Drevni Kelti nisu imali pisani jezik, ali su imali misteriozni skup sigila poznatih kao O gham . Ovi znakovi su korišteni za predstavljanje određenih stabala i grmova, a na kraju su se razvili u slova. Pogledajmo bliže značaj oghama i kao abecede i kao magijskih sigila.

Šta su oghamski sigili?

Procjenjuje se da su ogham sigili korišteni između 4. i 10. stoljeće nove ere za pisanje na ogromnim kamenim spomenicima. Simboli su ispisani okomito duž linije i čitani od dna prema vrhu. Postoji oko 400 takvih kamenja koji su preživjeli do danas, a pronađeni su širom Irske, kao i u zapadnim regijama Britanije. Većina ovih ogham kamenja prikazuje lična imena.

Primjeri kamenja ogama

Ogamski sigilovi se zovu feda , što znači drveće —a ponekad nin ili račvajuće grane . Abeceda se prvobitno sastoji od 20 slova, podijeljenih u četiri grupe, ili aicme , od kojih svako sadrži pet slova. Peti set od pet simbola, nazvan forfeda , bio je samo kasniji dodatak.

Dvadeset standardnih slova ogamske abecede i šest dodatnih slova (forfeda) . Od Runologe .

Ogamska abeceda je inspirisana drvećem, što čini mitsku osnovu ovih simbola. Stoga se ogham abeceda naziva i abitka.

Eadha

Simbol za jasiku ili bijelu topolu, Eadha odgovara slovu E. U ogamskom traktu , prikazan je pod nekoliko pravopisa kao što su ebad, ebhadh i edad. Predstavlja moć nečije volje koja nadvladava sudbinu, kao i prevladavanje smrti.

U keltskoj tradiciji, jasik je snažno povezan sa praznikom Samhain. Također se vjeruje da ima magičnu upotrebu za ublažavanje strahova i komunikaciju sa duhovima mrtvih. Čak se smatralo da se u njegovom šuštavom lišću čuju glasovi mrtvih, koje tumače šamani.

Idho

20. oghamsko pismo, Idho, odgovara slovo I i tisu , za koju se smatra da je najduže živuće drveće na zemlji. U Lismoreovoj knjizi iz 14. stoljeća kaže se da 'Tri života tise za svijet od početka do kraja.'

U Evropi, za tisu se vjeruje da je drvo vječnog života, sveto raznim svecima i božanstvima regeneracije i smrti. Nije ni čudo što je ogham slovo Idho također povezano sa životom i smrću; ponovno rođenje i smrtnost; i počeci i završeci.

FORFEDA

U ogamskom traktu , forfede su kasniji dodatak pet stabala i biljaka, vjerovatno zato što slova i glasova prisutnih u grčkom i latinskom alfabetu koji ne postoje u staromIrski.

Ea

Prvo od posljednjih pet slova, Ea označava glas Ea, ali je ponekad poznat i kao Koad, što odgovara slovu K. Kao i ogham Eadha, Ea je također simboličan za jasiku ili bijelu topolu i povezan je s mrtvima i onostranim svijetom. U modernoj interpretaciji, povezuje se s privlačenjem harmonije života kroz duhovni rast.

Oir

Oir predstavlja vreteno i ima fonetsku vrijednost Oi. Drvo vretena povezuje simbol sa ženskom magijom i veštinama, kao i porođajem. Do 1970-ih, simbol je nazvan Tharan sa fonetskom vrijednošću Th, povezujući ga sa ogham simbolima Huath i Straif.

Uilleann

Uinllean ima fonetsku vrijednost od Ui. U The Book of Ballymote , to je povezano sa orlovim noktima, koji se često koriste za čarolije za novac i pitanja prijateljstva i ljubavi. Također se koristi za suočavanje s osjećajima tuge i žaljenja, ohrabrujući osobu da postane potpuno prisutan ovdje i sada.

Iphin

Takođe poznat kao Io, Iphin je simbolično ogrozda, koji se tradicionalno koristi za porođaj. Vjeruje se da je sveto keltskoj boginji Brigit i drugim boginjama poput nje koje nadgledaju pitanja ženskog ciklusa i porođaja. Ogrozda se također koristi u svim vrstama iscjeliteljskih čarolija i čarolija za odbijanjebolest.

Amancholl

Amancholl ima fonetsku vrijednost Ae, i odgovara hamamelisu—ponekad boru. Međutim, to se ne odnosi na obični hamamelis u Sjevernoj Americi, već na hamamelis, čije je britansko ime hamamelis. Također je dobila razna imena kao što su Xi, Mor i Peine. U keltskom predanju, brijest je povezan s podzemnim svijetom, iako ga moderna interpretacija povezuje sa čišćenjem i pročišćavanjem.

Zamatanje

Ogamsku abecedu koristili su drevni Kelti s Britanskih ostrva, i spominje se u nekoliko mitova i legendi. Na njih se gledalo kao na relikvije drevnog druidizma, ali usvajanje kršćanstva i rimskog pisma rezerviralo je ogham alfabet za proricanje - ne za svakodnevno pisanje. Danas simboli ogama ostaju simbolični prikazi određenih stabala i koriste se u magiji i proricanju, kao i u umjetnosti i modi.

Zadivljujuća ilustracija ogamske abecede Yurija Leitcha

Kada su rimsko pismo i rune predstavljene Irska, preuzeli su funkciju memorijalnog pisanja, ali je upotreba Ogama postala ograničena na tajna i magična područja. U 7. veku nove ere Auraicept na n-Éces, takođe poznat kao The Scholars'Primer, ogam je opisan kao drvo na koje se treba penjati, pošto je označeno okomito prema gore duž centralnog stabla.

Danas, ogham ostaje mističan skup simbola, koji ilustruje blisku vezu koju su Kelti imali s prirodom. Koriste se u umjetnosti, tetovažama i nakitu i stvaraju mistične, intrigantne slike. Ako želite vidjeti kako vaše ime izgleda u oghamu, pogledajte ovaj online transliterator . Ako ne, nastavite čitati kako biste detaljnije pogledali svaki simbol oghama.

Beith

Prvo slovo abecede drveta oghama, Beith označava brezu i odgovara slovu B. Naziva se i Beth, predstavlja nove početke, promjenu i ponovno rođenje. U keltskoj legendi, prvi ogam ikada napisan bio je Beith, koji je služio kao upozorenje i zaštitni talisman boga Ogme.

Njegova simbolika potiče od breze, pionirskog drveta koje je prvo ponovo naselilo regiju nakon leda Dob. Simbol ima jake asocijacije na proljeće i Beltane festival , koje je izabrano drvo za majski stub i gorivo za Beltane vatre. Breza je također povezana s Bloddeuwedd, velškom boginjom cvijeća i proljeća.

Simbolično, Beith štiti čovjeka od svih povreda, fizičkih i duhovnih. Breza je poznata i kao bijelo drvo, asocira na čistoću i koristi se za pročišćavanje i otklanjanje loše sreće.

Luis

Drugi ogham lik je Luis , koji simbolizira uvid i zaštitu. Korespondira sa stablom vrane ili brze grede, i sa slovom L abecede. Drvo je bilo sveto Brigid, keltskoj boginji poezije, proročanstava i proricanja, koja je imala tri vatrene strijele napravljene od vrane.

U drevnim vremenima, rovun je služio kao zaštitno i proročansko drveće. U Škotskoj ih sade ispred ulaznih vrata kuće kako bi otjerali zlo. Nije ni čudo što se simbol Luisa koristi i kao zaštita od očaravanja, kao i za razvoj vlastite moći percepcije i predviđanja.

Fearn

F je za strah ili Paprat, koji odgovara stablu johe. U modernoj interpretaciji, simbol predstavlja evoluirajući duh, iako drevne asocijacije uključuju proročanstvo i žrtvu.

U keltskoj mitologiji, joha je sveto drvo boga Brana, koji je poznat po svojoj proročkoj glavi. Drevni Kelti su vjerovali da je glava sposobna za život poslijesmrt.

Ime fearn je staroirsko za alder , koje je izvedeno od staronjemačkog elawer , što znači crvenkasto . Kada se seče, drvo iznutra postaje crveno – boje krvi, vatre i sunca – tako da se smatra svetim u modernoj Wicci i koristi se za izgradnju potrebne vatre tokom festivala. U Pesmi šumskog drveća , opisana je kao borbena veštica svih šuma i najžešća u borbi .

Saille

Povezan sa vrbi, Saille odgovara slovu S. Drveće vrbe se povezuje sa mjesecom i vodom. Međutim, drvo koje se koristi u ogham abecedi nije čuvena plačljiva vrba, već maca vrba.

Pošto je sveto za mjesec, ono također utjelovljuje asocijaciju mašte, intuicije i instinkta. kao fleksibilnost i protok. Također, smatra se svetim za velšku boginju Ceridwen koja vlada mjesecom.

Nuin

Nuin ili Nion je peto slovo ogham abeceda, i ima fonetsku vrijednost N. Simbol predstavlja snagu i uspravnost, povezujući ga sa snagom i ravnošću grana drveća. Ime ash , zajedno sa njegovim staroengleskim imenom aesc i latinskim imenom fraxinus , znači koplje . To je takođe bio omiljeni izbor Kelta za pravljenje drška kopalja — primarnog oružja prije gvozdenog doba.

Keltima,postojalo je pet svetih živih stabala u Irskoj, koja su se zvala svjetsko drveće. Od pet stabala, tri su bila stabla jasena. Oni su bili poznati kao Bile Usneg, sveto drvo Usnecha, Bile Tortan, sveto drvo Tortiua, i Craeb Dathi, grmoliko drvo Dathija. Sva ova stabla su posječena kada je kršćanstvo dominiralo regijom, uzeto kao simbol pobjede nad paganskim druidima.

Huath

Simbol drveta gloga, Huath odgovara na slovo H. Povezuje se sa strasnom ljubavlju, posvećenošću, iscjeljenjem i zaštitom. Smatra se da je ime huath izvedeno iz staroirskog uath , što znači užasan ili strašan .

U Irskoj se glog smatra vilinskim drvetom i vjeruje se da donosi nesreću i uništenje onima koji ga petljaju. Cvjetovi gloga tradicionalno se koriste kao kruna majske kraljice tokom festivala Beltane.

Duir

Predstava hrasta , Duir odgovara slovu D i povezuje se sa snagom, stabilnošću i rastom. Izraz duir također znači vrata , pa se vjeruje da su hrastovi gajevi mjesta na kojima se susreću nebeski svijet, zemlja i onostrano. Vjeruje se da simbol omogućava da se vidi nevidljivo, kao i stvari koje su trenutno skrivene od pogleda.

Druidima je svaki dio hrasta bio sveti koristi se u ritualima i proricanju. U stvari, izraz druid znači onaj s mudrošću hrasta . Hrast je povezan s drevnom tradicijom kralja hrasta, boga plodnosti zelenog svijeta i simbol je muške suverenosti.

Tinne

Osmi ogham slovo, Tinne odgovara drvetu božikovine i slovu T. Ime tinne povezano je sa staroirskom riječi teann , što znači jak ili podebljano , i irska i škotska galska riječ teine što znači vatra . Stoga je simbol ogama povezan sa snagom i moći. Takođe je sveto keltskom bogu kovača Govannonu ili Goibniuu i saksonskom bogu kovaču Weylandu, koji su povezani sa snagom, izdržljivošću i postizanjem vještine.

Coll

Povezan sa stablom lješnjaka, Coll odgovara slovu C, ponekad se čita kao K. Predstavlja mudrost, znanje i kreativnost, što je dovelo do upotrebe lješnjaka u čarobnim štapićima. U bardskom ritualu Diechetel do Chenaib ili lomljenju oraha mudrosti , lješnjaci su se žvakali kako bi izazvali poetsku inspiraciju i uvid.

Quert

Deseto ogham slovo, Quert označava drvo jabuke rakova. Povezuje se s besmrtnošću, vizijom i cjelovitošću. Slovo Q ne postoji u staroirskom, a quert je protumačeno da znači gonič ili vuk —asinonim za ratnika. U nekim tumačenjima, može se odnositi na staroirski izraz ceirt ili rag , što se odnosi na lutajuće luđake. U ovim kontekstima, predstavlja sposobnost pojedinca da se suoči sa smrću i uđe u drugi svijet.

Muin

M je Muin, za koji se smatra da se odnosi na grožđe vinove loze—a ponekad i loze kupine. Oboje se koriste za pravljenje vina, čija su opojna svojstva često bila povezana sa izazivanjem proročkih stihova u drevnim vremenima.

Stoga, simbol je takođe povezan sa proročanstvom i božanskom mudrošću. Moderno tumačenje uključuje i istinito govorenje jer ljudi pod njegovim uticajem nisu u stanju da budu nepošteni i varljivi.

Gort

12. simbol ogama, Gort, odgovara slovu G. U modernoj interpretaciji oghama, on predstavlja bršljan i povezan je s rastom, promjenom i transformacijom. Kažu da vinova loza raste kao mala biljka nalik na travu, ali nakon stoljeća rasta sama po sebi postaje serpentinasto drvo. Međutim, izraz je također povezan s irskom riječju gorta , što znači glad ili glad , povezujući ga s oskudicom.

Ngetal

Fonetski ekvivalent Ng, Ngetal je ogham simbol koji se tumači na mnogo načina. Kaže se da predstavlja trsku, iako je neki izvori povezuju s paprati, metlom ili čakpatuljak starješina. Pošto staroirski izraz giolcach znači i trska i metla , može se odnositi i na bambus, rogoz i rafiju.

Ngetal je smatra se simbolom ogama pisane komunikacije, zbog upotrebe trske kao olovke, čuvajući pamćenje i znanje. U keltskom kalendaru, to je ogam La Samhain, početak nove godine i praznik mrtvih. Njegova asocijacija također uključuje iscjeljenje, fleksibilnost i nezavisnost.

Straif

Simbol ogama Straif ima fonetsku vrijednost St, i odgovara drvetu trna ili trnine, koji je poznat po svojoj magijskoj moći. Bačve napravljene od njegovog drveta nosili su čarobnjaci, vještaci i vještice.

U irskim sagama, trn ima veze s bitkom, žrtvom, transformacijom i smrću. Takođe se kaže da je sveto Donnu od Milesijanaca, irskom bogu smrti, kao i boginji Morrighan koja nadgleda pitanja rata i smrti.

Ruis

Simboliziran bazgom, Ruis je 15. ogham simbol i odgovara slovu R. Starješina ima regenerativne sposobnosti, pa se njegova simbolika vrti oko ideja transformacije i regeneracije. Kao ogam bezvremenosti, on predstavlja aspekte postojanja – početak, sredinu i kraj. U modernoj interpretaciji, to sugerira zrelost i svijest koja dolazi sa sobomiskustvo.

Ailm

Keltski simbol snage, Ailm odgovara slovu A, kao i boru, odnosno jeli . Predstavlja snagu koja je potrebna da se uzdigne iznad nedaća, a takođe je povezana sa isceljenjem, čistoćom i plodnošću . Njegova simbolika proizilazi iz njegove praktične i magične upotrebe u prošlosti kao ljekovite biljke, tamjana i čari plodnosti za muškarce.

Onn

Također se naziva Ohn, Onn je 17. ogham simbol i odgovara slovu O. Predstavlja stablo draka ili furze, koje je povezano sa kontinuiranom plodnošću, kreativnošću i vitalnošću, budući da cvjeta tokom cijele godine. Njegov cvijet i drvo se naširoko koriste za amajlije i ljubavne čarolije, povezujući ga sa erotizmom, strašću i željom.

Ur

18. ogham slovo Ur odgovara slovu U i biljka vrijesak, koji se smatra srećnom biljkom. Ur je nekada značilo zemlja , ali u modernom irskom galskom i škotskom znači svjež ili novi . Stoga se vjeruje da simbol donosi svježinu i sreću svakom poduhvatu.

Vrijesak je također povezan sa životom i smrću, jer se kaže da su njegovi ljubičasti cvjetovi umrljani od krvi palih ratnika. Fermentirano piće od cvjetova vrijeska voljeli su Kelti, jer se vjerovalo da liječi rane i vraća duhove nakon užasa