ਕੁਆਰਟ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੇਕੜੇ ਦੇ ਸੇਬ ਦੇ ਰੁੱਖ। ਇਹ ਅਮਰਤਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ Q ਅੱਖਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵੇਰਟ ਦਾ ਅਰਥ ਘੋਟੇ ਜਾਂ ਬਘਿਆੜ —a ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਯੋਧਾ ਲਈ ਸਮਾਨਾਰਥੀ. ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਸੀਰਟ ਜਾਂ ਰਾਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਟਕਦੇ ਪਾਗਲਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੁਇਨ

M ਮੁਈਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਲ - ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬਲੈਕਬੇਰੀ ਵੇਲ ਨੂੰ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਆਇਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਲੋਕ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹਨ।

ਗੋਰਟ

12ਵਾਂ ਓਗਮ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਗੋਰਟ ਅੱਖਰ G ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਗਮ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਈਵੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਵਰਗੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦਾ ਰੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਗੋਰਟਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਾਲ ਜਾਂ ਭੁੱਖ , ਇਸ ਨੂੰ ਘਾਟ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

Ngetal

Ng, Ngetal ਇੱਕ ਓਗਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਰੀਡ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਇਸਨੂੰ ਫਰਨ, ਝਾੜੂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨਬੌਣਾ ਬਜ਼ੁਰਗ. ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਜੀਓਲਕੈਚ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੀਡ ਅਤੇ ਝਾੜੂ , ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਾਂਸ, ਰਸ਼ ਅਤੇ ਰੈਫੀਆ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਗੇਟਲ ਹੈ। ਰੀਡ ਦੀ ਕਲਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲਿਖਤੀ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਓਗਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲਾ ਸਮਹੈਨ ਦਾ ਓਗਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ। ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੈਫ

ਓਗਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਟਰੈਫ ਦਾ ਸੇਂਟ ਦਾ ਧੁਨੀਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਲੈਕਥੋਰਨ ਜਾਂ ਸਲੋਅ ਟ੍ਰੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣੇ ਡੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰਾਂ, ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਆਇਰਿਸ਼ ਸਾਗਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਲੈਕਥੋਰਨ ਦਾ ਸਬੰਧ ਲੜਾਈ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਮਾਈਲੇਸ਼ੀਅਨ ਦੇ ਡੌਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੇਵੀ ਮੋਰੀਘਨ ਲਈ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰੂਈਸ<10

ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਰੁਈਸ 15ਵਾਂ ਓਗਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਰ R ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਕਾਲ-ਰਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਓਘਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈਤਜਰਬਾ।

Ailm

ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, Ailm ਅੱਖਰ A ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਈਨ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ . ਇਹ ਉਸ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜੜੀ ਬੂਟੀ, ਧੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਨ

ਓਹਨ, ਆਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 17ਵਾਂ ਓਗਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਰ O ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੋਰਸ ਜਾਂ ਫਰਜ਼ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਲ ਭਰ ਖਿੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜਾਦੂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਮੁਕਤਾ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਉਰ

18ਵਾਂ ਓਗਮ ਅੱਖਰ ਉਰ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂ ਅਤੇ ਪਲਾਂਟ ਹੀਦਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਪੌਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Ur ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਤਲਬ ਧਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਗੇਲਿਕ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਂ ਨਵਾਂ । ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉੱਦਮ ਲਈ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੀਥਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਜਾਮਨੀ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੀਦਰ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਫਰਮੈਂਟਡ ਡਰਿੰਕ ਨੂੰ ਸੇਲਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।