Խորհրդանիշները Աստվածաշնչում և դրանց նշանակությունը

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Քրիստոնեական հավատքի շատ սկզբունքներ հիմնված են Աստվածաշնչի բովանդակության վրա, քանի որ ենթադրվում է, որ Աստվածաշունչը պարունակում է հաղորդագրություններ անմիջապես Աստծուց, որոնք ուղարկվում են մարդկանց տարբեր սուրհանդակների միջոցով:

    The Աստվածաշունչը օգտագործում է տարբեր խորհրդանիշներ և սիմվոլիզմ այս հաղորդագրությունները փոխանցելու համար, այդ իսկ պատճառով Աստվածաշնչի մասնագետները զգուշացնում են ընթերցողներին չընկալել իրենց կարդացածը և միշտ փնտրել յուրաքանչյուր հայտարարության ավելի խորը իմաստը: Թեև Աստվածաշնչում կան բազմաթիվ խորհրդանիշներ, ահա դրանցից մի քանիսը առավել հայտնի:

    Աստվածաշնչի խորհրդանիշներ

    1. Ձիթապտղի յուղ

    Չնայած քրիստոնյաները հավատում են մեկ Աստծուն ամենից առաջ, նրանք նաև պնդում են, որ Աստված մարմնավորված է Հոր (Աստծո), Որդու (Հիսուս Քրիստոսի) և Սուրբի եռյակում: Հոգի (Աստծո զորություն): Աստվածաշունչը մի քանի անգամ օգտագործում է այս հղումները ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր Կտակարանում՝ հաճախ օգտագործելով խորհրդանիշներ:

    Հին Կտակարանում ձիթապտղի յուղը հաճախ օգտագործվում էր Սուրբ Հոգին ներկայացնելու համար: Սա այն է, որպեսզի այն տարբերվի հում, չզտված նավթից, որը գալիս է ընդհատակից: Թեև ձիթապտղի յուղը ծանոթ տեսարան էր Քրիստոսից առաջ և հաճախ դիտվում էր որպես լավ առողջության և կյանքի եռանդի նշան, քրիստոնյաներն այն օգտագործում էին որպես ծեսի մի մաս:

    Երբ օրհնություններ էին տալիս կամ բժշկում հիվանդներին, քրիստոնյաները ձիթապտղի յուղ էին սրբում մարդու վրա, սովորաբար ճակատին կամ մարմնի մասի վրա, որը հիվանդ էր, ինչը Սուրբ Հոգու զորության խորհրդանշական փոխանցումն էր՝ լվանալու:այդ անձի հիվանդությունը կամ չար ոգիներին հեռացնելու համար:

    2. Աղավնիներ

    Սուրբ Հոգու մեկ այլ ներկայացում սուրբ գրության մեջ աղավնին է, մասնավորապես Նոր Կտակարանում: Հիսուսի մկրտության ժամանակ բոլոր չորս ավետարանները նկարագրում են աղավնու տեսքը որպես Սուրբ Հոգու ներկայություն, որն իջնում ​​է Հիսուսի վրա:

    Հին Կտակարանում աղավնիներն օգտագործվում էին մաքրություն կամ խաղաղություն նշանակելու համար: Մեկ պատկերում պատկերված է աղավնին, ում կտուցում պահում է ձիթենու ճյուղ , երբ նա հետ է թռչում դեպի Նոյ և տապան՝ ազդարարելով ինչպես մեծ ջրհեղեղի ավարտը, այնպես էլ Աստծո բարկությունը հանդարտեցնելը: «Սաղմոս», «Սողոմոն» և «Ծննդոց» գրքերում աղավնիներն օգտագործվում են հարսնացուներին ներկայացնելու համար, հատկապես նրանց անմեղության և հավատարմության տեսանկյունից:

    3: Գառը

    Հաճախ հիշատակվում է որպես զոհաբերող կենդանիներ, որոնք օգտագործվում են կրոնական ծեսերի և հեթանոսական սովորույթների համար, գառները բազմիցս հիշատակվում են Աստվածաշնչում: Հիսուս Քրիստոսին հաճախ անվանում էին «Աստծո Գառ», քանի որ նրա գոյությունը կոչված էր որպես զոհաբերություն՝ աշխարհը հավերժական դատապարտությունից փրկելու համար:

    Հիսուսին երբեմն անվանում են նաև «Բարի Հովիվ»: իսկ նրա հետևորդները ոչխարների նախիրը, որին Նա պետք է տանի դեպի ճիշտ ճանապարհ:

    4. Ժայռեր կամ քարեր

    Սուրբ գրությունները հաճախ վերաբերում են քարերին կամ ժայռերին, երբ խորհրդանշում են ուժ կամ տոկունություն, հատկապես Հին Կտակարանի մարգարեություններում: Ամենից հաճախ սրանք ենօգտագործվում է նկարագրելու համար, թե ինչպես է Աստված հաստատուն մարդկանց տված իր խոստումներում, կամ ինչպես է նա ապահովում աջակցություն և կայունություն անհանգստության ժամանակ:

    Մի օրինակ կարելի է գտնել Սամուել 22.2–3 2-րդ գրքում, որտեղ Դավիթը «Տերը իմ վեմն է, իմ ամրոցը… իմ Աստվածն իմ վեմն է, որի մեջ ես ապաստան եմ գտնում»: Մեկ այլ օրինակ կարելի է գտնել Եսայիա գրքում, 28.16, «Ահա, ես Սիոնում հիմք եմ դնում քար, փորձված քար, թանկարժեք անկյունաքար, հաստատուն հիմք. ով հավատում է, չի շտապի»:

    Նոր Կտակարանում ժայռերն օգտագործվում էին ոչ միայն Աստծուն, այլև նրա հավատարիմ հետևորդներին նկարագրելու համար: Պետրոսը, մասնավորապես, նկարագրվում է որպես այն ժայռը, որի վրա պետք է կառուցվեր Եկեղեցին:

    5. Ծիածան

    Գեղեցիկ նայելու համար և համարվում է բնության հրաշք, երկնքում ծիածանի անկանխատեսելի տեսքը միշտ ակնածանք է ներշնչում: Սակայն քրիստոնյաների համար այն ավելի խորը նշանակություն ունի՝ որպես Աստծո անմիջական ուղերձ:

    Ծիածաններն առաջին անգամ հիշատակվում են մեծ ջրհեղեղից հետո՝ որպես ժողովրդին տրված Աստծո խոստման ներկայացում: Այս ուխտի մեջ Աստված ասաց Նոյին, որ նա այլևս երբեք ջրհեղեղը չի օգտագործի որպես պատիժ բոլոր կենդանի էակների համար կամ երկիրը մաքրելու միջոց, և ծիածանը որպես հիշեցում կծառայի իրեն: Այս պատմությունը կարելի է գտնել Ծննդոց Գրքի 9-րդ գլխում:

    Ծիածանի մասին այլ հղումներ կարելի է գտնել Եզեկիելի և Հայտնություն գրքերում, որտեղ այն օգտագործվում է.նկարագրիր Տիրոջ մեծությունը և նրա թագավորության գեղեցկությունը:

    6. Մեղր

    Ավելին քան պարզապես քաղցր հյուրասիրություն, մեղրն օգտագործվում է որպես խորհրդանիշ` ներկայացնելու բարգավաճումը, առատությունը և ավելի լավ կյանքի խոստումը:

    Ելքի գրքում , Ավետյաց երկիրը նկարագրվում է որպես «կաթ ու մեղրով հոսող երկիր»։ Առակաց 24։13 –ում հայրն իր որդուն ասում է, որ մեղր ուտի, «որովհետև լավ է. Մեղրը սանրից քաղցր է ձեր ճաշակի համար: Իմացիր նաև, որ իմաստությունը քաղցր է քո հոգու համար. եթե գտնես, քեզ համար ապագա հույս կա, և քո հույսը չի կտրվի»:

    Այսպիսով, մեղրը ներկայացնում է լավ բաներ կյանքում, քանի որ այն քաղցր է, օգտակար և միշտ չէ, որ հեշտ է: գալ։

    Կարևոր թեմաներ Աստվածաշնչում

    1. Մեկ Աստված

    Սուրբ գրությունների ընդհանուր թեման ամենազոր էակի առկայությունն է, ով ստեղծել է տիեզերքն ինքն իրեն: Սա շատ տարբեր է հեթանոսական և պոլիթեիստական ​​հավատալիքներից, որտեղ պաշտամունքը տարածվում է բազմաթիվ աստվածների վրա, որոնք միաժամանակ պատասխանատու են միայն պատասխանատվության գոտում:

    2: Քրտնաջան աշխատանքի կարևորությունը

    Շատ դեպքերում Աստվածաշունչը շեշտում է տքնաջան աշխատանքի արժեքը։ Նույնիսկ Աստված Ինքն աշխատեց ուղիղ 6 օր 6 գիշեր տիեզերքը ստեղծելու համար: Ահա թե ինչու մարդկանց տրվել են տաղանդներ և հմտություններ, որպեսզի նրանք կարողանան աշխատել իրենց համար, անկախ նրանից, թե որ բնագավառում են նրանք առաջադիմելու:

    3: Հիշում եմ վերադարձնել

    Ինչպեսմարդիկ քրտնաջան աշխատում են, նրանք պետք է նաև հիշեն, որ ծառայությունն իրենց արածի հիմքում պետք է դնեն: Սա ներառում է համայնքին և նրանց եկեղեցուն վերադարձնելը, քանի որ քրիստոնյաների համար սովորական պրակտիկա է պարբերաբար նվիրատվություններ ուղարկել իրենց ծառայությանը կամ այն, ինչ նրանք անվանում են «տասանորդ»:

    4: Լռության և խորհրդածության ուժը

    Աստվածաշունչը սովորեցնում է քրիստոնյաներին, որ երբ նրանք բախվում են մարտահրավերի, որն անհաղթահարելի է թվում, կամ երբ նրանք զգում են, որ կորցրել են իրենց ուղղությունը, նրանք միայն պետք է նստեն։ հանգիստ և աղոթիր առաջնորդության համար: Ասում են, որ Աստված ուղղակիորեն հաղորդակցվում է մարդկանց հետ, բայց նրանք պարզապես բաց են թողնում դա, քանի որ չափազանց զբաղված են իրենց կյանքով: Ուղերձը հստակորեն ստանալու միակ միջոցը ձեր միտքը աղմուկից և արտաքին աշխարհից շեղվածությունից մաքրելն է:

    5. Վշտի և խոնարհության ակտեր

    Ինչպես օգտագործվում են Աստվածաշնչի տարբեր պատմվածքներում, նշանավոր կերպարները պատռում էին իրենց կտորները՝ ցույց տալու համար զղջում կամ տառապանք: Որոշ օրինակներ կարելի է գտնել Ծննդոց Գրքում Հակոբի և Եսթերի գրքում Մուրթքեի պատմություններում, երկուսն էլ Հին Կտակարանում:

    Խոնարհված գլուխ, սեղմված ձեռքեր և փակ աչքեր, մյուս կողմից: , ցույց տվեց խոնարհությունը, հատկապես աղոթքում։ Սա նշանակում է, որ դուք ձեզ իջեցնում եք Տիրոջ առջև, և հաճախ օգտագործվում է մարդուն նկարագրելու համար աղոթքի մեջ, ինչպես օրինակ Ելից, Տարեգրություն և Տարեգրություն գրքերում գտնվող պատմություններ:Նեեմիա.

    6. Պատկերապատումը և անձնավորումը Աստվածաշնչում

    Աստվածաշունչը օգտագործում է փոխաբերություններ, պատկերներ, այլաբանություններ և տարբեր գրական գործիքներ, որոնք գրությունները հարուստ են սիմվոլիզմով: Օրինակ՝ Իսրայելը երբեմն նկարագրվել է որպես որդի, Աստծո հարս կամ երբեմն որպես դավաճան կին։ Եկեղեցին ինքնին տարբեր սուրբ գրություններում նկարագրվել է որպես Քրիստոսի մարմին, որպես մրգերի կամ բերքի բերք կամ հաց:

    Ալեգորիաները նույնպես օգտագործվում են Աստվածաշնչի մեջ ընդմիջվող առակների և առակների մեծ մասում: , հատկապես Հիսուսի ասածները։ Օրինակ՝ անառակ որդու առակը խոսում է մեղավորների հանդեպ Աստծո սիրո և ներման մասին։ Մեկ այլ օրինակ է իմաստուն Սողոմոն թագավորի մասին առակը, որը շեշտում է զոհաբերության ուժը և մայրական սերը, բայց նաև խոսում է ճգնաժամի ժամանակ դատողություններ անելու ունակության մասին:

    Եզրակացություն

    Աստվածաշունչը հարուստ է սիմվոլիզմով, խորհրդանիշներով և պատկերներով, որոնք ներկայացնում են քրիստոնյաների համար թանկ արժեքներն ու հասկացությունները: Քանի որ նման սիմվոլիզմի բազմաթիվ մեկնաբանություններ կան, կարող են վեճեր լինել, թե ինչ կարող են նշանակել այս խորհրդանիշները:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: