Senovės keltai neturėjo rašytinės kalbos, bet turėjo paslaptingą ženklų rinkinį, vadinamą O gham . Šie sigilai buvo naudojami tam tikriems medžiams ir krūmams vaizduoti, o ilgainiui virto raidėmis. Pažvelkime atidžiau į ogamo kaip abėcėlės ir kaip magiškų sigilų reikšmę.

Kas yra Oghamo ženklai?

Apskaičiuota, kad ogamo ženklai buvo naudojami nuo IV iki X a. po Kr. rašyti ant milžiniškų akmeninių paminklų. Simboliai buvo rašomi vertikaliai išilgai linijos ir skaitomi iš apačios į viršų. Iki šių dienų yra išlikę apie 400 tokių akmenų, randamų visoje Airijoje ir vakariniuose Britanijos regionuose. Dauguma šių ogamo akmenų vaizduoja asmenvardžius.

Oghamo akmenų pavyzdžiai

Ogamo ženklai vadinami feda , o tai reiškia, kad medžiai -ir kartais nin arba išsišakojimas šakos Abėcėlę iš pradžių sudarė 20 raidžių, suskirstytų į keturias grupes, arba aicme , kurių kiekvieną sudaro penkios raidės. Penktasis penkių simbolių rinkinys, vadinamas forfeda , buvo tik vėlesnis papildymas.

Dvidešimt standartinių Oghamo abėcėlės raidžių ir šešios papildomos raidės (forfeda). Iki Runologe .

Ogamo abėcėlę įkvėpė medžiai, kurie sudaro šių simbolių mitinį pagrindą. todėl ogamo abėcėlė dar vadinama medžio abėcėlė . Kiekvieną raidę atitinka įvairių medžių pavadinimai.

Yuri Leitch sukurta stulbinanti Ogham abėcėlės iliustracija

Į Airiją atkeliavus romėnų abėcėlei ir runoms, jos perėmė memorialinio rašto funkciją, tačiau Oghamo naudojimas apsiribojo slaptomis ir magijos sritimis. VII a. po Kr. išleistame veikale "Auraicept na n-Éces", dar vadinamame "Mokslininkų elementoriumi", Oghamas apibūdinamas kaip medis, į kurį reikia įlipti, nes jis žymimas vertikaliai į viršų išilgai centrinio stiebo.

Šiandien oghamas išlieka mistiniu simbolių rinkiniu, iliustruojančiu glaudų keltų ryšį su gamta. Jie naudojami mene, tatuiruotėse ir papuošaluose, todėl sukuria mistiškus, intriguojančius vaizdus. Jei norite pamatyti, kaip jūsų vardas atrodo oghame, žr. šis internetinis transliteratorius Jei ne, skaitykite toliau, kad išsamiai susipažintumėte su kiekvienu ogamo simboliu.

Beith

Pirmoji ogamo medžio abėcėlės raidė Beith reiškia beržą ir atitinka raidę B. Ji taip pat vadinama Beth ir simbolizuoja naują pradžią, pokyčius ir atgimimą. Keltų legendose pirmoji užrašyta ogamo raidė buvo Beith, kuri tarnavo kaip įspėjamasis ir apsauginis dievo Ogmos talismanas.

Simbolis kilęs iš beržo - medžio pionieriaus, kuris pirmasis apgyvendino regioną po ledynmečio. Pavasaris ir Beltano festivalis Beržas taip pat siejamas su Velso gėlių ir pavasario deive Bloddeuwedd.

Simboliškai beržas saugo žmogų nuo bet kokios fizinės ir dvasinės žalos. Beržas taip pat vadinamas baltuoju medžiu, kuris asocijuojasi su tyrumu ir yra naudojamas apsivalymui bei nesėkmių šalinimui.

Luisas

Antrasis ogamo simbolis yra Luis, kuris simbolizuoja įžvalgą ir apsaugą. Jis atitinka varnalėšos medį ir abėcėlės raidę L. Šis medis buvo šventas Brigida, keltų deivė poezijos, pranašysčių ir aiškiaregystės, kuris turėjo tris ugnines strėles, padarytas iš varnalėšų.

Senovėje jerubės tarnavo kaip apsauginiai ir oratoriniai medžiai. Škotijoje jos sodinamos prie namų durų, kad atbaidytų blogį. Nenuostabu, kad Luiso simbolis taip pat naudojamas kaip apsauga nuo kerų, taip pat siekiant lavinti savo suvokimo ir prognozavimo galias.

Fearn

F reiškia Fearn arba Fern, kuris atitinka alksnį. Šiuolaikiškai šis simbolis simbolizuoja besivystančią dvasią, nors senovėje jis asocijavosi su pranašyste ir aukojimu.

Keltų mitologijoje alksnis yra šventas dievo Brano, kuris garsėja savo orakulo galva, medis. Senovės keltai tikėjo, kad galva gali gyventi po mirties.

Pavadinimas fearn senovės airių kalba reiškia alksnis , kuri kilo iš senovinės vokiečių kalbos elawer , o tai reiškia, kad rausvas Perpjauta mediena viduje tampa raudona - kraujo, ugnies ir saulės spalva, todėl šiuolaikinėje vikkoje ji laikoma šventa ir naudojama statyboms. needfires festivalių metu. Miško medžių daina , jis apibūdinamas kaip . visų miškų mūšio ragana ir karščiausias kovoje .

Sailės

Su gluosniu siejamas Saille atitinka raidę S. Gluosniai siejami su mėnuliu ir vandeniu. Tačiau ogamo abėcėlėje naudojamas ne garsusis verkiantis gluosnis, o putino gluosnis.

Kadangi jis šventas Mėnuliui, jis taip pat įkūnija vaizduotės, intuicijos ir instinkto, taip pat lankstumo ir tėkmės asociacijas. Be to, jis laikomas šventu velsiečiams. deivė Ceridvenė kuris valdo virš mėnulio.

Nuin

Nuin arba Nion yra penktoji ogamo abėcėlės raidė, kurios fonetinė reikšmė yra N. Simbolis simbolizuoja stiprybę ir tiesumą, asocijuojasi su medžių šakų tvirtumu ir tiesumu. Pavadinimas pelenai , kartu su jo senąja angliška pavarde aesc ir lotyniškas pavadinimas fraxinus , reiškia ietis Be to, tai buvo mėgstamiausias keltų pasirinkimas ieties kotui gaminti - pagrindiniam ginklui prieš geležies amžių.

Keltams airijoje buvo penki šventi gyvi medžiai, kurie buvo vadinami pasaulio medžiais. iš šių penkių medžių trys buvo uosiai. jie buvo žinomi kaip Bile Usneg - šventasis Usnecho medis, Bile Tortan - šventasis Tortiu medis ir Craeb Dathi - krūminis Dathi medis. visi šie medžiai buvo nukirsti, kai regione įsigalėjo krikščionybė, priimti kaip pergalės prieš pagonis simboliai.druidai.

Huath

Simbolizuojantis gudobelę, Huatas atitinka H raidę. Jis siejamas su aistringa meile, įsipareigojimu, gydymu ir apsauga. huath manoma, kad jis kilo iš senovės airių kalbos uath , o tai reiškia, kad siaubingas arba bauginantis .

Airijoje gudobelės laikomos medžiu fėja ir tikima, kad jos atneša nelaimę ir pražūtį tiems, kurie jas sujaukia. Tradiciškai gudobelių žiedai naudojami kaip Gegužės karalienės karūna per Beltane šventę.

Duir

Atvaizdavimas ąžuolas , Duir atitinka D raidę ir yra siejamas su stiprybe, stabilumu ir augimu. duir taip pat reiškia. durys , todėl tikima, kad ąžuolų giraitės yra vietos, kur susitinka dangaus pasaulis, žemė ir kitas pasaulis. Tikima, kad šis simbolis leidžia pamatyti tai, kas nematoma, taip pat dalykus, kurie šiuo metu yra paslėpti nuo akių.

Druidams kiekviena ąžuolo dalis buvo šventa ir naudojama ritualams bei spėjimams. druidai , reiškia vienas su ąžuolo išmintimi . ąžuolas siejamas su senąja ąžuolų karaliaus, žaliojo pasaulio vaisingumo dievo, tradicija ir yra vyriško suverenumo simbolis.

Tinne

Aštuntoji ogamo raidė Tinne atitinka šventąjį medį ir raidę T. tinne yra susijęs su senovės airių kalbos žodžiu teann , t. y. stiprus arba paryškintas , o airių ir škotų galų kalbos žodis teine o tai reiškia. gaisras . todėl ogamo simbolis siejamas su jėga ir galia. Jis taip pat šventas keltų kalvystės dievui Govannonui arba Goibniu ir saksų kalvystės dievui Veylandui, kurie siejami su jėga, ištverme ir įgūdžių įgijimu.

Coll

Susijęs su lazdynu, Coll atitinka raidę C, kartais skaitomą kaip K. Jis simbolizuoja išmintį, žinias ir kūrybiškumą, todėl magiškose lazdelėse buvo naudojama lazdyno mediena. Diechetel do Chenaib arba išminties riešutų laužymas , lazdyno riešutai buvo kramtomi siekiant sukelti poetinį įkvėpimą ir įžvalgą.

Ketvirtis

Dešimtoji ogamo raidė Kvertas reiškia krabo obuolį. Ji siejama su nemirtingumu, regėjimu ir vientisumu. Raidė Q senojoje airių kalboje neegzistuoja, o quert buvo aiškinama kaip šunų veislės arba vilkas -kario sinonimas. Pagal kai kurias interpretacijas tai gali būti nuoroda į senovės airių terminą ceirt arba skuduras šiuose kontekstuose jis reiškia individo gebėjimą susitaikyti su mirtimi ir patekti į kitą pasaulį.

Muin

M yra Muin, kuris, kaip manoma, reiškia vynuogių vynmedį, o kartais ir gervuogių vynmedį. Abu jie naudojami vynui gaminti, kurio svaiginančios savybės senovėje dažnai buvo siejamos su pranašiškų eilėraščių sukėlimu.

Todėl šis simbolis taip pat siejamas su pranašyste ir dieviškąja išmintimi. Šiuolaikinė interpretacija taip pat apima teisingą kalbėjimą, nes jo veikiami žmonės negali būti nesąžiningi ir apgaudinėti.

Gortas

12-asis ogamo simbolis Gort atitinka raidę G. Šiuolaikinėje ogamo interpretacijoje jis simbolizuoja gebenę ir yra siejamas su augimu, pokyčiais ir transformacija. Sakoma, kad gebenė užauga kaip nedidelis į žolę panašus augalas, tačiau po šimtmečių augimo tampa savarankišku gyvatės formos medžiu. Tačiau šis terminas taip pat siejamas su airišku žodžiu gorta , t. y. badas arba badas siejant jį su trūkumu.

Ngetal

Ngetal, fonetinis Ng atitikmuo, yra ogamo simbolis, interpretuojamas įvairiai. Sakoma, kad jis simbolizuoja nendrę, nors kai kurie šaltiniai jį sieja su paparčiu, šluota ar net nykštukiniu seniu. Kadangi senovės airių terminas giolcach reiškia, kad abu nendrės ir šluota , taip pat gali reikšti bambuką, džiūvėsius ir rafiją.

Ngetalas laikomas rašytinio bendravimo ogamo simboliu, nes nendrė naudojama kaip rašiklis, išsaugantis atmintį ir žinias. Keltų kalendoriuje tai yra La Samhain, naujų metų pradžios ir mirusiųjų šventės, ogamas. Su juo taip pat siejamas gydymas, lankstumas ir nepriklausomybė.

Straifas

Ogamo simbolis Straif, kurio fonetinė reikšmė yra St, atitinka juodalksnio arba šermukšnio medį, garsėjantį savo magiška galia. Iš jo medienos pagamintus pagaliukus nešiojosi burtininkai, burtininkai ir raganos.

Airių sagose juodalksnis siejamas su mūšiu, aukojimu, transformacija ir mirtimi. Taip pat sakoma, kad jis šventas airių mirties dievui Donnui iš Milesijos, taip pat deivė Morrighan kuris prižiūri karo ir mirties reikalus.

Ruis

Ruis, kurį simbolizuoja šeivamedis, yra 15-asis ogamo simbolis, atitinkantis raidę R. Šeivamedis turi regeneracinių gebėjimų, todėl jo simbolika susijusi su transformacijos ir atsinaujinimo idėjomis. Kaip belaikiškumo ogamas, jis simbolizuoja egzistencijos aspektus - pradžią, vidurį ir pabaigą. Šiuolaikinėje interpretacijoje jis rodo brandą ir sąmoningumą, kurie ateina su patirtimi.

Ailm

Keltų stiprybės simbolis, Ailm Jis atitinka A raidę ir pušį arba eglę. Jis simbolizuoja jėgą, kurios reikia norint įveikti sunkumus, taip pat yra susijęs su gydymu, tyrumu ir sveikata. vaisingumas . Jos simbolika kyla iš praktinio ir magiško naudojimo praeityje kaip vaistinės žolės, smilkalų ir vyrų vaisingumo amuletų.

Onn

Onn, dar vadinamas Ohn, yra 17-asis ogamo simbolis, atitinkantis raidę O. Jis simbolizuoja gervuogių medį, kuris siejamas su nuolatiniu vaisingumu, kūrybingumu ir gyvybingumu, nes žydi ištisus metus. Jo žiedai ir mediena plačiai naudojami amuletams ir meilės burtams, siejant jį su erotika, aistra ir troškimu.

Ur

18-oji ogamo raidė Ur atitinka raidę U ir augalą viržį, kuris laikomas laimingu augalu. Ur kadaise reiškė žemė , tačiau šiuolaikinėje airių gėlų ir škotų kalbose tai reiškia šviežias arba naujas . Todėl tikima, kad šis simbolis atneša šviežumo ir sėkmės bet kokiai įmonei.

Viržiai taip pat siejami su gyvybe ir mirtimi, nes sakoma, kad jų violetiniai žiedai nusidažo kritusių karių krauju. Fermentuotą gėrimą iš viržių žiedų mėgo keltai, nes tikėta, kad jis gydo žaizdas ir sugrąžina dvasią po mūšio baisumų.

Eadha

Eadha simbolizuoja drebulę arba baltąją tuopą ir atitinka E raidę. ogamo traktas , jis pateikiamas keliais rašmenimis, pavyzdžiui, ebad, ebhadh ir edad. Jis simbolizuoja valios galią, nugalinčią likimą, taip pat mirties įveikimą.

Keltų tradicijose drebulė labai siejama su Samhaino švente. Taip pat tikima, kad ji turi magišką paskirtį - mažina baimę ir padeda bendrauti su mirusiųjų dvasiomis. Buvo manoma, kad jos lapų šnarėjime galima išgirsti mirusiųjų balsus, kuriuos aiškina šamanai.

Idho

Dvidešimtoji ogamo raidė Idho atitinka raidę I ir kukmedis , kurie, kaip manoma, yra ilgiausiai žemėje gyvenantys medžiai. 14 a. Lismoro knyga , sakoma, kad "Trys kukmedžio gyvenimai pasauliui nuo jo pradžios iki pabaigos".

Europoje tikima, kad kukmedis yra amžinojo gyvenimo medis, šventas įvairiems šventiesiems ir atsinaujinimo bei mirties dievybėms. Nenuostabu, kad ogamo raidė Idho taip pat siejama su gyvenimu ir mirtimi; atgimimu ir mirtingumu; pradžia ir pabaiga.

FORFEDA

Svetainėje ogamo traktas , forfeda - tai vėliau pridėti penki medžiai ir augalai, tikriausiai dėl graikų ir lotynų abėcėlėje esančių raidžių ir garsų, kurių nėra senojoje airių kalboje.

Ea

Pirmoji iš penkių paskutinių raidžių Ea reiškia garsą Ea, tačiau kartais vadinama Koad, kuris atitinka raidę K. Kaip ir ogamo Eadha, Ea taip pat simbolizuoja drebulę arba baltąją tuopą ir yra siejama su mirusiaisiais ir kitu pasauliu. Šiuolaikinėje interpretacijoje ji siejama su gyvenimo harmonijos pritraukimu per dvasinį augimą.

Oir

Oir simbolizuoja verpstės medį ir turi fonetinę reikšmę Oi. Verpstės medis sieja šį simbolį su moterų magija ir įgūdžiais, taip pat su gimdymu. XX a. 7-ajame dešimtmetyje simbolis buvo pavadintas Tharan, kurio fonetinė reikšmė Th, siejant jį su ogamų simboliais Huath ir Straif.

Uilleann

Uinllean turi fonetinę reikšmę Ui. Ballymote knyga , jis siejamas su sausmedžiu, kuris dažnai naudojamas pinigų burtams, draugystės ir meilės reikalams. Jis taip pat naudojamas liūdesio ir apgailestavimo jausmams įveikti, skatindamas žmogų tapti pilnaverčiu čia ir dabar.

Iphin

Taip pat žinomas kaip Io, Ifinas simbolizuoja agrastą, kuris tradiciškai naudojamas gimdymui. Manoma, kad jis šventas keltų deivei Brigitai ir kitoms į ją panašioms deivėms, prižiūrinčioms moterų ciklą ir gimdymą. Agrastas taip pat naudojamas įvairiausiuose gydomuosiuose burtuose ir burtuose ligoms atbaidyti.

Amancholl

Amancholl turi fonetinę reikšmę Ae ir atitinka raganosį lazdyną - kartais pušį. Tačiau tai reiškia ne Šiaurės Amerikoje paplitusį raganosį, o raganosį uosį, kurio britiškas pavadinimas yra witch hazel. Jis taip pat vadinamas įvairiais vardais, pavyzdžiui, Xi, Mor ir Peine. Keltų padavimuose uosis siejamas su požeminiu pasauliu, nors šiuolaikinė interpretacija jį sieja su apsivalymu irvalymas.

Apibendrinimas

Ogamo abėcėlę naudojo senovės britų salų keltai, ji minima keliuose mituose ir legendose. Jie buvo laikomi senovės druidizmo reliktais, tačiau priėmus krikščionybę ir romėnų abėcėlę ogamo abėcėlė buvo skirta tik spėjimams, o ne kasdieniam rašymui. Šiais laikais ogamo simboliai tebėra simbolinės tam tikrų medžių atvaizdai, jie naudojami magijoje ir spėjimuose, nestaip pat meno ir mados srityse.