Որպես աշխարհի ամենաբնակեցված ազգերից մեկը, զարմանալի չէ, որ հնդիկները կարող են լինել սնահավատ փունջ: Հնդիկները աստղագուշակության մեծ հավատացյալներ են, և որոշ սնահավատություններ, որոնք գերակշռում են, մեծապես հիմնված են այս կեղծ գիտության վրա: Անկախ նրանից, թե այս համոզմունքները հիմնված են թաքնված տրամաբանությամբ, թե պարզապես առանց տրամաբանության, դրանք կարող են լինել Հնդկաստանի առօրյա կյանքի կարևոր մասը:

Հաջողության սնահավատությունը Հնդկաստանում

• Չնայած Դա կարող է անհաջող թվալ մնացած աշխարհին, Հնդկաստանում, եթե ագռավը թխում է մարդու վրա, դա համարվում է որպես բախտի արժանացած և նրա կողքին հաջողություն:
• Մինչ աջ աչքի թրթռոցը լավ է նշանակում: հաջողություն տղամարդկանց համար, դա նաև նշանակում է, որ որոշ լավ նորություններ են սպասվում կանանց:
• Կանխիկ նվերներին մեկ ռուփի մետաղադրամ ավելացնելը համարվում է չափազանց հաջողակ և բարեհաջող: Սա այժմ Հնդկաստանում դարձել է նվերների սովորական պրակտիկա, հատկապես ծննդյան և հարսանիքների ժամանակ, և խանութներում լայնորեն հասանելի է ծրարը, որի վրա մետաղադրամ է ամրացված:
• Հորդառատ կաթը բախտի և առատության նշան է: Ահա թե ինչու կաթը եփում են և թույլ են տալիս հորդել կարևոր առիթներով, օրինակ՝ նոր տուն տեղափոխվելու ժամանակ:
• Սև մրջյունները համարվում են բախտավոր և նաև հարստություն են ներկայացնում այն ​​տների համար, որտեղ այս այցելուները ժամանում են:
• Կարծում են, որ սիրամարգի փետուրները հաջողակ են, քանի որ դրանք կապված են Տեր Կրիշնայի հետ : Նրանք հաճախ օգտագործվում են որպես դեկորատիվտարրեր:
• Եթե ձեր ափը քորում է, նշանակում է, որ փողը կգա ձեր ուղղությամբ: Դա մոտալուտ բախտի նշան է:
• Մարմնի աջ կողմը ներկայացնում է հոգևոր կողմը, իսկ ձախը ներկայացնում է նյութական կողմը: Ահա թե ինչու է համարվում բախտավոր ճանապարհորդություն սկսելը կամ աջ ոտքով նոր տուն մտնելը. սա կնշանակի, որ փողի հետ կապված վիճաբանություններ չկան:
• Եթե ագռավը սկսում է քրֆել, դա նշանակում է, որ հյուրերը պատրաստվում են ժամանել.

Ձախորդ սնահավատություններ

• Անկախ նրանից, թե դա ճիշտ է, թե պարզապես հնարք, որը մայրերն օգտագործում են երեխաներին դադարեցնելու համար դա անելը, ձեր ոտքերը թափահարելը պարզապես նյարդայնության նշան չէ: Հնդկաստանում, սակայն համարվում է, որ ձեր կյանքից վանում է բոլոր ֆինանսական բարեկեցությունը:
• Հին ժամանակներից ի վեր համարվում էր, որ հարթ ոտքով մարդիկ վատ բախտին են բերում և դա վկայում է այրիության մասին: Այնքան տարածված էր այս համոզմունքը, որ հնագույն ժամանակների հնդկացիները ստուգում էին իրենց ապագա հարսի ոտքերը՝ պարզապես համոզվելու համար:
• Հնդկական տնային տնտեսություններում մատնահետքեր թողնելը, որոնք տեղական հայտնի են որպես «չապալներ», անկասկած է: Դժբախտություն բերելու միջոց, եթե ոչ՝ հնդիկ մոր ծեծը:
• Ինչ-որ մեկի անունը կանչելը, երբ նա պատրաստվում է մեկնել կարևոր գործի, կամ հրաժեշտ տալը, պատճառ է դառնում, որ հեռացողին պատուհասվի: վատ բախտ:
• Որպես արևմուտքի սնահավատության տարբերակ, սև կատուները նույնպես համարվում են անհաջող Հնդկաստանում: Եթե ​​պատահենանցնել մարդու ճանապարհը, այնուհետև ենթադրվում է, որ նրա բոլոր առաջադրանքները որոշակիորեն հետաձգվելու կամ հետաձգվելու են: Դա կանխելու միակ միջոցը համոզվելն է, որ մեկ ուրիշը քայլում է առջևից, քանի որ փոխարենը նրանք կկրեն անեծքը:
• Եթե հայելին կոտրվի, դա անհաջողության կհանգեցնի յոթ տարի շարունակ: Եթե ​​հայելին հանկարծ ընկնի առանց որևէ խանգարման և դեռ կոտրվի, դա նշանակում է, որ շուտով մահ է լինելու։ Այս անեծքը չեղյալ հայտարարելու մեթոդներից մեկը հայելու կտորները լուսնի լույսի տակ թաղելն է:

Տրամաբանական սնահավատություն

Հին հնդկացիները համարվում էին ամենազարգացածներից մեկը: և գիտական ​​մտածողությամբ մարդիկ: Ժամանակակից Հնդկաստանում տարածված որոշ սնահավատություններ արմատներ ունեն այն տրամաբանության մեջ, որը միայն նախնիները գիտեին: Նրանք սնահավատությունները տարածում են պատմությունների տեսքով, որպեսզի նույնիսկ երեխաները հասկանան, բայց հիմա այս պատմությունների տրամաբանությունը կորել է, և մնում է միայն կանոնը։ Ահա մի քանի նման սնահավատություն.

• Խավարումների ժամանակ դուրս գալը համարվում է անհաջող պրակտիկա, իսկ նրանք, ովքեր արել են, ասում են, որ անիծված են: Իրականում, խավարման ժամանակ արևը դիտելու վտանգները, ինչպիսին է խավարման կուրությունը, հայտնի է եղել հին ժամանակների մարդկանց, ինչի հետևանքով առաջացել է այս սնահավատությունը:
• Ենթադրվում է, որ քնելը գլուխը դեպի հյուսիս է նայում: մահվան է հրավիրում. Թեև հիմար է թվում, այս սնահավատությունը առաջացել է վնասակարից խուսափելու համարհետևանքներ, որոնք առաջանում են Երկրի մագնիսական դաշտի անհամատեղելիության հետևանքով մարդու մարմնի դաշտի հետ:
• Հնդկաստանում Peepal ծառերը կապված են չար ոգիների և ուրվականների հետ գիշերը: Մարդիկ հուսահատվում էին գիշերը գնալ այս ընդարձակ ծառի մոտ: Այսօր մենք գիտենք, որ Peepal ծառը կարող է գիշերը ածխաթթու գազ արտազատել իր ֆոտոսինթեզի գործընթացի շնորհիվ: Ածխածնի երկօքսիդի ներշնչման հետևանքները նման էին ուրվականների հետապնդմանը:
• Ենթադրվում է, որ թաղման արարողությունից հետո, եթե մարդը չլողանա, նրան հետապնդելու է հանգուցյալի հոգին: Սա ստիպեց մարդկանց թաղման արարողություններին մասնակցելուց հետո լվանալ իրենց: Այս կերպ, ցանկացած վարակիչ հիվանդություն կամ մանրէ, որը կարող է շրջապատել մահացած մարմինը, կարող է խուսափել թաղմանը ներկա գտնվողների կողմից:

Սնահավատ վարքագիծը Հնդկաստանում

Սոխ և դանակներ Հնդկաստանի երազանքները որսորդներն են: Ենթադրվում է, որ մահճակալի տակ սոխ ու դանակը պահելը, հատկապես նորածինների, կհեռացնի վատ երազները: Մյուս կողմից բարձի տակ սոխ պահելը թույլ կտա մարդուն երազել իր ապագա հայցվորի մասին քնած վիճակում:

Հնդկաստանում նորածինները պաշտպանված են « Բուրի Նազարից » կամ Չար աչք ՝ նրանց ճակատներին կամ այտերին Քաջալ կամ սև կոհլի բիծ դնելով։ Չար աչքից պաշտպանվելու մեկ այլ միջոց է « nimbu totka» կամ կիտրոնի շարանը և յոթ չիլի պղպեղ կախել տնից դուրս:և այլ վայրեր։ Ասում են, որ նման սովորությունը հանգստացնում է դժբախտության աստվածուհի Ալակշմիին, ով սիրում է կծու և թթու կերակուրներ:

Մեկ այլ պրակտիկա, որը համարվում է օրվա լավ և հաջողակ սկիզբ, կաթնաշոռի և կաթնաշոռի խառնուրդ ուտելն է: շաքարավազ նախքան դուրս գալը, հատկապես նախքան որոշ կարևոր առաջադրանքներ կատարելը: Սա կարելի է վերագրել սառեցման էֆեկտին և էներգիայի ակնթարթային խթանմանը, որն այն ապահովում է:

Հնդկաստանի շատ գյուղական տներ սվաղված են կովի գոմաղբով: Ենթադրվում է, որ սա բարենպաստ ծես է, որը հաջողություն է բերում տուն: Որպես բոնուս, սա իրականում գործում է որպես միջատների և սողունների վանող միջոց, ինչպես նաև որպես ախտահանիչ այս գյուղական տնային տնտեսությունների համար, որոնք չունեն քիմիական ախտահանիչներ գնելու շքեղություն:

Սենյակների միջով աղ ցողելը նույնպես կանխում է չար ոգիները: աղի մաքրող հատկանիշի պատճառով տուն մտնելուց:

Աստղագիտություն և կրոնական սնահավատություններ

Աստվածուհի Լակշմի

Եղունգներդ կտրելը կամ Մազերը շաբաթ օրերին, ինչպես նաև ցանկացած օրվա մայրամուտից հետո բերում են բախտ, քանի որ ասում են, որ դրանք զայրացնում են Սատուրն մոլորակին, որը հայտնի է որպես « Շանի » Հնդկաստանում:

Ութ թիվը նույնպես համարվում է: լինել դժբախտ թիվ Հնդկաստանում, և ըստ թվաբանության, եթե մարդը ղեկավարվում է այս թվով, նրա կյանքը անպայման լի կլինի խոչընդոտներով:

Պատճառը, որ հնդիկները երեկոյան չեն ավլում իրենց հատակը, այն է, որ նրանքՀավատացեք, որ դա անելը կվտարի աստվածուհի Լակշմիին՝ հարստության և բախտի հինդուական աստվածությանը, իրենց տներից: Սա ճիշտ է հատկապես երեկոյան 6:00-ից 7:00-ն ընկած ժամանակահատվածում, երբ ենթադրվում է, որ նա այցելում է իր երկրպագուների տները:

' Tulsi' կամ սուրբ ռեհանը աստվածուհի Լակշմի ի մյուս ավատարը և այն օգտագործելիս դա անելու լավագույն միջոցը առանց նրա բարկությունը կրելու՝ կուլ տալն է, քան ծամելը: Այս համոզմունքի հիմքում ընկած է այն փաստը, որ այս տերևները երկարատև ծամելը հանգեցնում է ատամների դեղինացման և էմալի վնասմանը: Այն նաև պարունակում է փոքր քանակությամբ մկնդեղ իր ներսում:

Թանկարժեք քարերը և կոնկրետ ծննդյան քարերը կարող են փոխել ճակատագիրը և մարդկանց ճակատագիրը: Հնդիկները հաճախ խորհրդակցում են աստղագուշակների հետ՝ գտնելու իրենց լավագույն համընկնող թանկարժեք քարը և դրանք կրում են որպես կախազարդեր կամ զարդեր՝ հաջողություն և բախտ գրավելու համար:

Սևը համարվում է անբարենպաստ գույն հինդու դիցաբանության մեջ և կրելու համար: Ասում են, որ սև կոշիկները արդարության աստված Շանիին հիասթափեցնելու լավագույն միջոցն են: Դա կբերի նրա վատ բախտի անեծքը, որը կառաջացնի ձախողում և խոչընդոտներ այն ամենում, ինչ ձեռնարկվում է: Անկախ նրանից, շատ հնդիկներ այսօր հագնում են սև կոշիկներ:

Փաթաթում

Սնահավատությունը արմատացած է հնդկական մշակույթի և տեղական պրակտիկայի մեջ անհիշելի ժամանակներից: Թեև ոմանց համար կարող են լինել հիմնավոր պատճառաբանություններ, այլ սնահավատություններ պարզապես տարօրինակ գործողություններ են,որոնք հաճախ կախարդական մտածողության արդյունք են: Ժամանակի ընթացքում դրանք դարձել են հնդկական մշակույթի հյուսվածքի մի մասը։